إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ولكن الله ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
    الزميل حسيني فور افر او المعرف الاخر
    هل ستجيب على سؤالي ام لا
    هل من اسس النقاش ان تحتج على خصمك بما هو حجة عليه ام لا ؟؟
    اذا اجبتني فانت تريد النقاش ... وان لم تجب فانت تريد من البعبع القادسية ان يغادر الموضوع ويخلو لك الجو
    بعد ان يئستم من انني سارتكب مخالفة توجب طردي
    يا غبي اجبتك منذ زمن
    تجد الجواب في المشاركة رقم 130
    واضحة وبينة للاعمى
    صحيح اذا الوهابي فكر اختنق
    ولكي اغلق عليك كل السبل
    فاقول كما اخاطب الاطفال
    نعم يا قدوسي تفضل
    غاب دهرا ونطق كفرا
    خبثا
    هلوسة

    تعليق


    • مع مهاترات مهرج

      المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
      الزميل حسيني فور افر او المعرف الاخر
      اثبت على نفسك انك مهرج بدرجة غبي
      بمقياس مفرطططططططططط
      المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
      وان لم تجب فانت تريد من البعبع القادسية ان يغادر الموضوع ويخلو لك الجو
      هذا البعبع يا روح الماما
      تلعب بيه مع ليحة السلف الوهابي العفن علها تهتز غيرة على عار الوهابية
      المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
      بعد ان يئستم من انني سارتكب مخالفة توجب طردي

      لك ان تحلم كما تشاء
      يا دونكي
      اقصد يا دونكي شوت
      لن تطرد والمشرفين ادرى بذلك
      و الطرد بالنسبة لك
      حلم فرعون بالجنة
      صدقني وباذن الله سا جعلك وستصبح مسخرة المنتدى
      ليس مسخرة
      بل مسخرة مكرر
      وانت تعرف المعنى يا شطور

      تعليق


      • السلام عليكم

        و الله يا اخوي اميري حسين هو اولريدي مسخره و اولريدي دونكي قال صح المثل اللي قال خذوهم بالصوت العالي لا يغلبوكم صراخه و وعيده الفارغ لا يدل الا على سخافته و رعبه من الرد

        و بالمناسبه اخوي كانت لك هديه على صفحات المنتدى من الاخ العزيز احمد اشكناني و لكن يبدو انك لم تستلمها و ها انا اوصلها لك كأمانه تفضل :

        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=77441

        موفقين لكل خير مولانا

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
          السلام عليكم

          و الله يا اخوي اميري حسين هو اولريدي مسخره و اولريدي دونكي قال صح المثل اللي قال خذوهم بالصوت العالي لا يغلبوكم صراخه و وعيده الفارغ لا يدل الا على سخافته و رعبه من الرد

          و بالمناسبه اخوي كانت لك هديه على صفحات المنتدى من الاخ العزيز احمد اشكناني و لكن يبدو انك لم تستلمها و ها انا اوصلها لك كأمانه تفضل :

          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=77441

          موفقين لكل خير مولانا
          اخي الحسيني
          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
          حياك الله وجزيت خيرا على الرابط رحم الله والديك
          اخي الكريم حاولت مرار
          ان ابين لهذا الوهابي [بالطبع اعترف كونه وهابي سلفي ] وعليه انا انعته بهذا النعت المقيت
          ابى ان يعي ويفهم
          واذا كنت اتركه كان كلامه ككلام الاطفال حيث جائنا من بعد غياب ومن بعد طنه وزنه

          ليقول
          ***********///////////
          اذا اجبتني فانت تريد النقاش ... وان لم تجب فانت تريد من البعبع القادسية ان يغادر الموضوع ويخلو لك الجو

          بعد ان يئستم من انني سارتكب مخالفة توجب طردي

          /////////************


          احب ان افهم اي علاج ينفع مع هذا الوهابي
          ان تحمل عليه .......

          وان تتركه.......

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
            أولا السافل أنت و من شايعك

            ثانيا لادخل بالبلد في هذه المسألة

            ثالثا إن الذين أساؤوا للنبي الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار هل هم من الشيعة أم هم أهل الجماعة المسماة القاعدة لعنة الله عليها و على من رضي بها

            رابعا كتبك أمثال بخاريك يقدحون بالنبي الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار ترى من قال إن النبي ليهجر , هل تعرفه,أما كان عمر بن الخطاب اللعين هذا كان إمامك أم إمامنا ؟

            خامسا إن كان لك عقل و إنصاف لرددت الحجة بالحجة , فأنت السفيه لا نحن , فهلا دافعت عن أمك الملعونة في السمآء قبل الأرض , بدل من ترهاتك هذه !!!!!!
            عزيزي لواء الحسين

            السلام عليكم
            انا اسف اذ تاخرت بالرد على مشاركتك هذه
            والتي ترد بها على هذا المسكين
            وانت ادرى انه ومثله حين يكيلون السباب والشتائم دلالة على الافلاس
            وعلى الواقع المرير الذي يتلمسونه ولا يستسيغونه
            فهو مكلوم في صنمية عائشة وما كان يتوقع يوما ان تنكشف امامه بهذا الشكل السيئ المقيت
            اشكرك اخي عن دفاعك ومناصرتك لي
            وجزاك الله خيرا

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
              الزميل حسيني فور افر او المعرف الاخر
              هل ستجيب على سؤالي ام لا
              هل من اسس النقاش ان تحتج على خصمك بما هو حجة عليه ام لا ؟؟
              هل ستجيب ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                هل ستجيب ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                انت تذكرني بلاهث نظيرك هو من نفس طرازك
                ان تحمل عليه .. او تتركه..
                فذاك كان يدعى المودة في القربى
                فقد جعلته
                مهزلة المنتدى ومسخرته
                فاسلوبك هو اسلوبه
                المهم يا مسكين يا وهابي يا نجس [لاتزعل من كلمة نجس لان الوهابي عندنا نجس كنجاسة الكلب والخنزير]
                فاني ابين عقيدتي فيك
                اعلم اني قد اجبتك
                في المشاركة رقم 136
                المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

                تجد الجواب في المشاركة رقم 130
                واضحة وبينة للاعمى
                صحيح اذا الوهابي فكر اختنق
                ولكي اغلق عليك كل السبل
                فاقول كما اخاطب الاطفال
                نعم يا قدوسي تفضل

                والمشاركة 130
                المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

                وهل ستخبرنا متى ستدخل في الموضوع دون مضيعة للوقت باسئلة بديهية مفروض منها
                وكم ستاخذ من الايام حتى تضع بيضتك التي ازبدت وارعدت وطرت وحطيت ومازلنا نسمع جعجعة

                ولكنك ابيت الا ان تتميع ميوعة المخانيث
                وتزداد مهاتراتك لتكشف سؤتك امام الجميع
                ويتضح للاخرين من سنخك اولا قبل الاخرين
                انك لا تقرا ما يكتب لك
                وهذا اخر تحذير مني اليك
                ومن بعد ذلك ساطلب من المشرفين التدخل لاجبارك ولاخضاعك وانصياعك بالا بتعاد عن المهاترات والسفه الذي انت فيه
                اما الطرد فاحلم فيه
                حلم وعشم ابليس بالجنة

                تعليق


                • الزميل حسيني فور افر او اميري حسين ......تتهمني بالمهاترات وانا لم افعل ذلك بينما لسانك يتقاطر بابشع انواع السب والشتم هيهيهيهيههي قال ايش ضربني وبكى وسبقني واشتكى


                  لا تحلم مجرد الحلم باني ساشتمك او اسبك واقسم بالله على ذلك ولن تجد مني خمس كلمة بذيئة فلا تحاول استفزازي

                  واذا كنت رجلا فاجبني ولا تهددني بالمشرفين لانك عاجز

                  هل من اسس النقاش ان تحتج على خصمك بما هو حجة عليه ام لا ؟؟

                  هذه هي المشاركةرقم 130 ليس فيهااجابة
                  http://yahosein.sytes.net/vb/showpost.php?p=769931&postcount=130
                  وفي المشاركة السابقة قال
                  نعم يا قدوسي تفضل

                  يعني كانه يقول
                  نعم من اسس النقاش ان احتج عليك بما ليس بحجة عليك ؟؟؟
                  هل يستحق هذا النقاش ؟؟؟

                  ملاحظة : من خلال مناقشتي للشيعة اذا رايت الشيعي يستخدم المؤثرات بكثرة وبصورة مبالغ فيها ورايته يسب ويشتم كحال صاحبنا فاعرف بانه متورط
                  التعديل الأخير تم بواسطة القادسية; الساعة 29-04-2007, 05:52 AM.

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                    الزميل حسيني فور افر او اميري حسين ......تتهمني بالمهاترات وانا لم افعل ذلك بينما لسانك يتقاطر بابشع انواع السب والشتم هيهيهيهيههي قال ايش ضربني وبكى وسبقني واشتكى
                    ملاحظة : من خلال مناقشتي للشيعة اذا رايت الشيعي يستخدم المؤثرات بكثرة وبصورة مبالغ فيها ورايته يسب ويشتم كحال صاحبنا فاعرف بانه متورط
                    لكي تعلم ويعلم كل من هو من سنخك
                    طالما انك غبي لا تعي ما يقال لك
                    فدعني ابينها لك بشكل واضح
                    النقاش او الحوار ان يكون مبني على اسس
                    ان احتج عليك بكتبك وتحتج علي بكتبي
                    ولك الحق ان تفند ما جاء في كتبك واعتبرته دليلا عليك باسلوب علمي
                    وكذلك خصمك يحق له ذلك
                    يعني ذلك
                    لا يحق لي ان احتج عليك بالكافي وانت وهابي نجس ينجسك الكافي وغيره
                    ولا يحق لك ان تلزمني بما جاء به بوخاريك
                    لانه بو خاريك انت
                    ************ اللهم اشهد اني القمته المعنى بالملعقه فياريت يفهم
                    وانا ملتزم بكل ماهو صحيح صريح بين من اسس النقاش والحوار
                    التوقيع اميري حسين-5
                    فهل انتم منتهون
                    من المهاترات والسخافات
                    المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                    المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                    الزميل حسيني فور افر او المعرف الاخر
                    هل ستجيب على سؤالي ام لا
                    هل من اسس النقاش ان تحتج على خصمك بما هو حجة عليه ام لا ؟؟
                    نعم من اسس النقاش ان احتج على خصمي بما هو حجة عليه والزمه بما هو الزم نفسه
                    المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                    المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                    يا متورط ... سالتك سؤالا فلم لا تجيب عليه
                    هل الموضوع للنقاش ام لا ؟؟؟
                    نعم انه للنقاش وليس للمهاترات والمهاترين
                    *****////////////*******
                    وانا بانتظارك وانتظار ما سيتولد منك غدا
                    واما التهديد بالمشرفين يا فهيم زمانك
                    لانك مدة ثلاث صفحات وانت تهاتر فيها
                    وهذا من حقي ان استخدم من له القدرة عليك في ان يجعلك تنصاع للامر الواقع

                    تعليق


                    • اشكرك شكرا جزيلا يا صاحب الموضوع

                      وارجو الا تعتبر شكري لك سبا او هترا ؟؟؟؟!!!!!

                      طيب يا صاحبي صاحب اللسان الذي يقطر عسلا من اي المصادر التي هي حجة علي وتلزمني رغما عني ان انصاع لها

                      ----من اي تلك المصادر اتيت بقولك بان بني امية زادو في الرواية لفظة ولكنها زوجته في الدنيا والاخرة ؟؟؟

                      --- وهل اقوال شيوخ الشيعة الاثني عشرية حجة علي حتى تستشهد بكلام التيجاني ؟؟؟

                      اعرف ان صدرك ضيق ويضيق عن المناقشاتع لكن بما انك انت صاحب الموضوع فالواجب عليك ان تتحمل

                      تحياتي

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                        اشكرك شكرا جزيلا يا صاحب الموضوع
                        وارجو الا تعتبر شكري لك سبا او هترا ؟؟؟؟!!!!!
                        طيب يا صاحبي صاحب اللسان الذي يقطر عسلا من اي المصادر التي هي حجة علي وتلزمني رغما عني ان انصاع لها
                        ----من اي تلك المصادر اتيت بقولك بان بني امية زادو في الرواية لفظة ولكنها زوجته في الدنيا والاخرة ؟؟؟
                        --- وهل اقوال شيوخ الشيعة الاثني عشرية حجة علي حتى تستشهد بكلام التيجاني ؟؟؟
                        اعرف ان صدرك ضيق ويضيق عن المناقشاتع لكن بما انك انت صاحب الموضوع فالواجب عليك ان تتحمل
                        تحياتي
                        لا ابدا صدري لا يضيق عن الحوار العقلاني
                        ولا النقاش الموضوعي
                        ولكنه يضيق اذا استفزه وهابي
                        اقول وهابي
                        وليس سني
                        فانه فرق شاسع بنهما
                        المهم
                        اعود لصلب الموضوع
                        وان كنت من قبل قد نوهت ان يكون الحوار في الابتلاء وليس الزواج
                        ومع ذلك اقول من طرف ان احكم عليك الباب دون ان تنفذ بجلدك ان شاء الله
                        فسوف اسايرك لكي اصل الى حقيقة مرادك
                        اولا التيجاني او الدكتورة لمياء
                        من المستبصرين
                        اي ان التيجاني قضى معظم حياته شيخا سنيا مؤمن بابي بكر وعمر وعائشة وعثمان وطلحة والزبير وعدالة الصحابة
                        وووووو وكل امر متعلق بمذهب السنة ومن تعظيم واجلال وتقدير لائمتهم
                        وبالطبع الشيعة لا يملكون السحر
                        فيسحرون الناس فينقلبوا على مذهبهم
                        بل عندهم سحر البيان وثبات البرهان والادلة والتبيان من السنة والقران
                        فالتيجاني من قبل
                        كان مؤمنا ان ابي بكر خليفة رقم واحد والرجل رقم واحد من بعد النبي والذي يليه عمر والذي يليه ذو النورين وهكذا
                        وباختصار فماذا حصل فابدلهما بالامام علي عليه السلام
                        اذا سالنا ما الذي جعله ان يغير مبدأه او معتقده
                        وهو شيخ وليس من عوام الناس
                        يكون الجواب العلم الحقيقة
                        اي انه بحث عنها فوجدها
                        فالتيجاني قبل استبصاره
                        كان يقول بان معاوية امير المؤمنين وخال المسلمين
                        فما الذي جعله ينال منه من بعد
                        امعات لا حاجة لنا في المذهب الشيعي ا ولا يفتخر بوجودها
                        عوام الناس وجهالها او مرتزقتها التي تغير مذهبها بالدولار في افريقيا من دول المجاعة وكذلك باكستان وافغانستان
                        حيث لعبت الوهابية واشترت ذممهم
                        نحن لا نؤمن بهذا المسلك الشبع مقابل الارهاب
                        بل
                        كما قلت الحقيقة والبحث عنها
                        فلطالما كان يؤمن بان بني امية هم
                        يدخلون ضمن الحديث المزيف
                        خير القرون قرني والذي يليه والذي يليه [الحديث المكذوب بالمعنى وضعته]
                        هل لك ان تتسائل
                        كيف بدل وجهة نظره عنهم
                        وهوعالم وشيخ من علماء ومشايخ السنة
                        اذن لم يبقى امامنا الا ان الحقيقة الثابته في بطون الكتب قد جعلته هو والدكتورة لمياء
                        وغيرهم من المستبصرين ان يؤمنوا بالحقيقة المرة والتي حاول مشايخ السنة ان يغضوا الطرف عنها
                        كون هناك اناسا تلاعبوا بالتاريخ بالاحاديث بالنسة وعلى راسهم بنو امية عليهم لعائن الله
                        وهنا انسخ لك روايات حول بني امية بشكل عام
                        ومنها خذ العبرة


                        *****/////////////
                        منسوخ
                        انظر تفسير الكاشف ج1 ص249 . في اخبار اغتمام رسول الله (ص) عندما راى -بنوا اميه ينزون على منبره نزوا القرده - وما نزل به القران مخبرا بذلك من قوله تعالى ( والشجره الملعونه ). فلم يرى رسول الله (ص) بعدها ظاحكا وكان شديد الغم ومتواصل الحزن .فكيف قفز هؤلاء على سدة السلطة الاسلامية ومن مكنهم من رقاب المسلمين واخذ بايديهم واوصلهم الى الخلافة؟؟!!
                        في حين انكم ما زلتم تمجدون بني امية
                        النبي (ص) يلعن بني امية والحكم
                        ويورد رجال الحديث والحفاظ احاديث صحيحة لرسول الله (ص) في ذم ولعن بني اميه جاء في مستدرك الصحيحين للحافظ الحاكم الحسكاني ج4 ص 480-481 عن ابي برده الاسلمي قال:لعن رسول الله (ص) بعض الاحياءمنهم بنوامية وبنوا حنيفة وثقيف.
                        وجاء في فيض القدير ص487 عن ابي سعيد الخدري قال:قال رسول الله (ص): (ان اهل بيتي سيلقون من بعدي قتلا وتشريدا وان اشد قوما لنا بغضا بنوا مية وبنو المغيرة وبنو مخزوم ).
                        وقد وصف الرسول الاكرم (ص)شخصية معاويه بخصالها وموضحا حقيقتها وكاشفا نوايا دخائلها و مقاصدها بفريد ذهنيته (ص)وبعين الناصح لامته من شرارالاشرار .
                        قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد -5\241- عن الشعبي قال:سمعت عبد الله بن الزبير وهو مستند الى الكعبة وهو يقول :ورب هذه الكعبة لقد لعن رسول الله (ص) (فلانا ) وما ولد من صلبه )رواه على ابهامه هكذا احمد -4\5- قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري ) -13\11-:وقد وردت احاديث في لعن الحكم والد مروان وما ولد اخرجها الطبراني ورواه احمد والبزار -6\159-من غير ابهام إلا انه قال لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه )
                        لعن رسول الله (ص) لال ابي سفيان ..
                        يذكر الحفاظ لعن رسول الله (ص) لمعاوية و ابو سفيان ويزيد بن ابي سفيان عندما رأى رسول الله (ص) ابو سفيان راكبا على الجمل ومعاوية ويزيد احدهما سائق للجمل والاخر قائدا له فقال (ص) اللهم العن الراكب والسائق والقائد ).
                        جاء في النهج ج4 ص79 روى العلاء بن حريز القشيري قال رسول الله (ص) لمعاويه ( لتتخذن يا معاويه البدعة سنة والقبح حسنا اكلك كثير وظلمك عظيم ). . يذكر الحافظ النسائي احد اصحاب الصحاح عندما جاء الى الشام وطلب منه اهلي دمشق حديثا صحيحا في فضائل معاويه رواه عن النبي (ص) فقال لاعلم فضيله له غير قول رسول الله (ص) له اللهم لاتشبع بطنه)
                        ويذكروا ان سبب ذلك الحديث ان النبي (ص) ارسل خلف معاوية عده مرات وفي كل مره يقولون انه يأكل فقال ص) (لا اشبع الله بطنه )فما شبع بعدها وكان مشوها مترهلا واول من خطب جالسا لفرط سمنته ..! ولكن الكذبة والوضاعين ابوالا ان يجعلوا له مخرجا للحفاظ على قدسية الظلمة في تحريف الكلم عن مواضعه وكبر مقتا عند الله الا ان يقولوا كفرا في تبرير زائف وسقيم قولهم لا اشبع الله بطنه يعنى حتى لا يكون ممن يجوع يوم القيامه )..!!
                        يقول منصور بن حسين الابي في نثر الدرر ج1 ص304( قال الاحنف بن قيس : دخلت على معاويه فقدم لي من الحار والبارد والحلو والحامض ما كثر تعجبي منه ثم قدم لونا لم اعرف ماهو فقلت : ما هذا؟ فقال : هذا مصارين البط محشوه بالمخ قد قلي بدهن الفستق وذر عليه الطبرزد-السكر- فبكيت فقال : ما يبكيك؟ قلت: ذكرت عليا بينا انا عنده وحضر وقت الفطارة وسالني المقام فجيئ له بجراب مختوم قلت: ما في الجراب؟ قال سويق شعير قلت : خفت عليه ان يؤخذ او بخلة به ؟ فقال : لا ولا احدهما ولكن خفت ان يلته الحسن والحسين بسمن او زيت .فقلت: محرم هو يا امير المؤمنين؟ فقال: لا ولكن يجب على أئمه الحق ان يعدوا انفسهم بضعفه الناس لئلا يطغى على الفقير فقره فقال معاويه: ذكرت من لا ينكر فضله ..!
                        ومع ذلك فابو سفيان ومعاوية ويزيد عندكم مقدسون
                        فتنة بني امية وبني الحكم
                        وجاء في مجمع الزوائد ج10 ص72 عن فتنه بني اميه وبني الحكم في طمس الشريعة وتحريف السنة النبوية ..!! جاء في (الكامل) لابن عدي -3\164-عن النبي (ص) قال (اول من يغير سنتي رجل من بني امية )
                        وقال الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد)-5\241-قال النبي (ص)(لايزال أمر امتي قائما بالقسط حتى يكون اول من يثلمه رجل من بني أمية ) وفي الحديث الصحيح إن معاوية يموت على غير ملة الاسلام
                        وثبت بالسند الصحيح عند البلاذري في (التاريخ الكبير) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت جالسا عند النبي (ص) فقال (يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت يوم يموت على غير ملتي)قال:وتركت ابي يلبس ثيابه فخشيت أن يطلع فطلع (معاوية).. قال الحافظ الصديق الغماري في (جؤنة العطار) -2\154- ومن أعجب ماتسمعه إن هذا الحديث خرجه كثير من الحفاظ في مصنفاتهم ومعاجمهم المشهورة ولكنهم يقولون :فطلع رجل ولايصرحون باسم اللعين (معاوية ) سترا عليه وعلى مذاهبهم الضلالية في النصب وهضم حقوق ال البيت ولو برفع اعدائهم فالحمد الله الذي حفظ هذه الشريعة رغما على دس الدساسين وتحريف المبطلين )..!!
                        إن حبر الامة ابن عباس يلعن معاوية لطمسه الشريعة
                        روى الامام احمد في مسنده -1\217- بسند صحيح ان ابن عباس يلعن معاوية لكنهم رووا هذه الرواية على الابهام بقوله (فلان) سترا على معاوية!! قال ابن عباس: (لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية) .
                        وقد بين ابن خزيمة في صحيحه -4\260- إن المراد باللعن معاوية !! ويذكر الطحاوى في (شرح معاني الاثار) -1\289- إن معاوية قام فركع ركعة واحدة فقال ابن عباس :من أين ترى أخذها الحمار؟! وسندها صحيح
                        وهذا يدلل بجهله و استخفافه حتى باهم اركان الاسلام الا وهي الصلاة ..!! لاعليك انه الخليفة !! وكل اعماله مجزية وصحيحة لانه خال المؤمنين !!
                        تؤكد مصادرالتاريخ ومعاجم الحديث وكتب الضعفاء ان معاوية أول من اسس بئر الوضع والكذب في الحديث على لسان من كان يشتريهم بالدراهم امثال (شيخ المضيرة) وسمرة بن جندب انظر كتاب شيخ المضيرة ابو هريرة للعلامة الشيخ ابورية المصري
                        اعتراف ائمة اهل السنة بكفر معاوية
                        يقول الزمخشري في ربيع الابرار قال قال معاويه : اما ابو بكر فقد سلم من الدنيا وسلمت منه واما عمر فقد عالجها وعالجته واما عثمان فقد نال منها ونالت منه واما انا فقد ضاجعتها ظهر لبطن وانقطعت اليها وانقطعت الي )وهو القائل للامة ماقاتلتكم لتصوموا وتصلوا بل لاتأمر عليكم ) وبعد ان استوسقت الامور للطلقاء وتمكنوا من السلطة فقاموا
                        .يقول المغيره بن شعبه والي معاويه على العراق كنت عند معاويه في قصره بالشام . فارتفع الاذان فقال معاويه لقد حكم اخو تيم ومضى -يعني ابو بكر - وحكم اخو عدي - يعني عمر - وذهب فقال لي الا تسمع الى ابن ابي كبشه - اصطلاح يطلقه المشركون من اهل مكه على النبي الكريم استخفافا- يذكر في كل يوم اسمه خمسه مرات لا يستقيم لنا امر الا دفنا دفنا - اي دفن هذا الاسم وقبر رسالته وهذا ماسعى اليه كل فراعنه الامويين . تاريخ مروج الذهب للمسعودي ج2 في كلام معاويه مع المغيرة
                        ويقول الدكتور طه حسين في الفتنه الكبرى ان حرب علي ومعاويه هي امتداد لحروب رسول الله (ص) مع الحزب الجاهلي الاموي تحت زعامه ابو سفيان في بدر واحد والاحزاب . ويؤكده حديث رسول الله (ص) للامام علي ( اني قاتلتهم على التنزيل وانت يا علي تقاتلهم على التأويل ).
                        جاء في المنية والامل لاحمد بن علي اليماني ص172 عن عالم المعتزلة ابوعلي الجبائي يقول قال النبي (ص)لعلي والحسن والحسين وفاطمة انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ) ويردف الجبائي قائلا :العجب من هؤلاء النواصب يوردوا هذا الحديث ثم يقولون بشرعية معاوية
                        تلاقفوا الخلافة تلاقف الكرة قيصرا بعد قيصر
                        يقول الصحابي عبد الله بن عمر ان معاويه اول من سن سنن القبائح وارتكب الفضائح وتوجها ببدعه توليه ابنه (يزيد) الخلافه من بعده وجعلها كسرويه وقيصريه كلما هلك قيصر قام قيصر فكانت سنين عجاف على الرساله والامه بما ارتكب من فضيع الجنايات وشنيع الموبقات وبايع له معاويه في جمع من كبار القوم الذي قيل انهم اهل البيعة -الحل والعقد - في الشام ووقف خطيبه قائلا في مجلس البيعه ليزيد فقال: للحاضرين من زمرته( خليفة رسول الله هذا -واشار الى معاويه- فان هلك فهذا- واشار الى يزيد- ومن ابى فهذا -واشار الى السيف - ) وهم في وجوم ..انه حد الحسام والارهاب والملك العضوض - فقال له معاويه انت اخطب العرب ) ..!!
                        الامام احمد وغيره من كبار العلماء يوجب لعن يزيد بن معاوية
                        وأغلب الروايات تؤكد ان الامام احمد كان يوجب لعن يزيد بن معاوية ويقول كيف لا ألعنه من لعنه الله في ثلاث ايات من كتابه العزيز في الرعد والقتال والاحزاب انظر كتاب الاتحاف بحب الاشراف للشبراوي ص69 وتذكرة الخواص لابن الجوزي الحنبلي ص287
                        http://www.burathanews.com/news_article_14492.html

                        يتبع

                        تعليق


                        • بنو امية وتحريفهم التاريخ

                          - وضع الحديث: وفى هذه المرحله - مرحله الحكم الاموى - كثر وضع الحديث والتشجيع عليه من قبل معاويه وبشكل رسمى، كما كثر دخول الاسرائيليات فى الحديث والتفسير والعقائد.
                          ويذكر الباحثون فى تاريخ الوضع والوضاع ان الكذب قد بدا فى عصر رسول اللّه، ولكنه كان عملا فرديا وممارسه من اناس كذابين، اما الوضع بشكله المتبنى فقد بدا عام (41ه) بداه معاويه بن ابى سفيان، وان الوثائق التاريخيه التى وردت الينا توكذ ذلك، قال ابو جعفر الاسكافى المعتزلى: (ان معاويه وضع قوما من الصحابه وقوما من التابعين على روايه اخبار قبيحه فى على(ع) تقتضى الطعن فيه والبراءه منه، وجعل لهم على ذلك جعلا يرغب فى مثله فاختلقوا ما ارضاه، منهم: ابو هريره وعمرو بن العاص والمغيره بن شعبه ومن التابيعن عروه بن الزبير)((14)).
                          وقال ابن عرفه: (ان اكثر الاحاديث الموضوعه فى فضائل الصحابه افتعلت ايام بنى اميه تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بنى هاشم)((15)).
                          ).
                          http://www.alminhaj.org/books/OMAVI/GHERA001.HTM
                          وهذا الرابط صحيح انك لست ملزما به
                          ولكن يوضح كيفية ومتى بدأ الناس التحريف
                          http://www.islamicfeqh.com/books/SUNNAH/sunnah08.htm

                          تعليق


                          • لو تقرأ رسالتي مرة اخرى لعرفت منها انني لم اطلب منك ترجمة للتيجاني وبالمناسبة اليس التيجاني هو نفسه الذي خرج على قناة المستقلة مناظرا للشيخ عثمان الخميس

                            تستطيع الذهاب لهذا الرابط وتستمتع بحجج التيجاني المذلة التي افحمت الشيخ عثمان الخميس

                            خاصة المقطع الذي فيه التيجاني يستشهد باذاعة صوت القاهرة والمقطع الذي يقول فيه بانه كلب لاهل البيت


                            ما علينا

                            سؤالي ليس عن التيجاني ولم اسألك كيف اسلم التيجاني ولم اسالك عن قصة حياته ... وسؤالي ليس عن بني امية ولا عن تاريخهم فنحن اعلم منك بتاريخ بني امية والعباس وقبل ذلك تاريخ الرسول صلى الله عليه وسلم وتاريخ اهل البيت

                            لم اسالك عن كل هذا سؤالي كان محددا
                            http://www.almanhaj.com/audiocat11.htm
                            ----من اي تلك المصادر اتيت بقولك بان بني امية زادو في الرواية لفظة ولكنها زوجته في الدنيا والاخرة ؟؟؟

                            --- وهل اقوال شيوخ الشيعة الاثني عشرية حجة علي حتى تستشهد بكلام التيجاني ؟؟؟

                            تعليق


                            • [
                              المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                              لو تقرأ رسالتي مرة اخرى لعرفت منها انني لم اطلب منك ترجمة للتيجاني
                              رسالتك قراتها وفهمت مضمونها ولقد اجبتك
                              بشكل العقلاء يفهموا
                              ان هناك ايدي زورت السنة والتاريخ
                              وهو مدخل لاثبات حقيقة الاضافة في رواية عمار عليه السلام
                              المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                              سؤالي ليس عن التيجاني ولم اسألك كيف اسلم التيجاني ولم اسالك عن قصة حياته ... وسؤالي ليس عن بني امية ولا عن تاريخهم فنحن اعلم منك بتاريخ بني امية والعباس وقبل ذلك تاريخ الرسول صلى الله عليه وسلم وتاريخ اهل البيت
                              لم اسالك عن كل هذا سؤالي كان محددا
                              لطيف منك ان تعترف انه اسلم [اي التيجاني]
                              على كل
                              دعني اقول لك
                              اني حين ذكرت التيجاني
                              اولا ردا ل تسائلك عنه
                              اليزمك ام لا
                              وثانيا وهو الاهم
                              كونه كان سنيا واستبصر
                              ومنه حاولت ان اوصلك الى الحقيقة التي لا تريد الاعتراف بها
                              بان هناك ايادي تلاعبت بالسنة والتاريخ
                              فانا لا اعطيك وقتي بلا فائدة
                              ولم اذكر لك قصة حياته
                              بل بينت لك
                              ماكان عليه من قبل استبصاره
                              وهذا بيت القصيد وبينته
                              وبشكل مسهب
                              من باب
                              ان اهل البيت ادرى بما في البيت
                              فحين يذكر امرا كهذا يكون اثبت واقر للحقيقة
                              وبالاضافة الى كل ذلك
                              لقد اتيتك بالمصادر السنية التي اثبتت ان بني امية تلاعبوا بالدين وبالبشر
                              وارجو ان تراجع لتعي كلامي بشكل مضبوط
                              واما ادعائك كونكم انتم اعلم مني بتاريخ .............
                              فهذه اسميها زوبعة في فنجان
                              المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                              من اي تلك المصادر اتيت بقولك بان بني امية زادو في الرواية لفظة ولكنها زوجته في الدنيا والاخرة ؟؟؟
                              كنت احسبك عالما
                              حيث دخلت علينا اول مرة وتزعم كونك ستجعلني افر فرار النعاج من الذئاب
                              فقلت يا ساتر استر
                              المهم
                              الكلام الموجه للعلماء يكفي الشرح والتبيان و بدون الاطالة
                              ولكن ظني طلع فاشوش
                              المهم
                              ان من كل ماذكرته بكلا المشراكتيين [ الخاص بتلاعب بني امية]
                              توضيح وبيان انه كانت هناك ايادي تلعب بالتاريخ
                              واذا ثبت كون ذلك ممكن فاين الاشكال
                              واما تريد انت ان اتيك بالمصادر وبالاخص المصادر السنية
                              وهي تقول ان معاوية اللعين او احد من بني امية عليهم لعائن الله
                              قد زادزا في هذه الرواية
                              عبارة
                              وانها لزوجة نبيكم في الدنيا والاخرة
                              فاقول
                              ان كان السائل مجنون
                              فالمجيب عاقل

                              هناك ادلة عقلية تثبت ذلك
                              وادلة نقلية
                              طالما اثبتنا بها ان بني امية ايادهم ملطخة بتزيف السنة والتاريخ
                              وغيرها من ادلة نقلية تثبت بطلان الزيادة
                              فيكون كلا الامرين
                              واجب اخذهما بنظر الاعتبار
                              وعليك ان تفكر في امكانيتهما وامكانية اخذهما بالاعتبار
                              المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                              --- وهل اقوال شيوخ الشيعة الاثني عشرية حجة علي حتى تستشهد بكلام التيجاني ؟؟؟ [/FONT]
                              كررناها مرارا وكتبناها لك
                              انهم ليس حجة عليك
                              وكلام التيجاني وساكرره مرة ومرة اخرى
                              لتعيها
                              كلام التيجاني يكون اوقع الما واوجع
                              لانه كان منكم واستبصر
                              فذكر مثالبكم واثبت كونه رد كل تلك سنين عمره التي كان يوالي فيها ابو بكر وعمر وبني امية وغيرهم
                              فبات شوكة في اعين المخالفين
                              فلا الزمك به وبما يحمله الان من معتقد
                              بل ما كان عليه وحينها كان شيخا سنيا
                              حيث يحمل ما تحمل انت من ادران
                              فنظف نفسه منها
                              واعيدها ايضا فاقول
                              كلامي عنه بشكل مسهب
                              لان اهل البيت ادرى ما في البيت [قول مكرر]
                              ومن بعد كل هذا وذاك
                              ارجو ان تتعب نفسك وتراجع هذه المشاركة
                              وبالاخص رواية الاسماعيلي
                              ********////////********////////
                              مشاركة رقم 133 صفحة 7
                              http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
                              "
                              وفي رواية الإسماعيلي من طريق أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش بعد قوله قد سارت إلى البصرة " ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم " زاد عمر بن شبة في روايته " وأن أمير المؤمنين بعثنا إليكم وهو بذي قار


                              ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم
                              ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم
                              ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم
                              ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم

                              فاين عبارة في الدنيا والاخرة
                              اليس هذا دليلا لما ذكرناه
                              وتاكيدا لما قلناه
                              هداك الله ورفع عن عينيك الغشاوة

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                                ["
                                وفي رواية الإسماعيلي من طريق أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش بعد قوله قد سارت إلى البصرة " ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم " زاد عمر بن شبة في روايته " وأن أمير المؤمنين بعثنا إليكم وهو بذي قار
                                ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم
                                ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم
                                ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم
                                ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم

                                فاين عبارة في الدنيا والاخرة
                                http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
                                الا يكفي مضيعة الوقت وكل تلك الصفحات
                                فمتى سترد على اصل الاشكال
                                وهو الابتلاء
                                فما زلت بعيدا كل البعد عن لب ا لموضوع

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X