منحدر

رغم ان الاخوة سالوك فلم تجب

وكما هي عادتك في كل المواضيع


اخبرنا انت على ماذا يبايع المسلم رسول الله ص...؟؟؟


هل تستطيع..؟؟؟

ومع ان مندحر لم يجب

ولن يجيب

يروي مسلم عن النبي ص: خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم
وتصلون عليهم ويصلون عليكم. وشرار ائمتكم الذين
تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم..
(وطبعا فانت لاترى ان الامام علي ع منهم يامندحر)

قلنا: يا رسول اللّه
افلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: لا. مااقاموا فيكم الصلاة.. الا من
ولي عليه وال فرآه ياتي شيئا من معصية اللّه..

فليكره ما ياتي من معصية اللّه ولا ينزعن يدا من طاعته.
(فلو ان الزبير يرى ان عليا ع غير صالح للخلافة او انه ارتكب امورا كالتي وردت في الحديث الا انه ع كان يقيم الصلاة !!!!
فهل تظن ان الزبير اطاع النبي ص ام خالفه وعصاه...؟؟؟؟؟


ويروي البخاري:
من اطاعني فقد اطاع اللّه

ومن عصاني فقد عصى اللّه..
ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني..

اذا يامندحر
فهل ان الزبير عصى اميره ام اطاعه...؟؟؟؟؟

بل هو قد عصاه

فعصى الرسول ص

فعصى الله عز وجل



وفي مسلم والبخاري على المرء المسلم السمع
والطاعة فيما احب وكره.. من‏راى من اميره شيئا فليصبر،

فانه
من فارق الجماعة قيد شبر فمات فميتته جاهلية..

فهل ان الزبير كان مع الجماعة ام فارقها...؟؟؟؟؟؟



وفي رواية:
فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه.

ويروي البخاري أنه قيل للبراء بن عازب :


طوبى لك صحبت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبايعته تحت الشجرة .


فقال :


يا ابن أخي أنت لا تدري ما أحدثنا بعده

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

كلمة اخيرة

كلمة أخيرة في الزبير:

هل بايع الزبير رسول الله ص على السمع والطاعة ام على المعصية..؟؟؟

ووفق الاحاديث اعلاه وهي من صحاحكم

هل ان الزبير اطاع الله ورسوله ام عصاهم...؟؟؟؟؟

يرفع

لمنتصر

وعيون منتصر


واحباب منتصر


واخوان منتصر

منحدر


لن ينفع العاهر ستر وجهها

تقول بجهل السلفية وغبائهم بل انه تغابيهم وتجاهلهم

ولكن ما هو الامر الذي بايع عليه الزبير الرسول صلى الله عليه وسلم ثم نكثه ؟؟؟؟؟؟؟

هو السمع والطاعة.....

السمع والطاعة يامنحدر

لسنا من يقفز او يهرب يابن من ذهب بها عريضة فعاد بعد يومين


لكن رمتني بدائها وانسلت

راجع اخر تاريخ تعرف انك فقت ابن عفان في هروبه


بايع على السمع والطاعة يامندحر


بايعه ان يحل حلاله ويحرم حرامه ويطيعه ولايعصيه وان يكون هو الاولى به من نفسه

وتروون عن الرسول ص في اناجيلكم انه قال

الا من
ولي عليه وال فرآه ياتي شيئا من معصية اللّه..
فليكره ما ياتي من معصية اللّه


ولا ينزعن يدا من طاعته.


فهل نزع الزبير يدا من طاعة ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ويروي البخاري:
عن النبي ص قوله


من اطاعني فقد اطاع اللّه
ومن عصاني فقد عصى اللّه..


ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني . .


خروج الزبير عصيان للامير ولرسول الله ص ولله تعالى


اذا فان الزبير عاص لله ولرسوله ص

اذ لم يمتثل امر رسول الله ص وقد بايعه على السمع والطاعة وقد ثبت ان طاعة الامير طاعة للرسول ومعصيته معصية للرسول ص

هذا غير الاحاديث المتواترة عمن فارق الجماعة اوخلع يدا من طاعة او نكث البيعة الخ

حشرك الله مع الزبير


قل امين

فرّوا يابني وهب ( ان موعدكم النار ) وحق رب هذا الكون .

نحن نتحدث عن بيعة معينة ....وهي بيعة الحديبية

يقول حسيني

هو السمع والطاعة.....

السمع والطاعة يامنحدر

لسنا من يقفز او يهرب يابن من ذهب بها عريضة فعاد بعد يومين

فقققققققط ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

هل يدل هذا الكلام على ان المسلمين لم يكونوا مطالبين بطاعة الرسول والامتثال لاوامر الا بعد الحديبية ؟؟؟؟؟

منحدر

بدلا من اللف والدوران

سالناك انت فخرست وانعقد لسانك

اجب انت : على ماذا بايع المسلمون رسول الله ص.....؟؟؟؟؟؟؟

======================================
ولك سؤال اخر
يقول عز وجل : ياايها الذين امنوا.. امنوا... الاية

فهل كان المؤمنون.... لم يؤمنوا قبل هذه الاية...؟؟؟؟؟؟

سؤال بمقدار عقلك

ابغى اكتب شرح موجز عن اللي انا فهمته من هذه المناظرة:

-( مافهمت منها غير شي واحد واقسم بالله انه تردد لدرجة اني حفظته عن ظهر غيب وما اعتقد اني راح انساه الى الخمس سنوات القادمة )-

منتصر عندي عدة طلبات اتمنى انك تاخذها بعين الإعتبار:-

1/ رجائي الخاص اترك الكلمات التالية وحاول انك تتجنب استخدامك لها...
القفز - البهلواني - الثلاثي - لف ودوران < الكلمة نفسها بدلها بكلمة ثانية لها نفس المعنى اللغة العربية زاخرة من الكلمات
وبعض الكلمات اللي احس انها جابت لي النوم...

2/ جاوب بموضوعية قدر المستطاع مهما طالت إجابتك وشرحك لكن خل الجواب فالبداية ثم اشرح الأسباب
لأنك تشرح كلام بعدين تقول كلام ثاني.

3/ لا ترد على السؤال بسؤال سواء كان ردك غبي أو ذكي لأنه يدل على ضعف نفسك وانهزامك < من قدك شيعي يسندك
4/ وش سالفتك مع سؤالك الأخير هذا جوابه موجود عندك وتحت عيونك عسى البلا مايجيها عشان تشوف الجواب وتنكره

طلب من الأخوان...
يا اخوان هالله هالله لا تقصرون في منتصر وروه كرم الضيافة الرمضانية وخصوصا في هذه الليالي المكتومه بقتل الحق ابن ابي طالب عليه الصلاة وازكى السلام... عظم الله أجوركم

وأخيرا احب اقدم اعتذاري لعدم قدرتي على المتابعة أول بأول بسبب مدينه الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية في المملكة العربية السعودية حيث ان رابط الموقع موجود في القائمة السوداء يعني من ضمن المواقع اللي تقدم خدمة المقامرة عن طريق الإنترنت وانا جالس اتعايش مع برامج كسر البروكسي المؤقته...


أقدم عزائي لمقام صاحب العصر والزمان الحجة بن الحسن عجل الله فرجه الشريف بذكرى وفاة الأمير الحق عليه السلام...

تقبلوا خالص تحياتي...
الخيال المتلاعب

1- لايعطيك معلوماته ويحاول هو سحب معلوماتك ليكشف ماهي نقاط قوتك وضعفك.
2- يسأل اسئلة ليست بصلب الموضوع حتى هو احيانا لايعرف الاجابة عليها ويحاول ان يلزمك بالاجابة عليها، ولايحاول ان ينطلق الى صلب الموضوع الذي يجد نفسه ضعيفا فيه فيحاول التشبث بالامور الفرعية.
3- يستفزك بوصفك بالهارب ويتجاهلك الى ان تجيب على اسئلته فهو يحاول ان يرسم بنفسه خريطة الحوار لمصلحته.
4- يجيبك بسؤال كي يترك الكرة في ملعبك.
5- تحت مسميات مختلفة كطريقة الحوار أوالكلام بالادلة او الاجابة على اسئلته يحاول ان يجعلك انت المدان بينما هو من يجب ان يكون مدان ، على سبيل المثال عندما تسأله مادليلك على كذا يجيب دعنا نناقش الأمر خطوة خطوة هل تؤمن انت بكذا وماهو دليلك ، اجبني ولاتتهرب.
6- يخدعك بسحب تنازلات منك لظنك انه بتقديم هذه التنازلات ستخدم سير الحوار مع العلم انه لن يتحرك خطوة واحدة للأمام بل يظل يسحب منك وهو ثابت في مكانه.
7- عندما يشعر نفسه محصور يتهمك بالهروب ويترك هو الموضوع ولايحاول فتحه فيخدع الاخرين انه هو المنتصر والاخر مهزوم بينما الحقيقة هي العكس.

لاحظوا عندما شعر بضعفه انهزم والموضوع صارله اكثر من شهر ونصف متروك دليل انهزامه.

يجب ان لاتتوقفوا اذا هرب او حتى تجاهلوه اذا شعرتم انه يلح على طلب ما لمصلحته حتى لو استفزكم فهو سليل معاوية ، بل استمروا باعطاء كل معلوماتكم لتكملة الموضوع ليكون على شكل مبحث لبقية اخوانكم الشيعة ، ولا تنسوا ان جبريل عليه السلام لو نزل عليه ليقنعه بدليل فلن يقبل منه لذلك ليكن هدفكم هو تثقيف الشيعي وليس اقناعه ، وانصحكم ان تتجاهلوه مع بقية الموضوع لان دوره انتهى ، واعلموا انه اذا تم تجاهله فهو الذي سيحترق فلا تقعوا في شراك مكره.

للاسف يحاول الاخوة السنيين ان يضعوا دائما الشيعة في قفص الاتهام
ظنا منهم بانهم هم من على صواب
واني قد رايت بهذه المناظرة
دليلا واضحا للعنان
لا يختلف عليه اثنان
بان بعض الاخوة السنيين يلجؤون الى القرآن الكريم موظفين آياته لخدمة اهواء علماءهم
الذين جعلوا في ترجمته وتفسيره ـ مواكبة لما تم طمره في العصر الاموي

والله اني تابعت المناظرة بعين الراغبة في الاستزادة ومعرفة الصواب من الخطأ
ولم يكن لي معرفة بما فعله الزبير
ولكني وجدت بان الآية الكريمة التي استدل بها منتصر
في الرضا عن الزبير
ليست بدليل كاف
على جعله من المبشرين من الجنة
طالما ان هناك من آمن وصدق بالرسول ورضي عنه الله ولكنه انقلب بعد وفاة الرسول
واصبح في عداد المنافقين

سلمت يمينك تركماني
نصيحة لا تسرف حبر قلمك
في من هو ليس اهلا للمناظرة
تقبلوا فائق التحية ،،،