ممتاز
هل تريد القول ان المخاطبين بهذه الاية منافقون ؟؟؟؟
ليسوا هم فقط بل كلاهما يا شيخ الإسلام فهى آية تعليم وتوبيخ وتقريع .. فهى تشمل الذين لم يفعلوا ذلك ليحذروه ، فتكون تعليم لهم وتوجيه .. وتكون توبيخ وتقريع لمن فعلوا ذلك عملا وفعلا فقالوا ما لا يفعلون .
ولا يخفى عليك يا شيخ الإسلام أن الله لم ينزل هذه الآية إلا أن حدث ذلك من الذين آمنوا بالله ورسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، وإلا لما أنزلها الله !!
ثبت لدي انك تقفز من راي الى اخر ....وانا على استعداد ان ابين التخبط الملاحظ على وجهة نظرك
من سخرية الحوار ان اجد نفسي ادافع عن الجمبري
انت انكرت على الجمبري رايه
وانا الان اسألك
مالفرق بين رايك وراي الجمبري ؟؟؟؟؟
خاصة وانك كنت تقول له
مشاركة بواسطة الرسالة
وأريد أن أؤكد لك أخى أننى كنت من المتابعين بالتفصيل لحواراتك بهذا الخصوص مع الأخ منتصر ، وآلمنا كثيرا كثير ما كتبته هداك الله وإيانا إلى الحق ، والحق أحق أن يُتبع ... ألست معى فى ذلك
راسلة لا ادري من وين
ثبت لدي انك تقفز من راي الى اخر ....وانا على استعداد ان ابين التخبط الملاحظ على وجهة نظرك
من سخرية الحوار ان اجد نفسي ادافع عن الجمبري
انت انكرت على الجمبري رايه
وانا الان اسألك
مالفرق بين رايك وراي الجمبري ؟؟؟؟؟
خاصة وانك كنت تقول له
مشاركة بواسطة الرسالة
.
مالذي آلمك في كلام الجمري ؟؟؟؟؟
أليس رايك هو نفسه راي الحمبري
تحياتي
رغم أنك تريد قلب مائدة الحوار وتفرّ ، ولا تريد إظهارا للحق فأنت تجادل لمجرد المجادلة ، والأعظم من ذلك هو إصرارك فى الدفاع عما وقعت فيه جهلا منك ومن علماءكم الذين علموكم وورثتم عنهم وأستخلفوكم فيه فبئسما أستخلفتم ، وصدق رب العزة إذ يقول : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ) .
ولكنى أوضح لك يا شيخ منتصر وأقول لك : لا تأخذك العزة بالإثم وأتق الله يجعل لك مخرجا .. وقد أسمعت إذ خاطبت حيّا ..... ؟!
يا عزيزى منتصر أنت مطالب الآن بما يلى :
1) وضع رابط إقتباسك لما أقتبسته من قولى ووضع رقم تلك المشاركة .
2) نلزمك بنا الزمت نفسك به ، وهذا من شيم الرجال المحترمين أن تفعل ما قلت أنت فيه :
(( وانا على استعداد ان ابين التخبط الملاحظ على وجهة نظرك )) ؟!
3) لا تحيد عن حوارنا وأقوالك فيه ، وتشتت أنت هنا إذ طلبت ما ليس لك به بحق وتحاول أن تجرنا إلى إظهار خلافات مع أخ آخر موالى .. فدع ردّك عليه هو فى موضوعه الذى فتحه ، وقال فيه أنه حوار ثنائى بينكما .. فلا تحاول أن تفتن وتزرع فتنا لن نتركك تفعلها .
رغم أنك تريد قلب مائدة الحوار وتفرّ ، ولا تريد إظهارا للحق فأنت تجادل لمجرد المجادلة ، والأعظم من ذلك هو إصرارك فى الدفاع عما وقعت فيه جهلا منك ومن علماءكم الذين علموكم وورثتم عنهم وأستخلفوكم فيه فبئسما أستخلفتم ، وصدق رب العزة إذ يقول : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ) .
ولكنى أوضح لك يا شيخ منتصر وأقول لك : لا تأخذك العزة بالإثم وأتق الله يجعل لك مخرجا .. وقد أسمعت إذ خاطبت حيّا ..... ؟!
يا عزيزى منتصر أنت مطالب الآن بما يلى :
1) وضع رابط إقتباسك لما أقتبسته من قولى ووضع رقم تلك المشاركة .
2) نلزمك بنا الزمت نفسك به ، وهذا من شيم الرجال المحترمين أن تفعل ما قلت أنت فيه :
(( وانا على استعداد ان ابين التخبط الملاحظ على وجهة نظرك )) ؟!
3) لا تحيد عن حوارنا وأقوالك فيه ، وتشتت أنت هنا إذ طلبت ما ليس لك به بحق وتحاول أن تجرنا إلى إظهار خلافات مع أخ آخر موالى .. فدع ردّك عليه هو فى موضوعه الذى فتحه ، وقال فيه أنه حوار ثنائى بينكما .. فلا تحاول أن تفتن وتزرع فتنا لن نتركك تفعلها .
فكن معى هنا ، ومع غيرى فى غيره، وأتق الله .
تحياتى .
أين ما قلت أنت فيه أنك تستطيع وعلى إستعداد أن تُبينه للقارىء .. حتى لكى يحترمك !!
وأين ما طالبناك به يا شيخ الإسلام منتصر .
تعليق