تويت
فأولا/ أي العترات نتبع وقد تعددت فرق الشيعة التي يعلن كلا منها التمسك بأئمة من آل البيت..وكل فرقة تكذب بل ربما تكفر الأخرى..فنرى هنا أ ن العترة أصبحو سببا لضلال وضياع الأمة
لعنك الله أيها الناصبي القذر
ولعن أسيادك
-
فأولا/ أي العترات نتبع وقد تعددت فرق الشيعة التي يعلن كلا منها التمسك بأئمة من آل البيت..وكل فرقة تكذب بل ربما تكفر الأخرى..فنرى هنا أ ن العترة أصبحو سببا لضلال وضياع الأمة
لعنك الله أيها الناصبي القذر
ولعن أسيادك
-
يقول العلامة الشيخ علي آل محسن في كتابه ( كشف الحقائق )
<A href="http://www.rafed.net/books/aqaed/kashef/index.html">وأما أن أهل السنة لا يوجد بينهم فرد واحد يبغض آل البيت فغير صحيح ، لأن كثيراً من علمائهم وإن كانوا يزعمون أنهم يحبّون أهل البيت عليهم السلام إلا أن ما يظهر منهم خلاف ذلك.
ويكفي في الدلالة على ذلك أن علماء أهل السنة حكموا بأن التشيع لأهل البيت منقصة قادحة في وثاقة الراوي ، فيضعّفون الرجل لموالاته لأهل البيت عليهم السلام ، فيطرحون رواياته ، وإن كان صدوقاً ثبتاً ، وينبزونه بالرفض ، ويصمونه بما لا يحسن من قبيح الصفات ، فصار كل من يحبّهم أو يروي فضائلهم ، أو ينقل مآثرهم ، وينوِّه بذكرهم ، أو يفضّلهم على غيرهم ، شيعيًّا مذموماً ، أو رافضيًّا خبيثاً ، لا حرمة له ولا كرامة.
<A href="http://www.rafed.net/books/aqaed/kashef/index.html">حتى أن الإمام الشافعي الذي هو علَم من أعلام أهل السنة وإمام من أئمتهم قد رُمي بالتشيع لما تجاهر بحب أهل البيت عليهم السلام ، فقيل له : إن أناساً لا يصبرون على سماع منقبة أو فضيلة لأهل البيت ، فإذا رأوا أحداً يذكر شيئاً من ذلك قالوا : تجاوزوا عن هذا ، فهو رافضي. فأنشأ يقول :
إذا في مجلسٍ نذكر علياً * وابنيهِ وفاطمةَ الزكيَّــهْ
____________
(1) صحيح البخاري 1|103.
(2) سورة النساء ، الآية 94.
( 203 )
يُقــال : تجاوزوا يا قومُ هذا * فهـذا من حديثِ الرافضيــهْ
بـرئتُ إلى المهيمنِ من أناسٍ * يرون الرفضَ حبَّ الفاطميهْ (1)
وقيل له : إن فيك بعض التشيع! قال : وكيف ؟ قالوا : ذلك لأنك تظهر حب آل محمد. فقال : يا قوم... أليس من الدين أن أحب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانوا من المتقين ، لأنه كان يحب قرابته ، وأنشد :
يا راكبا قفْ بالمحصَّبِ من مِنى * واهتفْ بساكنِ خيفِها والناهــضِ
سحَراً إذا فاضَ الحجيجُ إلى مِنى * فيضاً كملتطمِ الفـراتِ الفائــضِ
إن كان رفضاً حُـبُّ آل محمدٍ * فليشهدِ الثقلانِ أني رافضــي (2)
وهناك جمع من الحفَّاظ والرواة والعلماء البارزين من أهل السنّة عُرفوا ببغض أهل البيت عليهم السلام ومعاداتهم لهم.
فمن حفاظ الحديث إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : عدَّه الذهبي (3) والسيوطي (4) من حفَّاظ الحديث ، وهو من رجال الجرح والتعديل عندهم ، روى له أبو داود والترمذي والنسائي ، ووثَّقه النسائي والدارقطني وابن حبان ، مشهور بالنصب والتحامل على علي عليه السلام (5).
ومنهم : حريز بن عثمان الحافظ أبو عثمان الرحبي : عدَّه الذهبي (6) والسيوطي (7) وابن العماد الحنبلي (8) من حفَّاظ الحديث ، وهو ناصبي
____________
(1) نور الابصار ، ص200 ، والأبيات موجودة في الديوان ، ص90.
(2) الانتقاء في فضائل الثلاثة الائمة الفقهاء ، ص91.
(3) تذكرة الحفاظ 2|549. العبر 1|372. ميزان الاعتدال 1|75.
(4) طبقات الحفاظ ، ص244.
(5) راجع تهذيب التهذيب 1|158. ميزان الاعتدال 1|75.
(6) تذكرة الحفاظ 1|176. سير اعلام النبلاء 7|79.
(7) طبقات الحفاظ ، ص78.
(8) شذرات الذهب 1|257.
( 204 )
معروف ، روى له البخاري والأربعة ، سُئل عنه أحمد بن حنبل فقال : ثقة ثقة. وقال : ليس بالشام أثبت من حريز. ووثَّقه ابن معين ودحيم وأحمد ابن يحيى والمفضل بن غسان والعجلي وأبو حاتم وابن عدي والقطان. قال ابن المديني : لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثِّقونه. كان يلعن أمير المؤمنين عليه السلام وينتقصه وينال منه. قال ابن حبان : كان يلعن عليًّا بالغداة سبعين مرة ، وبالعشي سبعين مرة (1).
وأما النواصب من رواة الأحاديث فكثيرون :
منهم : عبد الله بن شقيق العقيلي ، وإسماعيل بن سميع الكوفي الحنفي ، والحصين بن نمير الواسطي ، وزياد بن جبير بن حية الثقفي البصري ، وزياد بن علاقة بن مالك الثعلبي ، وعبيد الله بن زيد بن قلابة الجرمي ، ومحمد بن زياد الألهاني ، ونعيم بن أبي هند الأشجعي ، وخالد ابن سلمة بن العاص المعروف بالفأفأ وغيرهم (2).
وأما النواصب من علماء أهل السنة فكثيرون أيضاً ، منهم ابن تيمية وابن كثير الدمشقي وابن الجوزي وشمس الدين الذهبي وابن حزم الأندلسي وغيرهم ، وهؤلاء وإن نفوا عن أنفسهم النَّصْب إلا أن المتأمل في كتبهم يحصل له الجزم بما قلناه ، ولولا خشية الإطالة والخروج عن موضوع الكتاب لأقمنا الأدلة الواضحة الدالة على عداوتهم لأهل البيت عليهم السلام من كتبهم ومن أقوال العلماء الآخرين فيهم.
تعليق
-
لم أقرأ في هذا المنتدى مشاركة لأي من أهل السنة يلعن أو يشتم أحدا
بينما أخواننا الشيعة ما يقصروا في هذا الموضوع (للأسف)
ونكتفي بقول الرسول صلى الله عليه وأله وسلم [ ليس المؤمن بالطعان ، ولا بالعان ، ولا بالفاحش ، ولا بالبذيء ] .تعليق
-
ترك الرسول الكريم آل بيته أمانه بين ظهراني المسلمين ,فماذا جرى لهم؟؟؟قتلوا جميعا وسفكت دماؤهم!!!!ولم يبقوا واحدا منهم!!!!ولكن كان القتل هذا بشرف؟قتلوهم بدون أن يشتموا واحدا منهم ولا لعنوهم!!!!قتلوهم على الساكت؟؟؟؟إذا كانت أمانة الرسول الكريم فاطمه وأولادها,فهل هناك أغلى من تلك الامانه؟؟؟لم تسلم من القتل والقهر والتنكيل؟ولكن بدون شتم ولالعن؟؟؟؟؟من يستطيع أن يقتل ولا يلعن أو يسب؟؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
59 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 10:59 PM
|
|||
|
ردود 3
413 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 03:32 AM
|
|||
|
ردود 4
463 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 11:08 PM
|
|||
|
ردود 33
10,031 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
27-06-2025, 06:51 PM
|
تعليق