إعـــــــلان

**ابن مسلم** · 23-05-2006, 03:20 PM

ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار[(2) فتوسلوا إلى الله – تعالى – بالإيمان به أن يغفر لهم الذنوب، ويكفر عنهم السيئات، ويتوفاهم مع الأبرار

شووفى هنا
مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى" [الزمر:3] وعدَّهم الله من أهل الشرك الأكبر.

المشركين يقلون عن قبور من يتخذونهم وسيله نحن لا نعبدهم ولكن هولاء صالحين
ونريد التقرب منهم لانهم مقربين لله ولكى يقربونا

التوسل : مصدر توسل يتوسل : ، أي اتخذ وسيلة توصله إلى مقصوده ؛ فأصله طلب الوصول إلى الغاية المقصودة

الا تجدين هناك تقارب شديد بين فكركم عن الوسيله وفكر المشركين
هولاء يقولون ما نعبدهم ولكن لكى يقربونا لله

**عاشقة صاحب الزمان** · 23-05-2006, 03:22 PM

هذا عالم سني مشهوووووووووووووووووووووووور

**ابن مسلم** · 23-05-2006, 03:24 PM

ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار[(2) فتوسلوا إلى الله – تعالى – بالإيمان به أن يغفر لهم الذنوب، ويكفر عنهم السيئات، ويتوفاهم مع الأبرار

**العراقي2** · 23-05-2006, 03:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة صاحب الزمان

هذا عالم سني مشهوووووووووووووووووووووووور

مصيبة ان كنت تعين ما تقولين!

**عاشقة صاحب الزمان** · 23-05-2006, 03:26 PM

اخوي بن مسلم
هم قالوا نعبدهم ليقربونا الى الله

عيل ليش الله يدعونا الى اتخاذ الوسيلة ؟
اذا كانت الوسيلة حرام

اخوي اذا كنت تعبان ورحت للدكتور وتطلب منه الشفاء هذا شرك مو الله يقول اني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني

ليش ألتجأت للطبيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اتعتبر هذا شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
اليس الشفاء بيد الله

**عاشقة صاحب الزمان** · 23-05-2006, 03:27 PM

مصيبة ان كنت تعين ما تقولين!

اعني ما اقوله 100000000 بال100
عائلته المعتزلي وليس صفتة له انه من المعتزله في فرق

**العراقي2** · 23-05-2006, 03:28 PM

منين هذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**عاشقة صاحب الزمان** · 23-05-2006, 03:40 PM

من الكتب

**العراقي2** · 23-05-2006, 03:44 PM

يا ريت المصدر!

**ابن مسلم** · 23-05-2006, 03:53 PM

ا الاوائل طبعا وصلوا لهذه المرحله بعد جيل وجيل

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ
وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ
قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلاً * أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذوراً )) .

المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة صاحب الزمان

اخوي بن مسلم
هم قالوا نعبدهم ليقربونا الى الله

مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى" [الزمر:3] وعدَّهم الله من أهل الشرك الأكبر

يعنى تقربنا منهم لقربونا لله ؛ وهذا ما يفعله بعض الشيعه يتقربون من الاموات لكى يقربونهم لله
يعنى انتو تقولون نحن لا نعبدهم ولكن نتخذهم وسيله نفس فكرة المشركين الاوائل

عيل ليش الله يدعونا الى اتخاذ الوسيلة ؟
اذا كانت الوسيلة حرام الوسيله الصحيحه هى العباده وهنا واضح فى هذه الايه
ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار[(2) فتوسلوا إلى الله – تعالى – بالإيمان به أن يغفر لهم الذنوب، ويكفر عنهم السيئات، ويتوفاهم مع الأبرار

اخوي اذا كنت تعبان ورحت للدكتور وتطلب منه الشفاء هذا شرك مو الله يقول اني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني

ليش ألتجأت للطبيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اتعتبر هذا شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
اليس الشفاء بيد الله

**ابن مسلم** · 23-05-2006, 03:54 PM

ليش ألتجأت للطبيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اتعتبر هذا شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
اليس الشفاء بيد الله

هذه اخذ بالاسباب

يعنى الانسان يخترع فاس يعينه فى زراعته ويخترع دواء يعينه فى المرض
اخذ بالاسباب مع الدعاء

**عاشقة صاحب الزمان** · 23-05-2006, 04:01 PM

مصدر ماذا ؟اخي العراقي ضع على محرك البحث قوقل كلمة ابن ابي حديد
ولاحظ هو ينتمي الى اي فرقة

واريد ان انوه ان البعض قالوا عنه انه شيعي المذهب ومغالي ايضا ولكن هذا من الاقاويل وهو سني المذهب وسوف تلاحظ ذلك من خلال البحث

**عاشقة صاحب الزمان** · 23-05-2006, 04:05 PM

يعنى الانسان يخترع فاس يعينه فى زراعته ويخترع دواء يعينه فى المرض
اخذ بالاسباب مع الدعاء

بالضبط نحن كذلك

نحن لا نقول ان لال البيت اية قدرات خارقة للطبيعة
نتوسل بال البيت ونحن نعتقد انه بفضل مكانة هذا الشخص عند الله
الله سوف يستجيب لنا ونحن لا ندعوهم خاصة
ندعو الله ونطلب من الله بفضل مكانة هذا الشخص ان الله يستجاب لدعاؤنا ؟؟؟؟؟؟

يتحقق ما نريده

**عاشقة صاحب الزمان** · 23-05-2006, 04:08 PM

الاوائل طبعا وصلوا لهذه المرحله بعد جيل وجيل

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ
وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ
قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلاً * أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذوراً )) .

سؤال انت ضد ابتغاء الوسيلة الى الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا ما رايك اخي بالحديث ان اهل البيت هم الوسيلة في الارض؟

**ابن مسلم** · 23-05-2006, 04:14 PM

تقولين
نحن لا نقول ان لال البيت اية قدرات خارقة للطبيعة
نتوسل بال البيت ونحن نعتقد انه بفضل مكانة هذا الشخص عند الله
الله سوف يستجيب لنا ونحن لا ندعوهم خاصة
ندعو الله ونطلب من الله بفضل مكانة هذا الشخص ان الله يستجاب لدعاؤنا ؟؟؟؟؟؟

يتحقق ما نريده
________________________
هذا الاسلوب منهى عنه الله قال لا تتصرفون بهذى التصرفات

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ
وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ
قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
هذا يشبه عقيده المشركين الاوائل يعنى اختراعكم لشى كان عليه مشركين يعنى فااسكم فااس مشركين
اختراعكم نهى الله عنه قال لا تسوون هذا الشى لان هذا الشى كانوا يسونه المشركين الاوائل
بمعنى لا تستخدموا هذا الفاس هذا الفاس كان يستخدمه المشركين الاوائل والله علم الناس ماذا يفعلون
كيف يتخذون اليه الوسيله وهذا جاء بالقران

ركزى هناا المسلم الصحيح تكون الوسيله بالنسبه له

ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار[(2) فتوسلوا إلى الله – تعالى – بالإيمان به أن يغفر لهم الذنوب، ويكفر عنهم السيئات، ويتوفاهم مع الأبرار

يعنى الله قال لا تسوون مثل المشركين الاوائل وتتخذون
الصالحين وسيله وعلم المسلمين طريقه اخرى هيه
ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار[(2) فتوسلوا إلى الله – تعالى – بالإيمان به أن يغفر لهم الذنوب، ويكفر عنهم السيئات، ويتوفاهم مع الأبرار

يعنى الفاس اللى اخترعه المشركين الاوائل او الطريقه هى نفس طريقتكم
الخلاف بينا ان انتو تسوون مثل الشركين الاوائل والله قال لا تسوون جذى
فى طريقه ثانيه هيه اعمالكم الصالحه لا تتشبههون بالمشركين الاوائل