حياك الله الاخ موالي

تسجيل حضور ومتابعة

تقية

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

كل أسألتك جوابها في هذه الاحاديث :



أحمد ، عن أيوب بن نوح ، عن العباس بن عامر ، عن داود بن الحصين ، عن رجل من أصحابه (1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه قال وهو بالحيرة في زمان أبي العباس : إني دخلت عليه وقد شك الناس في الصوم ، وهو والله من شهر رمضان ، فسلمت عليه ، فقال : يا أبا عبدالله ، أصمت اليوم ؟ فقلت : لا ، والمائدة بين يديه قال : فادن فكل ، قال : فدنوت فأكلت ، قال : وقلت : الصوم معك والفطر معك ، فقال الرجل لابي عبدالله ( عليه السلام ) : تفطر يوما من شهر رمضان ؟ ! فقال : اي والله (2) ، افطر يوما من شهر رمضان أحب إلي من أن يضرب عنقي .

نفس المصدر


[ 13035 ] 5 ـ وعن عدة من أصحابنا (1) ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن الحكم ، عن رفاعة ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : دخلت على أبي العباس بالحيرة فقال : يا أبا عبدالله ، ما تقول في الصيام اليوم ؟ فقال : ذاك إلى الامام ، إن صمت صمنا ، وإن أفطرت أفطرنا ، فقال : يا غلام ، علي بالمائدة ، فأكلت معه وأنا أعلم والله أنه يوم من شهر رمضان ، فكان إفطاري يوما وقضاؤه أيسر علي من أن يضرب عنقي ولا يعبدالله .

نفس المصدر


[ 13035 ] 5 ـ وعن عدة من أصحابنا (1) ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن الحكم ، عن رفاعة ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : دخلت على أبي العباس بالحيرة فقال : يا أبا عبدالله ، ما تقول في الصيام اليوم ؟ فقال : ذاك إلى الامام ، إن صمت صمنا ، وإن أفطرت أفطرنا ، فقال : يا غلام ، علي بالمائدة ، فأكلت معه وأنا أعلم والله أنه يوم من شهر رمضان ، فكان إفطاري يوما وقضاؤه أيسر علي من أن يضرب عنقي ولا يعبدالله .

نفس المصدر ايضا



اذا كل ما فعله الامام هو من اجل التقية وهذا حديث يدل على صحة ذلك من نفس المصدر المذكور :

[ 13038 ] 8 ـ علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من ( تفسير النعماني ) بإسناده الآتي (1) عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وأما الرخصة التي صاحبها فيها بالخيار فان الله نهى المؤمن أن يتخذ الكافر وليا ، ثم من عليه باطلاق الرخصة له ـ عند التقية في الظاهر ـ أن يصوم بصيامه ، ويفطر بافطاره ، ويصلي بصلاته ، ويعمل بعمله ويظهر له استعمال ذلك ، موسعا عليه فيه ، وعليه أن يدين الله في الباطن بخلاف ما يظهر لمن يخافه من المخالفين .

الفاضل الاحلام الجميلة

هؤلاء لايفهمون معنى التقية الا بما يوحي لهم شياطينهم

لكن اسال

هل الاولى ان تفطر يوما من رمضان مضطرا ثم تقضيه

ام ان تلقي بنفسك الى التهلكة....؟؟؟؟؟؟

وسؤال اخر

ايهما اشد حرجا

افطار يوم من رمضان خوفا

ام شتم النبي ص خوفا...؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

تقية


تقية


تقية


مللنا من هذه الشمّاعة يا قوم.

الأمير العباسي يتكلم مع الامام حسي الرواية وهما سمن على عسل فأين جاز للامام استخدام التقية؟؟

ثانيا" لم أر احدا" يجيب عن سؤالي الثاني

كيف يعني مللت ؟؟

ألم ينل عمار سلام الله عليه من رسول الله تقيه ؟؟؟

يعني لو أعدنا عليك قصة عمار ألف مره هل تتوقع أن نغير الحبكه حتى لا تمل حضرتك ؟؟

لأن جواب سؤالك الأول هو نفسه جواب سؤالك الثاني:

كما أفطر سلام الله عليه تقيه....نادى الخليفه بما يحب أن يناديه الناس تقيه

بارك الله في الإخوة وفقهم الله


المُعترض على التقية ، يتفضل عندنا هنا ...

روايتان صحيحتان سنداً.إحداها صدرت تقية والأخرى أدَّاها راويها بعد اختلاطه..ما الفرق؟!



....

الاخ موالي12 ارجو ان لا تكون ذكيا بما فيه الكفاية ذكاء على حسب شروط القوم وتقبل ان الامام يتقي ويفطر في رمضان ولا يتقي وهو الامام الشرعي والحاكم الالهي واي حكم دون حكمه فهو باطل

لا لا ارجو ان تبقى غبيا اخي ولا تكن ذكيا وصل على نبيك ما دمت حيا ... ولا تنكر انني قلت لك بان بان عذر الاعذار شماعة التقية التي لا يعرفها الا الاذكياء على حسب سروط القوم فللذكاء شروط عندهم

يا اخواني ما الداعي للتقية امام تلاميذه و مريديه هل تستعمل التقية بدون داع
من حذرالامام من الصيام و هدده بالقتل اذا صام

الا يستطيع صاحب الولاية التكوينية المتحكم بذرات الكون ان يقضي على من هدده بلمح البصر

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد



أبي العباس تلميذ من تلامذة الامام ابي عبد الله عليه السلام ؟؟

انا الذي اعرفه انه الحاكم في ذلك الوقت ومن اعداء الامام عليه السلام ..


ثم لماذا لم تذهب اليه وتعطيه فكرة القضاء على ابي العباس ؟؟

هل تعتقد ان اهل البيت يقتلون قاتلهم لانهم يعلمون انه سيقتلهم؟؟

ان الامام علي عليه السلام كان يعلم بأن ابن ملجم لعنه الله سيقتله فلماذا لم يقتل ابن ملجم قبل ان يقتله ؟؟

لو كنت تعلم ان فلان سيقتلك يوما ما فهل ستقتله قبل ان يقتلك ؟؟

ان قلت نعم فهذا لانك احمق اذ كيف ستواجه الناس ؟؟

هل ستقول لهم انه يوما ما سيقتلني؟؟

ولو فعلت لما ترددوا لحظة واحدة في اخذك الى دار الذين لا يعرفون راسهم من رجلهم ولا يدهم من لسانهم .

تعقيبك يدل على عمى شديد

الكلام امام طاغية زمانه

فاين هم تلامذته ومريديه..؟؟؟؟؟؟

من هدد هو الطاغية

وهذا امر توارثناه هنا في العراق الى سقوط اخر طاغية
صدام اللعين

فكان الصوم او الافطار بما خالف التوقيت الحكومي جريمة كبرى

راجع التاريخ تجد ان الجواسيس كانوا يعرفون الشيعة من بقائهم على الصوم في اول ايام عيد القصر الاموي او العباسي

فكانت الفتاوى تاتي للشيعة بوجوب السفر لمن كان قادرا كي يفطر بعذر

اما المضطر فكان يفطر تقية

انا شخصيا كان علي الحضور في موعد محدد مسبقا عند احد كبار المسؤولين زمن الطاغية

حضرت وصادف ان الدولة اعلنت اول ايام العيد
كان معي شخص اخر وكان مريضا ومفطرا

في الانتظار احضروا لنا الشاي

مازحنا احد السكرتير
بخبث
يجوز الجماعة صايمين ليش جبتلهم جاي

فقلت فورا لا

اليوم عيد اي صيام هذا؟

نادى المسؤول اللعين على السكرتير
دخل اليه

انتهزنا الفرصة

شرب صاحبي شايه

ثم شايي انا

:d

هذا قد يكون غريبا عليكم

اما نحن فقد ورثناه من الاباء والاجداد

كنت عند احد وكلاء السيد السيستاني زمن الطاغية

ساله احد الشباب وكان الجميع موثوقين

شيخنا

الامن يقوم بحملة على الملتحين

قال الشيخ
ولم تطلقون لحاكم اصلا

احلقوها

لو منعوا شعر الراس احلقوه

ولاتدعو لهم فرصة عليكم

هكذا عشنا قرونا طوال


اما

موضوع الولاية التكونية ويقضي عليه

فقد اجبتك عليه في محله
فلاداعي للتكرار

أنا أعجب ممن يريد أن يقوم الامام بالانتقام من جميع من يعاديه باستعمال الولايه التكوينيه...

ثم لا يستغرب كيف أن الله -وهو الملك الجبار رب العالمين- يسكت عن قتل أنبياءه بأشنع الوسائل و لا يتدخل!!!

بسم الله الرحمن الرحيم


انا ما أدري شلون تتوافق التقية التي تدعونها من افطار الامام في رمضان مع هذه الرواية الصحيحة سندا" عندكم

الرواية تقول:

أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد { ثقة } عن أبيه{ ثقة } عن محمد بن الحسن الصفار { ثقة } عن أحمد بن محمد بن عيسى { ثقة } عن الرّيان بن الصلت { ثقة } قال سمعت الرضا علي بن موسى عليهما السلام يدعو بكلمات فحفظتها عنه ، فما دعوت بها في شدة إلاّ فرّج الله عني وهي

اللهم أنت ثقتي في كل كرب ، وأنت رجائي في كل شديدة (شدة) ، وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة ، كم من كرب يضعف فيه الفؤاد ، وتقل فيه الحيلة وتعيى فيه الأمور ، ويخذل فيه القريب والبعيد والصديق ، ويشمت فيه العدو أنزلته بك وشكوته إليك راغبا إليك فيه عمّن سواك ففرّجته وكشفته وكفيتنيه ، فأنت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهى كل رغبة . فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلاً بنعمتك تتم الصالحات يامعروفاً بالمعروف معروف ، ويامن هو بالمعروف موصوف أنلني من معروفك معروفا تغنيني به عن معروف من سواك ، برحمتك يا أرحم الراحمين

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد وآل محمد


سؤال لك وبعدها نرد على اشكالك وهو :

هل دعاء الرسول(ص) مستجاب عند الله ام لا ؟؟