إعـــــــلان

**montasir** · 21-10-2006, 04:30 PM

كن منصفا مع نفسك ولو مرة واحدة وراجع ايضا باقي الاراء

ساكون منصفا وساراجع بقية الاراء ...على شرط ان تكون منصفا وتعترف بتدليسك عندما استشهدت بكلام ابن العربي رحمه الله

هو يقووووول

لأنه لا يمتنع أن يقال للكافر صل ويتضمن الأمر بالصلاة الأمر بشرطها في الإيمان

الشيخ يتحدث عن الخطاب و ليس تنجز الخطاب كما تدعي انت

النقطة الاخرى

ابن العربي يقول ( ويتضمن الامر بالصلاة بشرطها في الايمان )

على الاقل كن عادلا ولو لمرة في حياتك

**صدى الفكر** · 22-10-2006, 04:30 PM

انا لا انكر ما تقول ايها المحاور والله يعلم
ولكنك غفلت عن نقطة مهمة من كلام ابن العربي
وهي قوله لايمتنع
اي انه يقول بجوازه ولا يقول باشتراطه
فتامل
وهو ملتزم بالراي الاخر الذي يقول بعدم اشتراطه
هنا صار اشكالك علي

**تركماني موالي** · 22-10-2006, 10:33 PM

بارك الله بيك اخي العزيز صدى الفكر...

ما قصرت وكنت نعم المناقش الفذ... وارجو من الاخ المنتصر ان لا تأخذه العزة بالاثم وهو يرى كل هذه الادلة الواضحة كالشمس في رابعة النهار.

**صدى الفكر** · 22-10-2006, 11:48 PM

بوركت مولاي التركماني الموالي وسلم الله يمينك
اتمنى نفس امنيتك من الاخ منتصر

**montasir** · 28-10-2006, 02:21 PM

صدى الفكر كان يقول

اما الايمان فهو شرط في تنجز التكليف وفرق بين الخطاب وبين تنجز التكليف

فصعقناه بكلام ابن العربي رحمه الله

مشاركة بواسطة منتصر

ابن العربي يقول

لأنه لا يمتنع أن يقال للكافر صل ويتضمن الأمر بالصلاة الأمر بشرطها في الإيمان

الشيخ يتحدث عن الخطاب و ليس تنجز الخطاب كما تدعي انت

فأين ردك يا صدى الفكر

هل توافقني الراي على ان ابن العربي يتحدث عن الخطاب وليس تنجز الخطاب ؟؟؟؟

نعم ام لا ؟؟؟؟؟؟

صدى الفكر يحتاااج الى نظارات لكي يقرأ كلام ابن العربي

ابن العربي يقول ( ويتضمن الامر بالصلاة بشرطها في الايمان )

وعندما تقرأه ...ارجو ان ترد عليه

تحياتي

**صدى الفكر** · 31-10-2006, 05:34 PM

ايها المحاور منتصر
مالي اراك تتكلم وكانك لم تتمعن في الكلام جيدا

ان ابن عربي يقول
ويتضمن الأمر بالصلاة الأمر بشرطها في الإيمان

وهو يعني
ان الامر بالصلاة للكافر يدخل معه ويشتمل على الامر بالايمان ضمنا
يعني انه لم يوقف الامر بالصلاة على الايمان
بل
ضمن الامر بالصلاة الامر بالايمان
وفرق بين الايمان وبين الامر به فتامل
يعني
لتكون اكثر سهولة عليك
قد يامره بالصلاة ولكن بعد ان يؤمن اذ انه اشترط عليه الايمان اولا ثم الصلاة
فلا يصح خطابه بالصلاة الا اذا امن

وقد يامره بالصلاة متضمنا امره بالايمان
ولكن لا تتوقف صحة الخطاب هنا على الخطاب بالايمان

يعني

الخطاب بالايمان ليس علة تامة لصحة الخطاب بالصلاة

والخلاصة
لقد تم خطابهم بالفروع بما يتضمن خطابهم بوجوب الايمان
وليس صحة الخطاب متوقفة على الخطاب الاخر
وليس صحة الخطاب متوقفة على تحقق موضوع الخطاب الاخر
فتامل

**صدى الفكر** · 06-11-2006, 05:57 PM

وينك ياباديس
شنو موضوعك لم تستطع الرد لو شنو؟
حبذا لو تناقش وتكمل لانك وعدت بتغيير رايك اذا تبين صحة كلامي وانت قلت انك ستدقق
فمو معقولة تكذب؟
لو معقولة؟؟؟؟؟؟؟؟
انتظر ردك

**صدى الفكر** · 07-11-2006, 02:56 PM

يظهر ان الادلة اخرستك والجمتك

**صدى الفكر** · 14-11-2006, 12:03 AM

ها وينك اين التزمير والتهريج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**صدى الفكر** · 14-11-2006, 05:22 PM

وينك ايها المنتصر باديس
هل تراجعت ام؟
ارى انك تفتح مواضيع جديدة وتهرب من الزاوية الحرجة التي وضعتك فيها
تعالى وبارز ايها المقاتل المنتصر

**صدى الفكر** · 15-11-2006, 11:03 PM

يظهر انك مستسلم ايها المنتصر
وهذا دليل على نهاية الموضوع لصالح فكر اهل البيت عليهم السلام

**صدى الفكر** · 19-11-2006, 08:38 PM

ما هذا الهروب من الحوار والجواب عن هذا السؤال؟
يا ايها الزميل اعلن انسحابك وخطاك فالاعتراف بالخطا فضيلة
اكسب هذه الفضيلة على الاقل

**صدى الفكر** · 19-11-2006, 11:45 PM

هل ان الموضوع صعب الى هذا الحد
اعلن التراجع اخي علك ترشد

**صدى الفكر** · 21-11-2006, 01:04 AM

اين انت يامنتصر
شنو بيك ما ترد
اخي الصراحو اطيب والله
قل لي شنو الموضوع؟
طيب تريد مني احذف لك قليل من الادلة علك ترد على الباقي؟

**montasir** · 21-11-2006, 03:58 PM

اين انت يامنتصر
شنو بيك ما ترد
اخي الصراحو اطيب والله
قل لي شنو الموضوع؟
طيب تريد مني احذف لك قليل من الادلة علك ترد على الباقي؟

صدى الفكر اظنك اصبحت تعرفني جيدااا

التهريج لا ارد عليه

عندما تحل مشكلتك مع ما يلي اخبرني او ابعث رسالة على الجوال

مشاركة بواسطة منتصر
ابن العربي يقول

لأنه لا يمتنع أن يقال للكافر صل ويتضمن الأمر بالصلاة الأمر بشرطها في الإيمان

الشيخ يتحدث عن الخطاب و ليس تنجز الخطاب كما تدعي انت

وايضا

ابن العربي يقول ( ويتضمن الامر بالصلاة بشرطها في الايمان )

اثبت ان الاستدلال بكلام ابن العربي صحيح ثم اتصل بي

تحياتي