عزيزي كفاك تهريجا فقد انكشف افلاسك. انت تدعي انه ليس لدينا دليل ونحن نذكر كلمة (نقول) بدون ادلة.
لاياعزيزي الأدلة موجودة وستعرض تباعا ومن كتب التاريخ ولكن
انت مدعي وعليك البينة
انت قلت :
قال رسول الله صل الله عليه وسلم قبل وفاته بأيام ( مروا أبا بكر فليصل بالناس )
أفلا نرتضي لدنيانا من ارتضاه رسول الله لديننا !!!!!!!!!!!!!!
انت جلبت حديث وبنيت عليه حكم ماأنزل الله به من سلطان
نقول لك لاتجيبنا بسؤال : سألناك وضح لنا دليلك باستنتاجك ، انت وضعت حديث ووضعت استنتاج اذن اثبته.
ليس من حقك ان تفرض علينا قبول حديثك كي تقبل ان تتكلم عن استنتاجك
عندما تكمل انت اولاً اعطاء دليلك ، سنرد عليك بأدلتنا على بطلان استنتاجاتك
كيف تريد منا ان نكتب لك مصادرنا وانت لم تكتب اي شيء لحد اللحظة؟
هل سمعتم بمثل هذا الاسلوب من قبل.
المدعي لايُظهر حجته بل يسأل اولا عن ادلة المخالف في تبطيل حجته.
يعني حضرة الزميل المحترم مثل ذاك الذي يطلب الجواب قبل السؤال.
انت لديك حديث واستنتاج ، استعرض ادلتك بكليهما وبعدها تستمع لأدلتنا بنقضهما.
يعني عندما يريد شخص ان يبيع سيارته يسأل شخص اخر هل تريد شراء سيارتي يقول له دعني اعرف كم تطلب بها اولاً، لا أن يسأله هل لديك رغبة بالشراء فعندما يجيبه نعم يرد عليه اذن اعطني المبلغ؟
غير من تريد تبيع سيارتك تعرض السعر ايضا.
زميلنا المحترم يريد يسوق لنا حديثه وحكمه ، بدون ان نعرف اي شيء عن ادلته.
بعض الملاحظات التي يجب ان يعرفها كل من يتحاور مع منتصر:
1- لايعطيك معلوماته ويحاول هو سحب معلوماتك ليكشف ماهي نقاط قوتك وضعفك. 2- يسأل اسئلة ليست بصلب الموضوع حتى هو احيانا لايعرف الاجابة عليها ويحاول ان يلزمك بالاجابة عليها، ولايحاول ان ينطلق الى صلب الموضوع الذي يجد نفسه ضعيفا فيه فيحاول التشبث بالامور الفرعية. 3- يستفزك بوصفك بالهارب ويتجاهلك الى ان تجيب على اسئلته فهو يحاول ان يرسم بنفسه خريطة الحوار لمصلحته. 4- يجيبك بسؤال كي يترك الكرة في ملعبك. 5- تحت مسميات مختلفة كطريقة الحوار أوالكلام بالادلة او الاجابة على اسئلته يحاول ان يجعلك انت المدان بينما هو من يجب ان يكون مدان ، على سبيل المثال عندما تسأله مادليلك على كذا يجيب دعنا نناقش الأمر خطوة خطوة هل تؤمن انت بكذا وماهو دليلك ، اجبني ولاتتهرب. 6- يخدعك بسحب تنازلات منك لظنك انه بتقديم هذه التنازلات ستخدم سير الحوار مع العلم انه لن يتحرك خطوة واحدة للأمام بل يظل يسحب منك وهو ثابت في مكانه. 7- عندما يشعر نفسه محصور يتهمك بالهروب ويترك هو الموضوع ولايحاول فتحه فيخدع الاخرين انه هو المنتصر والاخر مهزوم بينما الحقيقة هي العكس.
لاحظوا عندما شعر بضعفه انهزم والموضوع صارله اكثر من شهر ونصف متروك دليل انهزامه (*) .
يجب ان لاتتوقفوا اذا هرب او حتى تجاهلوه اذا شعرتم انه يلح على طلب ما لمصلحته حتى لو استفزكم فهو سليل معاوية ، بل استمروا باعطاء كل معلوماتكم لتكملة الموضوع ليكون على شكل مبحث لبقية اخوانكم الشيعة ، ولا تنسوا ان جبريل عليه السلام لو نزل عليه ليقنعه بدليل فلن يقبل منه لذلك ليكن هدفكم هو تثقيف الشيعي وليس اقناعه ، وانصحكم ان تتجاهلوه مع بقية الموضوع (*) لان دوره انتهى ، واعلموا انه اذا تم تجاهله فهو الذي سيحترق فلا تقعوا في شراك مكره.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
* : ليس هذا الموضوع بل موضوع آخر كُتِب هذا الرد فيه
ولمن فاتته هذه الملاحظات لابأس من تكرارها للتأكد من تطابقها مع حالة صاحبنا:
بعض الملاحظات التي يجب ان يعرفها كل من يتحاور مع منتصر:
1- لايعطيك معلوماته ويحاول هو سحب معلوماتك ليكشف ماهي نقاط قوتك وضعفك. 2- يسأل اسئلة ليست بصلب الموضوع حتى هو احيانا لايعرف الاجابة عليها ويحاول ان يلزمك بالاجابة عليها، ولايحاول ان ينطلق الى صلب الموضوع الذي يجد نفسه ضعيفا فيه فيحاول التشبث بالامور الفرعية. 3- يستفزك بوصفك بالهارب ويتجاهلك الى ان تجيب على اسئلته فهو يحاول ان يرسم بنفسه خريطة الحوار لمصلحته. 4- يجيبك بسؤال كي يترك الكرة في ملعبك. 5- تحت مسميات مختلفة كطريقة الحوار أوالكلام بالادلة او الاجابة على اسئلته يحاول ان يجعلك انت المدان بينما هو من يجب ان يكون مدان ، على سبيل المثال عندما تسأله مادليلك على كذا يجيب دعنا نناقش الأمر خطوة خطوة هل تؤمن انت بكذا وماهو دليلك ، اجبني ولاتتهرب. 6- يخدعك بسحب تنازلات منك لظنك انه بتقديم هذه التنازلات ستخدم سير الحوار مع العلم انه لن يتحرك خطوة واحدة للأمام بل يظل يسحب منك وهو ثابت في مكانه. 7- عندما يشعر نفسه محصور يتهمك بالهروب ويترك هو الموضوع ولايحاول فتحه فيخدع الاخرين انه هو المنتصر والاخر مهزوم بينما الحقيقة هي العكس.
لاحظوا عندما شعر بضعفه انهزم والموضوع صارله اكثر من شهر ونصف متروك دليل انهزامه (*) .
يجب ان لاتتوقفوا اذا هرب او حتى تجاهلوه اذا شعرتم انه يلح على طلب ما لمصلحته حتى لو استفزكم فهو سليل معاوية ، بل استمروا باعطاء كل معلوماتكم لتكملة الموضوع ليكون على شكل مبحث لبقية اخوانكم الشيعة ، ولا تنسوا ان جبريل عليه السلام لو نزل عليه ليقنعه بدليل فلن يقبل منه لذلك ليكن هدفكم هو تثقيف الشيعي وليس اقناعه ، وانصحكم ان تتجاهلوه مع بقية الموضوع (*) لان دوره انتهى ، واعلموا انه اذا تم تجاهله فهو الذي سيحترق فلا تقعوا في شراك مكره.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
* : ليس هذا الموضوع بل موضوع آخر كُتِب هذا الرد فيه
اعيد اذكر بمشاركتي .....الصندوق لما عجز عن احضار الدليل بدا يلقي التهم يمينا وشمالا
مشاركة بواسطة منتصر
ينبغي للقارئ ان ينتبه الى مسألة مهمة
صحيح انني انا هو المدعي
أولا
أدعي ان ابا بكر صلى بالمسلمين اثناء مرض الرسول صلى الله عليه وسلم
ثانيا
أدعي ان هذه الصلاة جعلته افضل البشر بعد الرسل
بالنسبة للادعاء الاول اثبته بما ورد عندنا في البخاري وغيره من الكتب .....ولن انتقل الى الحديث عن الادعاء الثاني قبل ان نتفق حول الادعاء الاول
الصندوق وغيره من المحاورين يقولون العكس
هم يريدون ان يلعبوا لعبة خاسرة لا تنطلي على المنتصر
هم يريدون القفز على النقاط ......يريدون تجاهل ادعائي الاول ...لكي لا يلزموا انفسهم باي شيء ....لكن المنتصر لهم بالمرصاد
قلنا لهم يا جماعة ....يكفينا اعترافكم بانكم لا تملكون الدليل على اعتراضكم على ادعائي الاول لكي نمر الى النقطة الموالية ....فماذا يريدون اكثر من هذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
زميلنا منتصر يظن انه يستطيع أن يفر بجلده بأسلوب المراوغة هذا.
عزيزي القاريء
قصة زميلنا منتصر في هذا الموضوع يمكن تلخيصها بالقصة التالية:
1- يوجد اثنين اصدقاء ديتمشون ، واحد قال للآخر اني عندي الموسكوفيج (سيارة روسية) احسن من المرسيدس.
2- قال له صاحبة ، مامعقولة المرسيدس احسن.
1- اجابه بـ(لا)
2- قال له اشلون يابة ، فهمنا.
1- قال له صاحبة تتذكر من سافرت لبلغاريا قبل 12 سنة واهناك اصطدمت بسيارة ثانية؟
2- اجابه صاحبه ، لا والله مااتذكر ، لكن قل لي وبعدين ، اشلون الموسكوفيج احسن من المرسيدس؟
1- يرد عليه ، لا مااكمل كلامي الا تتذكر.
2- يرد عليه صاحبة ، ولك عمي مادائتذكر ، دخلصنا عاد ، شنو چلّبت بعين العورة.
1- يرد عليه يگولة اذا ماتتذكر مااكمل سالفتي وياك.
هذه هي قصتنا اخواني ، يعني چلّب بعين العورة وترك سالفتنا الأصلية (اشلون المسكوفيج احسن من المرسيدس)
يعني بعد اتهامات طويلة عريضة لنا بأننا بدون ادلة وإن كلامنا لايمثل الا انفسنا ، يرجع هو ويقول:
أدعي ان هذه الصلاة جعلته افضل البشر بعد الرسل
فلازلنا ننتظر زميلنا منتصر كيف ان الموسكوفيج احسن من المرسيدس.
ولاتنسوا هذه الجملة التي طالما رمانا بها: أدعي ان هذه الصلاة جعلته افضل البشر بعد الرسل
التعديل الأخير تم بواسطة صندوق العمل; الساعة 29-11-2006, 06:27 PM.
أخي وعزيزي منتصر .. ألف تحية . نحن لا نقفز في الموضوعات من (( أ )) الى (( ب )) . بل كما قلت وسأقول بأن (( المنطق )) والذي تأكدت الآن بأنك لم تقرأه يوما _ مع الأعتذار _ هو الذي يرتب نقاط المناقشة من حيث الأهمية .. والمنطق يا صاحبي هو آلة العلوم كلها لكونه يجعلنا نصل الى الصحيح بأسرع وأفضل صورة .. وأنا أرجو أن تراجع عقلك .. من الأهم ؟؟ معرفة من صلى أو معرفة أهمية هذه الصلاة ؟؟ .. من الأولى في النقاش ؟؟ وبجملة واحدة (( بقدر أهمية هذه الصلاة .. ستبرز أهمية من صلى .. لأن هذه الصلاة اذا كانت تشير الى من سيقود الأمة ستكون في غاية الأهمية واذا لم تكن كذلك فاذن لا أهمية لمن صلى فيها )) وأرجوك أن تراجع من تراجعه في هذا الأمر لأنه سيقول لك كقولي (( لأن المنطق واحد لا يتغير )) فلو كنت منطقيا وليس روائيا فقط لبينت الأدعاء الثاني من توقيعك دون الأول .. لو كنت منطقيا . والسلام
بعيدا عن الصندوق الفارغ الذي لا يمل من تكرار التهم الباطلة ...نجيب الزميل العبادي
يقول الزميل المحترم العبادي
(( بقدر أهمية هذه الصلاة .. ستبرز أهمية من صلى .. لأن هذه الصلاة اذا كانت تشير الى من سيقود الأمة ستكون في غاية الأهمية واذا لم تكن كذلك فاذن لا أهمية لمن صلى فيها )) وأرجوك أن تراجع من تراجعه في هذا الأمر لأنه سيقول لك كقولي (( لأن المنطق واحد لا يتغير )) فلو كنت منطقيا وليس روائيا فقط لبينت الأدعاء الثاني من توقيعك دون الأول .. لو كنت منطقيا . والسلام
انا متاكد انه بعد أن تنهال عليكم الادلة الدامغة و الحجج البينة على افضلية من صلى بالمسلمين اثناء مرض الرسول صلى الله عليه وسلم ...ستنكرون ان ابا بكر هو صاحب الشأن ....فتأمل
قلت لكم أساليبكم معروفة عندي .....ولن تستطيعوا اثبات الباطل ...بالمراوغة و القفز على النقاط
ولكن ألا ترون اني كنت عادلا معكم ....بدليل انني قلت
مشاركة بواسطة منتصر
....يكفينا اعترافكم بانكم لا تملكون الدليل على اعتراضكم على ادعائي الاول لكي نمر الى النقطة الموالية
الخلاصة
لا بد ان نتفق حول الادعاء الاول قبل الخوض في امر آخر
الامر بايديكم
إما ان تحضروا الدليل على ان ابا بكر لم يصل بالمسلمين ( روايات صحيحة)
تعليق