إعـــــــلان

**تركماني موالي** · 27-09-2006, 12:22 PM

الاعتراف

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

لاحظ انني تجاهلت مداخلة موالي تركماني

اعترف الاخ منتصر بالهروب من الاجابة مرة اخرى... ولا يزال يتهرب وسيبقى هاربا من نار المعادلة...

يا اخ منتصر... انا القيت عليك الحجة واجبتك عن كل اسئلتك... وانت لا تملك اي اجابة على هذه المعادلة...

اخي الحبيب هذه المعادلة نسفت اساس مذهبكم... لانه قائم على الاقتداء بهؤلاء الزمرة التي اثبتت المعادلة نفاقهم وظلمهم ومشاركتهم في الفتنة التي لعن الرسول من ايقضها...

اذن فالاحاديث التي تنظم امور مذهبكم وتتبعونها في فقهكم وعقائدكم مصادرها واساسها باطل... وما بني على باطل فهو باطل...

فكيف ترضى بالباطل؟

**husaini4ever** · 27-09-2006, 04:37 PM

منحدر

اعطني اية واحدة تقول ان الله رضي عن الوليد

بعد ان قال عنه فاسق وبعد ان قال

فان ترضوا عنهم

فان الله لايرضى عن القوم الفاسقين

=====================
الكم قلوب تفقهون بها؟ الكم اعين تبصرون بها؟ الكم اذان تسمعون بها؟
لكنها لاتعمى الابصار
ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

لكل مهاجر حسب نيته

فلايمكن ان نقول كل المهاجرين......
فمن هاجر لدنيا يطلبها ومن هاجر لامراة ومن هاجر...الخ

ولكل من جاهد حسب نيته
فليس كل مجاهد جاهد في سبيل الله
ولاكل من قتل كان شهيدا لله

فهذا شهيد الحمار
وهذا شهيد سعيفات يثرب

ولاكل من بايع تحت الشجرة كان مرضيا عنه
فمن نكث فانما ينكث على نفسه

الى متى تتمسكون بنظريات واهية لااساس لها ولااصل...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وحتى من بايع تحت الشجرة فهم الف ونيف

فمن اين قلتم بعدالة مائة الف ونيف واوجبتم ان نترضى عنهم لان الله قال

لقد رضي الله عن المؤمنين... الاية

..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحمد لله على نعمة العقل والولاية

**montasir** · 28-09-2006, 12:32 PM

الزميل حسيني فور فرار

نحن نتحدث عن الزبير بن العوام رضي الله عنه

إن كان لديك ما تقوله في هذا الموضوع فمرحبا

اما التشتيت فلا مرحبا به

هل عندك اجابة عن اسئلتي

**خادم خدام الزهراء** · 28-09-2006, 12:41 PM

صير شاطر انت يا منتصر وقل لنا على ماذا كانت البيعة؟

نريد نعرف منك انت البيعة كانت على ماذا؟

وانت الظاهر حتى القران ماعندك ميزان لاياته تكفر ببعض وتؤمن بالذي يأتي على هواك
واذكرك بمواضيعك القديمة وبالمواضيع التي انا فتحتها وانت خوفا وجبنا لم تشارك بها

**montasir** · 28-09-2006, 05:51 PM

أظن ان الحسيني فو رفرار يعرف الجواب

ننتظر منه ان يضعه لنا لنقرأه سويا

والاهم من هذا كله ننتظر الاجابة على السؤال

تحياتي

**تركماني موالي** · 29-09-2006, 05:03 PM

الى العقلاء من اهل السنة

بعد ان استسلم منتصر وعجز عن مواجهة المعادلة التي تحديت بها كل علماء السنة على وجه الارض... هل هناك سني آخر يريد المحاولة؟

هل باستطاعة اي سني في المنتدى او في الجزائر او في كل انحاء العالم تفسير اعتبار الزبير بن العوام صحابيا عادلا مرضيا عند الله ومصدرا من مصادر الدين عند اهل السنة مع كونه:

1- ملعونا ومشاركا في الفتنة التي وقعت زمن عثمان بن عفان ومحرضا عليها....والنبي يقول الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها؟

2- ظالما كما تنبأ الرسول واعترف الزبير بنفسه بذلك؟

3- منافقا حسب الحديث الذي ورد في صحيح مسلم بأنه لا يبغض الامام علي الا منافق؟

يا اخواني من اهل السنة... هل تعتقدون ان الجنة يدخلها منافق؟ الم يعد الله المنافقين بأنهم في الدرك الاسفل من النار؟ هل لكم ان تفكروا قليلا فيما قلت؟

**موالي آل بيت النبي** · 29-09-2006, 05:07 PM

ما الفرق بين الوصفان... ان كانوا يوماً ما مؤمنين فقد حُبطت اعمالهم....اقصد منهم الصحابة المرتدين عن ولاية امير المؤمنين علياً عليه السلام.

**husaini4ever** · 29-09-2006, 07:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

الزميل حسيني فور فرار
نحن نتحدث عن الزبير بن العوام رضي الله عنه
إن كان لديك ما تقوله في هذا الموضوع فمرحبا
اما التشتيت فلا مرحبا به
هل عندك اجابة عن اسئلتي

قضية الشجرة والرضى وعدالة الصحابة امور مرتبطة بعضها ببعض

كما فعلنا معك في نظرية الوعد للخلفاء الاربعة

فلو سقطت النظرية عن واحد سقطت عن الباقين

هناك من ثبت نفاقهم من اهل الشجرة ولاتحتاج كل صغيرة وكبيرة لاية !!!!

لم ينزل الله الاية خاصة بالزبير

والرضى كان مشترطا بعدم النكث

ويكفي الزبير شهادة الفاروك

الزبير

مؤمن الرضا

كافر الغضب !!!!!!!!!!!!!

ام ترد شهادة ابو جفص...؟؟؟؟

**تركماني موالي** · 02-10-2006, 03:44 PM

بعد ان استسلم منتصر وعجز عن مواجهة المعادلة التي تحديت بها كل علماء السنة على وجه الارض... هل هناك سني آخر يريد المحاولة؟

هل باستطاعة اي سني في المنتدى او في الجزائر او في كل انحاء العالم تفسير اعتبار الزبير بن العوام صحابيا عادلا مرضيا عند الله ومصدرا من مصادر الدين عند اهل السنة مع كونه:

1- ملعونا ومشاركا في الفتنة التي وقعت زمن عثمان بن عفان ومحرضا عليها....والنبي يقول الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها؟

2- ظالما كما تنبأ الرسول واعترف الزبير بنفسه بذلك؟

3- منافقا حسب الحديث الذي ورد في صحيح مسلم بأنه لا يبغض الامام علي الا منافق؟

يا اخواني من اهل السنة... هل تعتقدون ان الجنة يدخلها منافق؟ الم يعد الله المنافقين بأنهم في الدرك الاسفل من النار؟ هل لكم ان تفكروا قليلا فيما قلت؟

**montasir** · 02-10-2006, 04:51 PM

موالي تركماني حتى ولو احترقت الف مرة فلن اجيبك قبل ان تجيب عن سؤالي القديم ...فلا تتعب نفسك

الزميل حسيني تقول

والرضى كان مشترطا بعدم النكث

ممتاز

ولكن ما هو الامر الذي بايع عليه الزبير الرسول صلى الله عليه وسلم ثم نكثه ؟؟؟؟؟؟؟

لحد الساعة لم نجد منكم جوابا

تحياتي

**تركماني موالي** · 02-10-2006, 05:40 PM

ما بني على باطل فهو باطل

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

موالي تركماني حتى ولو احترقت الف مرة فلن اجيبك قبل ان تجيب عن سؤالي القديم ...فلا تتعب

حبيبي منتصر... انا متفق معك.. وقد قلت ذلك من قبل مئة مرة... انت لن تجيب على السؤال حتى لو احترق الكون كله ...
لكن ليس لانني لم اجب على سؤالك... فقد اجبتك عليه وكررته كثيرا... والقارئ يستطيع ان يرى ذلك بمراجعة بسيطة لما كتب...
السبب في انك لن تجيب هو انك لا تعرف الاجابة... وكما اخبرتك سابقا لست انت وحدك الذي لا تملك الاجابة.. بل كل علماء الوهابية منذ اكثر من الف سنة لا يعرفون الاجابة...

انا غرضي والحمد لله تحقق من هذا الحوار...
فقد بينت للقارئ السني العزيز بأن مذهبهم عليه الكثير من علامات الاستفهام.. والكثير الكثير من الاسئلة التي لا يملكون لها اية اجابة...

بل ان مصادر احاديثهم كثير منها موصوفة بالنفاق والفسق... وللقارئ العزيز استنتاج ان ما بني على باطل فهو باطل... وما بني على احاديث باطلة منسوبة للرسول زورا فهو باطل...

اذن فمذهبكم هذا باطل مع كل الاسف...وليس اهلا للاتباع...
بالمناسبة اخ منتصر... انا كنت سنيا وهذه الامور هي التي دفعتني لمراجعة مذهبي واكتشاف الحق...

**أميري حسين-5** · 03-10-2006, 07:55 PM

واراك يا منتصر
كلما دعاك خادم السجاد هنا
فانت معرض له ولا تجيب
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=65396

**montasir** · 04-10-2006, 10:50 AM

تقولون

والرضى كان مشترطا بعدم النكث

ممتاز

ولكن ما هو الامر الذي بايع عليه الزبير الرسول صلى الله عليه وسلم ثم نكثه ؟؟؟؟؟؟؟

هل بايعه على عدم محاربة علي حتى نقول انه قد نكث البيعة ؟؟؟

لا جوواااااب!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**تركماني موالي** · 04-10-2006, 11:00 AM

حبيبي منتصر... انا متفق معك.. وقد قلت ذلك من قبل مئة مرة... انت لن تجيب على السؤال حتى لو احترق الكون كله ...
لكن ليس لانني لم اجب على سؤالك... فقد اجبتك عليه وكررته كثيرا... والقارئ يستطيع ان يرى ذلك بمراجعة بسيطة لما كتب...
السبب في انك لن تجيب هو انك لا تعرف الاجابة... وكما اخبرتك سابقا لست انت وحدك الذي لا تملك الاجابة.. بل كل علماء الوهابية منذ اكثر من الف سنة لا يعرفون الاجابة...

انا غرضي والحمد لله تحقق من هذا الحوار...
فقد بينت للقارئ السني العزيز بأن مذهبهم عليه الكثير من علامات الاستفهام.. والكثير الكثير من الاسئلة التي لا يملكون لها اية اجابة...

بل ان مصادر احاديثهم كثير منها موصوفة بالنفاق والفسق... وللقارئ العزيز استنتاج ان ما بني على باطل فهو باطل... وما بني على احاديث باطلة منسوبة للرسول زورا فهو باطل...

اذن فمذهبكم هذا باطل مع كل الاسف...وليس اهلا للاتباع...
بالمناسبة اخ منتصر... انا كنت سنيا وهذه الامور هي التي دفعتني لمراجعة مذهبي واكتشاف الحق...

**montasir** · 04-10-2006, 11:04 AM

حبيبي منتصر... انا متفق معك.. وقد قلت ذلك من قبل مئة مرة

هل أفهم من هذا الكلام انك توافقني على ان الزبير لم يبايع تحت الشجرة على عدم محاربة علي

نعم

ام

لا

صدقني بدون هذا الجواب لن نصل الى معادلتك البهلوانية

وكما قلت سابقا التشتيت لا ينفع مع المنتصر حتى ولو رايتك تحترق

تحياتي

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من من الزملاء الأفاضل يتبنى هذا الرأي ؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين