الحسيني .............. جوابي لك قريب
ألخص الرد بنقاط :
- لا يوجد ولاية تكوينية أصلا للأنبياء و على من يدعيها الدليل.
-الله سبحانه و تعالى لا نقيس به يعني الله خلق الحياة الدنيا للابتلاء و أمر المؤمنين بعمارة الأرض و الدعوة لدين الله و أخبر ابليس ان من يتبعه فله جهنم فلا نسأل سؤال سخيف:

مثل:
خالق الائمة

وواهبهم الولاية

والولاية

يعصى في ارضه

التي خلقها ليستخلف فيها عباده الصالحون

لكنه يعصى نهارا جهارا

ويكيدون اوليائه ورسله بما لايخفى عنه

لم يستدرجهم او يتوعدهم او يمكر بهم وهو الذي يقول للشيء كن فيكون


الله سبحانه و تعالى يقول( و نبلوكم بالشر والخير فتنة و الينا ترجعون )


- ماهو دورنا
نأخذه من قوله تعالى انفروا خفافا و ثقالا )
فنحن مأمورون ببذل الجهد لإقامة دين الله و نشر الاسلام من بذل الأموال و الأنفس
ما نحن مأمورون به مأمور به النبي ص و جميع الصالحين
أي الولاية التكوينية هي احد مظاهر الجهد و يجب استعمالها
لو ملكها النبي ص لما توانى عن استعمالها
لو ملكها علي لما توانى عن أخذ الخلافة التي تفوق الصلاة في الأهمية
لو ملكها من تتحدثون عنه لما ارتكب الحرام بالفطر و لما استعمل التقية طالما الولاية التكوينية تحميه
اذا نتوقع من المعطي غير العاطي المبتلي بالحسنات و السيئات و الخوف و الجوع ونقص من الأموال......

ألا ترى أنك مبتلى بما تتهمنا فيه ؟؟

تقول أننا نحن من يحدد توقيت استخدام الامام التقيه....

و باعتراضك على استخدام الامام للتقيه صرت أنت من يتسلط و يريد أن يحدد للامام متى يجوز له استخدامها و متى لا يجوز له استخدامها...


وواقع الحال اننا لسنا نحن من يحدد أي شيء.....لكن الحدث التاريخي هو الذي يحدد...

فالروايه التي نقلتها اما صحيحه و اما غير صحيحه...

فان كانت غير صحيحه لم يجز لك الاستشهاد بها و ذكرها أصلا...

و ان كانت صحيحه فتفسيرها واحد من اثنين:

اما الامام عليه السلام تعمد الافطار و لا يخاف الله -و العياذ بالله-...

و اما أنه أفطر تقيه....................


هل عندك خيار ثالث ؟؟

بوحسن
قال ص :
قال : [ أبشروا آل عمار و آل ياسر فإن موعدكم الجنة
تبشير و ليس تحديد و قت الموت

يا رب الرحمة انتهى الموضوع

جواب مفحم ننهي الموضوع فيه