تويت
ماعليش يا اخت كلوديا ما ادري انك امرأة لاني لااعرف الا اسماء قديمة كلوديا وغيرها مامرت علي
الاخ فارس حيدر
وين نلقى هذا الحديث القدسي الذي تقول الذي يقول الله فيه كل شيء حلال حتى تثبت حرمته
الرسول صلى الله عليه وسلم اعطي مجامع الكلم لانه عربي
والله سبحانه وتعالى هو الذي علمه
كيف يقول الله حتى تثبت حرمته من الذي يثبتها فقط آية او حديث من الرسول صلى الله عليه وسلم
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يمت الا وقد اكمل الدين واكمل الرسالة وبلغ كل ما انزل اليه من ربه وخصوصا امر العبادات اكرر امر العبادات التي يتقرب بها الى الله
وقال ( من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد ) أي مردود على صاحبه الذي احدثه
فان كانت الشعائر الحسينة تقولون انها تقرب الى الله فقد شرفتم بعمل لم يشرف به الرسول وقد خصكم الله باعمال لم يخص بها الجيل الاول بأكمله ونلتم الاجور التي حرم منها الرسول وصحابته اليس كذلك
اما ان كانت حلال ولم يبلغ بها الرسول صحابته فقد وصفتم الرسول بالذي لم يؤدي الامانة
وان كان ادى الامانة واكملها فان كان التطبير منها فهاتو لنا الدليل من كتاب الله او من سنة رسوله او من فعل صحابته او من فعل الامام علي او من فعل السن والحسين رضي الله عن الجميع
ان كان هؤلاء جميعا لم يحثو على التطبير ولم يفعلوه فهو امر محدث في العبادة وقد شرفتم بمنزلة لم يبلغها الرسول وصحبة اوليس كذلك ان قلت نعم فتلك مشكلة وان قلت لا فقد اتيت بعبادة لم يفعلها الا المتأخرون ويعتقدون انها من الدين وهي ليست منه في شيء
الايآت التي اوردتها هي عبارة عن اثبات ان الله انزل الاحكام متدرجة يعني ان هناك ناسخ ومنسوخ الا تعرف ذلك يعني ان هناك اشياء تغيرت احكامها فهل ما كان حلال بقي حلال الى يوم القيامة اولها القبلة كانت الصلاة الى بيت المقدس ثم ولاه الله تعالى الي البيت الحرام واصبحت هي القبلة فلماذا لاتقول ان القبلة هي بيت المقدس لان الرسول كان يوجه وجه الشريف لبيت المقدس فهذا حلال هل بقي حلال الى يوم القيامة
هل يقبل الله منك صلاة لو توجهت الى بيت المقدس وقلت حلال محمد حلال الى يوم القيامة
عموم الايات تدل على ان الله تعالى يبدل الاحكام ويغيرها كيفما يشاء تبارك وتعالى وقد اوردتها حتى تعرف اذا كان الله يمحو ويثبت فلا تحتج بقول حلال محمد حلال الى يوم القيامة
وعموما نعود الى الموضوع الاصلي
التطبير
امر لايوجد عليه دليل من كتاب الله
ولاسنة رسوله
ولم يفعله الصحابة عموما
ولم يفعله الامام علي رضي الله عنه خصوصا
ولم يفعله الحسن والحسين ايضا على ابيهم وهو اول المظلومين وهو المقتول غدرا
فمن هو اول من اخترع التطبييييييييييييييير
افيدونا بارك الله فيكم
الاخ فارس حيدر
وين نلقى هذا الحديث القدسي الذي تقول الذي يقول الله فيه كل شيء حلال حتى تثبت حرمته
الرسول صلى الله عليه وسلم اعطي مجامع الكلم لانه عربي
والله سبحانه وتعالى هو الذي علمه
كيف يقول الله حتى تثبت حرمته من الذي يثبتها فقط آية او حديث من الرسول صلى الله عليه وسلم
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يمت الا وقد اكمل الدين واكمل الرسالة وبلغ كل ما انزل اليه من ربه وخصوصا امر العبادات اكرر امر العبادات التي يتقرب بها الى الله
وقال ( من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد ) أي مردود على صاحبه الذي احدثه
فان كانت الشعائر الحسينة تقولون انها تقرب الى الله فقد شرفتم بعمل لم يشرف به الرسول وقد خصكم الله باعمال لم يخص بها الجيل الاول بأكمله ونلتم الاجور التي حرم منها الرسول وصحابته اليس كذلك
اما ان كانت حلال ولم يبلغ بها الرسول صحابته فقد وصفتم الرسول بالذي لم يؤدي الامانة
وان كان ادى الامانة واكملها فان كان التطبير منها فهاتو لنا الدليل من كتاب الله او من سنة رسوله او من فعل صحابته او من فعل الامام علي او من فعل السن والحسين رضي الله عن الجميع
ان كان هؤلاء جميعا لم يحثو على التطبير ولم يفعلوه فهو امر محدث في العبادة وقد شرفتم بمنزلة لم يبلغها الرسول وصحبة اوليس كذلك ان قلت نعم فتلك مشكلة وان قلت لا فقد اتيت بعبادة لم يفعلها الا المتأخرون ويعتقدون انها من الدين وهي ليست منه في شيء
الايآت التي اوردتها هي عبارة عن اثبات ان الله انزل الاحكام متدرجة يعني ان هناك ناسخ ومنسوخ الا تعرف ذلك يعني ان هناك اشياء تغيرت احكامها فهل ما كان حلال بقي حلال الى يوم القيامة اولها القبلة كانت الصلاة الى بيت المقدس ثم ولاه الله تعالى الي البيت الحرام واصبحت هي القبلة فلماذا لاتقول ان القبلة هي بيت المقدس لان الرسول كان يوجه وجه الشريف لبيت المقدس فهذا حلال هل بقي حلال الى يوم القيامة
هل يقبل الله منك صلاة لو توجهت الى بيت المقدس وقلت حلال محمد حلال الى يوم القيامة
عموم الايات تدل على ان الله تعالى يبدل الاحكام ويغيرها كيفما يشاء تبارك وتعالى وقد اوردتها حتى تعرف اذا كان الله يمحو ويثبت فلا تحتج بقول حلال محمد حلال الى يوم القيامة
وعموما نعود الى الموضوع الاصلي
التطبير
امر لايوجد عليه دليل من كتاب الله
ولاسنة رسوله
ولم يفعله الصحابة عموما
ولم يفعله الامام علي رضي الله عنه خصوصا
ولم يفعله الحسن والحسين ايضا على ابيهم وهو اول المظلومين وهو المقتول غدرا
فمن هو اول من اخترع التطبييييييييييييييير
افيدونا بارك الله فيكم
هو لكل انسان مؤمن حر و ما انتم سوى عبيد الحكام.
تعليق