تويت
اما موضوع الرضيعة فله كلام اخر سياتي باذنه تعالى
خلينا نحل هذه لانها اسرع حلا
خلينا نحل هذه لانها اسرع حلا
-
-
أنتظر الرد وعلى فكرة أن ممكن أرد على كلمة كلمة مما قلت ولكن ليس الان جاوبني الان على هذين السؤالين
وأريد أن أقولك لك شيء عن أهل السُُنة عقيدتنا نحن أهل السُنة وأقسم لك بالله أننا نحب الحسن والحسين وسيدنا علي بن أبي طالب بل وجميع آل بيت النبي ونتبرأ من النواصب ومن الخوارج هذه عقيده عندنا لعلك تفهمنيتعليق
-
أي شي نحله لما أرى حل ولا ربط فعلته مما قلت لك سأكرر ما قال أمامكم الخميني لعلك لم تقرأ جيدااما موضوع الرضيعة فله كلام اخر سياتي باذنه تعالى
خلينا نحل هذه لانها اسرع حلا
يا حبيبي هل هذه كلمة تقول في حق النبي هل يكون هذا تعبير لماذا تحاول تلوي الحقائق وأنت تعلم جيدا أن أمامكم أخطأ هو يقول بالحرف :
فكل نبي من الأنبياء جاء لإقامة العدل وكان هدفه هو تطبيقة في العالم لكنة لم ينجح
وحتى خاتم الأنبياء (ص) الذي كان قد جاء لإصلاح البشر وتهذيبهم وتطبيق العدالة فإنه هو أيضا لم يوفق وإن من سينجح بكل معنى الكلمة ويطبق العدالة في جميع أرجاء العالم هو المهدي المنتظر
أولا هذا الكلام يطعن في الأنبياء جميعهم ليس في النبي وحسب.
ثانيا هو يقول بهذا أن المهدي أفضل النبي (فمن إذا الذي يوقر رسول الله أهل السنه أم الأمامية)تعليق
-
هو يقول فكل نبي من الأنبياء جاء لإقامة العدل وكان هدفه هو تطبيقة في العالم لكنة لم ينجحولم يقل ان النبي قد فشل في اي بقعة
انما قال انه وباقي الانبياء لم يوفقوا لبسط العدل على كل ارجاء الارض
فهل تنكر انت ذلك؟
وان انكرته فقل لي اي نبي بسط سلطته على جميع الارض شرقها وغربها؟
الكلام عام هنا يا صاحبي
أنت شرط شرطا جيدا من باديء الموضوع أن لايتهرب احد أنت من تحاول ان تتهرب الان فأحذر يا صاحبيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حاتم رفعتأولا ممكن سؤالين دعينا من الردود الان ..
1- لماذا لم تعلقي على فتوى الخميني التى أنا وضعتها لكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2- لمن هذه الصورة ؟؟؟
إن كان السؤال موجّه لي ..
فسأجيبك على الأول و أما الثاني فالأخ صدى الفكر سيجيبك ..
بالنسبة للسؤال الأول سأجيبك عليه لأني طرحته على الأخوة هنا فأنا شيعية و من قبيلة معروفة .. واعتقد بأنك سمعت عن قبيلة الـ "عنزي".. و هي قبيلة عدنانية ..
فرأيت ُ الكثير من المنتديات الغير شيعية تؤكّد بأن الشيعي انسان عديم الغيرة وأنا اقول لك بصراحة
لو قيل هذا الكلام لأبي او اعمامي و اخوالي و بأن لا شرف لهم ولا اخلاق .. وبأن "لحمهم رخيص عليهم" إن صح التعبير .. فإنه هذا الإنسان المتكلم سيلقى مصرعه . ..
و من هذا الباب سألتهم هنا و أجابوني و سأحضر لك الموضوع .. لأني كل شيء اتحمله إلا ان يطعنني احد بشرفي و يشبهني بـ "إبنة زنِة".. والعياذ بالله .. أو بأني إنسانة مثلي مثل الذين أكلو لحم الخنزير فهنا اعدك بأن من يقول هذا الكلام عني سيرى الجحيم بعينيه .. ولن يرحمه مني إلا الموت وانت اخي ادرى بشعوري خاصة و إن اعتبرتني اختك فهل سترضى ان يقول عليها اي ّ مخلوق كلام غير أخلاقي فرغم ان الشيعة فعلا ً بقلبهم حقد على السنة لأن السنة من بادر بهذا الأمر فهم لا يطعنون احد بشرفه و هنا الكلام لا يمس اي ّ سني بشرفه لأن الكلام كله عما حدث من قبل وليس عن الأخلاق .. فهُنا السنة ربطو اخلاقي بمذهبي وهذا ليس ذنبي بل ذنبهم لأنهم حرفو الفتاوى لجعلوها تقف لصفهم ولكن الله قادر على ان يبيّن الحق .. و اقول لك شيء .. لو قال لي بأن كلام الخميني صحيح
لتركت المذهب الشيعي .. ولكن اريدك ان تلاحظ بأن الشيعيات يرتدين العباءة السوداء الطويلة و محتشمات
فما دام كل هذا بهن فلما الحشمة اصلا ً؟!
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=73631
السؤال الثاني سيجيبك عليه اخي صدى الفكر إن كان يريد
كُن بخير من عند الله عز وجل
برفسورةتعليق
-
بروفيسورة
اليك هذه الاحاديث
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت ، لأنك لا تجد احدا يقول : أنا ابغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا .
عن محمد بن أحمد بن زياد وموسى بن محمد بن علي بن عيسى قال : كتبت إليه ـ يعني : علي بن محمد
( عليه السلام ) ـ أسأله عن الناصب ، هل أحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب : من كان على هذا فهو ناصب .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حاتم رفعتكتبت الرد يبدو بأننا بنفس الوقت كتبناه ولكن يدي سبقت يديك
تحياتي لك وشكرا ً على اهتمامك بـ ردي
ربي يحفظك
برفسورةتعليق
-
حاتم رفعت اجبني
فانا احاوركتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حاتم رفعت
اسمع لا تظل تكرر هروب وهروب
تراها تستهلك طاقة كبيرة منك ومني
انت من تكتبها
واني من اقراها
جاوبني
هل يوجد نبي اقام العدل وبسطه على كل ارجاء المعمورة؟
سميه لي؟
ثم شنو معنى عام؟تعليق
-
هل يوجد نبي اقام العدل وبسطه على كل ارجاء المعمورة؟تعليق
-
المشكله عندك اضطراب بين الخطا والصواب !!
يتناسى !! الان بمعنى يتعمد النسيان !! وهل طرح سؤالك المتغير بالالوان الملتوي المتغير في كل ثانيه !! يجعلك في موقع
صاحب علم يستطيع الثبات اسمحلي انت ضعيف في فهم مانقوله !!
اهل السنه لايقولون الرسل (يتناسون بالتعمد) يامحرف بمفهومك السطحي ووضحنا لك الامر !!عن ما يدور في فكرك
الطائفي الحاقد بمعنى يتجاهلون الحق !! او يخفونه فهذا لايجوز !!
نحن لم نكن نتصور الجهاله ان تبني افكارك بان الرسل يتعمدون النسيان !! ومع ذالك وضحنا لك الامر اكثر من مره
ولكنك تستخدم المكر والحيله والتلاعب بالكلمه حتى تصنع منها معنى مشوه !! في البدايه كنت لاتفهم الفرق بين
(النكران والنسيان ) اما الان بعد وضوح الصوره لك اصبحت تراوغ بان التناسي هو التعمد في الاحتيال !!
هذا امر لايقره عقل ولادين !! انت لاترضى على نفسك ان تكون نصاب محتال كيف تريد مسلم يتفق معك بان
الرسل يتعمدون النسيان والعياذ بالله من هذا التلاعب والاحتيال لاحول ولاقوة الا بالله من هكذا عقل مغلق !!
الحمدالله والشكر على نعمة العقل
يا صاحب التقيه بالله عليك لم تفهم المقصود من بداية حواري معك اي نوع من النسيان انا اقصد !!
اخي لماذا الغضب ان قلت لك عجمي بالعكس اغلب الشيعه من اصول ايرانيه !! اين الخلل في هذا
اعتقد الان وضحت لك الصوره
نحن نقصد بالنسيان الذي انعمه الله علينا كبشر كنسيان احزاننا !! ولانقصد النسيان المتعمد للجحود !!
الان نريد منك الرد في ماتعتقده انت وماهو الحكم علينا ان كانت الاجابه الرسل نعم قد ينسون التناسي الغير مقصود كالبشر الطبيعين وهم معصومين من الخطا والنسيان عند تكليفهم بالتبليغ لايصال مايوحى لهم من الخالق للمخلوق بدون نقصان والامر كله بقدرة الخالق ولكن لايتناسون بمعنى يتحايلون او بمعنى يخفون الحق بالتعمد!!
!! هذا امر لايقبله عقل ؟
رماح الحق
تعليق
-
رماح الحق
لن ارد على اي شيء شخصي
بل اقول لك
طيب اجبني عن هذه
هل انه من الممكن ان ينسى انه مطلوب لفلان مالا فينكره نسيانا ؟
او انه ينسى وعداوعده لفلان او فلانة ثم لا يف به؟
طبعا هذه الامور عادية وليست من التبليغ في شيء
لنستمع اليكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حاتم رفعتأخي اسمح ليهنا اخطأت لأنك شملت ونسيت بأن البشر ليسو متشابهين
اي ّ أن لكل بيئة اطباع
فبينما الغربي إنسان دمه بارد كمناخه البارد تجد العربي دمه بحرارة الجو الذي يعيش به
اي ّ لا تشمل الجميع اخي
إن كنتم ليس من النوع الذي يسب و يشتم فهناك غيرك من سب و شتم مع العلم بأني لست من هذا النوع ابدا ً
ولكني كنت اتلقى من الأخوة السنيين الشتائم بشكل مباشر طبعا ً لكوني عضو قديم كنت بالمنتدى
وما حرك هذا الخلاف سوى اعدام صدام و إشهاري بأني شيعية ولا يحق لهم ان يقولو هذا الكلام على الشيعة
ولكن الكلام صار يهطل على الشيعة من قِبلهم كالسب و اللعن و التجريح حتى بالأخرق و والله رب الكعبة
لو سمع اي ّ شيعي مثل هذا الكلام صادر من اي ّ اخ سني و وجها ً لوجه بأنه سيجعله يتندم على تلك اللحظة التي خرج بها الى الدنيا!
بالنسبة للسب والشتم اخي فلا يحق لك ابدا ً ان تعمم على الجميع لأني كنت بين سنة وما قصرو والله "طفشوني" من المنتدى و لم اعد ادخله إطلاقا ً رغم تمسك بعضهم بوجودي و لكني اقدّر لهم بأنهم يريدون لي الأحسن بما ان نظرتهم بأن المذهب الشيعي خطأ ولكني ادى بأهلي اكثر منهم و ما كان هذا الكلام الجارح والنصائح الذباحة
إلا لكي أبتعد عن الشيعة وكل مرة يروني فتوة عجيبة إلة ان شاركت و عرفت من قِبل الأخوة هنا
فأنا لست من النوع الذي يصدق من اول كلمة يقولها لي المرء ..
يجب ان افكر بعقلي لا بعقل فلان إن كان سني او شيعي والحمد لله .. عقلي قرر مصيري وانتهى الأمر بالنسبة لي
شكرا ً لك و عذرا ً على الإطالة
برفسورةتعليق
-
تسال عن الصورة انها تشبيه للامام الحسين عليه السلامتعليق
تعليق