إعـــــــلان

**رفيق الشقا** · 06-07-2006, 02:26 AM

شيعي 3

توقيعك يفرض علينا ان عليا خير البشر ومن ابى فقد كفر

أنا اقول لك اني أءبى وعلي رضي الله عنه ليس خير البشر

فخير البشر هو محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم

**دانيال ياسين2000** · 06-07-2006, 03:06 PM

علشان الذي أنولد في مزابل قريش يرفع

**السيّد** · 12-07-2006, 12:31 PM

شنو القضيه

شابچه شي بشي

والله كريم

**نجف الخير** · 12-07-2006, 12:59 PM

هذا جوابي

زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام

**سيد حسنين** · 12-07-2006, 02:29 PM

ادري اخواني اشو عالكة بس تدرون هذا النسب يدوخ وبالاخير نكول عاشت ايد الخطاب على هاي الخلفة الزفرة

**murbkin** · 13-07-2006, 04:59 AM

جوابي جملة بسيطة: عمر بن الخطاب أمير المؤمنين فمن هو ليس بأميرهم و فهم غير مؤمنين

و في شغلة تانية .. كان يعرف عن عمر بن الخطاب بأن نسبه من أطهر نسب بقريش .. مهما كذب الحاقدون .. و أنهي بالصلاة على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
ثم الرضى عن أبي بكر و عن عمر و عن علي و عن عثمان ذي الكرم
فقط للتذكير .. حاول أن تفهم الآية التي في توقيعي

**السيّد** · 13-07-2006, 05:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة murbkin

جوابي جملة بسيطة: عمر بن الخطاب أمير المؤمنين فمن هو ليس بأميرهم و فهم غير مؤمنين
و في شغلة تانية .. كان يعرف عن عمر بن الخطاب بأن نسبه من أطهر نسب بقريش .. مهما كذب الحاقدون .. و أنهي بالصلاة على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
ثم الرضى عن أبي بكر و عن عمر و عن علي و عن عثمان ذي الكرم
فقط للتذكير .. حاول أن تفهم الآية التي في توقيعي

مبين هواي من الروايه خوش نسب

**murbkin** · 13-07-2006, 05:26 AM

الرواية طالعة من مصدر شيعي فكيف تتوقع أن تصدق و هم الحاقدون

**السيّد** · 13-07-2006, 12:30 PM

زين
اقرا توقيعي

فيمن نزلت

**murbkin** · 13-07-2006, 04:24 PM

أخي ما هو تفسير الآية؟

**السيّد** · 13-07-2006, 05:25 PM

اذا انت تفتهم وقارئ التفسير فلا حاجة لتفسيره مره اخرى

واذا لاماتعرف التفسير ليش تناقش على امور اكبر من حجمك؟ روح تفحص موتريد تجي تاخذ عالجاهز؟

اليك كافة التفاسير

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp

وروح ابحث عفيه السبع

**الى متى** · 13-07-2006, 06:49 PM

والله تطور ... أحسد صاحب الخبر على معرفة الأنساب...

ولكن لي سؤال هل صاحب الخبر وناقلة يعرفان نسبهما ؟؟

تحياتي

فاقد الشيء لا يعطيه يا فاهم

**الراية** · 13-07-2006, 06:52 PM

الزميل الى متى

المصدر

روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك

**الى متى** · 13-07-2006, 07:34 PM

اعلم أن هذه المقوله ستوجعك بس الله يعينك تحمل :

(( ما سلك عمـــــــــــر طريقاً إلا وسلك الشـيطان طريقاً أخـر ))

يامن راى عمر تكسوه بردته ---------والزيت ادم له والكوخ ماواه

تهتز كسرا على كرسيه فررا ------------- من باسه وملوك الروم تخشاه

###############################################

رحم الله أهل العلم الأجلاء ....أنظروا أنظروا يا من تدعون :-

محمد بن السائب الكلبي ت146هـ: يقول الذهبي: "العلامة الأخباري أبو النضر محمد بن السائب بن المفسر وكان أيضا رأسا في الأنساب إلا أنه شيعي متروك الحديث يروي عنه ولده هشام وطائفة" وقال الذهبي أيضاً في ميزان الإعتدال عن محمد بن السائب الكلبي: " وقال يزيد بن زريع وكان سبئيا قال أبو معاوية قال الأعمش اتق هذه السبئية فإني أدركت الناس وإنما يسمونهم الكذابين.

وقال ابن حبان (عن ابن الكلبي) سبئيا من أولئك الذين يقولون إن عليا لم يمت وإنه راجع إلى الدنيا ويملؤها عدلا كما ملئت جوراً وإن رأوا سحابة قالوا أمير المؤمنين فيها.

وقال الجوزجاني وغيره كذاب

وقال الدارقطني وجماعة متروك.

وقال ابن حبان مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه"

وقال ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب: " محمد بن السائب أبو النضر الكوفي النسابة المفسر متهم بالكذب ورمي بالرفض"

المصادر منها/
ميزان الإعتدال/الذهبي.
لسان الميززان/ابن حجر العسقلاني.
الجرح والتعديل.
سير أعلام النبلاء/الذهبي.
تاريخ الطبري/ابن جرير.

قلت من الأول : فاقد الشيء لا يعطيه

تحياتي

**الراية** · 13-07-2006, 07:52 PM

(( ما سلك عمـــــــــــر طريقاً إلا وسلك الشـيطان طريقاً أخـر ))

شيء طبيعي لانه بنفسه شيطان فلا داعي للشيطان ان يسلك طريقه ويتعب نفسه، ا
فالرجل يقوم مقام الشيطان ويلعب دوره.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نسب عمر ابن صهاك لعنه الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين