إعـــــــلان

**تيمور** · 12-03-2007, 06:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

سؤال:

الإمام الحجة عليه السلام وهو الامام الثاني عشر عندنا ، هل هو معصوم أم غير معصوم؟

- إذا قلت انه معصوم فلايوجد اي سبب عقلي ومنطقي ان نرفع العصمة عن آبائه ال 11 ونزرعها فيه دونهم.
قد تقول انه ليس ابنهم ، أقول لك لاتنسى انت تناقش مبانينا.

- واذا قلت انه غير معصوم فكيف ستثق به وتأمن رأيه وتسير خلفه وتتبع اوامره وهو يسير الى عالمك (بكسر اللام) ليقطع رأسه؟ خاصة ان هناك الكثير من الروايات التي تذكر انه سيبدأ بقطع رؤوس العلماء الذين حرّفوا دين الله (وهذه من كيسي للأمانة: ومكّنوا المشركين من جزيرة العرب)؟

بارك الله فيك عزيزي صندوق العمل ...
بالإضافة لما أوردت ...

حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
Y كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟ http://www.islammessage.com/booksww/...=8823&bkid=820
صحيح مسلم

(ص) : " فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلف المهدي " .
المصادر : ينابيع المودة ج 3 باب 78 الصواعق المحرقة باب 11 الفصل الأول .

فهل سينكر عصمته عليه السلام
وهو من يؤم نبي الله عيسى عليه وعلى نبينا وآله ألآف الصلوات وأزكى التسليم

**داعي للحق** · 13-03-2007, 07:52 PM

أخي الحبيب مسلم حق

سأعمل بنصيحتك وأتجنب الرد على الزميل الخلوق والرقيق جدا الجمري

خاصة وأنه لايعرف الفائدة من العصمة

أستاذ صندوق العمل

يبدو أن الإشكال لم يتضح عندك جيدا

فأنتم توجبون العصمة في الإمام لكي لاينسى ولا يسهو ولا يخطئ في تبليغ الشريعة

والرواة عرضة لكل هذا مهما فعل معهم الأئمة

وقد اضطررتم للأخذ من الرواة الغير معصومين وهذا يخالف ما أو جبتم العصمة من أجله وجعلتوه دليلها العقلي

أنتم تقولون بأنفسكم لايوجد عندكم كتاب صحيح وكل مرجع يصحح ما شاء من الروايات ويضعف ماشاء

يعني تتبعون الظن لفقدان المعصوم الذي لم يؤد الدور المطلوب منه وهو نقل الشريعة بدون خطأ

وقد أكدت أنت سبب عصمة الأئمة المعروف بقولك

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

فعصمة الأئمة هو الضمان لأخذ السيرة النبوية الصحيحة من الرسول .

ولكنك عدت لتنسف الحاجة الى العصمة بقولك

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

إفهم إن وجود ائمة معصومين لمدة 240 سنة قد حمى السيرة النبوية من التحريف ، وفي هذه الفترة استطاعت ان تكون لها جذور قوية عند اهل الحديث اتباع الأئمة عليهم السلام لتجعل من السهل على مراجعنا اليوم ان يصلوا الى تلك السيرة دون الحاجة الى عصمة
.

دون الحاجة الى العصمة ........ وهذا بالضبط ما يبطل الدليل العقلي على عصمة الأئمة

أما حكاية الجذور القوية التي تكون بديلا للعصمة في سلامة النقل فأقوال الأئمة تكذب وجود تلك الجذور القوية

فطالما اشتكى الأئمة من الكذب عليهم وسبك الروايات ونسبتها اليهم حتى في حياتهم

حتى وصل بهم الحال أن طلبوا من الأتباع أن يشككوا في كل رواية تنسب الى الإمام وعدم أخذها مسلم بها

بل تواتر عنهم قولهم اعرضوا حديثنا على الكتاب والسنة واضربوا بما خالفهما الجدار

الأئمة بأنفسهم يشككون في الرواة ويقولون لاتصدقوهم حتى تتأكدوا بأن ما يدعونه لايخالف الدين

بعرضه على كتاب الله الذي لايأتيه الباطل

وعرضه على سنة النبي الموجودة بأيدي الناس المشتهرة بينهم

فإن خالفهما فلم يقله الإمام وإن وافقهما فلا بأس بنسبته اليه

هنا مفارقة عظيمة

القرآن الذي يطلب منكم الأئمة عرض رواياتهم عليه نقله غير المعصومين بالإجماع

وسنة النبي كذلك

وهما المسيطران على حديث الإمام المعروض عليهما كلامه المروي عنه

لو وثق الأئمة بتلك الجذور المدعاة لما كان هناك لازما للتأكد مما تنقله الجذور الغير معصومة

وعن ذكرك لمهديكم المنتظر وأنه معصوم

فلست هنا لأنفي أو أثبت العصمة له أو لغيره

لأن موضوعي هو عن انعدام فائدة العصمة عند كل من لم ير الإمام

وليس ذلك الاشكال متوقف على فترة ما بعد وفاة الأئمة الذين قابلوا الناس وجلسوا اليهم

بل حتى في فترة اولئك الأئمة لم تؤد تلك العصمة المفترضة دورها الا مع من واجه الإمام وسمع منه

فلم يقابلهم ويسمع منهم الا القليل جدا

بل وحتى من سمع منهم لم يثق في نقلهم بسبب التقية

فنجد روايات كثيرة يردها علمائكم بسبب أن الإمام قال ما قاله تقية

العصمة قد بررت للوثوق من النقل

والنقل قد تم للجميع بعد وفاة الأئمة ولأغلب الناس أثناء حياتهم عن طريق غير المعصوم لأن المعصوم لم يقابل الجميع

والمعصوم نفسه لايعرف من تلقى عنه أن كلامه قد ورد على وجه التقية

مما سبق يتضح أن من برر العصمة بموثوقية النقل لم يوفق بل قال أي كلام ليبرر مالا يمكن تبريره

من وجهة نظري المتواضعة جدا

من اخترع عقيدة العصمة هم اولئك الغلاة الذين اشتكى الأئمة رحمهم الله من كذبهم عليهم وتبرأوا الى الله منهم

وهنا يرد سؤال

لماذا اخترع اولئك الغلاة عقيدة عصمة الأئمة وأصلوها ؟

ماهي فائدتهم منها ؟

لايخفى أن مرد ذلك هو رغبة مؤلفي الأحاديث على لسان الأئمة في أن يصدقهم الناس عليهم

فالمتلقي إذا آمن أن من قال الكلام معصوم فسيتردد في رده وسيؤمن به لأن الراد عليهم راد على الله كما أصلوا في عقولهم

وهذا بالضبط ما أرادوه

فأصبحت عقيدة عصمة الأئمة سلاحهم الذي يمررون به كذبهم على الأئمة وخداع الأتباع

فالعصمة المفترضة مفيدة لهم لتمرير ما يريدون هم وليس مايريد الإمام

وليست مفيدة للإمام نفسه لأنها تستعمل في تزوير كلامه

وليست مفيدة للأتباع لأنهم لايمكن لهم مشاهدة المعصوم ولا السماع منه مباشرة

أرجو التدبر قبل الرد

**صندوق العمل** · 13-03-2007, 08:29 PM

فعلا لن أرد الان لكن قل لي لماذا تترك 3-4 أسطر بين جملة وأخرى؟

**داعي للحق** · 14-03-2007, 02:44 PM

خذ وقتك فالموضوع خطير جدا والدليل العقلي للعصمة على المحك

ولابأس من أن نسمع من بقية الأخوة

وبالنسبة للأسطر فمحرر المنتدى للأسف لايترك فراغا بين الأسطر فأضطر الى تعديله فتصبح المسافة كبيرة

**صندوق العمل** · 14-03-2007, 03:38 PM

لكني عزيزي سألتك سؤالا اعتقد انه محوري وانتظر منك الرد عليه:

سؤال:

الإمام الحجة عليه السلام وهو الامام الثاني عشر عندنا ، هل هو معصوم أم غير معصوم؟

- إذا قلت انه معصوم فلايوجد اي سبب عقلي ومنطقي ان نرفع العصمة عن آبائه ال 11 ونزرعها فيه دونهم.
قد تقول انه ليس ابنهم ، أقول لك لاتنسى انت تناقش مبانينا.

- واذا قلت انه غير معصوم فكيف ستثق به وتأمن رأيه وتسير خلفه وتتبع اوامره وهو يسير الى عالمك (بكسر اللام) ليقطع رأسه؟ خاصة ان هناك الكثير من الروايات التي تذكر انه سيبدأ بقطع رؤوس العلماء الذين حرّفوا دين الله (وهذه من كيسي للأمانة: ومكّنوا المشركين من جزيرة العرب)؟

**مسلم حق** · 14-03-2007, 05:24 PM

سؤال بسيط

من ياخذون دينهم عن المعصومين فى كتاب مثل الكافى مثلا ما نسبة الصحيح الى الضعيف يه يا ترى ؟؟؟؟؟

كتاب الكافى وهو المورد الاول للاحاديث فيه اكثر من 16000 حديث ولكن الثلث فقط هو الصحيح والثلثان ضعيف

اى اكثر من عشرة الاف وستمائة حديث ضعيف

وتاخذون من المعصوم منهجكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**مسلم حق** · 14-03-2007, 05:26 PM

اما القران الذى لا ياتيه الباطل ابدا وهو المعصوم الحقيقى من الخطأ فلابد له من معصوم لتفسيره وبيانه اليس كذلك

وكأن رسول الله قد انتقل الى الرفيق الاعلى وترك وراءه مجموعه من الجهله لا يدرون حرامهم من حلالهم الا من خلال المعصوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**تيمور** · 14-03-2007, 09:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

اما القران الذى لا ياتيه الباطل ابدا وهو المعصوم الحقيقى من الخطأ فلابد له من معصوم لتفسيره وبيانه اليس كذلك

وكأن رسول الله قد انتقل الى الرفيق الاعلى وترك وراءه مجموعه من الجهله لا يدرون
حرامهم من حلالهم الا من خلال المعصوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليت من يكتب يعلم ما يكتب ...؟
وليت من يقرا يعلم ما يقرا ...؟

لتتحصل الفائدة ...
هذا إن كان هناك طالبا لها ...؟

المجموعة التي تحدثت عنها يا حبيبي تقاتلت فيما بينها وكان نتاج ذلك أكثر من خمسين ألف قتيل ...
كثير منهم قاريء للقرآن...والكثير منهم صحابة ...

والمجموعة التي تحدثت عنها يا حبيبي كفرت بعضها البعض ...وسنت سب آل البيت على المنابر عقود طويلة ...
والمجموعة التي تحدثت عنها يا حبيبي إختلفت في نقل الحلال والحرام من فم رسول الله (ص)الذي أخذ (ص) يردد على مسامعهم الحلال والحرام طيلة عشرين عاما ...
والمجموعة التي تحدثت عنها يا حبيبي هي السبب فيما نعيشه اليوم من إختلاف ...

بعد كل ذلك وتقول ما فائدة العصمة ...؟
لولا العصمة لما بقى إثنان تتشابه صلاتهم ...؟
ولولا العصمة لما كان لزاما لظهور الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام وعجل لله في ظهوره ...ليرد الدين كما بدأ
الذي إنمحى منه كل شيء سوى إسمه ...

**الجمـري** · 15-03-2007, 12:08 AM

أين وصل الحوار هنا مع البغال المفلسة يا ترى ؟

( الجمري )

**داعي للحق** · 17-03-2007, 05:04 PM

الأستاذ صندوق العمل

ليس التقول على الله سهلا

فحتى عصمة الغائب الامام الثاني عشر تحتاج الى دليل

فلا دليل نقلي على العصمة يطمئن اليه والدليل العقلي لايصمد

فماذا بقي لكم لتستدلوا به على عصمة الأئمة

وللتذكير تم نقض الدليل العقلي بهذه المشاركة ولم أتلق ردا مناسبا

المشاركة الأصلية بواسطة داعي للحق

أستاذ صندوق العمل
يبدو أن الإشكال لم يتضح عندك جيدا
فأنتم توجبون العصمة في الإمام لكي لاينسى ولا يسهو ولا يخطئ في تبليغ الشريعة
والرواة عرضة لكل هذا مهما فعل معهم الأئمة
وقد اضطررتم للأخذ من الرواة الغير معصومين وهذا يخالف ما أو جبتم العصمة من أجله وجعلتوه دليلها العقلي
أنتم تقولون بأنفسكم لايوجد عندكم كتاب صحيح وكل مرجع يصحح ما شاء من الروايات ويضعف ماشاء
يعني تتبعون الظن لفقدان المعصوم الذي لم يؤد الدور المطلوب منه وهو نقل الشريعة بدون خطأ
وقد أكدت أنت سبب عصمة الأئمة المعروف بقولك
ولكنك عدت لتنسف الحاجة الى العصمة بقولك
دون الحاجة الى العصمة ........ وهذا بالضبط ما يبطل الدليل العقلي على عصمة الأئمة
أما حكاية الجذور القوية التي تكون بديلا للعصمة في سلامة النقل فأقوال الأئمة تكذب وجود تلك الجذور القوية
فطالما اشتكى الأئمة من الكذب عليهم وسبك الروايات ونسبتها اليهم حتى في حياتهم
حتى وصل بهم الحال أن طلبوا من الأتباع أن يشككوا في كل رواية تنسب الى الإمام وعدم أخذها مسلم بها
بل تواتر عنهم قولهم اعرضوا حديثنا على الكتاب والسنة واضربوا بما خالفهما الجدار
الأئمة بأنفسهم يشككون في الرواة ويقولون لاتصدقوهم حتى تتأكدوا بأن ما يدعونه لايخالف الدين
بعرضه على كتاب الله الذي لايأتيه الباطل
وعرضه على سنة النبي الموجودة بأيدي الناس المشتهرة بينهم
فإن خالفهما فلم يقله الإمام وإن وافقهما فلا بأس بنسبته اليه
هنا مفارقة عظيمة
القرآن الذي يطلب منكم الأئمة عرض رواياتهم عليه نقله غير المعصومين بالإجماع
وسنة النبي كذلك
وهما المسيطران على حديث الإمام المعروض عليهما كلامه المروي عنه
لو وثق الأئمة بتلك الجذور المدعاة لما كان هناك لازما للتأكد مما تنقله الجذور الغير معصومة
وعن ذكرك لمهديكم المنتظر وأنه معصوم
فلست هنا لأنفي أو أثبت العصمة له أو لغيره
لأن موضوعي هو عن انعدام فائدة العصمة عند كل من لم ير الإمام
وليس ذلك الاشكال متوقف على فترة ما بعد وفاة الأئمة الذين قابلوا الناس وجلسوا اليهم
بل حتى في فترة اولئك الأئمة لم تؤد تلك العصمة المفترضة دورها الا مع من واجه الإمام وسمع منه
فلم يقابلهم ويسمع منهم الا القليل جدا
بل وحتى من سمع منهم لم يثق في نقلهم بسبب التقية
فنجد روايات كثيرة يردها علمائكم بسبب أن الإمام قال ما قاله تقية
العصمة قد بررت للوثوق من النقل
والنقل قد تم للجميع بعد وفاة الأئمة ولأغلب الناس أثناء حياتهم عن طريق غير المعصوم لأن المعصوم لم يقابل الجميع
والمعصوم نفسه لايعرف من تلقى عنه أن كلامه قد ورد على وجه التقية
مما سبق يتضح أن من برر العصمة بموثوقية النقل لم يوفق بل قال أي كلام ليبرر مالا يمكن تبريره
من وجهة نظري المتواضعة جدا
من اخترع عقيدة العصمة هم اولئك الغلاة الذين اشتكى الأئمة رحمهم الله من كذبهم عليهم وتبرأوا الى الله منهم
وهنا يرد سؤال
لماذا اخترع اولئك الغلاة عقيدة عصمة الأئمة وأصلوها ؟
ماهي فائدتهم منها ؟
لايخفى أن مرد ذلك هو رغبة مؤلفي الأحاديث على لسان الأئمة في أن يصدقهم الناس عليهم
فالمتلقي إذا آمن أن من قال الكلام معصوم فسيتردد في رده وسيؤمن به لأن الراد عليهم راد على الله كما أصلوا في عقولهم
وهذا بالضبط ما أرادوه
فأصبحت عقيدة عصمة الأئمة سلاحهم الذي يمررون به كذبهم على الأئمة وخداع الأتباع
فالعصمة المفترضة مفيدة لهم لتمرير ما يريدون هم وليس مايريد الإمام
وليست مفيدة للإمام نفسه لأنها تستعمل في تزوير كلامه
وليست مفيدة للأتباع لأنهم لايمكن لهم مشاهدة المعصوم ولا السماع منه مباشرة
أرجو التدبر قبل الرد

**صندوق العمل** · 17-03-2007, 05:20 PM

عزيزي

انت باقتباسك الطويل الاخير تحاول ابطال مبدأ العصمة على مامضى ، أنا سؤالي كان عن المستقبل:

هل ستثق بالامام المهدي وتأمن رأيه وتسير خلفه وتتبع اوامره وهو يسير الى عالمك (بكسر اللام) ليقطع رأسه؟ خاصة ان هناك الكثير من الروايات التي تذكر انه سيبدأ بقطع رؤوس العلماء الذين حرّفوا دين الله (وهذه من كيسي للأمانة: ومكّنوا المشركين من جزيرة العرب)؟

الاجابة هي:
1- نعم وبدون نقاش.
2- قد اطيعه وقد لااطيعه (وهنا ستدخل الامة في فتنة داخلية)

**داعي للحق** · 17-03-2007, 06:17 PM

أستاذ صندوق العمل

هذه حيدة ظاهرة لا أدري مالذي ألجأك اليها

فما ينطبق على كل الأئمة في مشاركتي ينطبق تماما على المهدي الذي تنتظرونه

فلم ير أحد الغائب ولم يسمع منه ولو ظهر جدلا لما تمكن من اسماع كل من في الأرض

فهل نسيت أنت بأنه غائب وبأنه بشر لايمكنه التواجد في كل مكان كل الوقت حتى بعد ظهوره لو ظهر !!

نقاشنا حول الدليل العقلي للعصمة وهذا يشمل كل أئمتكم الذين أدعيتم عصمتهم بمن فيهم محمد بن الحسن على افتراض ولادته وغيبته

فالعصمة التي أتحدث عنها باطلة في الماضي والحاضر والمستقبل لأنها بدون دليل يطمئن اليه

والعقائد لا تؤخذ بالأهواء ولا بالتسليم للموروث مهما كان متهالكا ومناقضا للعقل والنقل

فلم يهبنا الله العقل عبثا

ولم ينزل الينا القرآن ليخفي عنا فيه مثل عقيدتي الإمامة والعصمة الخطيريتين لو كانتا حقا

خذ وقتا كافيا فالموضوع شائك وتشتيته لاسبيل اليه

**تيمور** · 17-03-2007, 07:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة داعي للحق

ــ نقاشنا حول الدليل العقلي للعصمة وهذا يشمل كل أئمتكم الذين أدعيتم عصمتهم بمن فيهم محمد بن الحسن على افتراض ولادته وغيبته
فالعصمة التي أتحدث عنها باطلة في الماضي والحاضر والمستقبل لأنها بدون دليل يطمئن اليه
والعقائد لا تؤخذ بالأهواء ولا بالتسليم للموروث مهما كان متهالكا ومناقضا للعقل والنقل

ــ فلم يهبنا الله العقل عبثا

لف ودوران عالفاضي ...؟

مرة الدليل العقلي للعصمة ...ومرة الدليل النقلي للعصمة...... ومرة فائدة العصمة ...؟

ههههه

مالوم الجمري ..

طبعا بعد لإعتذار للأخ العزيز صندوق العمل :

الدليل العقلي للعصمة :

سؤال :

كيف تعلم بأن ما يقوله لك إمامك حق وهو من عند الله إذا لم يكن معصوما ...؟

بإنتظار إجابتك ...

إن أهملتها ستكون نهايتك .....................................

**عاشق_فاطمة** · 17-03-2007, 09:12 PM

بعد كل ذلك وتقول ما فائدة العصمة ...؟
لولا العصمة لما بقى إثنان تتشابه صلاتهم ...؟
ولولا العصمة لما كان لزاما لظهور الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام وعجل لله في ظهوره ...ليرد الدين كما بدأ
الذي إنمحى منه كل شيء سوى إسمه ...

لف ودوران عالفاضي ...؟

مرة الدليل العقلي للعصمة ...ومرة الدليل النقلي للعصمة...... ومرة فائدة العصمة ...؟

ههههه

مالوم الجمري ..

طبعا بعد لإعتذار للأخ العزيز صندوق العمل :

الدليل العقلي للعصمة :

سؤال :

كيف تعلم بأن ما يقوله لك إمامك حق وهو من عند الله إذا لم يكن معصوما ...؟

بإنتظار إجابتك ...

إن أهملتها ستكون نهايتك .....................................

**صندوق العمل** · 17-03-2007, 10:38 PM

هذه حيدة ظاهرة لا أدري مالذي ألجأك اليها
فما ينطبق على كل الأئمة في مشاركتي ينطبق تماما على المهدي الذي تنتظرونه

ننتظره؟
وأنتم؟
أليس لديكم مهدي (سيولد) في آخر الزمان وسيملأ الارض قسطا وعدلا بعدما مُلئت ظلما وجورا؟
لايوجد مسلم لاينتظر المهدي سواء اختلفت تسميته أم زمن ولادته ، الا اذا كنت لست مسلما.

فلم ير أحد الغائب ولم يسمع منه ولو ظهر جدلا لما تمكن من اسماع كل من في الأرض
فهل نسيت أنت بأنه غائب وبأنه بشر لايمكنه التواجد في كل مكان كل الوقت حتى بعد ظهوره لو ظهر !!

عجيب؟
خطاب لبن لادن يسمعه نصف أهل الارض،
بنايتين يتفجرن شاهدها ثلاثة ارباع اهل الارض
و تستكثر ذلك على حجة الله في زمن فتنة يُحيّ فيه الدجال الميت ويميت الحي بإذن الله؟

نقاشنا حول الدليل العقلي للعصمة وهذا يشمل كل أئمتكم الذين أدعيتم عصمتهم بمن فيهم محمد بن الحسن على افتراض ولادته وغيبته
فالعصمة التي أتحدث عنها باطلة في الماضي والحاضر والمستقبل لأنها بدون دليل يطمئن اليه

اذن انت لن تتبع الحجة وهو يريد ان يهوي برأس عالمك، وماأدرانا لعلك تهم بقتاله وتكون مع جيش السفياني.

وعندما تناقش بالدليل العقلي فلماذا لاتقبل بالرضا المخصص للصحابة وليس إطلاق الرضا . فالمغيرة بن شعبة قد شهد عليه بالزنا ثلاثة رجال والرابع تخوّف من تهديد عمر ومع هذا تترضون وتصلون عليه وتعتبروه مغفور له، اين نسيتم عقولكم هنا ياترى؟

والعقائد لا تؤخذ بالأهواء ولا بالتسليم للموروث مهما كان متهالكا ومناقضا للعقل والنقل

من موروثاتنا اننا عندما نستذكر اسم الامام (علي) فإننا نتبعه ب(عليه السلام) فهل جاء ذكر (رضي الله عنه) عندما تستذكر اسم الخليفة ابو بكر من موروث اجتماعي أم دراسة وبحث وصلت الى حتى الصلاة على من يفسقه القرآن؟

فإن كان الأول فلماذا تأتي بمثل ماتنهانا وإن كان الثاني ماصدقناك.

فلم يهبنا الله العقل عبثا

لذلك نحن نستخدمه ونقول ان هناك صحابي طالح وآخر صالح تترجمه اعماله وليس اسمه.

ولم ينزل الينا القرآن ليخفي عنا فيه مثل عقيدتي الإمامة والعصمة الخطيريتين لو كانتا حقا

لكنه اخفى اسم زوج النبي بحادثة الافك فكيف عرفتم اسمها؟

خذ وقتا كافيا فالموضوع شائك وتشتيته لاسبيل اليه

التشتيت لمن لايثق بقائده أيتبعه أم لايتبعه وهو يريد أن يهوي برأس عالمه.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماهي فائدة عصمة الأئمة ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين