تويت
الأخ awahid25
لقد وضعنا لك معياراً ، أو قاعدة عامة ، أو ..أو .. سمّها ما شئت ، فإن يوجد ثمة خدش فيها ، فاذكره .. فليس بالضرورة ، أن يقول بها العالم الفلاني نصاً .
فإذا ما وضع أحد ما - أيّاً كان - معياراً معيناً ، لا يخالف دليلاً عقلياً ، أو نقلياً ، فما المانع إذن لو قاله - هذا الذي ليس معروفاً - وتحاور من خلاله مع مخالف له في منتدى عام يقرأه الجميع كما في هذا المنتدى الكريم ؟
إذن أنتَ بحاجة للخدشة في هذا المعيار ... لا أن تقول ، أنا وأنت ليس بمعروفين ، فلا يحق لنا أن نضع مثل هذا الأمر .. فهل أنتَ ملتفت عزيزي ؟!!!
ـــــــــــــــ
رجعتَ لتقول - وأظنه هو الخدشة الوحيد في المعيار المتقدم لديك - أنه يعتمد على الفهم ، لذا لا يصلح ..!
وقد خدشنا إيرادك - إن صح أن يوصف بالايراد - بما رأيته في مداخلتنا المتقدمة ، فكان عليك أن تورد على نقضنا بما ينقض قولنا - بخصوص الفهم - لا أن تكرره ، وكأنك لم تقرأه ؟!!
أما قولك :
أقول/ هذا لا يخالف المعيار الذي وضعناه ، حتى تسألني هذا السؤال هداك الله ..
ولقد قلتُ لك سابقاً :
تفضل ولا تدعني أدخل في تفاصيل أكثرَ تعقيداً ، فما أذكره واضح إن شاء الله ...
لقد وضعنا لك معياراً ، أو قاعدة عامة ، أو ..أو .. سمّها ما شئت ، فإن يوجد ثمة خدش فيها ، فاذكره .. فليس بالضرورة ، أن يقول بها العالم الفلاني نصاً .
فإذا ما وضع أحد ما - أيّاً كان - معياراً معيناً ، لا يخالف دليلاً عقلياً ، أو نقلياً ، فما المانع إذن لو قاله - هذا الذي ليس معروفاً - وتحاور من خلاله مع مخالف له في منتدى عام يقرأه الجميع كما في هذا المنتدى الكريم ؟
إذن أنتَ بحاجة للخدشة في هذا المعيار ... لا أن تقول ، أنا وأنت ليس بمعروفين ، فلا يحق لنا أن نضع مثل هذا الأمر .. فهل أنتَ ملتفت عزيزي ؟!!!
ـــــــــــــــ
رجعتَ لتقول - وأظنه هو الخدشة الوحيد في المعيار المتقدم لديك - أنه يعتمد على الفهم ، لذا لا يصلح ..!
وقد خدشنا إيرادك - إن صح أن يوصف بالايراد - بما رأيته في مداخلتنا المتقدمة ، فكان عليك أن تورد على نقضنا بما ينقض قولنا - بخصوص الفهم - لا أن تكرره ، وكأنك لم تقرأه ؟!!
أما قولك :
هل تتفق معي على هذا التعريف
النواصب هم الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل..
النواصب هم الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل..
ولقد قلتُ لك سابقاً :
للنصب مصاديق كثيرة ،
- على أن قول شيخ إسلامكم ؛ أن النصب هو إيذاء أهل البيت بقول أو عمل ، صحيح في الجملة .
وحتى لا نطيل ونتفرع بالدخول في التعريف اللغوي وغيره ، ولنبتعد عن النقولات ، نقول : أن كل قول أو فعل أو تقرير يُفهم منه انحراف عن أهل البيت أو فيه تنقيص لهم ، فهو من النصب ، لأنــه يندرج تحت الإيــذاء لهم .
- على أن قول شيخ إسلامكم ؛ أن النصب هو إيذاء أهل البيت بقول أو عمل ، صحيح في الجملة .
وحتى لا نطيل ونتفرع بالدخول في التعريف اللغوي وغيره ، ولنبتعد عن النقولات ، نقول : أن كل قول أو فعل أو تقرير يُفهم منه انحراف عن أهل البيت أو فيه تنقيص لهم ، فهو من النصب ، لأنــه يندرج تحت الإيــذاء لهم .
تفضل ولا تدعني أدخل في تفاصيل أكثرَ تعقيداً ، فما أذكره واضح إن شاء الله ...
تعليق