إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ولكن الله ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
    في هذا الحديث بطلان لاحد المذهبين
    فاذا ما اعتمدنا الرواية فانها تشير الى بطلان احد المذهبين المذهب الشيعي او المذهب السني
    فاي المذهبين تثبت الرواية بطلانه ياترى؟؟
    وهناك احتمالات اخرى ليس هذا محلها
    وهنا نعود نحن ونسأل الكمال 977
    أي المذهبين ثبت عندك بطلانه ياترى
    وكنت قد أجبته لما سأل سؤاله هذا بقولي
    كان المفروض هذا السؤال توجهه لنفسك وتجيب عليه
    كون الأمر محصور بين طاعة الله وطاعة أَمَةِ الله
    وكون من طرح الموضوع من المذهب المخالف
    هذا إن أردتها بهذا العنوان
    وهو خروج نوعا ما عن لب الموضوع

    ولكوني لم أشأ من الموضوع أن يكون عنوانه تسقيط مذهب على حساب أخر ولكن الكمال هكذا أراده وهكذا صار
    فهل ياترى سيتعض الكمال من على شاكلته من بعد ماأثبتنا أن عائشة هي [تسونامي]
    المسلمين كافة
    *************
    وهنا أكرر شكري الى أخي الحبيب أبو الحر لرفعه الموضوع حتى حوته بيانات وأدلة وحوار صحيح طويل لكنه مفيد وله نتائج أفضل من ما كان
    فجزاه الله خيرا ورحم الله والديه ووالدين كل من شارك من الأخوة الموالين والأخوات
    ولو بحرف واحد
    @@@@@@@@@@@@@
    عندي الموضوع إنتهى
    ومن يريد من الأخوة المخالفين الحوار
    ان يجد من خلال ما تم رسمه ونقشه هنا مخرجا للحوار
    هذا ولله الحمد

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

      وهنا نعود نحن ونسأل الكمال 977
      أي المذهبين ثبت عندك بطلانه ياترى
      وكنت قد أجبته لما سأل سؤاله هذا بقولي

      ولكوني لم أشأ من الموضوع أن يكون عنوانه تسقيط مذهب على حساب أخر ولكن الكمال هكذا أراده وهكذا صار
      فهل ياترى سيتعض الكمال من على شاكلته من بعد ماأثبتنا أن عائشة هي [تسونامي]
      المسلمين كافة
      *************
      وهنا أكرر شكري الى أخي الحبيب أبو الحر لرفعه الموضوع حتى حوته بيانات وأدلة وحوار صحيح طويل لكنه مفيد وله نتائج أفضل من ما كان
      فجزاه الله خيرا ورحم الله والديه ووالدين كل من شارك من الأخوة الموالين والأخوات
      ولو بحرف واحد
      @@@@@@@@@@@@@
      عندي الموضوع إنتهى
      ومن يريد من الأخوة المخالفين الحوار
      ان يجد من خلال ما تم رسمه ونقشه هنا مخرجا للحوار
      هذا ولله الحمد
      ورحم الله والديك استاذي الفاضل أميري حسين-5 ووفق الله وسدد خطاك وحشرك مع محمد وآل محمد...اللهم صل على محمد وآل محمد...

      الصراحة استاذي الفاضل... لا لم ينتهي الموضوع لان هذه النقطة استوقفتني كثيراً:
      ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي ‏

      نحن نعلم ان الذي لا يطيع الله يطيع الشيطان:
      أَلَمْ أعهدْ إِليكم يا بني آدمَ ألا تعبدوا الشيطان إِنه لكم عدو مبين
      لكن هنا النقطة واضحة... ان من يطيع عائشة لا يطيع الله. والحديث المزعوم اخذوا نصف دينكم من حميراء.
      والذي يطيع الله يطيع رسوله وأمير المؤمنين كما أمر الله ورسوله بولاية امير المؤمنين بغدير خم والثقلين وغيرها الكثير.

      لكن ما استوقفني هو:
      هل من يطيع عائشة تعتبر ان عائشة كأله له لانه من يطيع عائشة لا يطيع الله؟
      ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي

      يعني خطين: خط الله ( وهو خظ رسوله الكريم وأمير المؤمنين ) والخط الآخر عائشة !!
      هل باستطاعتي ان اقول: ربهم عائشة؟
      لان قبل أشهر وهابي دخل علينا في البالتوك وقال ان المسلم ليس بسباب ولا لعان. وقلنا له ان الدين عند الله الاسلام والله يلعن في القرآن. ويصر بعدها بقوله ان المسلم ليس بسباب ولا لعان وبعدها قلنا له ان الرسول كان يلعن ايضاً وضل مصراً على قوله الا عندما قلنا ان عائشة لعنت عمر بن العاص... فسكت وخرج... ويتضح انهم بكل سهولة يعارضون الله ورسول ويخرجونهم من دائرة الاسلام لكنه انحرج عندما اتضح انه يخرج عائشة من دائرة الاسلام ولم يرد ولم يعارض وسكت ومن ثم خرج... لانه انحرج... عائشة خط احمر عندهم...
      لهذا السبب تساؤلي ورفعي للموضوع مره اخرى لاستنتج ان عائشة هي كأله عندهم... عائشة ربهم.
      صحيح كلامي؟

      تعليق


      • حياك الله عزيزي ولك ما تشاء وجزاك الله خيرا

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X