بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الكرام ومن تبعه باحسان الي يوم الدين
أما بعد ""
أولا أود أن أشكرك علي مشاركتك ولمن أريد أم أوضح لك شيء
لقد قلت في مشاركتك
وأنا كنت أتمني منهم بأن يأتوا بأيه واحده من القرأن الكريم تدل بأن زوجات الانبياء ليسوا من أهل البيت وما زلت أنتظر ولكن بدون جدوي

فهم كل تفسيراتهم حول موضوع حديث الكساء وليست أية التطهير وعندما أراد أحد المشاركين بأن يأتي بأية التطهير

جاء بها محرفه ومبتوره ولم يكمل الايه التي تلتها التي أيضآ مخصصه لنساء النبي

ولا أدري لم يجاوب أحدآ منهم حول معني كلمة الرجس

ان كان الله يريد أن يذهب عنهم الرجس أهل البيت فما هو هذا الرجس ان كانوا معصومين حقأ
ما معني كلمه الرجس
هدانا الله وهداكم
النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم

الخطاب للنبي (صلى الله عليه وآله) لا للنساء فكيف لا تعرف قراءة القرآن ؟:

قال الله تعالى:
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً).
(وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآَخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ

لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً).

(يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً).
(وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ للهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً).
(يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً).
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً).
(وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً).
وتستمر الآيات إلى أن نقول:
(وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ)

ثم تستمر الآيات في الحديث عن النبي (صلى الله عليه وآله) ومعه، ومع المؤمنين في ما يخص شأن النبي (صلى الله عليه وآله) فلتراجع.
ونقول:
ألف: إن الظاهر الصريح المستفاد من هذه الآيات هو أن الله سبحانه:
1 ـ قد أمر نبيه الأكرم (صلى الله عليه وآله) بأن يخيِّر نساءه بين الله ورسوله، وبين الحياة الدنيا وزينتها.
2 ـ وأمره بأن يقول لهن: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء.
3 ـ وأمره أيضاً بأن يقول لهن:
لا تخضعن بالقول.
وقلن قولاً معروفاً.
وقرن في بيوتكن.
ولا تبرجن تبرج الجاهلية.
وأقمن الصلاة، وآتين الزكاة.
وأطعن الله ورسوله.
4 ـ وبعد أن ينفذ النبي (صلى الله عليه وآله) ما طلبه الله منه، ويبلغ هذه الأوامر للنساء، يواصل الله سبحانه خطابه لمقام النبوة، وبيت الرسالة، ليخبره: بأن هذه الأوامر والنواهي التي أمره أن يبلغها لهن، إنما جاءت لأجل الحفاظ على قدسية بيت النبوة، ومهبط الوحي والتنزيل، ومختلف الملائكة.
وعلى هذا الأساس يكون: (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ الخ) استمراراً لأمر الله تعالى لنبيه (صلى الله عليه وآله) بقوله: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ..) فهو مقول القول أيضاً، علاوة على ما سبق من تخييرهن بين الدنيا والآخرة.



سأنتهي عند هذه النقطة ثم اككمل الباقي بعد الرد

ولا أدري لم يجاوب أحدآ منهم حول معني كلمة الرجس

ان كان الله يريد أن يذهب عنهم الرجس أهل البيت فما هو هذا الرجس ان كانوا معصومين حقأ
ما معني كلمه الرجس
هدانا الله وهداكم
النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الكرام ومن تبعه باحسان الي يوم الدين
أما بعد ""

سؤال للحائرين من اخوننا الشيعه


لو كانت إرادة الله قدرية لابد من وقوعها لما دعا لهم( إذ هم أغنياء عن دعائه صلى الله عليه وسلم لكون الله تعالى شاء (( عصمتهم )) وقدرها حتماً

فلا حاجة له وأيضاً فلو كانت الاية في العصمه وهو معصومون من الأصل فرسول الله صلى الله وسلم يعلم ذلك فعلام يطلب لهم شيئاً حاصلاً من

الأساس أي كما قال تحصيل حاصل وتحصيل الحاصل لغو ينبغي أن ننزه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيضاً يقال : هل عصمتهم قبل دعاء

النبي أم بعدة ؟ فإن كانت حصلت بدعائه أي بعده فهم غير معصومين من قبل وغير المعصوم كيف ينقلب معصوماً ؟؟ وإن كانت حاصلة بدون دعائه

أي قبله فعلام دعا ؟؟!

ولا أدري لم يجاوب أحدآ منهم حول معني كلمة الرجس

ان كان الله يريد أن يذهب عنهم الرجس أهل البيت فما هو هذا الرجس ان كانوا معصومين حقأ
ما معني كلمه الرجس
هدانا الله وهداكم
النابغه

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم

إليك معنى الرجس لغة ً:1ـ ( الرجس : النتن والقذر وقال الفارابي : وكل ما يستقذر فهو رجس وقال النقاش : الرجس : النجس ) المصدر المصباح المنير للمقري الفيومي ص219 ط دار المعارف القاهرة مصر تحقيق عبد العظيم الشناوي

2ـ القاموس المحيط : (الرجس : القذر و المأثم وكل ما يستقذر من العمل والعمل المؤدي إلى العذاب والشك والعقاب والغضب ورجس رجاسة : عمل عملاً قبيحاً ) ص706 ط مؤسسة الرسالة بيروت لبنان

3ـ المعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية المصري الرجس : القذر والفعل القبيح والحرام ووووو ) . ج1 ص 331 ط دار الدعوة. 4 ـ و الرائد لجبران مسعود ج1 ص720 ط دار الملايين بيروت لبنان.

5ـ وهكذا في لسان اللسان تهذيب لسان العرب ج1 ص 469 ط دار الكتب العلمية بيروت لبنان ( الرجس : القذر وكل قذر رجس ... العذب ,المأثم , الشك والرجس في اللغة اسم لكل ما استقذر من عمل ) .

6ـ لسان العرب - ابن منظور ج 6 ص 95 :
فكأن الرجس العمل الذي يقبح ذكره ويرتفع في القبح . وقال ابن الكلبي : رجس من عمل الشيطان أي مأثم ) 7ـ وفي معجم رائد الطلاب ص 454 ط دار العلم للملايين ( الرجس : العمل القبح , القذر , الحرام , الكفر , وسوسة الشيطان ).

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الكرام ومن تبعه باحسان الي يوم الدين
أما بعد ""

سؤال للحائرين من اخوننا الشيعه


لو كانت إرادة الله قدرية لابد من وقوعها لما دعا لهم( إذ هم أغنياء عن دعائه صلى الله عليه وسلم لكون الله تعالى شاء (( عصمتهم )) وقدرها حتماً

فلا حاجة له وأيضاً فلو كانت الاية في العصمه وهو معصومون من الأصل فرسول الله صلى الله وسلم يعلم ذلك فعلام يطلب لهم شيئاً حاصلاً من

الأساس أي كما قال تحصيل حاصل وتحصيل الحاصل لغو ينبغي أن ننزه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيضاً يقال : هل عصمتهم قبل دعاء

النبي أم بعدة ؟ فإن كانت حصلت بدعائه أي بعده فهم غير معصومين من قبل وغير المعصوم كيف ينقلب معصوماً ؟؟ وإن كانت حاصلة بدون دعائه

أي قبله فعلام دعا ؟؟!

هدانا الله وهداكم
النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد,,,,,,,


أنه تعالى قال: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ). ولم يقل: إنما يريد الله أن يذهب، أو إذهاب الرجس عنكم.
ولو أنه قال يريد أن يذهب الرجس عنكم لكانت الإرادة متعلقة بنفس الإذهاب؛ وذلك معناه أن الرجس موجود فيهم ويريد الله إزالته عنهم وحاشاهم (صلوات الله عليهم) بل الصحيح هو أن الرجس ليس فيهم بل هو في غيرهم ويريد الله إزالته عن الغير حفاظاً وإكراماً لـ«أهل البيت» (عليهم السلام).
بيان ذلك:
أن كلمة «إنما» تفيد حصر المقصود والغاية من الأمر والنهي لنساء النبي (صلى الله عليه وآله) في حفظ «أهل البيت» وتطهيرهم.
واللام في «ليذهب» هي لام كي، وهي تفيد التعليل، أي أن ما بعدها يكون علة لما قبلها، كقولك: «جئت لأكرمك»؛ فمدخول اللام، وهو الإكرام، علة لما قبلها وهو المجيء.




هل وصلت الفكره أم لا

بارك الله فيك اخي الموالي كويتي

احسنت

اصبح الموضوع لك
لي مداخلة بسيطة

يانابغة

مالاقوى البعرة ام الرجس؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الكرام ومن تبعه باحسان الي يوم الدين
أما بعد ""
المشاركه الاصليه بواسطة كويتي
صراحه ما وصلت
يعني الأيه ما طلعت للسيده فاطمه وعلي والحسن والحسين عليهم سلام الله
معلش خذ من وقتك واشرح لي هل ما تقصدره أن الرجس لنساء النبي والتطهير للسيده فاطمه وعلي والحسن والحسين عليهم سلام الله
قال تعالي : ([grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَاتَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا . وَاذْكُرْنَ مَايُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا[/grade]) الأحزاب33-34
صدقني ما فهمت اللي كتبته
( [grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]واللام في «ليذهب» هي لام كي، وهي تفيد التعليل، أي أن ما بعدها يكون علة لما قبلها، كقولك: «جئت لأكرمك»؛ فمدخول اللام، وهو الإكرام، علة لما قبلها وهو المجيء. )[/grade]
وانت طبعآ شرحتها وقلت ( [grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]ولم يقل: إنما يريد الله أن يذهب، أو إذهاب الرجس عنكم.)[/grade]
أولا هل أنت أحسن من الله قيلا
ويأتي غبرك ( من المذهب السني ) ويقول لك لو أن هذه الايه تدل علي العصمه لقال الله ( ان الله أذهب عنكم الرجس )
أي لو كانت هكذا لقلنا أذهب فعل ماضي يعني صحيح أنهم منذ ولاتهم لا يوجد بهم رجس ومطهريين ( العصمه )
هل هذه الايه تدل علي العصمه
هدانا الله وهداكم
النابغه

النابغة شفيك تقط خيط وخيط؟

غريبه لا يكون صرت على قولة اخواني السوريين (عبأري) ههههه


المهم

سؤالين خفيفين

1-هل الله اذهب عن نساء النبي الرجس فعلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2-هل تصدق قول كتابك مسلم؟ وإن لم تصدقه فوالله هدم مذهب السنة (الوهابية )



تحاتووووو

نابغة مارد علي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا تنسى سؤال الأخت دمعة

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الكرام ومن تبعه باحسان الي يوم الدين
أما بعد ""
[[grade="00008B 00008B QUOTE][/grade]
أعتقد ان السؤالين سبق جاوبناك عليهم
1- نعم / أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرآ "" ولكن لم يعصمن من الخطأ ولا من النسيان
مش عارف ليش إنكم وضعت هذه من أهم الأيات التي تدل علي العصمه وللأسف أنها لا تدل علي ذلك لا من قريب ولا من بعيد[grade="DC143C FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]
وقفه
[/grade]إن سلمنا وقلنا أن أية التطهير نزلت الي بيت سيدنا علي عليه السلام فللأسف ليس لها علاقه بالعصمه ""
فالأيه تتحدث عن إزالة الرجس والتطهير
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]فهل الرسول الكريم يطلب من الله إزالة الرجس وتطهيرهم عن أل بيته وهم بالأصل معصومين [/grade]
2- لم أنكر حديث الكساء من صحيح بخاري أو مسلم
ولكن هل عندك حديث صحيح يدل علي أن حديث الكساء يدل علي العصمه
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]
ولكن سؤالي لك وأرجوا أن لا تتهرب من جديد
لماذا دعا الرسول صلي الله عليه وسلم لأل علي عليهم السلام بأن يزيل عنهم الرجس طالمآ هم ولدوا بدون رجس ?
[/grade]
هدانا الله وهداكم
النابغه

نابغة ليش اللف والدوران وتضييع الوقت بدون فايدة

تمعن واقرأ وراجع التفاسير دون جدال

ان كنت تريد الهداية فلا تجادل

اجب على سؤالي

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الكرام ومن تبعه باحسان الي يوم الدين
أما بعد ""
الأخت دمعة الحسين
أتمني أولآ بأن لا تضيع دمعوك علي الفاضي
وممكن تفسري سؤالك معلش أصله إستعابي علي قدي
هدانا الله وهداكم