إعـــــــلان

**عاشقة صاحب الزمان** · 23-05-2006, 04:14 PM

مثال اخي ابن مسلم

يا زهراء "مع العلم انه من يعتقد بان للزهراء قدرات خارقة في اجابة الدعاء فهو غلو"
نحن نطلب من الزهراء ان تدعو لنا عند الله
وهو ربنا ورب الجميع
واهية لان لها مكانة عند الله فان الله يستجيب لنا
والله هو من يقضي الحوائج
وليس له دخل باي انسان .............................
نحن نشهد ان الله لا اله الا الله
ومحمد رسول الله والائمة المعصومون هم من البشر ولا يحلون مشكلا الا باذن الله تعالى
فقط

**ابن مسلم** · 23-05-2006, 04:19 PM

اختى انا مو ضد الوسيله

بس الوسيله الصحيحه مو اللى تشبه المشركين

يعنى وسيلتنا المسلمين غير عن مالت المشركين

ولا شو فايده الله بعث رسول

الوسيله موجوده لكن بطريقه ثانيه الله قال لا تسووون بطريقه المشركين هذى الطريقه اللى ابا منكم تتبعونهاا

وعن الحديث نحن نتحدث عن القران وهو خير هادى وخير دليل وانتى تدرين احاديث عندكم وعندنا واغلبها موضوعه وضعيفه وتحصلين السنه يكتبون احاديث والشيعه واغلبها موضوعه
خلينا فى القران وركزى بس
الموضوع خطير هذا شرك شووفى الله يقول لحبيبه النبى
لئن اشركت ليحبطن عملك و لتكونن من الخاسرين

**ابن مسلم** · 23-05-2006, 04:20 PM

تقولين
نحن لا نقول ان لال البيت اية قدرات خارقة للطبيعة
نتوسل بال البيت ونحن نعتقد انه بفضل مكانة هذا الشخص عند الله
الله سوف يستجيب لنا ونحن لا ندعوهم خاصة
ندعو الله ونطلب من الله بفضل مكانة هذا الشخص ان الله يستجاب لدعاؤنا ؟؟؟؟؟؟

يتحقق ما نريده
________________________
هذا الاسلوب منهى عنه الله قال لا تتصرفون بهذى التصرفات

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ
وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ
قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
هذا يشبه عقيده المشركين الاوائل يعنى اختراعكم لشى كان عليه مشركين يعنى فااسكم فااس مشركين
اختراعكم نهى الله عنه قال لا تسوون هذا الشى لان هذا الشى كانوا يسونه المشركين الاوائل
بمعنى لا تستخدموا هذا الفاس هذا الفاس كان يستخدمه المشركين الاوائل والله علم الناس ماذا يفعلون
كيف يتخذون اليه الوسيله وهذا جاء بالقران

ركزى هناا المسلم الصحيح تكون الوسيله بالنسبه له

ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار[(2) فتوسلوا إلى الله – تعالى – بالإيمان به أن يغفر لهم الذنوب، ويكفر عنهم السيئات، ويتوفاهم مع الأبرار

يعنى الله قال لا تسوون مثل المشركين الاوائل وتتخذون
الصالحين وسيله وعلم المسلمين طريقه اخرى هيه
ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار[(2) فتوسلوا إلى الله – تعالى – بالإيمان به أن يغفر لهم الذنوب، ويكفر عنهم السيئات، ويتوفاهم مع الأبرار

يعنى الفاس اللى اخترعه المشركين الاوائل او الطريقه هى نفس طريقتكم
الخلاف بينا ان انتو تسوون مثل الشركين الاوائل والله قال لا تسوون جذى
فى طريقه ثانيه هيه اعمالكم الصالحه لا تتشبههون بالمشركين الاوائل

**عاشقة صاحب الزمان** · 23-05-2006, 04:22 PM

والله ان احنا ما نعبدهم
هذا اللي يعبدون الائمة موجودين في سوريا الى الان

وكثيرون منهم موجودين

اما بالنسبة للشرك اهوة يعتمد على نية الشخص ؟
مثل ما انا وضحت في بداية الموضوع

هناك اقسام للشرك ؟
وكل واحد فيها يعتمد على نية الشخص والله العالم بما في القلوب

وصراحة في طريقة اسهل وكلنا يستخدمها ابتعادا عن طريقة يا زهراء

وهي اللهم بحق الزهراء الا شافيت هذا المريض ؟

يعني التوسل بمظلومية الزهراء
واخي بالعكس احنا عقيدتنا تتشابه مع عقيدة السنة وايد وما تتشابه مع المشركين

اقرب فرقة للشيعة هي السنة

**العراقي2** · 23-05-2006, 04:40 PM

اختي بلا امر عليك...
انسي Google وانقلي لي ما نقلتي عن كون ابن ابي الحديد من اهل السنة!

**عاشقة صاحب الزمان** · 23-05-2006, 09:04 PM

اخوي العراقي 2 انت تريد مني اثبات ان ابن ابي حديد المعتزلي سني ام من المعتزلة ؟؟؟؟؟؟؟؟

**الاحلام الجميلة** · 23-05-2006, 09:28 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

ندعو الله ونطلب من الله بفضل مكانة هذا الشخص ان الله يستجاب لدعاؤنا ؟؟؟؟؟؟

يتحقق ما نريده
________________________
هذا الاسلوب منهى عنه الله قال لا تتصرفون بهذى التصرفات

اخطات اخي فكلامك هذا يدل على نكران ما قام به عمركم حين استشفع بالعباس ليسقط الله المطر عليهم واستجاب الله له, فلما لم يأخذ بقولك هذا :

الله سوف يستجيب لنا ونحن لا ندعوهم خاصة

ثم الايات التي ذكرتها وهي :

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ
وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ
قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ

كانت موجه لاناس غير مسلمون ويدعون اصناما , وهذا يفرق بين ان يتقرب الشخص الى الله عن طريق صنم او عن طريق كافر , او ان يتقرب الشخص الى الله عن طريق الرسول(ص) واهل بيته عليهم السلام اللذين يحبهم الله..

انظر الى هذه الاية فهي خير دليل على صحة كلامي , قال تعالى : (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [يونس : 18]

فهذه الاية وغيرها مما ذكرت ليس فيها نهي وانما اراد الله ان يفهمهم ان هؤلاء لن يشفعوا لكم , وليس ان الشفاعة لا تتحق بغير الله اذا كانت بأذن الله , وهذه الاية دليل على صحة ما اقول , قال تعالى : ( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ [الأنبياء : 28]

فلو كانت الشفاعة لا تجوز الا على الله لما سمح لاحد ان يشفع الى شخص اخر , وانما الشرط هو بأذنه اي بدون اذن الله لا يمكن لا لنبي ولا لوصي ان يشفع لناس .

اعطني اية واحد او حديث ينهي الله فيه التقرب اليه عن طريق المقربون(الانبياء والاوصياء والمؤمنون)؟؟

**شرقااااوي** · 23-05-2006, 09:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي2

اختي بلا امر عليك...
انسي Google وانقلي لي ما نقلتي عن كون ابن ابي الحديد من اهل السنة!

راجع هنا

http://67.19.229.252/vb/showthread.php?p=197861

والسلام .

.

**عاشقة صاحب الزمان** · 24-05-2006, 12:34 AM

رحم الله والديك الشرقاوي على الرابط وان شاء الله يكفي ويوفي

**Malik13** · 24-05-2006, 08:55 AM

أحب أعيد الكلام.....و أكاد أضعه في توقيعي....

و أستغرب كيف أخذت ابن مسلم العزة بالاثم حتى بعدما وضحت له تحريفه:

=========================
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابن مسلم
انظر هذا نص من القران هولاء قالوا نحن لا نعبدهم نحن نحترمهم لكى ينتقرب بهم لله لانهم ناس صالحين مقربين نتقرب منهم وماذا قال عنهم الله ؟؟؟

تفسير بن مسلم هو أن الكفار لم يكونوا يعبدوا الأصنام....لكنهم يحترمونهم !!!!

لكن !!!!! ماذا يقول القرآن ؟؟؟

يقول الله تعالى: "ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى "

يعني بن مسلم يقول هم ما كانوا يعبدون الأصنام...

و الله يقول أنهم عبدوا الأصنام !!!!

بعد هذه المعانده لكلام الله و تحريف الكلم عن مواضعه....يأتينا "الشيخ" ابن مسلم

و يقول تفسييييييييييييييييييير....
==================================

**العراقي2** · 24-05-2006, 10:58 AM

عاشقة وشرقاوي...

المشاركة الأصلية بواسطة التراكمي

و الثابت ان ابن ابي الحديد معتزلي المذهب في الاصول وحنفي المذهب بالفروع.

ام صار المعتزلة=اهل السنة والجماعة!
ثم التوحيد من الفروع؟

**عاشقة صاحب الزمان** · 24-05-2006, 12:43 PM

مع الشكر الجزيل لجميع الإخوة

يسرني أن أضيف هذه الإضافة بخصوص ابن أبي الحديد ، وكونه من أهل السنة والجماعة ولا دخل له بمذهب أهل البيت صلوات الله عليهم

وهذه الإضافة كتبتها في الحوار المختص بكتاب "المراجعات" في شبكة "هجر الموقرة"
في موضوع فتحه أحدهم...
هنا
نحن جميعا مع الموسوي والبشري في كتاب المراجعات ....!!!
http://69.57.138.175/forum/showthread.php?t=402738779

وحبذا زيارتنا هنا لقراءة المزيد من الرد على مهاترات صاحب الموضوع هناك
إبطال المهاترات على كتاب المراجعات
http://69.57.138.175/forum/showthread.php?t=402750098

= = = = = = = = = =
قلتُ هناك في الموضوع :
........
مع إضافة أن ابن أبي الحديد المعتزلي هو شافعي المذهب ، فكيف يريد الأخ المحتار في أمره أن يتنصل من سنيته؟!

أم يريد جميع من ينتسب لأهل السنة أن يكونوا من النواصب كابن تيمية وأمثاله حتى يُحتج بهم عليهم؟!.

ولو تفرغت لأتيتك بترجمة ابن أبي الحديد مستوفاة

ولكن ....

خذ هذه الترجمة له من كتاب "ذيل طبقات الفقهاء الشافعيين" للعبادي عفيف الدين عبدالله بن محمد المطري المدني الخزرجي (ت765هـ) قال في ص76 (الطبقة العاشرة) والأصل لابن كثير الدمشقي المعروف - طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة - تحقيق وتعليق الدكتور أحمد عمر هاشم نائب رئيس جامعة الأزهر والدكتور محمد زينهم محمد عزب:
قال العبادي المطري :
عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسين ابن أبي الحسين البغدادي ، الأديب الفقيه الأصولي البارع ، أبو حامد المنعوت بالعزّ ، كان فيها (ص : فقيهاً) يعلم الأصول ، شافعياً ينتحل في الأصول مذهب المعتزلة ، وله في ذلك تصانيف ، ورد على المخالفين لهم ، وكان علامة في علم العربية واللغة والشعر والإنشاء ، وقد ولي عدة ولايات .
مولده بالمدائن في يوم السبت مستهل ذي الحجة سنة ست وثمانين وخمسمائة.
صنَّف عدة كتب منها : "شرح نهج البلاغة" في خمسة وعشرين مجلداً في غاية الجودة ، وما شرحَهُ أحدٌ مثل شرحه ، وكتاب "الفلك الدائر على المثل السائر" ....

وقال الإمامان تاج الدين بن أنجب بن ظهير الدين أبو الحسن ، وعلي بن محمد بن محمود بن الكازوني (ص: الكازروني) البغدادي : توفي الصاحب الفقيه الشافعي عز الدين أبو حامد عبد الحميد بن أبي الحديد يوم السبت تاسع عشر جمادى الآخرة ، سنة ست وخمسين وستمائة ، ودفن إلى جانب أخيه العلامة موفق الدين أبي المعالي القاسم....

إلى أن قال في آخر ترجمته : .. وكان فيه تشيّع - سامحه الله - وعفا عنّا. انتهت الترجمة.

يقول مرآة التواريخ : وأنت تعلم أنك بمجرد أن تقول بعض الحقيقة فأنت شيعي ، بل رافضي عند كثير من النواصب ، أمثال ابن تيمية (الذي يقول بأن علياً عليه السلام ليس بمؤمن ، وقتل الناس ليطاع هو) والذهبي وابن كثير ومن لفَّ لفّهم من النواصب ومبغضي أمير المؤمنين عاملهم الله بعدله ، ولا تبعد بعيداً فهذا الأخ حسن بن فرحان المالكي المعروف الذي يعيش بين أظهرنا ، ويعلنها أمام الناس وفي كتبه انه من الحنابلة ، ومع ذلك فقد رُمي بالتشيع والرفض... والسبب معروف.!

وإليك ايضاً ما قاله ابن الشعّار الموصلي في ترجمة ابن أبي الحديد من كتابه "عقود الجمان في شعراء هذا الزمان" ج4/213 : .... واشتغل بفقه الإمام الشافعي وقرأ الأصول ، وكان أبوه يتقلد قضاء المدائن.انتهى. (نقلناه من حاشية كتاب "تاريخ الإسلام" للذهبي عن محققه الدكتور عمر عبد السلام تدمري).

إذن فابن أبي الحديد هو من المعتزلة في الأصول ، وينتحل المذهب الشافعي في الفروع الفقهية.!

إذن هو من أهل السنة والجماعة
.

إذ من البداهة أن من بين أهل السنة معتزلة ، وأشاعرة ، وماتريدية ، وأهل الحديث ..إلخ. كل هؤلاء ينطوون تحت مسمى عام هو "أهل السنة" وهم الطرف المقابل لـ"شيعة أهل البيت" صلوات الله عليهم.!

انتهى ما نقلناه عن مشاركتنا هناك في شبكة هجر= = = = = = = = = =

هذا ما ذكره مراة التاريخ
اخي العراقي 2.........................
ارجوا قراءة المقال الى الاخر

اخي ابن مسلم انا مع كلام الاخوان الاحلام الجميلة ومالك13
اولا اذا كنت تعتقد بان التوسل بالصالحين شرك اذا ماتسمي توسل عمر بالعباس ؟
ام انك تنسب ......... لعمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبالنسبة للاية اخي راجع اي تفسير
يقولك معناته انهم يعبدونهم للتقرب الى الله ................وهذا الشرك بعينه

مع فائق الاحترام ................

**العراقي2** · 24-05-2006, 01:12 PM

إذن فابن أبي الحديد هو من المعتزلة في الأصول ، وينتحل المذهب الشافعي في الفروع الفقهية.!

سبحان الله!

ايجوز ان اقول ان العلي الهية = الشيعة الامامية
؟؟؟؟؟

**عاشقة صاحب الزمان** · 24-05-2006, 01:13 PM

نعم ؟
ما فهمت عليك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**العراقي2** · 24-05-2006, 01:15 PM

انت تجعلين هذا المعتزلي = اهل السنة والجماعة؟
هل يجوز ان اجعل من يجعلون عليا رضوان الله تعالى عليه الله= الشيعة الامامية؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

رد على شبهة الشرك في زيارة القبور

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين