-- عندما اخبر النبي ص بان عمار تقتله الفئة الباغية فهو أخبر عن أمر غيبي لا يعلمه الا الله و لا يعلمه النبي ص الا بوحي
- انت المطالب بانه يعرف ذلك في مكة لأن النبي ص اخبر بذلك في المدينة فانت ملزم بمعرفته ذلك في مكة
- الله عزوجل سمح بقتل الأنبياء و تعذيبهم هم و الأولياء و الصالحين و ذلك ابتلاءللبعض و رفع درجات للبعض و إظهارا للخلق أنهم بشر فقط لا يطلعون على الغيب الا باذنه
يعني لا ولاية تكوينية و لا كلام فارغ يا سوبرمان عفوا الرجل الحديدي عفوا بوحسن

1- أنا قلت أن الله لم يتدخل ليمنع العذاب عن المسلمين...و قصدت المسلمين الأوائل...خباب بن الارت و بلال و آل ياسر و أضرابهم ممن ذاقوا من ألوان العذاب أصنافا..

2- و هل الله لم يبعث سوى عيسى نبيا ؟؟؟ ماذا عن يحى عليه السلام ؟؟ و ماذا عن زكريا عليه السلام ؟؟؟

3-و لماذا لا تتساءل لماذا لم يتدخل الله لانقاذ حال المسلمين اليوم في العراق و ايران و في سائر أصقاع العالم حيث يدوس علينا الكفار و أعوانهم من الحكام ؟؟؟

ماذا تقول أنت ؟؟

و أظنك فهمت مرادي من المشاركه السابقه ولكنه الكبر و المكابره و يبدو أنه قد أخذتك العزة بالاثم

ونحن لم نقل ان النبي صلى الله عليه وآله عرف ذلك من تلقاء نفسه.

انت من ادعى ان الوحي قد نزل على النبي صلى الله عليه وآله في المدينه مبلغا اياه بالامر, فاقم بينتك على ادعائك.

وقلنا سابقا:
فانت بين امرين:
1_ اما ان يكون رسول الله يعلم بأن عمار سيتقل مع والديه فبشره بالجنه معهما رضوان الله عليهم, فبدا لله في عمار واخبر النبي بأن عمار سيقتل على يد الفئة الباغيه.
2_ ان النبي بشره بالجنه مع علمه بأنه سيقتل في وقت لاحق.


اولا: لم يدع احد من الشيعه ايها الخرافي ان الانبياء عليهم السلام يدعون الغيب من تلقاء انفسهم.

ثانيا:اقرأ رد الاخ مالك جيدا.
بصورة اوضح, بما ان للانبياء ولاية تكوينيه ايضا, فلماذا لم يبعدوا عن انفسهم العذاب والقتل؟

ثالثا:
راجع توقيعي.

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخي malik13 العزيزانت قلت اني قصدت المسلمين الاوائل فماهو دليلك انت مسلم صح والناس على غلط هل قتل الابرياء عند كم يانواصب حلال حتى تقول المسلمين الاوائل ليش حنا مو اسلام ثم ماهذا التميز انتم بالمقارنة مثل بني اسرائيل الجنس اليهودي فقط لاغير2_هل تعلم ماذا يدوسون علينا في العراق وانتم من داس علينا بدليل قطعي في كربلاء لخ لاننانتهجم على رسول الله علية الصلاة والسلام وانتم تقولون ان الني يبول واقفا يجامع عائشةرضوان الله عليها وهي حائض وغيرها صح لو لا 3_ الذي تقولةان متكبر لا برءكة الذمة علية ثم ماهو دليلك اني متكبرواخذتني العزة علية هذا بهتان واني اشكوا الى مقام رسول الله علية الصلاة والسلام منك ومن غيرك ولا اقول السلام

و عليكم السلام و رحمة الله

غسق الليل...

يبدو أنه حصل لبس...

كلامي كان موجها الى العضو الدليل الأول...

و لما تدخلت أنت و وجهت لي الكلام ظننت أنك هو....

أعتذر عن الخلط...

الدليل الأول....


لماذا قفزت على مشاركتي المقتبسه أعلاه؟؟؟؟؟؟ أين تعقيبك ؟؟؟

يكفي لادليل هذا دليلا على خوائه وغبائه

سؤاله


من اين اتيتم


بتعبير


امام الزمان


!!!!!!!!!!!!!!!!!


فلما اتيناه بجواب سؤاله اخذ ....................

فماتنتظرون من مثل هذا...؟؟؟؟؟


ثم ماعلاقة الموضوع بالولاية التكوينية ............؟

طيب

ناخذك على قدر عقلك

خالق الائمة

وواهبهم الولاية

والولاية

يعصى في ارضه

التي خلقها ليستخلف فيها عباده الصالحون

لكنه يعصى نهارا جهارا

ويكيدون اوليائه ورسله بما لايخفى عنه

لم يستدرجهم او يتوعدهم او يمكر بهم وهو الذي يقول للشيء كن فيكون...؟؟؟؟

الحسيني .............. جوابي لك قريب
ألخص الرد بنقاط :
- لا يوجد ولاية تكوينية أصلا للأنبياء و على من يدعيها الدليل.
-الله سبحانه و تعالى لا نقيس به يعني الله خلق الحياة الدنيا للابتلاء و أمر المؤمنين بعمارة الأرض و الدعوة لدين الله و أخبر ابليس ان من يتبعه فله جهنم فلا نسأل سؤال سخيف:

مثل:
خالق الائمة

وواهبهم الولاية

والولاية

يعصى في ارضه

التي خلقها ليستخلف فيها عباده الصالحون

لكنه يعصى نهارا جهارا

ويكيدون اوليائه ورسله بما لايخفى عنه

لم يستدرجهم او يتوعدهم او يمكر بهم وهو الذي يقول للشيء كن فيكون


الله سبحانه و تعالى يقول( و نبلوكم بالشر والخير فتنة و الينا ترجعون )


- ماهو دورنا
نأخذه من قوله تعالى انفروا خفافا و ثقالا )
فنحن مأمورون ببذل الجهد لإقامة دين الله و نشر الاسلام من بذل الأموال و الأنفس
ما نحن مأمورون به مأمور به النبي ص و جميع الصالحين
أي الولاية التكوينية هي احد مظاهر الجهد و يجب استعمالها
لو ملكها النبي ص لما توانى عن استعمالها
لو ملكها علي لما توانى عن أخذ الخلافة التي تفوق الصلاة في الأهمية
لو ملكها من تتحدثون عنه لما ارتكب الحرام بالفطر و لما استعمل التقية طالما الولاية التكوينية تحميه
اذا نتوقع من المعطي غير العاطي المبتلي بالحسنات و السيئات و الخوف و الجوع ونقص من الأموال......

اقتباس
........................ز
انت من ادعى ان الوحي قد نزل على النبي صلى الله عليه وآله في المدينه مبلغا اياه بالامر, فاقم بينتك على ادعائك.
.........................

النبي ص بلغ هذا الأمر في المدينة و لم يبلغه في مكة فما معنى ذلك دون فلسفات

يقول عديم الادب والاخلاق والعقل

ان جوابي قريب


ثم يجيب فورا ويقتبس كلامي


لااعتب عليك فقضية

تعبير امام الزمان فضحتك ايما فضيحة




اختم اعمال يومي بزيادة الفضيح لك ولال ابي سفيان

في

هذا الموضوع حول امام الزمان

فضح صاحبنا نفسه
اذ سال

من اين اتيتم بتعبير امام الزمان...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولو انه فعل مثل صاحبه لكانت فضيحته اهون



اوردت له مايكفيه
هنا






واذا به بعد مدة ينكر ويعاود

وان عدتم عدنا



تبين انه اعمى بصر اضافة لعمى البصيرة

قال الدليل الأول:

فأجبته:




و لكنه لم يعقب الى الآن على كلامي.....عسى ما شر ؟؟

قتل الله العقول الخرافيه.

ورسول الله صلى الله عليه وآله بلغ آية الغار في المدينه, فهل هذا يعني ان حادثة الغار كانت في المدينه؟

يقول القرطبي:
قَالَ النَّقَّاش : هَذِهِ أَوَّل آيَة نَزَلَتْ مِنْ سُورَة [ بَرَاءَة ] وَالْمَعْنَى : إِنْ تَرَكْتُمْ نَصْره فَاَللَّه يَتَكَفَّل بِهِ , إِذْ قَدْ نَصَرَهُ اللَّه فِي مَوَاطِن الْقِلَّة وَأَظْهَرَهُ عَلَى عَدُوّهُ بِالْغَلَبَةِ وَالْعِزَّة . وَقِيلَ : فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّه بِصَاحِبِهِ فِي الْغَار بِتَأْنِيسِهِ لَهُ وَحَمْله عَلَى عُنُقه , وَبِوَفَاتِهِ وَوِقَايَته لَهُ بِنَفْسِهِ وَمُوَاسَاته لَهُ بِمَالِهِ . قَالَ اللَّيْث بْن سَعْد : مَا صَحِبَ الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ السَّلَام مِثْل أَبِي بَكْر الصِّدِّيق . وَقَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة . خَرَجَ أَبُو بَكْر بِهَذِهِ الْآيَة مِنْ الْمُعَاتَبَة الَّتِي فِي قَوْله : " إِلَّا تَنْصُرُوهُ ".


وما زلنا في انتظار الرد على ما سألناه:
فانت بين امرين:
1_ اما ان يكون رسول الله يعلم بأن عمار سيتقل مع والديه فبشره بالجنه معهما رضوان الله عليهم, فبدا لله في عمار واخبر النبي بأن عمار سيقتل على يد الفئة الباغيه.
2_ ان النبي بشره بالجنه مع علمه بأنه سيقتل في وقت لاحق.

لا حول و لا قوة الا بالله
كيف تقيس-
آية الغار التي تتكلم عن خبر مضى و اخبار النبي ص بأمر سيحصل لا أعرف وجه القياس
النقاش ليس في عمار لا تشعب المواضيع

افلس الوهابي.

وحتى هذه اللحظه لم يجب على ما سألناه.

وثبت لي قطعا بأن توقيعي قد انطبق عليك, قلت لك سابقا:
ان رسول الله كان يعلم بأن عمار لن يقتل على يد قريش وابلغ بأمر مقتله لاحقا.

وكان في الغار وابلغ عن ذلك لاحقا.

واضح الصوره ياروح الماما؟!

وانا لم اشعب الموضوع فالموضوع منتهي من اساسه.

وانت من دخل ليرد على نقطة اعمار والقمناك الحجر فيها وعجزت عن الاجابه.

راجع توقيعي ياصغيري.

قال الدليل الأول:

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول
المام لا يحتاج لا لفطر تقية و لا لدعاء فقد كان يكفيه كون انه يتحكم بذرات الكون ان يأمر خلايا الدماغ عند السفاخ ان تمتنع عن هذا السؤال و تنساه و لا يحتاج لشيء بعدها



فأجبته:

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
الأئمه هم عبيد لله....لا يخرجون عن طوعه وهم بأمره يعملون...

و الا....فان الله رب العالمين لم يتدخل ليمنع قتل الأنبياء عليهم السلام و لم يتدخل لمنع عذاب المسلمين

و لم يتدخل لانقاذنا من جور الطغات ولم و لم و لم...................هذا وهو الجبار ملك السماوات و الأرض...


فلماذا تتوقع من المُعطى ما لا تستغربه من العاطي ؟؟







و لكنه لم يعقب الى الآن على كلامي.....عسى ما شر ؟؟

و لكنه لم يعقب الى الآن على كلامي.....عسى ما شر ؟؟

ومتى كان الوهابي قادرا على الرد؟!