تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشر فالمرسلين وآله اما بعد:
أضيف إليك أيضا هذه الآية، وليتك لا تفسرينها بهذيان آخر:
"إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ".
1- الآية عامة في كل عبد وليست مخصصة أبدا ولا يوجد في القرآن ما يخصصها في موضوع الدعاء.
2- الواضح أن الدعاء هنا متعلق بالأحياء وبالأموات، كما أنه متعلق بالذات في قوله "إن الذين تدعون" أي تتوجهون إليهم لذاتهم بالدعاء.
3- أن النبي صلى الله عليه وسلم داخل في هذا العموم لأنه من العباد أيضا وكما قال عنه ربه " قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله " وقوله " قل إني لا أملك لكم نفعا ولا رشدا " وقوله " .
والصلاة والسلام على أشر فالمرسلين وآله اما بعد:
أضيف إليك أيضا هذه الآية، وليتك لا تفسرينها بهذيان آخر:
"إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ".
1- الآية عامة في كل عبد وليست مخصصة أبدا ولا يوجد في القرآن ما يخصصها في موضوع الدعاء.
2- الواضح أن الدعاء هنا متعلق بالأحياء وبالأموات، كما أنه متعلق بالذات في قوله "إن الذين تدعون" أي تتوجهون إليهم لذاتهم بالدعاء.
3- أن النبي صلى الله عليه وسلم داخل في هذا العموم لأنه من العباد أيضا وكما قال عنه ربه " قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله " وقوله " قل إني لا أملك لكم نفعا ولا رشدا " وقوله " .
تعليق