إعـــــــلان

**al-mowalya** · 01-02-2007, 08:15 PM

يا من تدعي أنك محب.......

محب من أنت؟

تحب الحسين مثلاً؟

فأين الحسين منكم؟

تحب الحسين؟

فما بال قلبك لا يتقطع إذا ما سمعت عن مصيبته؟

تحب الحسين؟

فما بالك تساوي المظلوم بالظالم والمقتول بالقاتل؟

جئتنا تناقشنا في التطبير؟

و نحن نناقشك في فنون العشق...

نحن قوم سكن قلوبنا عشف محمدٍ و آل محمد .....

فتزلزت نفوسنا لما أصابهم .....

أو تظن أننا نبكي الحسين وحده؟

دون جده و أبيه و أمه و أخيه؟

حقاً...

ما أجهلك يا مدعي المحبة.....

**محب من الاحساء** · 02-02-2007, 04:54 PM

السلام على الجميع مجددا

الاخ بيعة الغدير انت الوحيد من الردود السابقة التي استفدت منها والحمدلله ولكن
اسألك انت وغيرك من الاعضاء والزوار
الم يقل الله تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )
وقال ايضا ( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما )
وسوف اضع مابين الهلالين من كلاكم
(وحسبما أعرفه أن التطبير لم يقم به أحد قبل مقتلالامام الحسين، وكان أول من قام به هي السيدة زينب عليها السلام عندما ضربت هامتهابالعمود بعدما رأت رأس أخيها الحسين معلقاً على الرمح، وحينها لم يمنعها الامامالمعصوم الذي تولي الامامة من بعد الامام الحسينبهذا العمل، وسكوت الامامتقريربحلية هذا العمل.)
بالله عليك أتأخذ دينك وعبادتك من رواية تحتمل الصواب والخطأ لايوجدعليها نص من كتاب الله تعالى ولامن سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يفعلها رسول الله ولا احد من صحابته حتى الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يفعل ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى الحسن والحسين رضي الله عنهم لم يفعلا ذلك على ابيهم رغم انه مات مقتولا مظلوما فهل تركا امرا من امور الدين واتى به غيرهم وكانو افضل منهم
ثم تأتي الاربعينية وما ادراك ماالاربعينة واظن انها غير مستندة على دليل
الان اعيد السؤال مرة اخرى لماذا لايكون هنا تطبيرا للامام علي بن ابي طالب رغم موته مقتولا ويعتبر اول المظلومين
ويكون الاجماع عليه كما شاهدنا في القنوات على الحسين فقط هل هذا التشريع امر به الحبيب صلى الله عليه وسلم
ان كان نعم فهاتو الدليل ان كنتم صادقين
وان لم يكن هنا دليل فهو عمل ليس عليه امر الرسول ويعتبر من الاحداث في الدين الاسلامي بغير دليل
الاخ بيعة الغدير
الموضوع الرد الاخر منكم رقم 15
قلت انك لست من مؤيدي التطبير
لماذا لاتسأل نفسك لماذا لست مؤيدة له
ان كان من شرع الله فقد تكفر اذا لم ترض به والدليل قوله تعالى (فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدو في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلم تسليما )
وان لم يكن من شرع الله فهو عمل اخترعه البشر وجعلوه من اعمال الاسلام ومع الزمن وتوالى العصور والجهل والبعد عن الدين وكثرة البدع يضيع الدين الحقيقي
فالان اختر لنفسك منزلة من احد المنزلتين
اما مؤيد للتطبير فهات دليلك من كتاب الله او من كلام سيد البشر
والا فهو عمل احدثه البشر فهو يعتبر بدعة ابتدعها البشر والصقوها بالدين
بقية الاخوة والردود كلامكم عام وليس عليه دليل شرعي من كتاب الله او من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم او من فعل صحابته عليه السلام

**محب من الاحساء** · 02-02-2007, 05:00 PM

[quote=محب من الاحساء]السلام على الجميع مجددا

الاخ بيعة الغدير انت الوحيد من الردود السابقة التي استفدت منها والحمدلله ولكن
اسألك انت وغيرك من الاعضاء والزوار
الم يقل الله تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )
وقال ايضا ( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما )
وسوف اضع مابين الهلالين من كلاكم
(وحسبما أعرفه أن التطبير لم يقم به أحد قبل مقتلالامام الحسين، وكان أول من قام به هي السيدة زينب عليها السلام عندما ضربت هامتهابالعمود بعدما رأت رأس أخيها الحسين معلقاً على الرمح، وحينها لم يمنعها الامامالمعصوم الذي تولي الامامة من بعد الامام الحسينبهذا العمل، وسكوت الامامتقريربحلية هذا العمل.)
بالله عليك أتأخذ دينك وعبادتك من رواية تحتمل الصواب والخطأ لايوجدعليها نص من كتاب الله تعالى ولامن سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يفعلها رسول الله ولا احد من صحابته حتى الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يفعل ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى الحسن والحسين رضي الله عنهم لم يفعلا ذلك على ابيهم رغم انه مات مقتولا مظلوما فهل تركا امرا من امور الدين واتى به غيرهم وكانو افضل منهم
ثم تأتي الاربعينية وما ادراك ماالاربعينة واظن انها غير مستندة على دليل
الان اعيد السؤال مرة اخرى لماذا لايكون هنا تطبيرا للامام علي بن ابي طالب رغم موته مقتولا ويعتبر اول المظلومين
ويكون الاجماع عليه كما شاهدنا في القنوات على الحسين فقط هل هذا التشريع امر به الحبيب صلى الله عليه وسلم
ان كان نعم فهاتو الدليل ان كنتم صادقين
وان لم يكن هنا دليل فهو عمل ليس عليه امر الرسول ويعتبر من الاحداث في الدين الاسلامي بغير دليل
الاخ بيعة الغدير
الموضوع الرد الاخر منكم رقم 15
قلت انك لست من مؤيدي التطبير
لماذا لاتسأل نفسك لماذا لست مؤيدة له
ان كان من شرع الله فقد تكفر اذا لم ترض به والدليل قوله تعالى (فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدو في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلم تسليما )
وان لم يكن من شرع الله فهو عمل اخترعه البشر وجعلوه من اعمال الاسلام ومع الزمن وتوالى العصور والجهل والبعد عن الدين وكثرة البدع يضيع الدين الحقيقي
فالان اختر لنفسك منزلة من احد المنزلتين
اما مؤيد للتطبير فهات دليلك من كتاب الله او من كلام سيد البشر
والا فهو عمل احدثه البشر فهو يعتبر بدعة ابتدعها البشر والصقوها بالدين
بقية الاخوة والردود كلامكم عام وليس عليه دليل شرعي من كتاب الله او من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم او من فعل صحابته عليه السلام

يا اخ مشاركة رقم 16 من الذي يجيب المظطر اذا دعا الله سبحانه وتعالى القادر ام علي
علي رضي الله الله عنه من الاموات والله يقول عنهم ( اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون )
هذه نصيحة لك ولا اريد بها الخروج من الموضوع ركز على الموضوع وهات الادلة

**بوحيدرة** · 02-02-2007, 08:13 PM

يامحب الأحساء أتمنى منك تغيير أسمك فالأحساء غالبيتها شيعة مواليين لأهل البيت وأنتم أيها الوهابية أقلية أقلية
وأتمنى منك عدم تشوية الأحساء بكلامك ياوهابي ياناصبي ياغبي.

تحيااااا الأحساء الصامدة مدينة الشيعة.

**فارس حيدر** · 02-02-2007, 08:52 PM

السلام عليكم

دون اي نقاش طويل ومعقد
هل ان كل ما يجب ان نقوم به يجب ان يكون الإمام او النبي قد قام به
فأريد ان أسألك سؤالا يا اخي
هل ان النبي كان يمنع الناس من زيارة القبور
بل ان أعدائه لعنهم الله كانوا يمنعون ابنته السيدة الزهراء من زيارة قبره
ففي هذه الحالة يكون الخلفاء حسب ما يدعون يقومون بعمل لم يقم به النبي
مع العلم ان الحديث يقول حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة
فبهذا يكون الأول والثاني والثالث قد خالفا سيرة النبي وسنته
فلماذا تلومنا ما دام أسيادك قد خالفوا
بل لم نفسك لأنك أخطأت في اختيار القادة
فيجب أن يكون القائد طاهرا وإن لم يكن كذلك
( الله ينجينا من عواقب اتباعه الذين لن يونوا افضل منه)
واللبيب يفهم من الإشارة

والسلام عليكم

**عمري ياعراق** · 03-02-2007, 12:35 AM

سؤال للوهابي اتمنى يجاوبني عليه,,لأن كُلش محيرني..
بما أنكم اليوم تفخخون السيارات والماطورات والبايسكلات والعرباين وحتى الحمير والهوش وصلهن الدور..
وتدخلون بين مجمع كبيير من الناس والبني آدمين,,وهم بالـتأكيد مسلمين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله ويصومون ويصلون وقبلتنهم نفس قبلتكم وقرآنهم مثل قرآنكم يعني بكل شيء سويه..
بس همه يتبعون أهل البيت عليهم السلام..وإنتم بالشيخيين والصحابه وخرابيطهم..فدخلون بين هالجمع من الناس الابرياء وتفجرون..اي شيسموها هاي..؟؟
اي متگلّولي..بيا شريعه وبيا دين ويا نبي السوه هذا العمل حتى قلدتوا وصارت من أصول دينكم...؟؟؟
إذا إحنه نطبر روسنه فأنتم تفخخون أجسامكم كلها..وآنه من أطبر نفسي هذا شيء شخصي بيه..أما أنتم تحصدون كل شخص دايركم..اي شني هالطياح الحظ...؟؟
من ألعن صفحة الجابتكم..خُفت اي والله..

**محب من الاحساء** · 03-02-2007, 01:51 AM

كما تلاحظون ايها الناس الاعضاء والزوار

افلاس مابعده افلاس
لم يأتنا احد بدليل من كناب الله تعالى او من فعل رسوله صلى الله عليه وسلم
ابو حيدرة ليس لديه الا غبي وهابي ناصبي
هات دليلك الشرعي من كتاب الله الذي تقنع به من يريد الدخو في الاسلام
او من دخل في الاسلام حديثا حتى تقنعه ويسلم تسليما
الاخ فارس حيدر
العبادات نأخذها من كتاب الله او من النبي صلى الله عليه وآله وسلم اما غيره اما غيره فيؤخذ من كلامه اذا وافق هدي الحبيب او يرد زيارة القبور للنساء عندنا منهي عنها وقولك انهم منعوها فليس لك دليل تحتج به علينا من كتبنا اما الكتب الاخرى فليست حجة علينا
حديث حلال محمد حلال وحرامه حرام الى يوم القيامه
( الم يجعل الله القبلة لبيت المقدس ثم غيرت )
الم تقرأ قوله تعالى ( يمحو الله مايشاء ويثبت وعنده ام الكتاب )
الم يقل الله تعالى (وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ)
هل تريد مزيدا من الايات من كتاب الله على ان حديثك الذي اوردته غير صحيح
الاخ حبيب وطني العراق
كل مشكلة تحدث يتهم فيها ابناء السنة
آخرها تبين لكم جند السماء في النجف من هم شيعة
البريطانين في البصرة الذين لبسو لبس النساء اظنكم تقولون انهم سنة
الكثير غير معلن ويلصق بالسنة
وان حدث فنحن والله العلي العظيم لانقرهم عليه بل نمقت هذا الامر
اما تطبيركم وتصويره كأنه عمل يتقرب به الى الله من دون مستند شرعي فلن تستطيعو ان تقنعو به
المسلم الجديد او من يريد الدخول في الاسلام او المسلم الذي يسعى للمستند الشرعي المؤيد من كتاب الله
او من سنة رسوله
او من فعل صحابته عليه الصلاة والسلام
بالله عليك لو سألكم احد
مالذي كان يفعله الرسول تجاه الانياء السابقين (هل طبر )
مالذي كان يفعله الامام علي بن ابي طالب (هل طبر )
مالذي كان يفعله الحسن والحسين على ابيهم (هل طبرا)
الجواب
لا
لا
لا
لا
اذا من اين اتيتم بهذا الفعل
اروني الان كيف تقنعون من يسألكم هذا السؤال

**زموتا** · 03-02-2007, 02:14 AM

افلاس مابعده افلاس
لم يأتنا احد بدليل من كناب الله تعالى او من فعل رسوله صلى الله عليه وسلم

هذا اخر رد ارده لك في مواضيعك التافه لانك شخص معاند
لقد تجاهلت الردود التي اتو بها الاعضاء
انا التطبير ليس من معتقد المذهب وهي افعال لا تنغض من المذهب شيئ وهناك من مراجع الشيعه والشيعه يمنعون التطبير وهذا شيئ داخلي وخاص بشيعه وليس لك اي دخل بلمووضوع

**محب من الاحساء** · 03-02-2007, 04:42 PM

يا اخ زموتا هل هذا الذي قدرت عليه
هل افهم من كلامك ان كل الذين يطبرون يفعلونه بدون دليل
معنى هذا ان السواد الاعظم من الطائفة الشيعية الكريمة الذين شاهدناهم يوم عاشوراء يعبدون الله على جهالة
او بتصرفاتهم هذه يشوهون الاسلام لمن اراد الدخول فيه
لماذا لاتتدخل المراجع وتفتي فتوى صريحة اما بحله
او بحرمته
وبعد ذلك يتخلص الاسلام من هذه الطقوي التي ما انزل الله بها من سلطان

**فراشة لبنان** · 03-02-2007, 05:09 PM

محب من الاحساء

انت واحد مقفل مخك ما عم تستوعب

خليك مع عمر وابا بكر وخلينا بحالنا

عمهلك على اعصابك ما تفلت منك

**محب من الاحساء** · 03-02-2007, 05:30 PM

الاخ كلوديا
ملذا قال اهل مكة لرسول الله عندما دعاهم للاسلام
انا وجدنا آباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون
انا سأكون مع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم الذين لن يخزيهم الله تعالى بنص الاية وانظر لها في التوقيع
وانت اعبد الله على جهالة وقل وجدنا آباءنا على امة

حتى الان يثبت للزوار وبعض الاعضاء بفساد هذه الاعمال لانه لايوجد لها نص شرعي

**فراشة لبنان** · 03-02-2007, 05:38 PM

هيئتك لا تعرف تميز بين الفتاة والشاب يحرام بدك عوينات

**فراشة لبنان** · 03-02-2007, 05:39 PM

خليك انت مع عمر وابا بكر وعثمان

ولاكن الامام علي لنا وحدنا

**فارس حيدر** · 03-02-2007, 05:49 PM

السلام عليكم ورحمة الله

اما بعد
إن الله تعالى قال في الحديث الشريف :" كل شيء حلال حتى تثبت حرمته "
فبهاذا لا يكون التطبير حرام حتى تثبتواا لنا أنه حرام وبهاذا فإنه عمل مباح
بل وأنه في عقيدتنا انه عمل مستحب لأن فيه إقامة الشعائر الحسينية
التي حفظت الدين
فأثبتوا الحرمة إن كان حرام كما تدعون

والسلام عليكم

**فارس حيدر** · 03-02-2007, 06:00 PM

السلام عليكم

الأخ محب من الاحساء
اما بالنسبة للقبلة فمن الذي غيرها
اعتقد ان النبي في زمانه هو الذي قال للناس أن هذه هي القبلة ثم تغيرت وليس أحد آخر من غيرها
وما دخل الآية يمحوا الله ما يشاء ويثبت بالحلال والحرام الذي نتحدث عنه
فهذه تتحدث عن السيئات والحسنات التي يمحوها الله ويثبتها
والآية الأخيرة تقول إذا بدلنا أي ان الله يبدل وليس أحد آخر فبهذا فإن الله يبدل على لسان نبيه وليس على لسان أحد آخر فيكون الحكم قد غيره النبي في حياته وليس لأي إنسان ان يبدله من بعد النبي
فالحديث الذي رويته انا يعمل به من بعد النبي
وأنصحك ان لا تفسر القرآن كما تريد وأن تعرف المعنى الصحيح للآية
وإلا أصبحت ممن يلعنهم الله لأنهم يحرفون معنى آياته

والسلام عليكم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

متى موعد التطبير القادم على غير الحسين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين