السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .
اخواني في الله . .
طرح المدعو ( معسل ) موضوعا وعنونه بعنوان ( السنه يعبدون الحمير والبغال )
مستدلا فرحا بحديث اورده من كتاب المنتظم في تاريخ الملوك . . وهذا الحديث هو :
واذا به فرحا وفي نشوة انتصاره وقدحه بابي حنيفه النعمان ( رحمه الله )
لم يخطر على باله ان لاهل السنه والجماعه اناس نذروا انفسهم لخدمة الدين والحق . .
واذا بي اطلع على نص الحديث الذي اورده لنا هذا المخادع . . تبين لي ان الحديث قد ذكره المؤلف ضمن الاحاديث المنسوبه الى ابي حنيفه في سبيل الطعن به . . فالمؤلف اراد ان يبين هذه الاحاديث المكذوبه على الامام ابي حنيفة النعمان . .
ولكن هنا قد وقع المدعو معسل في فعلته الشنيعه . . فبعد ان خطر في ذهنه ان هذه فرصته لينال من ائمة المذهب السني الرصين . . لكنه وجد نفسه في الحفرة التي حفرها بنفسه . .
واليكم ايها القراء النص من الموقع :
وبعد هذا فاتفق الكل على الطعن فيه ثم انقسموا على ثلاثة اقسام: فقوم طعنوا فيه لما يرجع الى العقائد و الكلام في الاصول. وقوم طعنوا في روايته وقلة حفظه وضبطه. وقوم طعنوا لقوله الراي فيما يخالف الاحاديث الصحاح. فاما القسم الاول: فاخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال: اخبرنا احمد بن علي بن ثابت قال: اخبرنا علي بن محمد المعدل قال: اخبرنا محمد بن عمرو البختري الرزاز قال: حدثنا حسن بن اسحاق قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا حمزة بن الحارث بن عمير عن ابيه قال: سمعت رجلًا يسال ابا حنيفة في المسجد عن رجل قال: اشهد ان الكعبة حقٌ ولكنلا ادري هي هذه التي بمكة ام لا فقال: مؤمن حقًا. وساله عن رجل قال: اشهد ان محمدًا عبد الله نبي ولكن لا ادري هو هذا الذي قبره بالمدينة ام لا قال: مؤمن حقًا. قال الحميدي:ومن قال هذا فقد كفر. اخبرنا القزاز قال: اخبرنا احمد بن علي الحافظ قال: اخبرنا محمد بنالحسين بن الفضل قال: اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا ابو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: ان ابا حنيفة قال: لو ان رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به الى الله لم ار بذلك باسًا. اخبرنا القزاز قال: اخبرنا احمد بن علي قال: اخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال: حدثنا احمد بن محمد بن عبدوس قال: اخبرنا احمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا محبوب بن موسى الانطاكي قال: سمعت ابا اسحاق الفزاري يقول: سمعت ابا حنيفة يقول: ايمان ابي بكر الصديق وايمان ابليس واحد قال ابليس: يا رب. وقال ابو بكر: يا رب. قال ابو اسحاق: ومن كان من المرجئة ثم لم يقل هذا انكر عليه قوله. اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: اخبرنا احمد بن علي قال: اخبرنا ابراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب قال: اخبرنا ابو بكر بن المقرىء قال: حدثنا سلامة بن محمود قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر قال: سمعت ابا مسهر يقول: كان ابو حنيفة راس المرجئة. اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ قال: المشهور عن ابي حنيفة انه كان يقول بخلق القران ثم استتيب منه. واخبرنا الخلال قال: حدثنا احمد بن ابراهيم قال: حدثنا عمر بن الحسن القاضي قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم قال: حدثنا احمد بن يونس قال: كان ابو حنيفة في مجلس عيسى بن موسى فقال: القران مخلوق. فقال: اخرجوه فان تاب والا فاضربوا عنقه. قال ابو بكر الحافظ: واخبرني الحسن بن محمد اخو الخلال قال: اخبرنا جبريل بن محمد العدل قال: اخبرنا محمد بن حيوية قال: حدثنا محمود بنغيلان. قال: حدثنا يحيى بن ادم قال: سمعت شريكًا يقول: استتيب ابو حنيفة مرتين. اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: اخبرنا ابو بكر الحافظ قال: اخبرنا ابن رزق قال: اخبرنا احمد بن جعفر بن سلمة قال: حدثنا احمد بن علي قال: حدثنا ابراهيم بن سعيد قال: حدثنا محبوب بن موسى قال: سمعت يوسف بن اسباط يقول: قال ابو حنيفة: لو ادركني رسول الله صلى الله عليه وسلم وادركته لاخذ بكثير من قولي.
فالحديث الذي اورده منسوب ومكذوب على ابي حنيفه كما ذكر المؤلف .
ولمن يريد الاطلاع عليه من الموقع اليه الرابط :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=179&CID=97
وانا وبصدد هذه المناسبه اوجه نصيحتي الى معسل بان يتقي الله في نفسه وفي دينه ويتقي غضبة خالقه . .
وان يبتعد عن هذا الكذب والتدليس والشتيمه على اهل السنه . .
وبنفس الوقت اوجه ندائي الى جميع الاعضاء السنه با خذ الخذر والحيطه من اي نص ينسب الى كتب اهل السنه يورد في اي موضوع . . مالم يتم الرجوع اليه من مصدره والاطلاع عليه . .
وانا والله لولا انشغالي لتابعت جميع النصوص التي يوردها الاعضاء الشيعه في هذا المنتدى وخصوصا تلك المذكورة في موضوع ( هل كسر عمر ضلع الزهراء ) ففي نصوص كثيرة يدعي اصحابها انها من كتب السنه وفيها القاء الشبهه
على عمر ( رضي الله عنه ) فارجو الحذر من ذلك وعدم التصديق الا بعد الرجوع الى المصدر نفسه وقراءة ما قبل النصوص المذكورة .
والله من وراء القصد .
اخواني في الله . .
طرح المدعو ( معسل ) موضوعا وعنونه بعنوان ( السنه يعبدون الحمير والبغال )
مستدلا فرحا بحديث اورده من كتاب المنتظم في تاريخ الملوك . . وهذا الحديث هو :
أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال : حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: قال [ أبو حنيفة] : لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً[/
المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم (حتى سنة 257) . لأبي الفرج بن الجوزي ج8 ص133 .
المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم (حتى سنة 257) . لأبي الفرج بن الجوزي ج8 ص133 .
واذا به فرحا وفي نشوة انتصاره وقدحه بابي حنيفه النعمان ( رحمه الله )
لم يخطر على باله ان لاهل السنه والجماعه اناس نذروا انفسهم لخدمة الدين والحق . .
واذا بي اطلع على نص الحديث الذي اورده لنا هذا المخادع . . تبين لي ان الحديث قد ذكره المؤلف ضمن الاحاديث المنسوبه الى ابي حنيفه في سبيل الطعن به . . فالمؤلف اراد ان يبين هذه الاحاديث المكذوبه على الامام ابي حنيفة النعمان . .
ولكن هنا قد وقع المدعو معسل في فعلته الشنيعه . . فبعد ان خطر في ذهنه ان هذه فرصته لينال من ائمة المذهب السني الرصين . . لكنه وجد نفسه في الحفرة التي حفرها بنفسه . .
واليكم ايها القراء النص من الموقع :
وبعد هذا فاتفق الكل على الطعن فيه ثم انقسموا على ثلاثة اقسام: فقوم طعنوا فيه لما يرجع الى العقائد و الكلام في الاصول. وقوم طعنوا في روايته وقلة حفظه وضبطه. وقوم طعنوا لقوله الراي فيما يخالف الاحاديث الصحاح. فاما القسم الاول: فاخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال: اخبرنا احمد بن علي بن ثابت قال: اخبرنا علي بن محمد المعدل قال: اخبرنا محمد بن عمرو البختري الرزاز قال: حدثنا حسن بن اسحاق قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا حمزة بن الحارث بن عمير عن ابيه قال: سمعت رجلًا يسال ابا حنيفة في المسجد عن رجل قال: اشهد ان الكعبة حقٌ ولكنلا ادري هي هذه التي بمكة ام لا فقال: مؤمن حقًا. وساله عن رجل قال: اشهد ان محمدًا عبد الله نبي ولكن لا ادري هو هذا الذي قبره بالمدينة ام لا قال: مؤمن حقًا. قال الحميدي:ومن قال هذا فقد كفر. اخبرنا القزاز قال: اخبرنا احمد بن علي الحافظ قال: اخبرنا محمد بنالحسين بن الفضل قال: اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا ابو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: ان ابا حنيفة قال: لو ان رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به الى الله لم ار بذلك باسًا. اخبرنا القزاز قال: اخبرنا احمد بن علي قال: اخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال: حدثنا احمد بن محمد بن عبدوس قال: اخبرنا احمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا محبوب بن موسى الانطاكي قال: سمعت ابا اسحاق الفزاري يقول: سمعت ابا حنيفة يقول: ايمان ابي بكر الصديق وايمان ابليس واحد قال ابليس: يا رب. وقال ابو بكر: يا رب. قال ابو اسحاق: ومن كان من المرجئة ثم لم يقل هذا انكر عليه قوله. اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: اخبرنا احمد بن علي قال: اخبرنا ابراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب قال: اخبرنا ابو بكر بن المقرىء قال: حدثنا سلامة بن محمود قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر قال: سمعت ابا مسهر يقول: كان ابو حنيفة راس المرجئة. اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ قال: المشهور عن ابي حنيفة انه كان يقول بخلق القران ثم استتيب منه. واخبرنا الخلال قال: حدثنا احمد بن ابراهيم قال: حدثنا عمر بن الحسن القاضي قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم قال: حدثنا احمد بن يونس قال: كان ابو حنيفة في مجلس عيسى بن موسى فقال: القران مخلوق. فقال: اخرجوه فان تاب والا فاضربوا عنقه. قال ابو بكر الحافظ: واخبرني الحسن بن محمد اخو الخلال قال: اخبرنا جبريل بن محمد العدل قال: اخبرنا محمد بن حيوية قال: حدثنا محمود بنغيلان. قال: حدثنا يحيى بن ادم قال: سمعت شريكًا يقول: استتيب ابو حنيفة مرتين. اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: اخبرنا ابو بكر الحافظ قال: اخبرنا ابن رزق قال: اخبرنا احمد بن جعفر بن سلمة قال: حدثنا احمد بن علي قال: حدثنا ابراهيم بن سعيد قال: حدثنا محبوب بن موسى قال: سمعت يوسف بن اسباط يقول: قال ابو حنيفة: لو ادركني رسول الله صلى الله عليه وسلم وادركته لاخذ بكثير من قولي.
فالحديث الذي اورده منسوب ومكذوب على ابي حنيفه كما ذكر المؤلف .
ولمن يريد الاطلاع عليه من الموقع اليه الرابط :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=179&CID=97
وانا وبصدد هذه المناسبه اوجه نصيحتي الى معسل بان يتقي الله في نفسه وفي دينه ويتقي غضبة خالقه . .
وان يبتعد عن هذا الكذب والتدليس والشتيمه على اهل السنه . .
وبنفس الوقت اوجه ندائي الى جميع الاعضاء السنه با خذ الخذر والحيطه من اي نص ينسب الى كتب اهل السنه يورد في اي موضوع . . مالم يتم الرجوع اليه من مصدره والاطلاع عليه . .
وانا والله لولا انشغالي لتابعت جميع النصوص التي يوردها الاعضاء الشيعه في هذا المنتدى وخصوصا تلك المذكورة في موضوع ( هل كسر عمر ضلع الزهراء ) ففي نصوص كثيرة يدعي اصحابها انها من كتب السنه وفيها القاء الشبهه
على عمر ( رضي الله عنه ) فارجو الحذر من ذلك وعدم التصديق الا بعد الرجوع الى المصدر نفسه وقراءة ما قبل النصوص المذكورة .
والله من وراء القصد .
تعليق