f

احسبك
اعقل من هذا
هل المنافق مؤمن؟؟؟؟

تفضلوا


هذا نموذج جديد


من قال ان المنافق مؤمن..؟؟؟؟؟


لكن لماذا تترضى عن المنافقين...؟؟؟؟؟


او تقول انك لاتترضى عنهم اخبرني من من اهل المدينة لاتترضى عنه وتعتقد انه منافق وان كل الايات السابقة نزلت به..؟؟؟؟


ثم انك تقول في توقيعك انك لاتلعن

اما نحن فنلعن المنافقين بامر الله ورسوله


فلماذا لاتلعن المنافقين ان كنت لاتترضى عنهم...؟؟؟؟

النقاشات الطائفية والمذهبية مفيهاش يمة ارحميني ما تلفظه تدان به ان لم تدعمه بدليل ولن اسمح لك بأن تعود للوراء ... بالنسبة لما قلته بأني متشنج فلا والله ليس تشنجا لكنها الغيرة على دين الله واولياء الله المؤمنين الذين انزلت فيهم ايات المنافقين والغلظة المطلوبة على اهل الزيغ والبهتان
[line]
يقول حسيني فور افر
بلى ورب الكعبة المشرفة انني قد فهمت واجبتك من كتاب الله عز وجل لكن لابأس ساعيد عليك الاجابة راجيا منك ان تفتح مخك معي شوية شغل اعيونك ومخك لانني اشغر بالغثيان من هذا الاسلوب اسلوب الاستعباط بلاش هبل
الم انقل لك قول الله عز وجل
من سورة التوبة نفس السورة التي اتيت بالايات منها وانزلتها على الصحابة رضوان الله عليهم
يقول الحق سبحانه وتعالى
) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73) يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ (74)
قال الله تعالى
أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ

لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا

مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (11) لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنصَرُونَ (12)
المنافق وكفار اهل الكتاب اخوة في الكفر كما يتضح من هذه الايات
المنافق كافر خالد مخلد في النار يقول الله عز وجل في سورة النساء
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145)
[SIZE=20px]خذ هذا الدليل فاذا اتيت بعدهذا ورددت بان المنافق والكافر مختلفين فعندها ثبت بما لا يدع مجال للشك انك مجرد مهرج
قال الله تعالى
إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ


لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً

فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا


ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ (3)


اما سؤالك عن تعريف



المسلم فهو مضحك يضحك من في القبور تعريف المسلم ؟؟؟
حاضر ما طلبت شيئ
المسلم هو من رضي بالله رباو رضي بالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ولابد لغير المسلم عندما يريد ان يدخل في الاسلام ان ينطق بالشهادتين دليل على قبوله برسالة محمد صلى الله عليه وسلم رسالة الاسلام ولا تقلي بأن المنافق يقول ذلك لانك عندما تحكم على شخص بالنفاق فمعنى ذلك انه خرج من الاسلام والا فلا يجوز لك ان تقول عنه منافق وعبد الله بن سلول منافق كافر والكفر درجات اقبحها المنافقيين
تقول انت بان المنافق غير الكافر اقول سلمنا بل وازيدك من الشعر بيت المنافق اقبح وانجس من الكافر الذي لم يؤمن
تقول بان الكافر غير المنافق اقول ..... سلمنا ايضا لكن الله فرق في كتابه بين المنافقين والمسلمين
قال الله تعالى
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)
هنا نجد أن الله فرق بين المسلم والكافر (المنافق)
وقال الله تعالى
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)
[line]
يقول حسيني فور افر
فتح لي مخك شوية الله يرحم والديك ويجعلهم في الجنة فتح لي مخك ولا تجعلني اندم انني ناقشتك يا ادمي أنا قلت الاصل في المسلم السلامة ما لم يثبت نفاقه لا النفاق حتى يثبت اسلامه
[line]
اما وصفك كلامي بالهزيل فنعرفه من اخزم بل وقبل اخزم ولا تربكني
لا تستطيع ان تصف انسانا بالايمان حتى يدخل في الاسلام اي يكون مسلما فيكون الاسلام اول الدرجات ثم بعد ان يكون الانسان مسلما الايمان تتفاوت قوته من انسان لاخر فالنبياء اقوى ايمانا من غيرهم وانا لم اقل بان الايمان اعلى الدرجات لان الايمان ليس كتلة واحدة لا تتجزأ فليس الناس كلهم على مرتبة او درجة واحدة من الايمان والايمان يزيد وينقص فلا يعقل على سبيل التمثيل ان يكون المؤمن الذي يقوم الليل مساويا لايمان الذي لا يقوم الليل وهكذا
قال الله تعالى
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (4)
هم مؤمنون لكن الله انزل عليهم ما يجعلهم رضوان الله عليهم اكثر ايمانا (ليزدادو ايمانا مع ايمانهم)واليقين لا شك انه اعلى مراتب الايمان يصل الانسان فيه الى مرحلة من الايمان والوضوح وعدم اللبس او الشك كبيرة كقول القائل (اللهم ارزقني يقينا كاملا حتى اعلم انه لن يصيبني الا ما متبته لي ) على كل حال يبدو اننا خرجنا عن المضوع كليا
[line]
يقول حسيني فور افر
اقول حسنا حسنا حسنا
وهل هذه الاية نزلت في مؤمنا مؤمنا مؤمنا

وان كان ليس مؤمنا مؤمنامؤمنا فإذا ليس صحابي صحابي صحابي
وهل هذه الاية نزلت في مؤمنا مؤمنا مؤمنا

وان كان ليس مؤمنا مؤمنامؤمنا فإذا ليس صحابي صحابي صحابي
وهل هذه الاية نزلت في مؤمنا مؤمنا مؤمنا

وان كان ليس مؤمنا مؤمنامؤمنا فإذا ليس صحابي صحابي صحابي
وهل هذه الاية نزلت في مؤمنا مؤمنا مؤمنا

وان كان ليس مؤمنا مؤمنامؤمنا فإذا ليس صحابي صحابي صحابي
وهل هذه الاية نزلت في مؤمنا مؤمنا مؤمنا

وان كان ليس مؤمنا مؤمنامؤمنا فإذا ليس صحابي صحابي صحابي
وهل هذه الاية نزلت في مؤمنا مؤمنا مؤمنا

وان كان ليس مؤمنا مؤمنامؤمنا فإذا ليس صحابي صحابي صحابي
وهل هذه الاية نزلت في مؤمنا مؤمنا مؤمنا

وان كان ليس مؤمنا مؤمنامؤمنا فإذا ليس صحابي صحابي صحابي
وهل هذه الاية نزلت في مؤمنا مؤمنا مؤمنا

وان كان ليس مؤمنا مؤمنامؤمنا فإذا ليس صحابي صحابي صحابي
وهل هذه الاية نزلت في مؤمنا مؤمنا مؤمنا

وان كان ليس مؤمنا مؤمنامؤمنا فإذا ليس صحابي صحابي صحابي
وهل هذه الاية نزلت في مؤمنا مؤمنا مؤمنا

وان كان ليس مؤمنا مؤمنامؤمنا فإذا ليس صحابي صحابي صحابي
اخيرا دعك من المشاغبة والبحث في قوقل فناقشنا هو عن الصحابة الذين انزلت فيهم ايات النفاق وعدم تفريقك انت بين الصحابي والمنافق

يامقبرة لااعتب عليك

رسول الله ص امره ربه عز وجل ان يجادل بالتي هي احسن وان يدعوا بالحكمة والموعظة الحسنة

اما دين الوهابية فيعمل بطريقة


الحمد لله على اتباع سنة المصطفى والتخلق بخلقه وهديه بان نجادل بالتي هي احسن

اما انت فجادل بطريقة يمة ارحميني او يدلعادي


براحتك


عموما



انا اقتبس مشاركاتك بالتسلسل وارد عليها


لماذا تتهرب وترد بمزاجك؟؟؟؟؟



ثم



بدل هذا الهروب والثرثرة الفارغة


تقول ان هذه الايات كلها نزلت في كفار


والواضح بصريح القران انها نزلت في منافقين


تخالف القران ؟


براحتك


اسالك فاجب


هل ارتد هؤلاء؟


يعني انهم كانوا مسلمين فارتدوا


واعلنوا الكفر


وهم من اهل المدينة


وممن حولهم من الاعراب



ارجو ان تسمي لنا نفرا منهم


وبالدليل


ثم


لااريد تعريفك انت للمسلم


بل هاته من كتب مشايخك اما كلامك لاقيمة له ولاوزن



واخبرني للمرة الالف


هل ان الوليد صحابي مؤمن وامام عدل ...؟؟؟؟؟؟


وهل تترضى عنه ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



للمرة الاخيرة



اجب عن الاسئلة ولاتتهرب

رمتني بدائها وانسلت

حسيني فور افر هل سترد على ما اتيتك به أم لا ؟؟؟ بصراحة اريد أن اتقيأ من هذا الاسلوب

كيف تكرر اسئلتك وانا اجيبك عليها في كل مرة مدد يا رب مدد رحماك يارب رحماك الغوث الغوث يا مغيث اغثني الرحمة الرحمة يا رحمن ارحمني

المنافق يا محترم ليس شرطا انه كان مسلما فارتد بل قد يكون لم يدخل في الاسلام اصلا بل يكون قد تظاهر بالاسلام مع عدم ايمانه هل فهمت عدم ايمانه


قبل أن اجيبك ارجو أن تخبرني هل ما زلت عند قولك

في هذه المشاركة

http://yahosein.sytes.net/vb/showpos...2&postcount=43


اسمعني يا حسين فور افر

الكفر يدخل تحته ما لا يعد ولا يحصى من الفرق والملل فالمشرك كافر والنصراني كافر واليهودي كافر والمجوسي كافر والبوذي كافر والسني عندكم الذي لا يؤمن بالامامة كافر والجوع كافر والشيطان كافر واسواء هؤلاء جميعا المنافق

عندما تقول فلان منافق فمعناها انه كافر ولا معنى للتفصيل عندها كأن تقول كان مسلما فارتد لانه ليس مسلم بل هو منافق هسة افتهمت لو لا

[line]

الاستاذ حسيني فور افر
هل اقررت واعترفت بأن المنافق كافر أم ليس بعد

بعد تلك الايات االمحكمة التي اتيتك بها التي تثبت أن المنافق كافر وليس مسلما

[line]

الاستاذ حسيني فور افر

قلت بأنك تقتبس كل كلمة اقولها وترد عليها ... حسنا لن اقول بانك كذبت واعيد لك كل الذي كتبته لك فلم ترد على شيئ

ولكني اطالبك بان تبقى في صلب الموضوع وتجيب على

التالي

في مشاركتي السابقة


__________

ايها المقبرة

اسلوب التهرب والتشتيت اعتدنا عليه معكم


اين الرد على اسئلتي في المشاركة الاخيرة على الاقل...؟؟؟؟؟؟


هل اجبت على واحد منها.........؟؟؟؟؟؟؟ظ


وارد للمرة الالف


المنافق غير الكافر

وقد اتيت بالادلة ومنها ان من اهل المدينة مردوا على النفاق


فهعل كان في المدينة كفار؟؟؟؟

اتحداك ان تجيب


مشكلتكم هي الببغائية

اذا كان كافرا فكيف نزوجه ونتزوج منه ونعتبره معصوم الدم والمال ونورثه ويرث منا..؟؟؟؟؟؟


روح اسال من ضحك على عقلك وكذب عليك


قلت لك ياهذا هات تعريف المسلم من كتبك انت

حسب ماعرفه مشايخكم انتم


مابك


هل انت عاجز

؟؟؟؟؟


حتى نعرف هل ان حكم المنافق عندكم انتم على الاقل كافر ام مسلم..؟؟؟


اما اقتباسك الاخير


للمرة الالف


اقول ان الايات نزلت في اناس غير مؤمنين


منافقين



انا لااعرف انكم قلتم ان فلانا من الصحابة او من المسلمين كفر



عرفني فيمن نزلت هذه الايات


مابك....؟؟؟؟؟

وهذا تحد مفتوح لك


اقتبس اسالتي لك من اولها ورد عليها بشكل صريح مباشر موثق بالادلة

هو انت لسة حتتحدى

طيب يا يا استاذ بما ان المسالة تحدي فسوف اتغاظى عن ديوني عليك الان

واذا تكرمت اعد لي كتابة الاسئلة التي سألتني ولم اجب عليها شريطة ان ترفق لي رقم المشاركة كما فعلت انا عندما اثبت لك تناقضك والا يكون السؤال جديدا وأن يكون في صلب الموضوع (((((بيننا وبينكم القران الكريم)))

لأني ازعم أنني أجبت على كل الاسئلة وأنت تتهمني بأنني لم لم اجب فتفضل اثبت هذه التهمة

وديوني عليك نؤجلها لابأس

سوف اعيد ماتهربت منه لانك تزعم كماانك اجبت عنه كذبا واذا لم تستح اصنع ماشئت

اقول لكن اذا وضعت هذه الاسئلة ماستفعل حينها؟

اما موضوع (ديونك)

فان كان لك علي دين كما تزعم فلاتؤجل وضعه فورا

وكف عن هذه الاساليب الصبيانية




انت اثبت تناقضي ووضعت لي رابط المشاركة؟


عش رجبا ترى عجبا


عموما ذكرتني بعضو هارب اسمه ابو شهاب بدات تشابهه بالاسلوب


نعيد عليك الاسئلة


وذكر ان نفعت الذكرى

http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=39
مشاركة 39


واؤكد هنا

بما انك تدعي انك من اهل السنة والجماعة
فلااقبل برايك او ردك انت

بل يجب ان يكون الرد موثقا من كتب قومك

كما فعلت حين اتيت بتعريف الصحابي

واي رد من كيسك يعتبر لاغيا ويتم تجاهله
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=40

مشاركة40

هل تعرف كيف ترد

تقتبس السطر وترد عليه
43 مشاركة
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=43
نفس المشاركة !!!

الجزء الاول ويليه الجزء الثاني من مسلسل هروب المقبرة

وكما ورد في صحيح عادل امام

بتخلي نفسك في مواقف بايخة !!!

http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=44
مشاركة44

واريد ردا خاصا على المشاركة45

http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=45

لان فيها فضيحتك وفضيحة ال ابي سفيان

تناقضات بالجملة

يتبع بالجزء الثالث

خذ نفس


ورد على هذه الاجزاء الثلاثة


ثم اكمل الباقي


مفيش يمة ارحميني ومتقولش بعد كده يلهوي يدلعادي


اهكذا علموكم ان تجادلوا..؟؟؟؟؟؟

اتعرف ما هي مشكلتك مشكلتك أن المضوع مثبت يعني مش ممكن يتغطى

[line]

يقول حسيني فور افر بانه سألني هذا السؤال فلم أجبه

الغوث الغوث أعثني يارب الرحمة الرحمة أرحمني يا رب مدد يا الهي مدد أيها القارئ الكريم ان كان هناك قارئ اليك مشاركتي التي اجبت فيها على حسيني فور افر الذي يحاول استفزازي واخراجب عن طوري ليستعيد زمام السيطرة على الموضوع اغراه في ذلك ان استمر الموضوع دون رد لمدة عشرة ايام تقريبا وما كان يحجبني الا تنشيط اشتراكي لا اطيل عليك عزيزي القارئ المحترم ان كان هناك قارئ

لقد اجبته على هذا السؤال وقلت له أن المنافق كافر واستدللت بالقران الكريم
من سورة المنافقون وقول الله عز وجل
(((إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ


لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً

فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا


ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ (3) ))))

ولك عزيزي القارئ ان تتأكد\ من صحة كلامي في هذه المشاركة

http://yahosein.sytes.net/vb/showpos...5&postcount=48

ستجد عزيزي القارئ انني اجبته على سؤاله

أما سؤاله ((ام انها نزلت في مسلمين منافقين )) اقول بالله كيف اجيب على سؤال خاطئ اساسا كيف يكون السؤال خاطئ اخبركم عن ذلك .. ببساطة المنافق ليس بمسلم فالاجابة تكون اذا لا هذا ولا ذاك فلم تنزل في مشركي قريش ولم تنزل في مسلمين منافقين لان المنافق كافر ولا ادري الى متى سوف اكرر هذه الكلمة

حسيني فور افر سؤال شخصي لو سمحت .. اصدقني القول هل كنت تعمل في المخابرات او هل ما زلت تعمل في الاستخبارات قسم التحقيق لان هذه الاساليب يستخدمها المحققون في الاستخبارات الغرض منها الحرب النفسية على المعتقل يسألونه كل يوم نفس السؤال وعليه أن يجيب وهكذا وقانا الله شرهم وابعدهم عنا

حسيني فور افر هل تقسم بالله العلي العظيم الذي رفع سبعا وخفض سبعا انني لم اجبك على سؤالك هذا من قبل اذا كانت اجابتك لا فماذا تسمي ما قلته لك في المشاركة رقم 48
وان كانت اجابتك نعم فلماذا تفتري علي هذا الافتراء هل هي العزة بالاثم ام ماذا ام ان طبقات الحقد والكراهية ضد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تحتاج الى قرون لتنجلي منها ولو جزء بسيط حتى تستطيع ان تتبصر وتفهم ما نكتبه لك عجبي عجبي


اما قولك يا حسيني فور افر

ماذا تقصد بهذا الكلام هل تقصد بانك لا تريد أن تحاورني ؟؟؟ اذا كان ذلك كذلك فلم قبلت من اتلبداية هل غصبتك \على ذلك ام انت الذي قبلت بل انك منذ البداية لم تشترط تاحا معينا لم تشترط عالما لكي يجيبك ولا اعلم اين تعلمت اسس النقاشات ؟؟؟
انا اتيتك برأيي ودعمته بدليل من كتاب الله عز وجل وان كنت ترى أن كلام العلماء مقدم على كلام الله فانا لا ارى ذلك بل ارى ان كلام العالم سيضرب عرض الحائط لو لا سمح الله عارض القران التوثيق ليس هذا موضعه يا مبتدئ لاني اجبتك من القران وباية محكمة هل تعلم ماذا يعني محكم يعني لا يحتاج الى دليل اخر من الخارج يوضحه فاذا كان الكلام محكم فلم تطلب التوثيق

لكني مع هذا لن ادع لك خرم ابرة لا لك ولا لابليس لتنفذ منها وسأجيبك واتيت باقوال الرجال المطابق تماما لكلامي

يقول بن كثير
ذلك بِأَنَّهُمْ ءَامَنُواّ ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ على قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ} أي إنما قدر عليهم النفاق لرجوعهم عن الإيمان إلى الكفران،

ويقول الامام القرطبي في تفسيره لسورة المنافقين

هذا إعلام من الله تعالى بأن المنافق كافر

ويقول الامام الشوكاني في تفسير سورة المنافقين ايضا

ثُمَّ كَفَرُواْ} في الباطن، أو أظهروا الإيمان للمؤمنين، وأظهروا الكفر للكافرين، وهذا صريح في كفر المنافقين

ولأننا امرنا أن اذا ذبحنا ان نسحن الذبح ونريح الذبيحة فاليك هذه الاقوال من كتبك يا محترم

مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 7 - ص 425
عن عبد الجبار بن أحمد بن محمد الروياني ، عن عبد الواحد بن محمد بن سلام ، عن إسماعيل بن الزاهد ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن مسلم بن إبراهيم ، عن عمرو بن حمزة ، عن أبي الربيع ، عن أنس بن مالك قال : لما حضر شهر رمضان ، قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " سبحان الله ، ماذا تستقبلون ؟ وماذا يستقبلكم ؟ " قالها ثلاث مرات ، فقال عمر : وحي نزل أو عدو حضر ، قال : " لا ، ولكن الله تعالى يغفر في أول رمضان ، لكل أهل هذه القبلة " ، قال : ورجل في ناحية القوم يهز رأسه ، ويقول : بخ بخ ، فقال ( النبي صلى الله عليه وآله ) : " كأنك ضاق صدرك مما سمعت " ، قال : لا والله ، يا رسول الله ، ولكن ذكرت المنافقين ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) " المنافق كافر ، وليس لكافر في ذا شئ

وفي بحار الانوار مثله ج93 صفحة 347

ويقول الشيخ الطبرسي في تفسير تفسير ج 9 - ص 169
المعنى : ثم بين سبحانه حال المنافقين فقال . ( ومنهم من يستمع إليك ) أي ومن الكافرين الذين تقدم ذكرهم ، من يستمع إلى قراءتك ودعوتك وكلامك ، لأن المنافق كافر

يقول السيد جعفر مرتضى في كتاب
خلفيات كتاب مأساة الزهراء (ع) ج 2 - ص 332
كما أن الرسول قد أبلغ أصحابه بالأئمة الاثني عشر ، فلابد أن يقبلوا منه ذلك ، ويعتقدوه . ويقابله الكافر ، والمنافق . . وكلاهما لا يصح أن يكون مقصودا ، لأن المنافق كافر في واقع الأمر . .
هذه اجابة السؤال الاول فهل اجابتي صحيحة ام خاطئة ؟؟؟؟
بعد ان تقرر سانتقل الى السؤال الذي بعده في حال كانت اجابتي صحيحة [line]

اذا عبرت عن نفسك بمقبرة فماانتظر منك..؟؟؟؟


وماانت بمسمع من في القبور



الم اقل لك انفا

والموضوع ياصاحبي لايحتاج لكل هذا

ولايحتاج الى شرط ما


فانا حين اناقشك اكون ملزما بما عليه مشايخي وكذلك بالنسبة لك


لاتقل انك تاتي برد من القران

القران ناسخ ومنسوخ ومحكم ومتشابه وله مفسرون واسباب نزول وماالى ذلك

فلو اتيت بالقران فكذلك عليك ان تاتي بتفسيره مدعما للاية من تفاسير قومك

حاورت العضو الجمال عن الامامة فقال انها امامة الانبياء واتى بايات من القران قال انها تثبت ذلك
وحاورت العضو المتبع للحق عن الامامة فقال انها امامة القران واتى بايات قال انها تثبت ذلك

هذا مللنا منه

من يدعي انه من اهل السنة والجماعة او من اية جهة كانت عليه ان ياتي بماعليه مشايخ مذهبه من راي

اما رايه الشخصي فليمسح به سبلته

قل لي من عرف المسلم على انه


ماتضحك منه يجتهد فيه العلماء والفقهاء ولايضحك منه الا السفهاء

وستعرف لاحقا معنى كلامي ان لم تكن تعرفه حقا وتستخدم اسلوب التهويش والتشتيت كالعادة الوهابية وقد قلت اعتبرني موضوع شوكة !!!!


لامشركين ولامسلمين

اذا لايمكن ان نقول ان هذا المشرك منافق

النفاق يمكن ان يكون في المسلم ولايمكن ان يكون في الكافر

الكافر يعلن صراحة والمنافق يعلن اسلامه ويبطن كفره


لكن ماحكمه عند الناس

؟


حكمه عند الله كافر

حكمه في الاخرة كافر

لكن ماحكمه عند الناس

الحكم الشرعي


هل تفهم العربية؟


http://www.daawa-info.net/books1.php...bn=203&page=28

حكمه في الاخرة

افهم انه يحاسب اشد من حساب الكافر

لكن ياهذا ماحكمه عند الناس في الدنيا؟

كيف يحكم الناس ان هذا منافق او مؤمن؟


هل اقول مدد

!!!!!!!!!!!!



دع عنك البكاء واجب بموضوعية ومنهجية بدل هذا الاسلوب

تقول ان ابن ابي سلول كافر

هل قتله رسول الله ص؟

ام قال لنحسنن صحبته؟

عموما


اجب عن كل مااقتبسته لك ولاتتوقف حتى ارد عليك

واتحداك بان تاتي بتعريف المسلم من كتبكم


الاتضحك وتسخر من تعريف المسلم؟



قل فلان عرفه بانه كذا وفلان كذا



صعبة؟


استعن بصديق