ياناس اسمعوا

مسلم ونابغة راح ينزلون قرآن جديد

ان تحمل عليه يلهث اوتتركه يلهث

مشكلة القوم يفسرون الآيات على مزاجهم


وأنا بأنتظار مسلم والنابغة من الآن لبعد مليون سنة على ان يأتوني برواية واحده من الصحابة أو من عايشة أو من حفصة أو من امهات المؤمنين عليهم السلام

الأخت دمعة المنتظر

أود أن أسألك سؤال :

1- لماذا أدخل الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم أل بيته تحت الكساء ؟

2- لماذا دعا الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم أل بيته وهم تحت الكساء ؟

سؤالين لك وأنتظر إجابتك ( سؤال خاص لدمعة المنتظر )

هدانا الله وهداكم
النابغه

اين جوابك جعلتني احزن

هل هكذا تهربت

لا داعي للجواب انا اجاوب بدل عنك


ستقول ولا صحابي ولا عايشة ولا حفصة ولا واحده من امهات المؤمنين

ذكروا انهن المقصودين


ولكن تسمكتهم بشخص غير ثقة ومجنون


اما بالنسبة لسؤالينك


1- حتى يعرف الجهلاء من الناس على مكانه اهل البيت


2- حتى يحفظ الله اهل بيته ويستمر عصمتهم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الكرام ومن تبعه باحسان الي يوم الدين
أما بعد ""




الأخ كويتي

إقتباس / المشاركه الأصليه بواسطة كويتي

[grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]تعرف شو مشكلتكم / إنت تريد روايه واحده ؛؛،،

وأنا أتحداكم بأن تأتوا بأيه واحده تثبتوا أن الزوجه ليست من أهل البيت [/grade]
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 DC143C FF0000"]
فأي بنظركم أهم أن نتبع الأيات أم الروايات ؟ ؟ ؟[/grade]

وهل أنا الذي أفسر الأيات علي مزاجي ، أم كلام الله سبحانه وتعالي الذي يؤكد في أياته ( أن كلمة أهل البيت تشمل الزوجه )

سؤال : هل أنتم تقرؤان القرأن الكريم فعلآ ؛؟

وعلينا يا إخوه إن إختلفا بشيء أن نرده الي القرأن الكريم فأين أنتم منه



هدانا الله وهداكم
النابغه

الاخ كويتى

اجاباتك كلها صدقنى مضحكه

(( حتى يعرف الجهلاء من الناس على مكانه اهل البيت ))

هذا ما استطعت قوله
وهل هناك احد لا يعلم مكانة ال البيت يا اخى الفاضل

وتقول بكل عبقريه وذكاء

(( اريد روايات وهابية ))

الاحاديث والسنه النبويه تفسر القران فيما يحتاج الى تفسير
اما ايه واضحه وشديدة الوضوح مثل هذه الايه فلا تحتاج الى روايات او تفسير يا بنى .

والحمد لله على نعمة الاسلام .
فهو دين الوسطيه
لذلك تجد المسلم لا يسب ابو بكر او عمر ويحب على وفاطمه
تجد المسلم موقن بان ال البيت فى الايه هن زوجات النبى ولا ينكر ايضا ان على وفاطمه والحسن والحسين من ال البيت
الحمد لله على نعمة الاسلام يتبعها العقل .

اما الاخت دمعه
انطبق عليها المثل القائل
(( سكت دهرا ونطق كفرا ))

على العموم عدم القدره على الرد يتبعها بالطبع الغلط والشتائم مثل قولك :
(( ان تحمل عليه يلهث اوتتركه يلهث ))

وانا اقول :

لا تعليق
فيما يبدو ان قلة الحيله تطيل اللسان

الأخ كويتي

هذه الأسئله لم تكن لك ولكن خاصه للأخت دمعة المنتظر فالأفضل أن لا تجاوب علي شيء غير موجهه لك ( علمآ أجوبتك للأسف مازالت

سطحيه ) وأنتظر جواب دمعة المنتظر يمكن يكون عندها جواب مقنع

ولكن الأفضل أن تجاوب علي الأسئله الموجهه لك

المشاركه السابقه لك جاوب عليها

هدانا الله وهداكم

النابغه

الي بعده

يا خلاص عرفت انه النابغة اصبح مفسر كبير للآيات

ممكن اشتري كتاب من تأليفك


تهرب كبير كبير كبير جدا

شووووكرا على اختصارك الرد بأنك لا تستطيع اتياني برواية واحدة

وإلى هنا نعلن افلاس النابغة وننظر خصم جديد

الاخ كويتى

اجاباتك كلها صدقنى مضحكه

(( حتى يعرف الجهلاء من الناس على مكانه اهل البيت ))

هذا ما استطعت قوله
وهل هناك احد لا يعلم مكانة ال البيت يا اخى الفاضل




انتم المذهب الوهابي

تحبون معاوية = وتدعون حب الإمام علي عليه اللسام

ودائما انتوا هكذا اي شخص عدو لأهل البيت تحبونهم


تحبون الخراف اقصد الخلفاء الثلاث = وتدعون حب الزهراء عليها السلام

.....إلخ اللستة

وتقول بكل عبقريه وذكاء

(( اريد روايات وهابية ))

الاحاديث والسنه النبويه تفسر القران فيما يحتاج الى تفسير
اما ايه واضحه وشديدة الوضوح مثل هذه الايه فلا تحتاج الى روايات او تفسير يا بنى .


بما انك تفسر على هواك بدون الرجوع للكتب المعتمده
نقول الله بالخير

هل تقول لا اعترف بكلام الرسول <<<ولا تنسى كلام الرسول كلام من الله فالرسول لا ينطق عن الهوى

لا حول ولا قوة إلا بالله

والحمد لله على نعمة الاسلام .
فهو دين الوسطيه
لذلك تجد المسلم لا يسب ابو بكر او عمر ويحب على وفاطمه


احزجتني
شنو قلت تحبون الإمام علي وفاطمة الزهراء عليها السلام

ضحكتني وانا ما فيني ضحكة


اعطيك مقارنات على السريع حبكم لهم


معاوية يسب الإمام علي = تحبون معاوية
خروج عائشة على الإمام علي وبغضها له = يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
اعمال ابن عمر لعنة الله عليه بالنظر إلى الرسول وهو يقضي حاجته .....
تهديد الزهراء عليها السلام من قبل الخرفاء الثلاث = ادعائكم حب الزهراء عليها السلام

صج حبكم غير طبيعي


تجد المسلم موقن بان ال البيت فى الايه هن زوجات النبى ولا ينكر ايضا ان على وفاطمه والحسن والحسين من ال البيت

يا من تقول انك مسلم

ااتيني رواية واحده عن أحد نساء النبي يقولون لنا انهن المقصودات


وإلا اعتبر نفسك out

الحمد لله على نعمة الاسلام يتبعها العقل

يامسلم
ماذا تريدنا ان اقول عن اناس تجادل في كلام الله وتريد ان تفسره على هواها دون دليل شرعي ومنطقي سليم

ااقول احسنت ام بارك الله فيك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بل اقول اني لم اتهرب وان تهربت فانا اعترف باني لم اجب واكيد لن اجيب على اسئلة تافهة تخالف العقل والمنطق

كما اقترحت بالسابق لترتاحوا وتريحونا الفوا قرآن ليوافق تفاسيركم وهواكم

ردا على السؤال الاول الصراحة لم اسأل الرسول

فعلا لازم الرسول يستأذن منك

السؤال الثاني نفس اجابة الاول

على الرسول ان يستأذن منك قبل ان يفعل اي شيء

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الكرام ومن تبعه باحسان الي يوم الدين
أما بعد ""
المدعي كويتي
أولآ : [grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]تأدب عندما تتكلم عن نساء الرسول صلي الله عليه وسلم ، تأدب عندما تتكلم أمهات المسلمين إن كنت تعتبر نفسك مسلمآ
تأدب يا عاق[/grade]
ثانيآ : [grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]تأدب عند ذكر أصحاب وأحباب الرسول صلي الله عليه وسلم ، ولو إفترضنا إنهم أخطئوا علي أل البيت - أستغفر الله - فهل أنت
من الذي سوف يحاسبهم يا فاسق
والله لو أنك تصوم الدهر كله وتحج كل سنه لن تصل إلي مستوي أحذيتهم يا منافق
[/grade]ثالثآ ; أردنا أن نحاورك بكل إحترام وأن نوضح لك بأن أيات القرأن الكريم أفضل من الروايات والأحاديث لعل الله يهديك ويرفع
الغشاوه عن عينيك ويشرح صدرك بعد أن تقرأ أيات القرأن الكريم ، ولكنك أصريت علي المكابره والمعانده وزادت الغشاوه علي عينيك
و تحجر قلبك وزاد فسقآ ، هل هذا الذي تعلمته من علماؤك وهل هذه هي الدروس التي تعلمتها بالسب والشتم ( حسبي الله ونعم الوكيل )
لم أكن عاجزآ عن إحضار روايات من كبار مفسرين القرأن الكريم
لأنه بعد الخبره إنك تهوي الروايات أكثر من أيات القرأن الكريم ، وبعد أن تعجز عن الإجابه علي الأسئله تصبح تعوي وترفس
هذه التفاسير عن أية التطهير لأهم مفسرين القرأن الكريم
-------------------
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]تفسير ابن كثير[/grade]
-----------------
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]وقوله تعالى : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " وهذا نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت ههنا لأنهن سبب نزول هذه الآية وسبب النزول داخل فيه قولا واحدا إما وحده على قول أو مع غيره على الصحيح وروى ابن جرير عن عكرمة أنه كان ينادي في السوق " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة [/grade]
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]وهكذا روى ابن أبي حاتم قال حدثنا علي بن حرب الموصلي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " قال نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة وقال عكرمة من شاء باهلته أنها نزلت في شأن نساء النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان المراد أنهن كن سبب النزول دون غيرهن فصحيح وإن أريد أنهن المراد فقط دون غيرهن ففي هذا نظر فإنه قد وردت أحاديث تدل على أن المراد أعم من ذلك [/grade]
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]
وقد رواه أبو جعفر بن جرير عن عبد الكريم بن أبي عمير عن الوليد بن مسلم عن أبي عمرو الأوزاعي بسنده نحوه زاد في آخره قال واثلة رضي الله عنه فقلت وأنا يا رسول الله صلى الله عليك من أهلك ؟ قال صلى الله عليه وسلم " وأنت من أهلي " [/grade]
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]قال واثلة رضي الله عنه وإنها من أرجى ما أرتجي ثم رواه أيضا عن عبد الأعلى بن واصل عن الفضل بن دكين عن عبد السلام بن حرب عن كلثوم المحاربي عن شداد بن أبي عمار قال إني لجالس عند واثلة بن الأسقع رضي الله عنه إذ ذكروا عليا رضي الله عنه فشتموه فلما قاموا قال اجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموه إني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء علي وفاطمة وحسن وحسين رضي الله عنهم فألقى صلى الله عليه وسلم عليهم كساء له ثم قال " اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قلت يا رسول الله وأنا ؟ قال صلى الله عليه وسلم " وأنت [/grade]
هل إكتفيت يا عاجز
---------------------[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]
تفسير الجلالين[/grade]----------------------
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا[/grade]
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]"وقرن" بكسر القاف وفتحها "في بيوتكن" من القرار وأصله : أقررن بكسر الراء وفتحها من قررت بفتح الراء وكسرها نقلت حركة الراء إلى القاف وحذفت مع همزة الوصل "ولا تبرجن" بترك إحدى التاءين من أصله "تبرج الجاهلية الأولى" أي ما قبل الإسلام من إظهار النساء محاسنهن للرجال والإظهار بعد الإسلام مذكور في آية "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" "وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس" الإثم يا "أهل البيت" أي نساء النبي صلى الله عليه وسلم "ويطهركم" منه [/grade]
هل إكتفيت يا جاهل
-----------------
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]تفسير الطبري[/grade]
----------------
- [grade="00008B 00008B 00008B 0000FF 00008B"]حدثنا أبو كريب , قال : ثنا مصعب بن المقدام , قال : ثنا سعيد بن زربي , عن محمد بن سيرين , عن أبي هريرة , عن أم سلمة , قالت : جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرمة لها قد صنعت فيها عصيدة تحلها على طبق , فوضعته بين يديه , فقال : " وأين ابن عمك وابناك ؟ " فقالت : في البيت , فقال : " ادعيهم " , فجاءت إلى علي , فقالت : أجب النبي صلى الله عليه وسلم أنت وابناك. قالت أم سلمة : فلما رآهم مقبلين مد يده إلى كساء كان على المنامة فمده وبسطه وأجلسهم عليه , ثم أخذ بأطراف الكساء الأربعة بشماله , فضمه فوق رءوسهم وأومأ بيده اليمنى إلى ربه , فقال : " هؤلاء أهل البيت , فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " . 21734 -حدثنا أبو كريب , قال : ثنا حسن بن عطية , قال : ثنا فضيل بن مرزوق , عن عطية , عن أبي سعيد عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الآية نزلت في بيتها { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } قالت : وأنا جالسة على باب البيت , فقلت : أنا يا رسول الله ألست من أهل البيت ؟ قال : " إنك إلى خير , أنت من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " [/grade]
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]قالت : وفي البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم . 21735 - حدثنا أبو كريب , قال : ثنا خالد بن مخلد , قال : ثنا موسى بن يعقوب , قال : ثني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص , عن عبد الله بن وهب بن زمعة , قال : أخبرتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع عليا والحسنين , ثم أدخلهم تحت ثوبه , ثم جأر إلى الله , ثم قال : " هؤلاء أهل بيتي " , فقالت أم سلمة : يا رسول الله أدخلني معهم , قال : " إنك من أهلي "[/grade]
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]حدثنا ابن حميد , قال : ثنا يحيى بن واضح , قال : ثنا الأصبغ , عن علقمة , قال : كان عكرمة ينادي في السوق : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } قال : نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة .[/grade]
[grade="4B0082 800080 4B0082 4B0082 800080"]هل يكفي يا مكابر[/grade]
-------------------------
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]تفسير القرطبي[/grade]
-----------------------
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
قال الزجاج : قيل يراد به نساء النبي صلى الله عليه وسلم وقيل : يراد به نساؤه وأهله الذين هم أهل بيته , على ما يأتي بيانه بعد و " أهل البيت
هل أنت علمك أكثر من كبار المفسرين
ولكن أنت ودمعه إتهمتونا بأننا نفسر القرأن الكريم علي هوانا ، ولقد تبين لكم من هم الذين يكتبون علي هواهم
أسأل الله الهدايه لي ولكم
النابغه

يامن تسمي نفسك بالنابغة

هل تقابل الاساءة باسوء منها

اين اخلاق اوليائكم وساداتكم

حشرك الله معهم

سيف المهدي قادم يحصد رؤوسكم رأس رأس

هذا آخر تحذير لك والا ستعرف الادارة فعلها

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الكرام ومن تبعه باحسان الي يوم الدين
أما بعد ""

الأخت دمعة المنتظر





أولآ : [grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]أسأل الله بأن يحشرني مع الخلفاء الراشدين الثلاثه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم جميعآ

ومن أحبهم ـ[/grade]

ثانيآ : [grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]وأسأل الله بأن يهديكم جميعآ قبل إنتهاء أجلكم [/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]لن أقبل أي شخص بالإساءه لأصحاب وأحباب الرسول الحبيب صلي الله عليه وسلم ـ

كما أنني لن أقبل أي شخص يسيء لأ ل بيت الرسول الحبيب صلي الله عليه وسلم ـ

[/grade]
كما أنني جاوبت المدعي كويتي بما أساء علمآ من بداية حواري كنت أدعيه بالأخ ولكن بعد إساءته لن أدعيه إلا بما يستحق

لو أساء علي شخصي قد لا أجاوبه ولكن أن يحترم أسلوب الحوار

لكن عندما لا يستطيع الإجابه يتهرب ؛ فيبدأ يشتم ويسب هل هذه أخلاق ال البيت رضي الله عنه


- وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( [grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر

وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه

إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما

تولى[/grade] )[ [grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]نهج البلاغة ص 446. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع [/grade].].


وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرين فإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد .


[grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]وهذا من كتبكم يا من تشتمون أصحاب وأحباب الرسول الحبيب صلي الله عليه وسلم [/grade]



أسأل الله الهدايه لي ولكم
النابغه