هل كل الادله التي اعطيناها لك لا تثبت ذلك ؟؟؟

وبمجرد كلمتين تريد تكتبهن خوفا من ان يكتب لك في سجل الهروب وضعت كلام غير ذي دليل ؟

ومن هذا الذي انفرد بالذهاب الى تلك الروايه التي تقول انها نزلت يوم الحديبيه ؟؟؟

وليستقيم النقاش ( لاتهرب من الادله التي اعطيناها اليك ) واجب على الاسئلة السابقة؟؟

ومن هذا الذي انفرد بالذهاب الى تلك الروايه التي تقول انها نزلت يوم الحديبيه ؟؟؟

ومتى نزلت ؟؟؟؟


شر البلية ما يضحك

انا أسأل

هل ابو طالب كان مشركا ثم أسلم ؟؟؟

ام

انه كان مؤمنا منذ ولادته ؟؟؟

ادلتي تتوقف على طبيعة ردكم

إن كنتم عاجزون عن الاجابة اخبروني و ساتجاوز هذه النقطة

المخبل دائما يتكلم بقضايا تضحك الجميع.

على كل؟؟

من اين اقتبست ذلك الكلام يامنصر؟؟

اي قولك نزلت في...... الخ

ممكن الرابط ؟؟ ولتكن صاحب دليل..؟؟

ولكن الى الان لم تجب الم تقتع بالروايات التي ادرجتها اليك؟؟؟

لا جواب

منتصر تقول الجزائر لايوجد شيعة الشيعة تتواجد في جميع الدول العربية ومنها الجزائر وبلدكم التشيع انتشر بقوى

انا خليجي وادري التشيع موجود في الجزائر وانت من الجزائر ولاتدري بل تدري لاكن تنكر وجود التشيع في بلدكم

قلنا الك من قبل غلطان انت كاتب الاقامه الجزائر سنية مئة في المئة


عن التشيع في الجزائر


في تحقيق لها قال موقع قناة العربية الفضائية ان الكثير من الجزائريون تحولوا إلى (التشيع) في السنوات الأخيرة وأن المذهب يزداد انتشارا بشكل سري في قطاعات واسعة من المجتمع الجزائري (السني بأغلبه)، بعد أن نقله إليهم مدرسون وموظفون قدموا للعمل من العراق وسوريا ولبنان، وأشاد هؤلاء بالحكومة الجزائرية التي لا تحارب دعوتهم بأي صورة من الصور، وذلك فيما يرى باحثون أن انتشار التشيع بشكل متفاوت في بعض بلدان شمال أفريقيا (تونس، الجزائر المغرب) يعود لـ"الخواء الروحي وافتقار الخطاب الديني السائد إلى العقلانية.

وإذا كان الحضور الشيعي في المغرب يبدو واضحا من خلال وجود ثلاث جمعيات شيعية ثقافية معترف بها على الأقل وهي "الغدير" و"البصائر" و "التواصل"، إلا أنه وبحسب مراقبين لا يزال ذلك الحضور محتشما في أكبر البلدان المغاربية الجزائر ويمكن ملاحظته في بعض الولايات والمدن مثل الجزائر العاصمة، باتنة، سطيف، تيارت، سيدي بلعباس.







انتشار في كامل التراب الجزائري

غير أن المشرف العام على شبكة "شيعة الجزائر" يذكر في حديثه لـ"العربية. نت" أن الاستبصار (التشيع) في الجزائر " مستمر بحمد الله والاستبصار اكثر من منتشر بل منفجر في كامل ارجاء التراب الجزائري متنقلا عبر كل الطبقات الاجتماعية فسابقا كان يدور بين الشبان و الان ببركة صاحب العصرو الزمان (عليه السلام )دخلت بيوت بكاملها في التشيع و سمعت ان ان اكبر متشيع عمره 69 سنة (اطال الله عمره الشريف )".



ولا يملك المشرف على شبكة "شيعة الجزائر" والذي يسمي نفسه (محمد العامري) أي احصائيات أو ارقام على مدى انتشار التشيع بين الجزائريين، "ليس هناك احصائيات حديثة و حتى ان كانت هناك احصائيات تبقى سرا و لا تسلم لأيا كان لاسباب يطول شرحها".

ويشير العامري (30عاما) إلى أن وجود جاليات شيعية من العراق وسوريا ولبنان في الجزائر ساعد على انتشار المذهب بين أهل البلاد، "اخوتنا العراقيون و السوريون و اللبنانيون عندما كانوا في الجزائر كأساتذة و مدرسين لعبوا دور في الدعوة و كانوا من الممهدين لقبول فكرة الولاء لمحمد و اله صلوات الله عليهم .




السلطات لا تمانع

وأوضح العامري لـ"العربية.نت" عدم وجود أي ممانعة من حيث المبدأ من قبل السلطات الجزائرية لانتشار التشيع،"المادة 61 من الدستورالجزائري تنص على الحرية الفردية لكافة الشعب في اختيار معتقداتهم التي يختارونها و الحمد لله لا نعاني من اي مشاكل مع النظام حاليا و كما أن الشيعة لم يعتدوا على اي مادة من الدستور أو رمز من رموز الدولة. وإن كانت هناك بعض التحفظات عبر تصرفات بعض من يعتبرون أنفسهم فوق القانون فهم بالنسبة لنا لا يمثلون شئا بل هم يزيدون من انتشار التشيع دون أن يشعروا بذلك لان المظلوم منتصر عاجلا أو آجلا .

وعن اسباب تحوله للمذهب الشيعي، يقول العامرية: "ترعرعت و تربيت في محيط و حي يسمى معقل الشيعة في العاصمة ، وساهم ذلك المحيط ساهم بكل قوة و متانة لكي اجد ضالتي من حيث المادة و المصادر و التوجيه و الاستفادة من اخوتي المشتيعيين ومنهم من هم اقاربي واهلي.

ويردف قائلا: "أولى الصعوبات التي واجهتها كانت في الجامعة عندما سقطت طالبا في ايدي اساتذة كان التعصب هوعنوانهم والتفكير المحدود هو رمزهم و التخلف الفكري هو شعارهم فظلمت كثير الى درجة أنهم كانوا يرفضون تصحيح اوراق الامتحانات التي كنت اجريها بحجة أني دائما أخرج عن الموضوع وأعتمد على مصادر غير مقبولة وغير موثوقة و بحثى الشخصي هو عبارة عن تمرد على برنامجهم المسطر لنا (او المفروض علينا) من قبل وزارة التربية و التعليم العالي".

و من بين الاساتذة الذين درّسوني الدكتور خالدي استاذ التاريخ الاسلامي في جامعة بزريعة حيث تعلمت من الدراسة لديه أن الأستاذ يمكن أن يفيدك بمعلومة لكن قد يعجز عن افادتك بفكرة وهذا لا يعني ان كل الاساتذة الذين درست عنهم على شكل الاستاذ خالدي فقد درست كذلك عند الاستاذ الدكتور جربال دحوا فقد اعجبت بتفكيره و شخصيته وموضوعيته في البحث والتحليل فكنت أكن له كل الود و الاحترام رغم أني اختلف معه جذريا في الافكار ومقومات الشخصية فكان أستاذا علمانيا لا يؤمن بأن الدين هو الحل لخلاص البشرية أما انا فإسلامي هو عقيدتي.




تشيعت بسبب "الإرهاب السلفي"

أما وداد وهي من سكان العاصمة، وقد تشيعت في رمضان 2003، فتعزو سبب تركها المذهب المالكي الذي يدين به معظم الجزائريين إلى العنف الذي عانت من البلاد لسنوات عديدة على يد "جماعات سلفية" متطرفة والمجازر التي ارتكبت بحق "الأبرياء".

وتذكر في قصتها على موقع "شيعة الجزائر" أنها كانت تعيش "اضطراب ديني بسبب ما شاهدت في الجزائر وعمل السلفية فتركت الدين لفترة ليس كفرا بل انقطاع العبادات ثم التقيت بطريق الصدفة بشاب شيعي عراقي قبل رمضان باسبوع لا اعرف لماذا سألته هل هو شيعي أو سني كأنه شئ دفعني الى هذا السؤال".

وتتابع قائلة : " واخذ ذلك الشاب يحدثني عن الشيعة وعن اهل البيت عليهم السلام وعن امامة اهل بيت وانهم سفن النجاة والهدى وانهم مظلومون، فدخل حب اهل البيت عليهم السلام في قلبي و بهم عرفت الاسلام و أهميته وقوى إيماني اكثر عندما رايت الامام الرضا عليه السلام بالمنام فوضع يده الشريفة على كتفي و قال لي عليه السلام لا تخاف الله معك فازداد حبي باهل البيت رغم معارضة الاهل و استهزائهم بي و بصلاتي و يلقبونني بسخرية بنت شيعية لكنني فخورة بهاذا اللقب".

وفيما إذا كانت الأخبار التي تترددها بعض وسائل الإعلام عن ارتكاب ميلشيات شيعية مجازر بحق السنة في العراق قد أثرت على صورة الشيعة عند الجزائريين، يقول المشرف العام على "شبكة شيعة الجزائر" محمد العامري لـ"العربية. نت": "نحن شعب واعي و نتعلم التجارب ونستفيد من خلال المحن و الشدائد فالاحداث التي مرت بها الجزائر عبر عقود اعطتنا فهما ان وسائل الاعلام دائما مع الظالم و اساليبها كلها في خدمة الصهيونية العالمية و مواجهة أهل الحق بكل السبل و لا سيما الصحافة العربية التي يفتقد محلليها و صحفييها الى الموضوعية في نقل الاخبار وناهيك عن الثقافة الاسلامية و العلوم التي تحتاج لها هذه المهنة".

ويتابع العامري نقده لوسائل الإعلام العربية، "كل الجزائريين يعلمون أن الشيعة هم ضحايا المجازر والتقتيل وانتهاك الحرمات فكم من سيارة انفجرت وقتلت العزل من الابرياء والمستضعفين و كم من مسجد هدم وأحرق فوق رؤوس المصلين الشيعة من الشيوخ والاطفال مما يجعلنا نشعر بالحقد الطائفي الذي ينبع من محللي الفضائيات العربية، وحتى من قاتلوا الامريكان من اتباع السيد الصدر يسمون (قتلى) وأما من يفجر نفسه لقتل الابرياء فيدعون بالاستشهاديين".





هذا الرابط ادخل وانظر عن التشيع في الجزائر http://www.jame3t-alhl-albait.com/vb...ead.php?t=8840



وهذا منتدى ثاني لشيعة الجزائر http://www.algeriashia.com/forums/index.php?



وهنا منتدى http://www.algeriashia.com/


وموجود عشراة المنتديات لشيعة الجزائر ابحث وستجد


ونقول الك غير اسم الاقامة سنية مئة في المئة هههههههههههههه

غصبن عليكم التشيع موجود في الجزائر وبينتشر التشيع اكثر واكثر



ومسامحه ياعضاء على هلمشاركة لانها خارج عن الموضوع وانا حبيت فقط اعلق وابين للجزائري بانا التشيع موجود في بلدهم

وواصلو الان في الموضوع الاساسي

ماكو جواب يامنصر

سؤالي

هل ابو طالب كان مشركا ثم أسلم ؟؟؟

ام

انه كان مؤمنا منذ ولادته ؟؟؟

الزميل السيد يقول

ماكو جواب يامنصر

من منكم لديه جواب

ودمتم سالمين

من خلال متابعتي للموضوع اتضح لي اننا ننفخ في قربه مثقوبه. كما اتضح ايضا ان الاخ منتصر هداه الله لا يملك اي دليل و اذا حوصر أجاب على السؤال بسؤال و هذه صفة العاجز.

الله يهدبك يا متنصر: لم تصر على الاعتقاد بأن ابو طالب مات كافرا و العياذبالله؟
هل تكرهه أم تكره ابنه الامام علي (ع)؟ ولما لم تجد ما تنتقص به الامام علي عمدت الى أبيه فكفرته؟
ولو تنازلنا لفهمك و علمك القاصر: الا يحتمل ان ابو طالب (ع) الذي حما الرسول و رباه كان يخفي ايمانه و ها انت تبهته و تكفره فتكون بذلك قد كفرت. الا تخاف من هذا.

الاولى ان تستغفر الله و تعمل بما تتطلبه منا و هو الترضي على كل عموم الصحابه حتى المنافقين منهمو حتى الذين تعدوا على حرمة الرسول و لن اذكر أسماء فأنت و كلنا يعرف ما جرى في صدر الاسلام.

و السلام

والله يامنصر انك فعلا ؟؟؟؟

انا جاي اطلب منك جواب على اسئلتي السابقة واسئلة غيري لا لالقولي بأني لااملك لك جوابا ولكن هذا سوال يامنصر ؟؟؟

الان

هل لديك جواب على اسئلتنا ؟؟؟

اولا انا اعتقد أنه لن يضر عليا رضي الله عنه ان يكون ابوه كافرا

ثانيا

لماذا لا تفهون الكلام ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انتم تسألونني عن ادلتي وانا اقول الادلة تتوقف على طبيعة جوابكم

كلمة بسيطة ستجعلنا نتقدم في الحوار

يا الله يا جماعة

اجيبو و لا تترددوا..... هذه عقائدكم و لا داع لاخفائها

تحياتي

لما أتى يوم الانذار وهو دعوة عشيرته والاقربين,دعاهم جميعا, فوقف أبو لهب الموقف المعادي,فقال له عمه أبو طالب الملقب ببيضة البلد:قم ياسيدي وتكلم بما تحب, وبلغ رسالة ربك,فأنت الصادق الصديق. ولما اتبعه ابن عمه علي قال له أبو طالب:أما أنه لايدعوك إلا إلى خير فالزمه,هذا أكبر دليل على إيمانه.ولكنه استعمل التقيه نصرة لرسول الله ,لان كتمان ايمانه نصرا لتحقيق النبوه,وها هو يحث ولديه أن ينصرا ابن عمهما قائلا:
إن عليا وجعفرا ثقتي____________ عند ملم الزمان والنوب
لاتخذلا وانصرا ابن عمكما _________ أخي لامي_من بينهم_وأبي
والله لا أخذل النبي ولا____________ يخذله_ من بني_ ذو حسب
ماذا يقول أكثر من ذلك كلمة النبي!!!!! هل يقولها بدون أن يكون مؤمن بها؟؟؟؟
ويقول لأخيه الحمزه(لاأعلم اذا كان حمزه أيضا مات مشركا؟؟؟)
فصبرا أبا يعلى على دين أحمد_______ وكن مظهرا للدين وفقت صابرا
وحط من أتى بالحق من عند ربه______ بصدق وعزم لاتكن حمز كافرا
فقد سرني إذ قلت إنك مؤمن________ فكن لرسول الله في الله ناصرا
وباد قريشا بالذي قد أتيته _________ جهارا وقل ماكان أحمد ساحرا
فهو يوصي أخاه الحمزه أن يناصر الرسول وينهاه عن الكفر!!!هل يكون كافرا؟؟؟
فلو لم يكن أب لعلي لما نال هذا البلاء والافتراء!!!فعلي هو سبب البلاء لأبيه!!!
وأقول ليس لدينا لا بالصوت ولابالصوره لأبي طالب وهو يشهد الشهادتين.
ولو قرأ أي إنسان تلك الأشعار من دون أن تعرف من قائلهم ,ألا يتبادر للذهن أنه مؤمن؟؟؟؟

لاداع للتهرب عن الاجابه يامنصر

اجب عن الاسئله السابقه وكفاك مهاترات

يا منتصر إن كنت تسأل هل ابو طالب كان مشركاً ثم أسلم ... أم كان مؤمناً منذ ولادته

أسأل نفسك هذا السؤال أيضاً .. هل جد الرسول عبد المطلب كان كافراً ومشركاً ؟؟

طبعاً لا استغرب أن تقول انه كان مشركاً .. فأنت اعترفت لا يضر علي ان يكون ابوه كافراً

فأنتم مستعدون حتى تكفرون نسل الرسول الأكرم (ص) ايضاً