إعـــــــلان

**رماح الحق** · 19-02-2007, 11:05 PM

اخي المحترم

حبيبي ياحسين 2

هل لي اعرف انت عجمي ام عربي الاصل !!؟

انت لاتفرق بين النسيان والنكران !!

اخي هذه امور فقهيه لايجوز العبث بها بمشكله طوائف واحقاد وفزعات فحياك الله في التداخل لكن باسلوب علمي لتفيد الاخرين ان كنت من اهل العلم .... او كون متابع بقلبك وعقلك ولا تتعطش للفوز او الخساره ولكن تعطش ان ينال عقلك الطريق المستقيم

اخوك

رماح الحق

**صيحة آل البيت** · 20-02-2007, 02:48 AM

السلام عليكم احببت ان اوضح لكم ان الرسول لا يسهوا في امور الوحيوالشرع فهذا يكون وحيا من الله اما بخصوص
حياة البشر فقد يسهوا الرسول وقد لا يكون له علم ببعض الامور ففي احدى المرات لا اذكر القصة جيدا بان كانت
هناك معركة فامر الرسول بالإختباء بمكان يعتقد انه استراتيجي فرد عليه احد الصحابة فيما معناه
هل هذا وحي. فكانت الصحابة يدركون الوحي وغير الوحي على رسول الله والمكان كان غير مناسب جدا للإختباء
والعديد من القسس التي تبين ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد يسهوا في امور الدنيا اما الشريعة والوحي
فلا يسهوا بها...اما طلبي الا تخلطوا بين فرق السنة رجائا ليست كل فرق السنة ذو فكر واحد ولكنم يختلفون
ببع الأمور التي لا تخرج عن الدين والجماعة شكرا

**حاتم رفعت** · 20-02-2007, 07:54 AM

[QUOTE]هل ان النبي بعقيدتك معصوم من النسيان ايضا ام لا؟

يعني هل ممكن ان ينسى؟[/QUOTE]
هههههههههههههههههههههه. من باديء الموضوع وأنت تلف وتدور حول هيك النقطة أتعرف لماذا لأنك لا تريد الحق أنا أجبتك أن عقيدتنا نحن أهل السنة أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم معصوم

[QUOTE]لم نعلم ان للائمة عليهم السلام اخطاءا ابدا
فهلا قلت دليلك اننا نعلم؟
من وين جبت هذا الافتراء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]
طيب خذوا أمامكم الخميني يجيز وطء الزوجة في الدبر ، وتفخيذ الرضيعة

خذوا هذا الرابط من موقع أمامكم الخميني الذين أنتم تدعون له العصمة وماذا يقول

أنا لا أفتري على أحد ولا أقول له شيء ما قاله هذا من موقع أمامكم الخميني نفسة لعلك تفهم
http://www.khomainy.com/inside/articles.php?ID=76

**حاتم رفعت** · 20-02-2007, 08:00 AM

ما رأيكم ياشيعه بأمامكم المعصوم الخُـميني
ردوها علي ياشيعه إن أستطعتم

**صدى الفكر** · 20-02-2007, 10:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اخي المحترم

حبيبي ياحسين 2

هل لي اعرف انت عجمي ام عربي الاصل !!؟

انت لاتفرق بين النسيان والنكران !!

اخي هذه امور فقهيه لايجوز العبث بها بمشكله طوائف واحقاد وفزعات فحياك الله في التداخل لكن باسلوب علمي لتفيد الاخرين ان كنت من اهل العلم .... او كون متابع بقلبك وعقلك ولا تتعطش للفوز او الخساره ولكن تعطش ان ينال عقلك الطريق المستقيم

اخوك

رماح الحق

نيابة عن ابن خالتي العزيز
انا اجيبك
انه غربي وعربي اصيل
لقد اجابك ملخصا ظنا منه انك تفهم
ولكن تبين انك مثل الباقين خالي من الفهم
يعني امور الدين والاموال هل هي من الوحي؟
بربك قل لنا؟
نقول لك اننا نتكلم عن النسيان بصورة عامة
ثم تاتي انت لتفرق بين النسيان الديني والنسيان الدنيوي
فاورد لك الرجل مثالا من النسيان الدنيوي
فانكرته ايضا
الا ترى انك تتخبط ايها المحاور الكريم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ان النبي ينسى ام لا؟

**حاتم رفعت** · 20-02-2007, 10:16 AM

هذا موضوعي ياشيعة أريدكم تجاوبني

http://yahosein.com/vb/showthread.php?p=720529&posted=1#post720529
أسئلـــــة موجهـــه للشيعـــــه ؟؟ أجيبـــــونا .....

أما بالنسبة لصدى الفكر أنا أجبتك أن عقيدتنا نحن أهل السُنة أن النبي معصوم
ولكن اجبني أنت عن فتوى أمامكم الخميني أنتظرك ............
http://www.khomainy.com/inside/articles.php?ID=76
أنتظـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرك

**صدى الفكر** · 20-02-2007, 10:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صيحة آل البيت

السلام عليكم احببت ان اوضح لكم ان الرسول لا يسهوا في امور الوحيوالشرع فهذا يكون وحيا من الله اما بخصوص
حياة البشر فقد يسهوا الرسول وقد لا يكون له علم ببعض الامور ففي احدى المرات لا اذكر القصة جيدا بان كانت
هناك معركة فامر الرسول بالإختباء بمكان يعتقد انه استراتيجي فرد عليه احد الصحابة فيما معناه
هل هذا وحي. فكانت الصحابة يدركون الوحي وغير الوحي على رسول الله والمكان كان غير مناسب جدا للإختباء
والعديد من القسس التي تبين ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد يسهوا في امور الدنيا اما الشريعة والوحي
فلا يسهوا بها...اما طلبي الا تخلطوا بين فرق السنة رجائا ليست كل فرق السنة ذو فكر واحد ولكنم يختلفون
ببع الأمور التي لا تخرج عن الدين والجماعة شكرا

ايها الكاتب
هلا استحيت من نفسك
تدخل موضوعا لتضع فيه كلمات لا تعرف ابعادها
سؤالي موجود في المشاركة الاولى حبذا لو تكرمت وقراته وحاولت الاجابة عنه
ننتظرك

**صدى الفكر** · 20-02-2007, 10:19 AM

هههههههههههههههههههههه. من باديء الموضوع وأنت تلف وتدور حول هيك النقطة أتعرف لماذا لأنك لا تريد الحق أنا أجبتك أن عقيدتنا نحن أهل السنة أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم معصوم

هل انه معصوم من النسيان ايضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام انك تقول هذا لاجل التهرب من الاجابة؟؟؟؟؟؟؟؟

**صدى الفكر** · 20-02-2007, 10:21 AM

طيب خذوا أمامكم الخميني

ايها الغبي ان السيد الخميني مرجع وليس امام معصوم
ارى انك غبي جدا جدا

**صدى الفكر** · 20-02-2007, 10:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حاتم رفعت

ما رأيكم ياشيعه بأمامكم المعصوم الخُـميني
ردوها علي ياشيعه إن أستطعتم

رددتها عليك ياحمار
فالخميني ليس معصوما ولم يقل بعصمته احد
تنبه وافهم

**صدى الفكر** · 20-02-2007, 10:24 AM

أما بالنسبة لصدى الفكر أنا أجبتك أن عقيدتنا نحن أهل السُنة أن النبي معصوم
ولكن اجبني أنت عن فتوى أمامكم الخميني أنتظرك ............

لم تجبني
هل هو معصوم من النسيان ايضا؟؟؟؟؟؟
يعني مستحيل انه ينسى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجبني وانا اجيبك

**حاتم رفعت** · 20-02-2007, 10:49 AM

ايها الغبي ان السيد الخميني مرجع وليس امام معصوم
ارى انك غبي جدا جدا

هكذا أنتم دائما كل من يكتب كلمة حق أو يأتي بدليل من كلام ائمتكم وشيوخكم تقولون عنه أنه وهابي وتكفيري وغبي ووو...............

ولكن هل ينفع المرجع يفتي بمثل هذه الفتوى وهو من كتابة أنا أنقل من كتب أمامكم الخميني نفسه
أنتظرك حتى تقول أن هذه الفتوى خطأ كبير من امامكم الخميني وأنا عندي الكثير والكثير ولكن نكمل مرة أخرى

رددتها عليك ياحمار
فالخميني ليس معصوما ولم يقل بعصمته احد
تنبه وافهم

هل هذه أخلاق آل بيت النبي وأخلاق الأمامية الأثنى عشرية بسم الله ماشاء الله على حسن الخلق كنت حتى على الأقل قل أن أمامكم أخطأ ونبدأ نتناقش أنا أنتظرك وعندي الكثير والكثير من فتاوى امامكم الخميني والكثير من شيوخكم وعلمائكم ولكن سأكمل مرة ثانية

(اللهم أني اشهدك أني احب الحسن والحسين فأحشرني معهم في الفردوس يارب العالمين)

**رماح الحق** · 20-02-2007, 11:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اخي الفاضل

انا اسئلك بمعنى اريد معرفة الجواب المعاكس لي انا قلت ينسى في معاملته الطبيعيه العاديه اما في الاعجاز والتبيلغ لاينسى لانه محفوظ وحافظ لرساله بقدرة الله .

الان نريد نفهم منك يامحاور !! في ماتعتقده انت بمنهجك وعقيدتك لنستفيد !!

هل الان اصبح الطرح بهذه الصيغه مفهومه !!

ارجو ان يكون الهدف الصلاح وليس الطلاح

اخوك

رماح الحق

لاحظ اخي معك مشكلة الهروب في النقاش وابن خالك لايفهم ولايفرق بين النكران والنسيان النكران بمعنى الجحود او خفي الحقيقه بقصد وهذه ليست بصفات المسلم الحق !! واما النسيان صفه طبيعيه في كل انسان قد يكون محمود ان لم يكن ابتلاء ومرض وهو عمل غير مقصود ؛ولولا هذه النعمه لجلست حزينا ً طول عمرك على فقدان محبينك او جلست مهموما لبتلاء قد حل بك من قديم الاجل ولذلك يعتبر النسيان فضل ونعمه من الله في بعض الاحيان !!

وارجو منك ومن ابن خالك الادراك لان هذه امور ليست قابله للعبث والتزييف
لعدم فهم المعاني الصحيحه للكلمات !! ولاتغضب مني اذا حسبتكم عجم !!
لان العجم يحولون المذكر مؤنث !! ولايميزون بين التقييم والتداخل ولايميزون بين السؤال والجواب ان كانوا ضعفاء باللغه !!
يجب ان يكونوا بارعين في في اللغه العربيه حتى يصححوا مفاهيم العقائد والتوحيد والفقه التي جعلها الله لغة القران الكريم الا وهي (العربيه) .

اخي الفاضل
تسئل وتحاور من دون علم !! لانك تفتقد للهدف الواضح من وراء السؤال .... فقط تعتقد ان هذا امر قابل للعبث في تكوين فكره على الجانب الاخر بنظره طائفيه فقط من دون ان تصحح مفاهيم انت تعتقد بصحتها ولهذا اكرر عليك اجابتي ومن ثم سؤالي !!

هذا مانعتقده الرسل معصومين عند التكليف اما بحياتهم الطبيعيه هم بشر ياكلون ويشربون ويفرحون ويحزنون ويتفائلون ويتشائمون ويتناسون ويتسامحون !!

الان نريد منك الرد في ماتعتقده انت وماهو الحكم علينا ان كانت الاجابه بنعم يا محاور !!؟

زبدة الكلام
الانسان قد يتناسى احزانه وهذه نعمه من انعم الله علينا والانبياء بشر بطبيعتهم الانسانيه ولكن عند التكليف هم معصومين لتبليغ الرساله باكمل وجه وبدون نقصان اونسيان وذلك بقدرة الله سبحانه !!

اخوك
رماح الحق

**صدى الفكر** · 20-02-2007, 12:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حاتم رفعت

هكذا أنتم دائما كل من يكتب كلمة حق أو يأتي بدليل من كلام ائمتكم وشيوخكم تقولون عنه أنه وهابي وتكفيري وغبي ووو...............

ولكن هل ينفع المرجع يفتي بمثل هذه الفتوى وهو من كتابة أنا أنقل من كتب أمامكم الخميني نفسه
أنتظرك حتى تقول أن هذه الفتوى خطأ كبير من امامكم الخميني وأنا عندي الكثير والكثير ولكن نكمل مرة أخرى

هل هذه أخلاق آل بيت النبي وأخلاق الأمامية الأثنى عشرية بسم الله ماشاء الله على حسن الخلق كنت حتى على الأقل قل أن أمامكم أخطأ ونبدأ نتناقش أنا أنتظرك وعندي الكثير والكثير من فتاوى امامكم الخميني والكثير من شيوخكم وعلمائكم ولكن سأكمل مرة ثانية

(اللهم أني اشهدك أني احب الحسن والحسين فأحشرني معهم في الفردوس يارب العالمين)

خلينا من اسلوب الاحبة
قلت لك ان السيد الخميني ليس بامام معصوم
وانما هو مرجع ديني
يخطيء ويصيب
ولا اريد التعرض لمسالة هذه الفتوى هنا
لان لها محل اخر ايها الشاب
المهم اجبني عن اسئلتي

**صدى الفكر** · 20-02-2007, 01:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

لاحظ اخي معك مشكلة الهروب في النقاش وابن خالك لايفهم ولايفرق بين النكران والنسيان النكران بمعنى الجحود او خفي الحقيقه بقصد وهذه ليست بصفات المسلم الحق !! واما النسيان صفه طبيعيه في كل انسان قد يكون محمود ان لم يكن ابتلاء ومرض وهو عمل غير مقصود ؛ولولا هذه النعمه لجلست حزينا ً طول عمرك على فقدان محبينك او جلست مهموما لبتلاء قد حل بك من قديم الاجل ولذلك يعتبر النسيان فضل ونعمه من الله في بعض الاحيان !!

وارجو منك ومن ابن خالك الادراك لان هذه امور ليست قابله للعبث والتزييف
لعدم فهم المعاني الصحيحه للكلمات !! ولاتغضب مني اذا حسبتكم عجم !!
لان العجم يحولون المذكر مؤنث !! ولايميزون بين التقييم والتداخل ولايميزون بين السؤال والجواب ان كانوا ضعفاء باللغه !!
يجب ان يكونوا بارعين في في اللغه العربيه حتى يصححوا مفاهيم العقائد والتوحيد والفقه التي جعلها الله لغة القران الكريم الا وهي (العربيه) .

اخي الفاضل
تسئل وتحاور من دون علم !! لانك تفتقد للهدف الواضح من وراء السؤال .... فقط تعتقد ان هذا امر قابل للعبث في تكوين فكره على الجانب الاخر بنظره طائفيه فقط من دون ان تصحح مفاهيم انت تعتقد بصحتها ولهذا اكرر عليك اجابتي ومن ثم سؤالي !!

هذا مانعتقده الرسل معصومين عند التكليف اما بحياتهم الطبيعيه هم بشر ياكلون ويشربون ويفرحون ويحزنون ويتفائلون ويتشائمون ويتناسون ويتسامحون !!

الان نريد منك الرد في ماتعتقده انت وماهو الحكم علينا ان كانت الاجابه بنعم يا محاور !!؟

زبدة الكلام
الانسان قد يتناسى احزانه وهذه نعمه من انعم الله علينا والانبياء بشر بطبيعتهم الانسانيه ولكن عند التكليف هم معصومين لتبليغ الرساله باكمل وجه وبدون نقصان اونسيان وذلك بقدرة الله سبحانه !!

اخوك
رماح الحق

ايها الاخ رماح الحق
انا هنا ليس لاحلل قضية النسيان وفوائدها
وانما لاناقش متعلقات النسيان بحق النبي صلى الله عليه واله
فان كنت تقول بانه ينسى
وقعت في المحاذير التي اوردتها اليك
وان قلت انه لا ينسى اثبت صحة عقيدتنا الشيعية الاثني عشرية
فايهما تختار
؟
بالدليل

انت تقول

اما بحياتهم الطبيعيه هم بشر ياكلون ويشربون ويفرحون ويحزنون ويتفائلون ويتشائمون ويتناسون ويتسامحون !!

فقد ابدلت النسيان الى التناسي
وهذا هو الهروب بعينه
سؤالي محدد حول موضوع النسيان
وليس التناسي الذي يمثل فعلا اراديا
لهدف وغاية مقصودة
فافهم الفرق بينهما
انت الذي تهرب من الاجابة
سؤالي عن النسيان
وهو فعل لا ارادي
هل يحصل للنبي صلى الله عليه واله
انا لا اناقشك انه هل حصل ام لا
ونما اناقشك هل يمكن ان يحصل له
لاجل ان نعرف
لانه ان كان ممكنا فامور كثيرة ستصبح ممكنة بسبب نسيانه صلى الله عليه واله
ولا مانع من ذلك
فقط قل لي بربك
هل ان كلامي وسؤالي بلغة عجمية انت لاتفهمها لانك تدعي انك عربي
حتى اترجمه الى لغة اخرى
او ان صيغة السؤال غير مفهومة لاعيدها لك؟