المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
X
-
هل هناك من حكمه أن يجعل الله من الرسول خطاء وهل هناك مثل واضح (أن الرسول أخطأ امام الجميع واعتذر عنه في يوم آخر؟؟؟؟)أو قول له ينبه به أنه في حياته اليوميه العاديه يتصرف تصرف البشر العاديين؟؟؟؟وينبه المسلمين أن لايأخذونها سنه؟؟؟وما هي السنه النبويه؟؟؟أليست أقوال وأفعال الرسول الكريم,الذي قال عنه الله انك لعلى خلق عظيم......
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اعتقد ان الحوار انتهى
وسيصبح عقيماً بسبب تعصبك خلاص انتهى الحوار وعرفت ان الأنبياء والرسل غير معصومين
الا في تبليغ الرسالة
وفي سورة عبس انتهينا منها ايضاً
ولكن لا ادري لماذا تتعصبون
انتهى الحوار
ما رأيت منك في أسلوبك في المناقشة إلا عجزا ،، يا أخي أنت كلببغاء ،، أكلمك في نقطة وترجع تقول لي (( وانك لعلى خلق عظيم )) ،، مع أني وضحتلك للمرة المليون كيف يكون عتاب الله مع حبيبه رسوله ،، وكيف يكون غضب الرسول و عبوسه -- في الله والإسلام-- وليس عبوس تحقير !! وذلك لا يعارض ان يكون الرسول على خلق عظيم ،، ولكنك تحاور لمجرد أنك تريد أن تثبت أنك يا فلانة مخطئة وأنا مصيب ،،يا أخي أسلوبك جدا ضعيف في الحوار ،، وهل هكذا يكون الحوار ؟؟؟ فالحمدلله أنك أنهيت النقاش (( ماحب أعيد وأزيد على شخص مايبي يفهم ويحاور بس للعناد )) ،،
سلام
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
عجيب أمرك أيتها الأخت حالمة
ترفضينها للصحابي لكن تقبليها على رسول الله ؟
إن كانت منقبة كما تقولين، فلماذا عاتب الله رسوله (حسب قول مفسريكم) بدل أن يثني على فعلته؟
الشيخ الفاضل الشاذلي
إذن فانت تعتبر عصمة الرسول (ص) في الأمور التبليغية فقط؟ وليس في الأمور الدنيوية؟
ليتك تتكرم علينا وتخبرنا من أين أتيت بهذا الرأي و أي المراجع تتبع ولك الأجر.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أخي المستجد
أسألك سؤال
ماهو أفضل و أعلى منزلة عند الله
أن يكون رسوله معصوماً فلا يخطأ أبداً ؟
أو أن يكون على خلق عظيم كما و صفة الله في الأية الكريمة فلا يخطئ لأنه على خلق عظيم و ليس لكونه معصوم ؟
لو أراد الله الأنبياء أن يكونوا معصومين لأتى بملائكة و لكنه أتى ببشر مثلنا و لكنهم على خلق عظيم لكي يحملوا رسالته الى البشرية و يكونوا قدوة للبشر
فالرسول محمد و باقي الأنبياء و أل البيت رضوان الله عليهم لم يكونوا معصومين في أمور الدنيا بل كانوا على خلق و تقوى توصلهم لدرجة العصمة
و شكراً
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الأيوبيأخي المستجد
أسألك سؤال
ماهو أفضل و أعلى منزلة عند الله
أن يكون رسوله معصوماً فلا يخطأ أبداً ؟
أو أن يكون على خلق عظيم كما و صفة الله في الأية الكريمة فلا يخطئ لأنه على خلق عظيم و ليس لكونه معصوم ؟
لو أراد الله الأنبياء أن يكونوا معصومين لأتى بملائكة و لكنه أتى ببشر مثلنا و لكنهم على خلق عظيم لكي يحملوا رسالته الى البشرية و يكونوا قدوة للبشر
فالرسول محمد و باقي الأنبياء و أل البيت رضوان الله عليهم لم يكونوا معصومين في أمور الدنيا بل كانوا على خلق و تقوى توصلهم لدرجة العصمة
و شكراً
وأين التعارض بين عصمته و بين كونه على خلق عظيم؟ أوليس الأمران متلازمان؟
يبدو أن لديك مشكلة مع كلمة معصوم أيها الفاضل
لكي أسهل الأمر عليك اقول:
لا يخطئ = معصوم عن الخطأ
وبالمرة ليتك تقص علينا حكاية الأيات الكريمة
بسم الله الرحمن الرحيمأَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ *
صدق الله العظيم
التعديل الأخير تم بواسطة المستجد; الساعة 03-06-2006, 12:42 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يا اخت حالمة لاتنبحي مثل الكلاب كأمك عائشة
انت تريدين ان تعقمي الناقاش اسأله كثيرة لم تجيبي
عليها انا الي اجيب علها وانا اجيبك على اسألتك
اقول لك وبكل صدق انت لا تفقيهي في الدين شيىء
انا لم اتصور اني اتحدث مع بغلة لا تفهم انا تصورتك
اكثر من ذلك بكثير .
اريد فقط الأعتراف او الأجابة علة اسألتي
وليس التهرب والف والدوران انا صريح معك وانت
تتجاهلين يا ابنت الحميراء
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الأخ الفاضل المستجد
هناك فرق كبير جداً بين العصمة و بين كونه (ص) على خلق عظيم
معصوم يعني لا يخطئ لأنه لا يستطيع أن يخطئ و لا يقدر على أن يخطئ كونه معصوم مثل الملائكة
على خلق عظيم يعني أن أخلاقه و أيمانه تمنعه من الخطئ و هذا طبعاً أكبر منزلة عند الله تعالى
فلماذا الله سبحانه يتباهى بالنبي و بعباده الصالحين أمام الملائكة أذا كانوا هم مثلهم ؟
أرجوا أن الفكرة قد و صلت
و شكراً
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يا اخي درينا وانتهى هذا الموضوع ونحنم عرفنا
انكم تأخذون السنة من واحد يخطأ
نحن في سورة عبس لقد جنونني هؤلاء
الوهابية ماذا اريد ان افعل النجده
اقول لكم ان تفسير الآية عبس ليس بصحيح
الا تفهمون على ان الرسول والعياذ بالله حقيراً
او مبغضاً او كريهاً والعياذ بالله اقول هذا التفسير
خطأ وانتم تصرون على هذا الرأي لماذا
تنظرو الي القرآن عما وصفه الله وعما وصف في التفسير
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق