تويت
حسيني فور ايفير مدعي حب علي رضي الله عنه يقول إن الوعد لم يتحقق في علي رضي الله عنه
منتصر الذي يتهم بأنه يبغض عليا بإنكاره للأمامة يقول أن الوعد تحقق في علي رضي الله عنه وفي كل الخلفاء الراشدين
ماهذا التناقض العجيب ؟؟؟؟؟
منتصر الذي يتهم بأنه يبغض عليا بإنكاره للأمامة يقول أن الوعد تحقق في علي رضي الله عنه وفي كل الخلفاء الراشدين
ماهذا التناقض العجيب ؟؟؟؟؟
أتشرف بالدفاع عن علي كرم الله وجهه و عن عثمان رضي الله عنه فاقول و بالله التوفيق
أما عثمان فقد جاءه ؟أجله ومات الميتة التي كتبها الله له ، و لا يشترط في الأمن السلامة من الموت،
أما عثمان فقد جاءه ؟أجله ومات الميتة التي كتبها الله له ، و لا يشترط في الأمن السلامة من الموت،
بل ان بعض البشر عاشوا وماتوا افضل من هذا بكثير
فهل ان الوعد الاهلي عندك بهذه الصورة؟
وأما علي رضي الله عنه فلم يكن نزاله في الحرب مذهبا للأمن الذي له فليس من شرط الأمن رفع الحرب عن الآمن ، إنما من شرطه ملك الإنسان لنفسه بإختياره و سلامته عن الغلبة المشحونة بالذلة كما كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، فأما بعد الهجرة الى المدينة فقد آل أمرهم الى الامن و العزة.
ثم نصدق قولك ام قول ابن تيمية؟
راجع مايقوله في خلافة الامام ع
لتعرف انك تهرف بما لاتعرف وبما يخالف اقوال مسايخك
وحقيقة الخلفاء انهم كانوا مقهورين فصاروا قاهرين وكانو مطلوبين فصاروا طالبين وهذا هو الامن و العز. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وس لم ( والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضر موت لا يخاف الا الله و الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون ) خرجه مسلم
فجيش معاوية غزا العراق والانبار تحديدا وفعل مافعل
كمثال بسيط
وصار اتباع علي مطلوبين يتخفون في الشام وفي البصرة
ولما ظهر الخوارج اخذوا يدخلون الاسواق فيضربون ذات اليمين وذات الشمال مكفرين الناس جميعا
وصار الناس لايامنون على انفسهم
كما تفعلون اليوم تماما
طيب سنرى ما هي اضغاث الاحلام ؟؟؟؟؟
يا حسيني فور ايفير
لقد ارجع الصديق رضي الله عنه جل اهل الجزيرة الى الاسلام بعد ارتدادهم وغلبت جيوشه الروم على اطراف ارض الشام ودرحت جنود كسرى في اطراف العراق وتمم الفاروق فتح ارض الشام وزاحم الروم في عقر دارهم وفتح مصر وتمم ايضا فتح بلاد فارس ووسع ذو النورين الفتح ففتحت جيوشه افريقية الشمالية وتوغلت في شمال فارس حتى حدود الهند وارض الترك.
حفقت راية الاسلام على هذه الممالك الواسعة في اقل من ربع قرن من وفاته عليه الصلاة و السلام وانتشر في جميعها محاسن الدين الحنيف فنفذ الله تعالى وعدهم فيهم وصدق قوله
فهل هذه اضغاث احلام أم أمنيات
ومن اعتقد عدم تحقق الوعد و الاستخلاف للصحابة فقد كذب القران و المعقول و الواقع و المحسوس، ومن كذب هذه كلها فقد سقط اعتباره من العقلاء بل من نوع الانسان أجمع
يا حسيني فور ايفير
لقد ارجع الصديق رضي الله عنه جل اهل الجزيرة الى الاسلام بعد ارتدادهم وغلبت جيوشه الروم على اطراف ارض الشام ودرحت جنود كسرى في اطراف العراق وتمم الفاروق فتح ارض الشام وزاحم الروم في عقر دارهم وفتح مصر وتمم ايضا فتح بلاد فارس ووسع ذو النورين الفتح ففتحت جيوشه افريقية الشمالية وتوغلت في شمال فارس حتى حدود الهند وارض الترك.
حفقت راية الاسلام على هذه الممالك الواسعة في اقل من ربع قرن من وفاته عليه الصلاة و السلام وانتشر في جميعها محاسن الدين الحنيف فنفذ الله تعالى وعدهم فيهم وصدق قوله
فهل هذه اضغاث احلام أم أمنيات
ومن اعتقد عدم تحقق الوعد و الاستخلاف للصحابة فقد كذب القران و المعقول و الواقع و المحسوس، ومن كذب هذه كلها فقد سقط اعتباره من العقلاء بل من نوع الانسان أجمع
بلاكذب القران ولا ولا
قلت اني لااريد الاطالة بالتحدث عن الاول والثاني
ويكفي اثبات عدم الانطباق على واحد فيسقط الاستدلال
شرحت وضع عثمان
وكفاني ابن تيمية في وصفه لزم الامام ع
حتى انك في ردك الاخير هذا لم تتطرق لزمنه ع
فكيف ينطبق عليه كلامك؟
اما بخصوص الاية فيبدو ان الامر اختلط معي ويشهد الله اني لم اقصد التمويه او التدليس على القارىء
بل ان الامر التبس لتشابه الموضوع مع الاخر
ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين
اتمنى ان ارى وجهك وانت تقرأ هذا الرد
وجل من لايسهو
ومن الرابط الذي اعطيتني
وَإِلَى هَذَا الْقَوْل ذَهَبَ اِبْن الْعَرَبِيّ فِي أَحْكَامه , وَاخْتَارَهُ وَقَالَ : قَالَ عُلَمَاؤُنَا هَذِهِ الْآيَة دَلِيل عَلَى خِلَافَة الْخُلَفَاء الْأَرْبَعَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ , وَأَنَّ اللَّه اِسْتَخْلَفَهُمْ وَرَضِيَ أَمَانَتهمْ , وَكَانُوا عَلَى الدِّين الَّذِي اِرْتَضَى لَهُمْ , لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَقَدَّمهُمْ أَحَد فِي الْفَضِيلَة إِلَى يَوْمنَا هَذَا , فَاسْتَقَرَّ الْأَمْر لَهُمْ , وَقَامُوا بِسِيَاسَةِ الْمُسْلِمِينَ , وَذَبُّوا عَنْ حَوْزَة الدِّين ; فَنَفَذَ الْوَعْد فِيهِمْ , وَإِذَا لَمْ يَكُنْ هَذَا الْوَعْد لَهُمْ نَجَزَ , وَفِيهِمْ نَفَذَ , وَعَلَيْهِمْ وَرَدَ , فَفِيمَنْ يَكُون إِذًا , وَلَيْسَ بَعْدهمْ مِثْلهمْ إِلَى يَوْمنَا هَذَا , وَلَا يَكُون فِيمَا بَعْده
هذا حجر بلادليل
فمايقول قائل هذا القول اذا ظهر من يملاها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
يوم تصدح كلمة لااله الا الله في شتى اصقاع الارض فلاتبقى كنيسة ولاكنيس؟
لكني وجدت فيهم عاقلا ياخذ بكلام المصطفى ويدع العصبية والهوى
وَقَالَ قَوْم : هَذَا وَعْد لِجَمِيعِ الْأُمَّة فِي مُلْك الْأَرْض كُلّهَا تَحْت كَلِمَة الْإِسْلَام ; كَمَا قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام : ( زُوِيَتْ لِي الْأَرْض فَرَأَيْت مَشَارِقهَا وَمَغَارِبهَا وَسَيَبْلُغُ مُلْك أُمَّتِي مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا ) . وَاخْتَارَ هَذَا الْقَوْل اِبْن عَطِيَّة فِي تَفْسِيره
الارض كلها
ومازوي منها
بقي انك تهربت ولم تجب عن الكثير وصار دينك ثقيلا جدا
الدليل هو انني لا اقول ان ايات الرضى و المدح للصحابة مقيدة ومشروطة ....بل اقول انها مطلقة ....قتأمل
ولاوقت عندي للعودة لما سبق من صفحات
.......................نحن نؤمن بكل الكتاب 
تعليق