إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

غضب فاطمة على الشيخين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسم الله...

    بالنسبة للأخ yamahdi:

    "هل إذا أراد أبي أن يبيع البيت (الذي لي منه حصة في الإرث)...هل عليه أن يأخذ إذني؟!؟!"

    أولاً :
    البيت الذي لأبيك لا نصيب لك فيه مادام على قيد الحياة

    ثانياً :
    كما يقول الشيعة فدك لفاطمة و ليست لعلي, فالمثال الذي ذكرته مختلف عن هذا

    ثالثاً :
    لو مات أبوك - بعد عمر طويل إن شاء الله - و قام أخوك الأكبر بإعطاء البيت كاملاً لصديق له دون أخذ أي إذن منك, ألا يكون ظالماً لك في هذه الحالة؟؟
    بلا شك يكون ظالماً

    فمن وجهة النظر هذه أنزه سيدنا علي أن يكون ظالما, و إذا لم يكن علي ظالماً فتكون الزهراء مخطئةُ في غضبها
    و لا يوجد أي احتمال آخر

    و شكراً

    تعليق


    • بسم الله..

      "أولا: لا داعي للنقاش في الفرض مادام الواقع واضح و حديث رسول الله يغنينا عن الافتراض"
      كما قلت لك سابقاً: هذا ليس فرضاً بل حقيقة ( حتى تثبت غير ذلك )

      "ثانيا: لماذا تصر على التهرب ؟؟؟"
      أي هروب تقصد؟؟
      قلت لك بأنه في حال كون الزهراء محقة فإن غضب الرسول واقع على سيدنا أبي بكر بدون شك
      ها قد أقررت لك بوقوع غضب الرسول على سيدنا أبي بكر إن كانت الزهراء محقة.... فأين الهروب هنا؟؟

      كان عليك من باب أولى أن تثبت كون الزهراء محقة في غضبها حتى تعزز موقفك - إن أردت أن تعززه - لا أن تظل تكرر نفس الكلام

      "اذن : لا تقدر أن ترد كلام رسول الله الا بكلام رسول الله "
      و من قال أني رددت كلام رسول الله أصلاً؟؟
      أنا قلت أن غضب الرسول يقع إذا كان غضب الزهراء بالحق

      ما التعارض في هذين القولين؟

      إذا كنت لا توافق على هذا الاستثناء فأرجو أن تشرح لنا كيف يمكن أن تغضب الزهراء بغير الحق و يرضى رسول الله لذلك..

      نقطة مهمة: اعتقادك بعدم خطأ الزهراء (يحتم) أن يكون علي ظالما

      الخلاصة:
      الزهراء كانت مخطئة في غضبها من أجل الأرض,فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس واقعاً على سيدنا أبي بكر

      تعليق


      • ولكن الامام علي عليه السلام هو ولي أمرهم ولا يحتاج لإذنهم

        كما أن أبناءه لا أظنهم يعترضون على فعل يقوم به أباهم-سلام الله عليهم-!!

        والسلام عليكم

        تعليق


        • بسم الله..

          الأخ الفاضل yamahdi...

          "ولكن الامام علي عليه السلام هو ولي أمرهم ولا يحتاج لإذنهم"
          من قال أنه لا يحتاج لإذنهم؟

          "كما أن أبناءه لا أظنهم يعترضون على فعل يقوم به أباهم-سلام الله عليهم-!!"

          ممكن المصدر الذي يقولون فيه أنهم لا اعتراض لديهم؟

          في المثال الذي ذكرته سابقاً ألم تلاحظ أنه لا يحق لأخيك أن يتنازل عن نصيبكم؟
          إذا كنت لا ترضاه لأخيك, فهل ترضاه لسيدنا علي؟

          و شكراً

          تعليق


          • بسم الله الرحمن الرحيم

            أخ محب للجميع

            اذا فرضنا أنه أخذ بالفعل بإذنهم...فهل يجب أن تذكر الروايات؟! هي لا تذكر كل شاردة وواردة

            والنقطة الثانيه...أبوهم معصوم! ولكن أنت لا تؤمن بذلك فتجاهلها

            ولكن أقول لك....لو كان الإمام علي يرى أن أبا بكر على حق
            فلماذا لم يقل لفاطمة الزهراء سلام الله عليها...ألا تيق به هو أيضا؟!
            فكيف يتركها تجافي أبي بكر وتدعو عليه حتى مماتها وهي "مخطئة" والعياذ بالله

            والسلام عليكم

            تعليق


            • بسم الله...

              "اذا فرضنا أنه أخذ بالفعل بإذنهم...فهل يجب أن تذكر الروايات؟"
              نعم
              و إلا يبقى الكلام وجهة نظر و يبقى فرضية لا حقيقة,
              و حتى يعذر الشيعي إمامه في ما فعل

              "والنقطة الثانيه...أبوهم معصوم! ولكن أنت لا تؤمن بذلك فتجاهلها"
              أنا أولاً لا أقول بأن الإمام أخطأ هنا...
              ثانياً هل ترضى للمعصوم أن يكون في عين الناس ظالما؟
              أليس ظاهر هذا الفعل هو الظلم؟
              طبعاً ننزه سيدنا علي أن يكون ظالما, فيبقى الاحتمال الآخر, أعلم أنه مر, و لكن لا احتمال غيره, و هو الواقع

              "ولكن أقول لك....لو كان الإمام علي يرى أن أبا بكر على حق
              فلماذا لم يقل لفاطمة الزهراء سلام الله عليها...ألا تيق به هو أيضا؟!
              فكيف يتركها تجافي أبي بكر وتدعو عليه حتى مماتها وهي "مخطئة" والعياذ بالله"
              هذا الكلام بين علي و فاطمة, و أنا شخصياً لا أدري أقال لها أم لا, و لكن هذا يوقع في إشكالية أخرى:
              إذا كان الإمام لم يقل لها ذلك, هل يعقل أنا يتنازل عما اتفق عليه مع فاطمة؟

              و شكراً

              تعليق


              • بسم الله الرحمن الرحيم

                هل ذكرت الروايات أن أبناءه اعترضوا على فعله؟

                لو فرضنا انهم لم يعترضوا لأن ليس لهم الحق في فدك
                هل أولاد السيدة فاطمة (التي نزلت يحقها سورة قرآنية) عرفوا الحق وهي لم تعرفه!؟!

                هذا الكلام بين علي و فاطمة, و أنا شخصياً لا أدري أقال لها أم لا, و لكن هذا يوقع في إشكالية أخرى:
                إذا كان الإمام لم يقل لها ذلك, هل يعقل أنا يتنازل عما اتفق عليه مع فاطمة؟
                كيف لا تدري؟!؟! اذا كانت مخطئة والامام علي عليهما السلام يعرف ذلك...أيعقل ألا يقول لها؟!؟!
                واذا كان قد قال لها.....هل من المعقول أن تخالفه؟! (وهو الذي لولاه لم يكن لفاطمة كفو)
                فهي لم تأذن لأبي بكر وعمر أن يتكلموا معها حتى...ولكن عادت وتكلمت معهما (وبختهما وأدارت وجهها نحو الخاطئ) فقط لأن الامام علي أذن لهما بذلك (هذا فقط مثال لطاعة السيدة فاطمة لأمير المؤمنين عليه السلام)

                ولا أدري عن أي اتفاقية تتحدث!! أنا لم أذكر اتفاقيات!!

                اعتذاري للأخ مالك13 على الحديث دون إذن ولكن أحببت أن أعقب وطال الأمر

                والسلام عليكم

                تعليق


                • بسم الله...

                  "هل ذكرت الروايات أن أبناءه اعترضوا على فعله؟
                  لو فرضنا انهم لم يعترضوا لأن ليس لهم الحق في فدك"

                  هل تعني أن علي و الورثة تنازلوا عن حقهم في الأرض؟


                  "كيف لا تدري؟!؟! اذا كانت مخطئة والامام علي عليهما السلام يعرف ذلك...أيعقل ألا يقول لها؟!؟!
                  واذا كان قد قال لها.....هل من المعقول أن تخالفه؟! (وهو الذي لولاه لم يكن لفاطمة كفو)
                  فهي لم تأذن لأبي بكر وعمر أن يتكلموا معها حتى...ولكن عادت وتكلمت معهما (وبختهما وأدارت وجهها نحو الخاطئ) فقط لأن الامام علي أذن لهما بذلك (هذا فقط مثال لطاعة السيدة فاطمة لأمير المؤمنين عليه السلام)"

                  كما قلت لك أخي الكريم بأنها كانت مخطئة في ذلك, و دليل ذلك هو عدم إرجاع علي للأرض

                  "ولا أدري عن أي اتفاقية تتحدث!! أنا لم أذكر اتفاقيات!!"
                  أعني إن كان علي متفقاً مع الزهراء على أن الأرض مغصوبة

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع

                    "أولا: لا داعي للنقاش في الفرض مادام الواقع واضح و حديث رسول الله يغنينا عن الافتراض"
                    كما قلت لك سابقاً: هذا ليس فرضاً بل حقيقة ( حتى تثبت غير ذلك )
                    ها قد عدت لاسلوب الادعاء من غير دليل...

                    أنت تدعي أنه حقيقه.....لذلك فعليك أنت البينه.....يا ليتك تتعلك قواعد النقاش يا محب حتى لا ترفع حول نفسك علامات الاستفهام

                    المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
                    "اذن : لا تقدر أن ترد كلام رسول الله الا بكلام رسول الله "
                    و من قال أني رددت كلام رسول الله أصلاً؟؟
                    أنا قلت أن غضب الرسول يقع إذا كان غضب الزهراء بالحق

                    ما التعارض في هذين القولين؟
                    التعارض هو أن رسول الله لم يحدد بالقول وقت توافق غضب الزهراء مع غضبه....

                    و كلامه مطلق الدلاله....و لا يمكن لك أن توجد استثناء من رأيك الشخصي....بل الاستثناء لا يحدده الا هو ...

                    فهل هناك استثناء؟؟؟؟ أم ليس عندك سوى رأيك الشخصي؟؟

                    المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
                    إذا كنت لا توافق على هذا الاستثناء فأرجو أن تشرح لنا كيف يمكن أن تغضب الزهراء بغير الحق و يرضى رسول الله لذلك..
                    أي استثناء ؟؟؟ هل رسول الله وضع استثناءا ؟؟؟ دلني عليه حتى تكون أقمت الحجه عليّ !!!

                    أما الزهراء لا تغضب بغير الحق فقد طهرها الله عن الرجس تطهيرا


                    المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
                    نقطة مهمة: اعتقادك بعدم خطأ الزهراء (يحتم) أن يكون علي ظالما
                    هذا فهمك أنت -الغير صحيح-.....بعد أن ننتهي من نقطة غضب الزهراء عليها السلام على شيخك ممكن أن تناقش هذه النقطه

                    المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
                    الخلاصة:
                    الزهراء كانت مخطئة في غضبها من أجل الأرض,فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس واقعاً على سيدنا أبي بكر
                    الخلاصه: لم تجد دليلا من كلام رسول الله فرحت تؤلف أدله من عندك

                    تعليق


                    • بسم الله الرحمن الرحيم

                      هل تعني أن علي و الورثة تنازلوا عن حقهم في الأرض؟
                      نعم

                      كيف لا تدري؟!؟! اذا كانت مخطئة والامام علي عليهما السلام يعرف ذلك...أيعقل ألا يقول لها؟!؟!
                      واذا كان قد قال لها.....هل من المعقول أن تخالفه؟! (وهو الذي لولاه لم يكن لفاطمة كفو)
                      فهي لم تأذن لأبي بكر وعمر أن يتكلموا معها حتى...ولكن عادت وتكلمت معهما (وبختهما وأدارت وجهها نحو الخاطئ) فقط لأن الامام علي أذن لهما بذلك (هذا فقط مثال لطاعة السيدة فاطمة لأمير المؤمنين عليه السلام)"

                      كما قلت لك أخي الكريم بأنها كانت مخطئة في ذلك, و دليل ذلك هو عدم إرجاع علي للأرض
                      يعني أنت لم تجاوب على النقطة التي طرحتها!!
                      لو رآها مخطئة لقال لها ذلك في حياتها ونهاها عن معاداة الشيخين!! فهو لن يراها مخطئة ويتركها (عليهما السلام)
                      ولو نهاها لانتهت!! وهي تطيع بعلها!! ولن تأخذها العزة بالإثم والعياذ بالله!!!

                      ملاحظة (للمساعدة): للاقتباس...اضغط copy على ما تريد اقتباسه ثم اضغط على شكل الفقاعة (كالرسوم في المجلات، إلى جانب الوجه المبتسم) ثم اضغط paste

                      والسلام عليكم

                      تعليق


                      • يرفع بانتظار محب

                        تعليق


                        • يرفع و ننتظر محب

                          تعليق


                          • أين أنت يا
                            محب؟

                            تعليق


                            • يرفع بحول الله وقوته

                              تعليق


                              • اللهم صل على محمد وآل محمد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                102 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                74 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                                استجابة 1
                                111 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM
                                استجابة 1
                                86 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X