إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

نسب عمر ابن صهاك لعنه الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
    اللهم بحق الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع بيها
    ارزقنا حسن العاقبة
    اللهم العن الاول والثاني والثالث
    اللهم العن عمر وابو بكر وعثمان
    اللهم العن كل من ضلم سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام
    اللهم احشرم واذقهم اشد حر النار

    تعليق


    • الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى الآل والصحب والأتباع إلى يوم الدين.... وبعد:
      عن أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه – قال: قال النبي ص الله عليه وسلم: " لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه"
      وعن عبدا لله بن مغفل أن النبي ص قال: "الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدى، فمن أحبهم فبحبي لهم أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله أوشك أن يأخذه"
      وقال رسول الله ص :"إن اله تبارك وتعالى اختارني واختار لي أصحابا، فجعل لي منهم وزراء وأنصارا وأصهارا، فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة صر ولا عدل" .
      الصرف:النافلة، والعدل: الفريضة.
      وقال الإمام الذهبي – رحمه الله- : " إنما يعرف فضائل الصحابة _ رضي الله عنهم _ من تدبر أحوالهم وسيرهم وآثارهم في حياة رسول الله ص ، وبعد وفاته من المسابقة إلى الأيمان، والمجاهدة للكفار، ونشر الدين، وإظهار شعائر الإسلام، وإعلاء كلمة الله ورسوله، وتعليم فرائضه، وسنته، ولولاهم ما وصل إلينا من الدين أصل ولا فرع، ولا علمنا من الفرائض والسنن سنة ولا فرضا، ولا علمنا من الأحاديث والأخبار شيئا.
      فمن طعن فيهم، أو سبهم فقد خرج من الدين، ومرق من ملة المسلمين، أن الطعن لا يكون ألا عن اعتقاد مساويهم، وإضمار الحقد فيهم، وإنكار ما ذكره الله تعالى في كتابه من ثنائه عليهم وفضائلهم ومناقبهم وحبهم.
      ولأنهم أرضى الوسائل المأثورة، والوسائط من المنقول، والطعن في الوسائط طعن في الأصل، والازدراء بالناقل ازدراء بالمنقول، وهذا ظاهر لمن تدبره وسلم من النفاق والزندقة والإلحاد في عقيدته" .
      وقال إمام أهل السنة أحمد بن حنبل _رحمه الله تعالى_:
      ومن الحجة الواضحة البينة المعروفة ذكر محاسن أصحاب رسول الله ص كلهم أجمعين، والكف عن ذكر مساويهم، والخلاف الذي شجر بينهم، فمن سب أصحاب رسول الله ص أو واحدا منهم أو تنقص أو طعن عليهم، أو عرض بعيهم أو عاب أحدا منهم فهو مبتدع رافضي خبيث، مخالف لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، بل حبهم سنة والدعاء لهم قربة، والإقتداء بهم وسيلة، والأخذ بآثارهم فضيلة، وأصحاب رسول الله ص هم خير الناس، لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساويهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا نقص .
      وقال صلى الله عليه وسلم : " احفظوني في أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم....".
      وقال صلى الله عليه وسلم: " أذا ذكر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا" .
      وقال صلى الله عليه وسلم: " لعن الله من سب أصحابي".
      وفى رواية قال صلى الله عليه وسلم: " من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" .
      فيا ليتنا نعرف قدر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونعيش، بل ونتعايش مع كل لحظة عاشوها في البذل والتضحية والفداء بالنفس والمال والولد لنعلم أنهم استحقوا أن ينالوا رضوان الله ومحبته وجنته ونسير على خطاهم فنبذل الغالي والنفس والنفيس من أجل إعلاء كلمة "لا اله إلا الله" في الكون كله.
      ونكون بذلك قد صدقنا مع الله جلا وعلا الذي قال في حق الصحابة رضي الله عنهم:
      (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) الأحزاب:23.
      فنكون ممن ينتظر.... فيفتح الله لنا القلوب والأسماع وينشر بنا الخير والأيمان في أرجاء الكون، ويتحقق موعود الله عز وجل-:
      (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) محمد:7.
      فنسأل الله جلا وعلا أن يجمعنا بالحبيب صلى الله عليه وسلم وبأصحابه رضي الله عنهم في جنته ومستقر رحمته. انه ولى ذلك والقادر عليه.
      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      ملحوظة عارف أنى مجمد أو تقريبا مطرود لان كلامي ممكن يكون ثقيل شوية وربما ثقيل قوى.

      تعليق


      • اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
        كلام جميل
        وهل بعتقادك ابا قحافه وعمر وعثمان من اصحاب الرسول محمد صل الله عليه واله
        طبعاً لا حبيبي
        1-هل من المعقول ان الرسول محمد صل الله عليه واله لم ينصب خليفه له ويترك الامة بلا خليفة
        مو معقول مو
        2- منو الي نصب ابا بكر خليفة
        3-من اين اتا ابا بكر وعمر الحق بختصاب حق الخلافه من الامام علي ابن ابي طالب
        ما فضل فاطمة الزهراء عليه السلام
        الم تسمع قول الرسول صل الله عليه واله
        فاطمة بضعة مني من اذاها اذاني ومن اذاني اذا الله
        اويجي
        ابا بكر ويعطي امر الى عمر باالهجوم على بيت الامام علي وضرب فاطمة عليه السلام
        4- ما فضل الامام علي في الاسلام
        ارجون ان تجاوب

        تعليق


        • وروى عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله قال: (يا علي تكون أنت في الجنة وشيعتك يكونون في الجنة وسيكون بعدي قوم يدعون ولايتك يدعون الرافضة فإن وجدتهم فأقتلهم فأنهم مشركون) فقال علي: وما علامتهم يا رسول الله؟ فقال: (لا يكون لهم جمعة ولا جماعة ويشتمون أبا بكر وعمر).

          والله انا الي بنطرد على ذا الحديث

          تعليق


          • اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
            روى عن ابن عمر رضا الله تعالى عنة
            (ياابا بكر انت الخليفه من بعد الرسول وعمر وعثمان
            تلاقفوها ياال ابا سفيان تلاقف الكره
            حديث صحيح

            تعليق


            • سم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
              وأرحمنا بهم يا كريم

              اول من بايع ابوبكر ؟؟؟

              قال سلمان الفارسي : فأخبرت علياً (عليه السلام) – وهو يغسل رسول الله (ص)
              بما صنع القوم وقلت : إن
              أبابكر الساعة لعَلى منبر رسول الله (ص) ,
              مايرضون يبايعونه بيد واحدة وإنهم ليبايعونه بيديه جميعا بيمينه وشماله !
              فقال علي (عليه السلام) : ياسلمان , وهل تدري من أول من بايعه على منبر
              رسول الله (ص) ؟
              قلت : لا , إلا أني رأيته في ظلة بني ساعدة حين خصمت الأنصار ,
              وكان أول من بايعه المغيرة بن شعبة ثم بشير بن سعيد ثم أبوعبيدة الجراح
              ثم عمر بن الخطاب ثم سالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل .
              قال (عليه السلام) : لست أسألك عن هؤلاء , ولكن هل تدري من أول من بايعه
              حين صعد المنبر ؟ قلت : لا , ولكني رأيت شيخاً كبيراً يتوكأ على عصاه ,
              بين عينيه سجّادة شديدة التشمير , صعد المنبر أول من صعد وخرّ وهو يبكي
              ويقول : (الحمدلله الذي لم يمتني حتى رأيتك
              في هذا المكان , إبسط يدك) .
              فبسط يده فبايعه , ثم قال ( يوم كيوم آدم )) ! ثم نزل فخرج من المسجد .
              فقال علي (عليه السلام) : ياسلمان , أتدري من هو ؟ قلت : لا , لقد ساءتني
              مقالته كأنه شامت بموت رسول الله (صلى الله عليه واله) .
              قال علي (عليه السلام ): فإن ذلك إبليس لعنه الله .
              أخبرني رسول الله (ص) : إن إبليس و رؤساء أصحابه شهدوا نصب رسول الله (ص)
              إياي
              يوم غدير خم بأمر الله , وأخبرهم بأني أولى بهم من أنفسهم
              وأمرهم أن يبلغ الشاهد الغائب .
              فأقبل إلى إبليس أبالسته ومردة أصحابه فقالوا (إن هذه الأمة أمه مرحومة
              معصومة , فمالك ولا لنا عليهم سبيل , وقد اعلموا مفزعهم وإمامهم بعد نبيّهم))
              فانطلق إبليس كثيباً حزيناً .
              قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : أخبرني رسول الله (صلى الله عليه واله)
              بعد ذلك وقال : يبايع الناس أبابكر في ظلة بني ساعدة بعد تخاصمهم بحقنا
              وحجتنا .
              ثم يأتون المسجد فيكون أول من يبايعه على
              منبري إبليس في صورة شيخ كبير
              مشمَر يقول كذا وكذا . ثم يخرج فيجمع أصحابه وشياطينه وأبالسته
              فيخرّون سجّدا فيقولون ( يا سيدنا , ياكبيرنا , أنت الذي اخرجت آدم من الجنة )
              فيقول : أيّ أمة لن تضلّ بعد نبيها ؟ كلا , زعمتم ان ليس لي عليهم
              سلطان و لا سبيل ؟ فكيف رأيتموني صنعت بهم حين تركوا ما أمرهم الله به من
              طاعته
              وأمرهم به رسول الله وذلك قوله تعالى :
              (( ولَقَدْ صَدَّقَ عَلَيِهم إبْليسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إلا فَريقاً مِنَ الْمُؤمِنينَ))


              المصدر : كتاب سٌليم بن قَيس الهلالي
              اللهم صل على محمـــــد و آل محمــــد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

              تعليق


              • الاخ الفاضل دنيال ان كل قتلة المعصومين فهم غير طاهري النسب والسؤال الذي سنجيب عليه وهو لماذا فرعون لم يقتل نبي الله موسى ع
                الجواب هو ان فرعون طاهرالولادة ولهذا لم يوفق في قتل سيدنا موسى ع .

                تعليق


                • عزيزي دانيال,
                  هذا دليل عن الحديث

                  محمد بن سليمان قال : حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال : حدثنا سهل بن سقير قال : سمعت جعفر بن محمد يقول عن أبيه يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله [ أنه قال : ] لا يبغض أهل بيتي من الناس إلا ثلاثة : رجل وضع على فراش أبيه لغير أبيه ورجل جاءت به أمه وهي حائض ورجل منافق
                  كتاب : مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع)
                  المؤلف : محمد بن سليمان الكوفي
                  الجزء : 2
                  ص:
                  101
                  جزاك الله الف الف خير على هالمعلومة

                  تعليق


                  • اللهم العن عمر ثم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عمر ثم معاويه ثم عمر ثم يزيد ثم عمر عمر عمر
                    زينب تصيح بقهر لعن الله عمر
                    تقبل مروري

                    تعليق


                    • اخواني --- ان هذا السجال بينكم عقيم -- دعو الخلق للخالق

                      لكن اني اسأل كيف يرضى الامام علي ان يبايع ابن سفاح ؟!

                      وهو من لا يخشى الا الله ؟! كيف يرضى لنفسه وللمسلمين باعتباره هو الولي بعد الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام ان تنتزع منه الولايه انتزاعا رغما عنه وهو داحر باب خيبر ؟
                      وكاني لا اجد جواب -- اتقو الله جميعا بالاسلام والمسلمين

                      تعليق


                      • يرفع للافاده

                        تعليق


                        • اثبات من كتبكم بان ابن الزنى عمر ابن الخطاب لعنة الله عليه كان يمارس فاحشة اللواط وحيث قال "ما بقيَ فيَّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس نكحت، وأيّهم أنكحت" (الطبقات الكبرى ج3 ص289).

                          وهذه الرواية التي اوردها الاخوة الكرام سابقا في تفسير القرطبي: روى الأعمش عن أبي وائل عن علدالله قال قال علي بن أبي طالب عليه السلام: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عند الصفا وهو مقبل على شخص في صورة الفيل وهو يلعنه، قلت: ومن هذا الذي تلعنه يارسول الله ؟ قال: " هذا الشيطان الرجيم " فقلت: يا عدو الله: والله لأقتلنك ولأريحن الأمة منك، قال: ماهذا جزائي منك، قلت: وما جزاؤك مني يا عدو الله ؟ قال: والله ما أبغضك أحد قط إلا شركت أباه في رحم أمه.
                          (تفسير القرطبي - ج ١ - الصفحة ٩١)
                          http://islamport.com/d/1/tfs/1/44/2411.html


                          التعديل الأخير تم بواسطة jihad; الساعة 16-01-2013, 02:18 AM.

                          تعليق


                          • اخوتي شيعة ال البيت دعو الغراب رفيق الشقا ينعق بما لا يفقه ولا تعطوه فرصة ليمسك بماخذ علينا من افواهنا بكلام لا يليق بنا يكفي ان نقول له ان عمر ولى معاوية الطليق ابن الطليق واليا على الشام وهو شارب الخمر وفي الامة من اكبر سننا واكثر ايمانا ومصاحبتة لرسول الله ومن قراء القران لان عمر الذليل يمجد اسياده في الجاهلية ويكن لهم التبجيل والاحترام وما اسلامة الى طمعا في الخلافة وسال رفيق هل خرج عمر غازيا او فاتحا لشبر من البلاد ام جلس في دار الخلافة يشتري الذمم ليكتبو عنة ويمجدوه استغفر الله تعالى ان الذين ينادوك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون هذة الاية نزلت في ابا بكر وعمر وبحديث صحيح مسلم والبخاري حديث مسلم بة وبسند قوي فدع عنك خزعبلات الامويين وخادمهم المطيع عمر فنحن والتاريخ والله اعلم بهم

                            تعليق


                            • اخوتي شيعة ال البيت دعو الغراب رفيق الشقا ينعق بما لا يفقه ولا تعطوه فرصة ليمسك بماخذ علينا من افواهنا بكلام لا يليق بنا يكفي ان نقول له ان عمر ولى معاوية الطليق ابن الطليق واليا على الشام وهو شارب الخمر وفي الامة من اكبر سننا واكثر ايمانا ومصاحبتة لرسول الله ومن قراء القران لان عمر الذليل يمجد اسياده في الجاهلية ويكن لهم التبجيل والاحترام وما اسلامة الى طمعا في الخلافة وسال رفيق هل خرج عمر غازيا او فاتحا لشبر من البلاد ام جلس في دار الخلافة يشتري الذمم ليكتبو عنة ويمجدوه استغفر الله تعالى ان الذين ينادوك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون هذة الاية نزلت في ابا بكر وعمر وبحديث صحيح مسلم والبخاري حديث مسلم بة وبسند قوي فدع عنك خزعبلات الامويين وخادمهم المطيع عمر فنحن والتاريخ والله اعلم بهم

                              تعليق


                              • اخوتي شيعة ال البيت اعطو الحقائق للمخالفين بلا سب ولا شتم المؤمن ليس بسباب ولا لعان واقول ان علي علية السلام لم يبايع ابا بكر ولا عمر كان يجهز برسول الله ويغسلة فتركوه رسولهم وهرعو للسقيفة هذا اولا ثانيا علي علية السلام لا يقاتل من اجل المنصب والسيادة ويريق الدماء المؤمنة وابن عمة لم يدفن بعد وبعد رزية يوم الخميس واتهام لرسول بالهذيان وضحت الصورة للامام ولذلك قال ابو بكر في شان خلافتة كانت خلافتي فلتة وقى الله المسلمين شرها اذن هذا اعتراف من بن ابي قحافة انه اغتصب حقها وان علي علية السلام بسكوتة وقى شر الفتنة والاقتتال والاسلام كان في بدايتة خوفا على بيضة الاسلام التي اهم من كل المناصب

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X