إعـــــــلان

**سندس حبيب** · 17-07-2006, 11:08 AM

السلام عليكم

لم اسمع ان اي مرجع ديني شيعي قام بتكفير اهل السنة والجماعة على اختلاف مشاربهم .. اما هم فتكفيرهم لنا اسهل من شربة ماء ...

اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان علياً واولاده المعصومين ائمتي وسادتي حجج الله .

**كاظم اللامي** · 17-07-2006, 11:31 AM

ماكو اي مرجع شيعي كفر مذهب اهل السنة والجماعة
ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب
هذا هو المبدأ والاصل وليس اتهام المراجع اخي
والواقع المرير هم اهل السنة الذين يكفرون اخوانهم الشيعة

**المدمر** · 17-07-2006, 02:51 PM

إن أهل السنه و منهم الوهابية لم يكفرا أحدا بدون إقامة الحجة

فانظر أخي و تمعن في هذه الاحاديث الصحيحة

قد جاء في الصحيحين أن رسول الله r قال: «خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم»[1]. و قال أيضاً: «لا تسبو أحداً من أصحابي؛ فإن أحدكم لو أنفق مثل اُحُدٍ ذهباً ما أدرك مُدّ أحدِهم و لا نصِيفَه»[2]. و هذا الحديث عام يشمَلُ كل الصحابة لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، علماً بأنه لم يرد لهذا الحديث سبب نزول صحيح[3]. و قد ثبت في الصحيح أن رسول الله r قال: «بُعِثْت مِن خَيْر قُرُون بَنِي آدَم»[4]، فدلّ هذا على أن أصحابه هم جيلٌ فريدٌ لم يكن مثله في تاريخ البشرية و لا يكون بعده.

و روي عن أنس بن مالك t أن رسول الله r قال: «من سَبَّ أصحابي، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمَعين. لا يَقبَلِ الله مِنهُ صَرْفاً و لا عَدْلا»[5]. و قال كذلك: «إذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسِكو، و إذا ذُكِرَ النجوم فأمسكو، و إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمسكو»[6]. و لذلك فمن منهج أهل السنة و الجماعة الإمساك عن ذكر هفوات الصحابة و تتبع زلاتهم و عدم الخوض فيما شجر بينهم. و نحن لم نُؤمر بما سبق و إنما أُمرنا بالاستغفار لهم و محبّتهم و نشر محاسنهم و فضائلهم، و إذا ظهر مبتدع يقدح فيهم بالباطل فلا بدَّ من الذبِّ عنهم، و ذكرِ ما يبطل حجته بعلم و عدل[7

[1] البخاري: حديث [3650]. و مسلم: حديث [2535]. و هذا سياق البخاري مختصراً.

[2] رواه البخاري: كتاب فضائل أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- باب قول النبي لو كنت متخذاً خليلاً- حديث رقم 3673. و مسلم: كتاب فضائل الصحابة -باب تحريم سب الصحابة- حديث رقم 2541. صحيح مسلم 4/1967م. و النصيف هو النصف. و السياق لمسلم ط. عبد الباقي. و انظر أيضاً شرح إبن تيمية له في الصارم المسلول (ص576) فهو في غاية الجودة.

[3] و هذه الزيادة في سبب ورود الحديث (أي قصة خالد بن الوليد) غير محفوظة. فقد رواه عن الأعمش سفيان الثوري (إنظر السنة لأبي عاصم 988) و شعبة و وكيع و أبي معاوية و غيرهم. و هم أضبط و أحفظ الناس لحديث الأعمش. و لم يذكرو هذه الزيادة. على أنه قد اختُلِف على جرير فيها. فقد رواه ابن ماجه ( 161) عن محمد بن الصباح عن جرير بدونها. و لذا أعرَضَ عنها البخاري. و قال مسـلم في صحيحه (4/1968) بعد ذكر الرواة عن الأعمش: «و ليس في حديث شعبة و وكيع، ذِكرُ عبد الرحمن بن عوف و خالد بن الوليد». و هذا هو الصواب، و الله المستعان على ما يصفون.

[4] أخرجه البخاري في صحيحه (3\1035).

[5] الحديث صحيح بشواهده. العدل: الفرائض، و الصرف: التطوع. راجع سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ محمد ناصر الدين الألباني (5\446) برقم (2340).

[6] أخرجه الطبراني في الكبير (2/78/2)، و أبو نعيم في الحلية (4/108)، و في الإمام من حديث ابن مسعود، و صحّحه الألباني بشواهده. السلسلة الصحيحة (1/75) برقم (34). و حسّنه الحافظ العراقي.

[7] منهاج السنة (6/254).

و قد قال أحد العلماء :
الذي يدين بهذا ( أي تكفي الصحابة و الخوض في عرض الرسول ) لا يقال عنه مسلم بل هذا دين آخر غير الإسلام لا نعرفه أبدا ، الذي نعرفه من دين الإسلام يخالف هذا كله ، فنحن لا نكفر الشيعة بأعيانهم لا يهمنا هذا الأمر ولكن الذي يهمنا أن من يقول هذا الكلام لا شك أنه ليس بمسلم .

من يعتقد هذا الاعتقاد لا شك أنه ليس من دين الله تبارك وتعالى في شئ وانظروا واسمعوا أقوال أهل العلم فيمن يدين بهذا الدين :

قال أحد التابعين : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ليس له نصيب في الإسلام ،. وقال أيضا : من يغتاظ من الصحابة فهو كافر بدليل آية الفتح ) محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ( ثم ماذا قال ) ليغيظ بهم ( لم يقل ليغيظ بهم "ربهم " محمد رسول الله والذين معه " ليغيظ بهم الكفار " ليغيظ بهم الكفار .
وهذا في كتاب السنة للخلال الجزء الثاني 557

**قلب أبيض** · 17-07-2006, 03:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كاظم اللامي

ماكو اي مرجع شيعي كفر مذهب اهل السنة والجماعة
ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب
هذا هو المبدأ والاصل وليس اتهام المراجع اخي
والواقع المرير هم اهل السنة الذين يكفرون اخوانهم الشيعة

نعم انا مع رأي الأخ كاظم اللامي
وأظيف شي
دع من يريد تكفيرنا وشأنه فلنا العروة الوثقى يوم الحشر ولنا الشفاعة ان شاء الله غدا يوم الحساب

**صدى الفكر** · 17-07-2006, 03:44 PM

محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه ، عن أبي علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : بني الإسلام على خمس : على الصلاة ، والزكاة ، والحج ، والصوم ، والولاية ، الحديث .
انتبه اخي بني الاسلام وليس الايمان فمنكر الولاية ليس بمسلم حقيقة واقعا ولكنه مسلم ظاهرا للتقية فقط
ومثله ما سياتي بعده:

وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبدالله ، عن زرارة ، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال : بُني الإسلام على خمسة أشياء : على الصلاة ، والزكاة ، والحج ، والصوم ، والولاية . قال زرارة : فقلت : وأي شيء من ذلك أفضل ؟ فقال : الولاية أفضل لأنها مفتاحهن ، والوالي هو الدليل عليهن ، قلت : ثم الذي يلي ذلك في الفضل ؟ فقال : الصلاة ، قلت : ثم الذي يليها في الفضل ؟ قال : الزكاة لأنه قرنها بها ، وبدأ بالصلاة قبلها ، قلت : فالذي يليها في الفضل ؟ قال : الحج ، قلت : ماذا يتبعه ؟ قال : الصوم ، الحديث .
وعن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن داودبن الحصين، عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث طويل في رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث ـ قال : ينظران إلى من كان منكم قد روى حديثنا، ونظر في حلالنا وحرامنا، وعرف أحكامنا، فليرضوا به حكما، فإني قد جعلته عليكم حاكما، فإذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فإنما استخف بحكم الله، وعلينا رد، والراد علينا الراد على الله، وهو على حد الشرك بالله.

ركز على هذا المقطع

والراد علينا الراد على الله، وهو على حد الشرك بالله.

وانظر اي رد على الائمة يردون
هذا غيض من فيض وانت اعلم بما تاخذ وما ترفض

**بيعة الغدير** · 17-07-2006, 07:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي هدانا لولاية أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب

المشاركة الأصلية بواسطة المدمر

إن أهل السنه و منهم الوهابية لم يكفرا أحدا بدون إقامة الحجة
فانظر أخي و تمعن في هذه الاحاديث الصحيحة
قد جاء في الصحيحين أن رسول الله r قال: «خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم»[1]. و قال أيضاً: «لا تسبو أحداً من أصحابي؛ فإن أحدكم لو أنفق مثل اُحُدٍ ذهباً ما أدرك مُدّ أحدِهم و لا نصِيفَه»[2]. و هذا الحديث عام يشمَلُ كل الصحابة لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، علماً بأنه لم يرد لهذا الحديث سبب نزول صحيح[3]. و قد ثبت في الصحيح أن رسول الله r قال: «بُعِثْت مِن خَيْر قُرُون بَنِي آدَم»[4]، فدلّ هذا على أن أصحابه هم جيلٌ فريدٌ لم يكن مثله في تاريخ البشرية و لا يكون بعده.
و روي عن أنس بن مالك t أن رسول الله r قال: «من سَبَّ أصحابي، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمَعين. لا يَقبَلِ الله مِنهُ صَرْفاً و لا عَدْلا»[5]. و قال كذلك: «إذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسِكو، و إذا ذُكِرَ النجوم فأمسكو، و إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمسكو»[6]. و لذلك فمن منهج أهل السنة و الجماعة الإمساك عن ذكر هفوات الصحابة و تتبع زلاتهم و عدم الخوض فيما شجر بينهم. و نحن لم نُؤمر بما سبق و إنما أُمرنا بالاستغفار لهم و محبّتهم و نشر محاسنهم و فضائلهم، و إذا ظهر مبتدع يقدح فيهم بالباطل فلا بدَّ من الذبِّ عنهم، و ذكرِ ما يبطل حجته بعلم و عدل[7
[1] البخاري: حديث [3650]. و مسلم: حديث [2535]. و هذا سياق البخاري مختصراً.
[2] رواه البخاري: كتاب فضائل أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- باب قول النبي لو كنت متخذاً خليلاً- حديث رقم 3673. و مسلم: كتاب فضائل الصحابة -باب تحريم سب الصحابة- حديث رقم 2541. صحيح مسلم 4/1967م. و النصيف هو النصف. و السياق لمسلم ط. عبد الباقي. و انظر أيضاً شرح إبن تيمية له في الصارم المسلول (ص576) فهو في غاية الجودة.
[3] و هذه الزيادة في سبب ورود الحديث (أي قصة خالد بن الوليد) غير محفوظة. فقد رواه عن الأعمش سفيان الثوري (إنظر السنة لأبي عاصم 988) و شعبة و وكيع و أبي معاوية و غيرهم. و هم أضبط و أحفظ الناس لحديث الأعمش. و لم يذكرو هذه الزيادة. على أنه قد اختُلِف على جرير فيها. فقد رواه ابن ماجه ( 161) عن محمد بن الصباح عن جرير بدونها. و لذا أعرَضَ عنها البخاري. و قال مسـلم في صحيحه (4/1968) بعد ذكر الرواة عن الأعمش: «و ليس في حديث شعبة و وكيع، ذِكرُ عبد الرحمن بن عوف و خالد بن الوليد». و هذا هو الصواب، و الله المستعان على ما يصفون.
[4] أخرجه البخاري في صحيحه (3\1035).
[5] الحديث صحيح بشواهده. العدل: الفرائض، و الصرف: التطوع. راجع سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ محمد ناصر الدين الألباني (5\446) برقم (2340).
[6] أخرجه الطبراني في الكبير (2/78/2)، و أبو نعيم في الحلية (4/108)، و في الإمام من حديث ابن مسعود، و صحّحه الألباني بشواهده. السلسلة الصحيحة (1/75) برقم (34). و حسّنه الحافظ العراقي.
[7] منهاج السنة (6/254).
و قد قال أحد العلماء :
الذي يدين بهذا ( أي تكفي الصحابة و الخوض في عرض الرسول ) لا يقال عنه مسلم بل هذا دين آخر غير الإسلام لا نعرفه أبدا ، الذي نعرفه من دين الإسلام يخالف هذا كله ، فنحن لا نكفر الشيعة بأعيانهم لا يهمنا هذا الأمر ولكن الذي يهمنا أن من يقول هذا الكلام لا شك أنه ليس بمسلم .
من يعتقد هذا الاعتقاد لا شك أنه ليس من دين الله تبارك وتعالى في شئ وانظروا واسمعوا أقوال أهل العلم فيمن يدين بهذا الدين :
قال أحد التابعين : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ليس له نصيب في الإسلام ،. وقال أيضا : من يغتاظ من الصحابة فهو كافر بدليل آية الفتح ) محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ( ثم ماذا قال ) ليغيظ بهم ( لم يقل ليغيظ بهم "ربهم " محمد رسول الله والذين معه " ليغيظ بهم الكفار " ليغيظ بهم الكفار .
وهذا في كتاب السنة للخلال الجزء الثاني 557

لعنة الله عليك وعلى سيدك ابن تيمية الذي أنشأ جيلا تكفيريا واللعنة الأكبر على ابن الصهاك وعلى أبو بكر وعلى النعثل عثمان..
نحن نقول أن علماءنا لا يكفرون وهو يأتينا بأدلة لتكفيرنا..
هل تحققت يا ملعون من صحة هذه الأدلة قبل أن تأتي بها..
أنسيت قول الرسول الأعظم

أن دم الانسان يحقن بمجرد أن ينطق بالشهادتين..

جهنم الحمرة تأخذك وتأخذ أسيادك ان شاء الله .

**صوت القلم** · 17-07-2006, 07:57 PM

وش الفرق بين أهل السنة والوهابية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**بيعة الغدير** · 18-07-2006, 12:50 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة صوت القلم

وش الفرق بين أهل السنة والوهابية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اليك ما يكحل ناظيرك

..
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...E5%C7%C8%ED%C9

أما ذاك التكفيري فاليه ما ينعش ذاكرته

..
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...E5%C7%C8%ED%C9

هذه هدية مجانية

..
(تحذير يمنع دخول الوهابية المصابين بالضغط والسكري

)
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...E5%C7%C8%ED%C9

**بوحمود** · 18-07-2006, 01:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المدمر

إن أهل السنه و منهم الوهابية لم يكفرا أحدا بدون إقامة الحجة
فانظر أخي و تمعن في هذه الاحاديث الصحيحة
قد جاء في الصحيحين أن رسول الله r قال: «خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم»[1]. و قال أيضاً: «لا تسبو أحداً من أصحابي؛ فإن أحدكم لو أنفق مثل اُحُدٍ ذهباً ما أدرك مُدّ أحدِهم و لا نصِيفَه»[2]. و هذا الحديث عام يشمَلُ كل الصحابة لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، علماً بأنه لم يرد لهذا الحديث سبب نزول صحيح[3]. و قد ثبت في الصحيح أن رسول الله r قال: «بُعِثْت مِن خَيْر قُرُون بَنِي آدَم»[4]، فدلّ هذا على أن أصحابه هم جيلٌ فريدٌ لم يكن مثله في تاريخ البشرية و لا يكون بعده.
و روي عن أنس بن مالك t أن رسول الله r قال: «من سَبَّ أصحابي، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمَعين. لا يَقبَلِ الله مِنهُ صَرْفاً و لا عَدْلا»[5]. و قال كذلك: «إذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسِكو، و إذا ذُكِرَ النجوم فأمسكو، و إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمسكو»[6]. و لذلك فمن منهج أهل السنة و الجماعة الإمساك عن ذكر هفوات الصحابة و تتبع زلاتهم و عدم الخوض فيما شجر بينهم. و نحن لم نُؤمر بما سبق و إنما أُمرنا بالاستغفار لهم و محبّتهم و نشر محاسنهم و فضائلهم، و إذا ظهر مبتدع يقدح فيهم بالباطل فلا بدَّ من الذبِّ عنهم، و ذكرِ ما يبطل حجته بعلم و عدل[7
[1] البخاري: حديث [3650]. و مسلم: حديث [2535]. و هذا سياق البخاري مختصراً.
[2] رواه البخاري: كتاب فضائل أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- باب قول النبي لو كنت متخذاً خليلاً- حديث رقم 3673. و مسلم: كتاب فضائل الصحابة -باب تحريم سب الصحابة- حديث رقم 2541. صحيح مسلم 4/1967م. و النصيف هو النصف. و السياق لمسلم ط. عبد الباقي. و انظر أيضاً شرح إبن تيمية له في الصارم المسلول (ص576) فهو في غاية الجودة.
[3] و هذه الزيادة في سبب ورود الحديث (أي قصة خالد بن الوليد) غير محفوظة. فقد رواه عن الأعمش سفيان الثوري (إنظر السنة لأبي عاصم 988) و شعبة و وكيع و أبي معاوية و غيرهم. و هم أضبط و أحفظ الناس لحديث الأعمش. و لم يذكرو هذه الزيادة. على أنه قد اختُلِف على جرير فيها. فقد رواه ابن ماجه ( 161) عن محمد بن الصباح عن جرير بدونها. و لذا أعرَضَ عنها البخاري. و قال مسـلم في صحيحه (4/1968) بعد ذكر الرواة عن الأعمش: «و ليس في حديث شعبة و وكيع، ذِكرُ عبد الرحمن بن عوف و خالد بن الوليد». و هذا هو الصواب، و الله المستعان على ما يصفون.
[4] أخرجه البخاري في صحيحه (3\1035).
[5] الحديث صحيح بشواهده. العدل: الفرائض، و الصرف: التطوع. راجع سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ محمد ناصر الدين الألباني (5\446) برقم (2340).
[6] أخرجه الطبراني في الكبير (2/78/2)، و أبو نعيم في الحلية (4/108)، و في الإمام من حديث ابن مسعود، و صحّحه الألباني بشواهده. السلسلة الصحيحة (1/75) برقم (34). و حسّنه الحافظ العراقي.
[7] منهاج السنة (6/254).
و قد قال أحد العلماء :
الذي يدين بهذا ( أي تكفي الصحابة و الخوض في عرض الرسول ) لا يقال عنه مسلم بل هذا دين آخر غير الإسلام لا نعرفه أبدا ، الذي نعرفه من دين الإسلام يخالف هذا كله ، فنحن لا نكفر الشيعة بأعيانهم لا يهمنا هذا الأمر ولكن الذي يهمنا أن من يقول هذا الكلام لا شك أنه ليس بمسلم .
من يعتقد هذا الاعتقاد لا شك أنه ليس من دين الله تبارك وتعالى في شئ وانظروا واسمعوا أقوال أهل العلم فيمن يدين بهذا الدين :
قال أحد التابعين : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ليس له نصيب في الإسلام ،. وقال أيضا : من يغتاظ من الصحابة فهو كافر بدليل آية الفتح ) محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ( ثم ماذا قال ) ليغيظ بهم ( لم يقل ليغيظ بهم "ربهم " محمد رسول الله والذين معه " ليغيظ بهم الكفار " ليغيظ بهم الكفار .
وهذا في كتاب السنة للخلال الجزء الثاني 557

علماءنا لا يكفرون السنه
من هو الصحابي
من صاحب الرسول في حياته
هل ابولهب وابوجهل ومعاويه وابن ود أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنقتدي بهم
خلهم حقك والله يحشرك معاهم

**اااحمد** · 18-07-2006, 02:53 AM

لعنهم الله عليك تنزل فتاوي تكفيرية يالناصبي لعنت الله على شيخهم الكلب الفاجر ابن تيمية
و ابن باز مفتي بلاط الشياطين
لعنت الله عليكم جميعن يالانجاس البشر يالوهابية مافيكم كلبن طاهر جميعكم من سلالة كلاب اهل النار
والله مو غافل عنكم يالتكفيريين لعنت الله عليك.وعلى مذهبكم الفاسد
من هم الصحابة يالحقير يالتكفيري الصحابي الي قال لرسول انهو ليهجر؟؟؟؟؟؟؟؟

او الصحابي الي سرق فدق

من غضب الرسول الأعظم عليهم و طردهم من بيته
و قال لهم " قوموا عني"

و عرفنا انه من اغضب الرسول ومن اغضب الرسول فقد اغضب الله

و عرفنا الضالين

الذين قال لهم الرسول الأكرم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا
فما كانت اجابتهم لأمر رسول رب العالمين إلا ان قالوا إنه ليهجر

فعرفنا من هم الضالين

اما انتم فما عرفناكم إلا
كذابين مدلسين
مشبهة مجسمة تقولون على الله و رسوله ما لم يقله احد من العالمين

هاهم اجداد بني امية النواصب الوهابية التكفيرية
هذا مذهبكم وتكفيركم قتل الاطفال ياصحاب الوجوه البشعة والقدرة

لعنت الله عليكم جميعن ياكلاب اهل النار

**المدمر** · 18-07-2006, 11:41 AM

لماذا هذا الإنفجار و الغضب

ألهذا أزعجتكم أقوالي

يا أتباع ابن سبأ اليهودي

**بوحمود** · 18-07-2006, 12:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المدمر

لماذا هذا الإنفجار و الغضب
ألهذا أزعجتكم أقوالي
يا أتباع ابن سبأ اليهودي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

من هو ابن سبأ أنها شخصيه وهميه من عقولكم
لكن أبيك تقرأ من هو أبن الصهاك
إذا عندك شجاعه دش وإقرأ وبعدين تكلم

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=57453
ترى وايد راح يفيدك وتعرف أميرك وشفيعك يوم المحشر

**المدمر** · 18-07-2006, 01:08 PM

تم حذف الموضوع و ننذر الكاتب برعاية القوانين

النبأ العظيم

**بيعة الغدير** · 18-07-2006, 01:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة المدمر

لماذا هذا الإنفجار و الغضب
ألهذا أزعجتكم أقوالي
يا أتباع ابن سبأ اليهودي

هههههههههه

بدأ التكفيري بالتخبط
عرفت الأن حقيقتك أيها التكفيري..
عرفت حقيقة أسيادك على رأسهم سيدك ومولاك ابن الصهاك عليهم جميعا لعائن الله وملائكته ورسله والناس أجمعين..

اللهم ثبتنا على ولاية الفارووف والصديق الأكبر أمير المؤمنين على ابن أبي طالب

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين