لله درك يا عثمان الخميس

لقد غبت اسبوعا فلم اجد جديدا ......لم بستطع الفارس اثبلت فرينه...
يا فارس الوهم لم نثبت لنا ان ما فعله ابو بكر يستحق غضب الله لا ن غضب الله قبل غضب البشر ...هل فهمت.........
اما اللذي يهدم اديانا فهو ما حصل على المستقلة ............

فارس لن اترك هذا الموضوع ابدا حتى لو غبت سنة لن اتركه.........

اللهم العن اعداء الصحابة صحابة رسول الله (ص)

السلام عليكم

ظننت أنك ستتعقل يا تهامة إن غبت عنا فترة ولكنك أنت أنت
عد واقرأ ما كتبت لك في الرد الأخير وأخبرني بعدها ماذا فهمت من قولي ..

أين أنتم أيها السنة ؟؟؟
ما قولكم في خليفتكم الذي غضب الجبار عز وجل عليه ؟؟!!

السلام عليكم

ولن نمل من رفع الموضوع الذي يعري مذهباً قام على ظلم واغتصاب حقوق آل بيت محمد عليهم السلام


يرفع الموضوع .. لكي تذل رقاب المعاندين !!

1- كيف يغضب الله من خليل نبيه خاصة وانه اتبع سنة نبيه عليه واله -ازواجه وابنائه وعلي وجعفر والعباس وابنه عبدالله وعقيل وبقية الال الاطهار - الصلاة والسلام ........
2- لم تثبت لنا يا فارس الذنب اللذي او جب غضب الله خاصة وان الزهراء رضي الله عنها ما تت وهي راضية عنه .....
3-من طرق الشيعة المراة لا ترث من العقار ........وانت سوف تطالبني بالدليل وهو جا هز ما عليك الا ان تطلبه......وهي رضي الله عنها كانت امراة


SIZE=3]كف عن وضع المعادلات الريا ضية وتسميتها دليلا............. [/SIZE]

-----------------------------------------------------------------------------------
الا لعنة الله على اعداء صحابة رسول الله واعداء الاسلام

للرفع يا فارس للرفع

للرفع يا فارس للرفع

السلام عليكم

ولا يزال تهامة عسير مصراً على تعسير الفهم واتباع اسلوب التمييع وتضييع الوقت وعدم الإجابة في صلب الموضوع
لقد كررت لك الجواب يا زميلي عدة مرات ولكنك إلى الآن لا تزال معانداً مكابراً على الباطل ..

فها أنا أقول لك وباختصار :

أولاً : إن ثبت غضب الله لغضبها فلسنا بحاجة لإثبات ذنب لأن غضب الله بحد ذاته دليل على وجود ذنب وإلا لنسبنا إلى الله ما تعالى الله عنه ..

ثانياً : إذا أردت أن تطرح موضوع الإرث فقد قلت لك مراراً إطرحه في موضوع مستقل وأنا بانتظاره إن أردت .

ثالثا: أكرر أنك لم ترد على مطالبة السيدة الزهراء عليها السلام بفدك كنحلة من الرسول في موضوع (هل فعل عمر هذا فعلاً ؟ )

وأقول حول نقاطك :
1. من قال لك بأن أبي بكر خليل رسول الله ؟؟
إدعاء يحتاج إلى دليل دونه ولوج الجمل في سم الخياط !!

2. تبين جوابه من النقطة الأولى !!

3. قلت لك اطرح لارث الانبياء موضوعاً مستقلاً وانا بانتظاره ..
أما عن إرث العقار للنساء فهل تعلم ممن ترث المرأة العقار وممن لا ترث ؟
راجع قبل أن تقع في ورطة كبيرة يا زميلي !!

وأخيراً أقول لك : شكراً لرفعك الموضوع الذي يظهر حقيقة سيدك ويظهر حقيقتكم المعاندة للحق والمنكرة لفضائل الزهراء عليها السلام، وها أنا أرفع أيضاً وأيضاً لأن أحداً من السنة لم يجب عليه حق إجابته إلى الآن !!

والحمد لله رب العالمين

مظلومية الزهراء عليها السلام

بسمه تعالى يقول رسول الله صل الله عليه واله فاطمة بضعة مني من ازاها فقد ازاني ومن ازاني فقد ازاى الله وكما جاء في الاءية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم (قل لا اسللكم عليه اجر الا المودة في القربة )وقل ما سالتكم من اجر الا من شاء ان يتخز الى ربه سبيلى ) فكان ولم يزل ال البيت عليهم السلام هم السبيل الى الله -السؤال الله يرضى لرضاها -من اغضبها من ابكاها من ضربها من احرق دارها- من كسر ضلعها-من اسقط جنينها-بم اوسطت زوجها -لم لا يعرف قبرها وسلام على من اتبع الهدى

المشكلة انك تناقش معتمدا على ارث عقائدي ظحل والنية لديك مبيتة قبل طرح هذا الموضوع لذلك من الصعب عليك ان تتفاهم حول هذه القضية بالخصوص قضية غضبها عليها السلام اذ انه بالنسبة لك كما نعرف ويعرف الجميع مجرد تحصيل حاصل ...........

قلت

((((أولاً : إن ثبت غضب الله لغضبها فلسنا بحاجة لإثبات ذنب لأن غضب الله بحد ذاته دليل على وجود ذنب وإلا لنسبنا إلى الله ما تعالى الله عنه ..

جيد هذه بادرة جيدة تقول ان صح غضب الله لغضبها وقد راينا عجزك في موضوع المجلسي او على الاقل لم تستطع اثبات ذلك الى الان ...
ومع ذلك اقول لك لو ان ابا بكر قد ظلمها جورا وعدوانا فسيحل عليه غضب الله سواء لها عليها السلام او لاي من البشر لان الله لا يرضى الظلم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وهذا ما اريد ان اقوله لك...واقول ايضا تعالى الله علوا كبيرا ان يغضب على بشر دون ذنب اقترفه

واقول ايضا لم يثبت بانها عليها السلام ماتت وهي غاضبة عليه بل اللذي ثبت العكس والا ما معنى مبايعة زوجها رضي الله عنه وارضاه لابي بكر رضي الله عنه مباشرة بعد موتها عليها السلام لانه من الطبيعي ان يغضب زوجها عليهما السلام لغضب احب الناس اليه لذلك لن يكافئ من تعدى على حدود الله بالمبايعة خصوصا وان المعني بذلك الاعتداء كما قلنا زوجته وهذه من اشد الاشكالات تعقيدا ....ايضا لا تنسى قصة موسى مع اخيه هارون عليهما السلام وهما معصومان وانت تعرف انه لا عصمة لغير الانبياء والرسل عندنا .


--------------------------------------------------------------------------------------
لا اخاف من طرح اي موضوع وسوف اطرح ما تريد ولكن في اوانه لكن لا تنسى ان محور النقاش هو قضية الارث
---------------------------------------------------------------------------------------
((((1. من قال لك بأن أبي بكر خليل رسول الله ؟؟
إدعاء يحتاج إلى دليل دونه ولوج الجمل في سم الخياط !!)))

وهل تضن يا اصلحك الله اني انتضر منك ما يخالف صلب عقيدتك اللتي هي الطعن في خير البشر بعد الانبياء صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لكن فيما يخص الاحداث فسوف اجتهد مستعينا بالله لرد فريتك عنهم مهما كلفني ذلك .
--------------------------------------------------------------------------------------
والباقي على الله هو خير ناصر ومعين

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

مصيبه مااعظمها من مصيبه...اناس عقولهم متفحمة لايكادون يفقهون حديثا....لاحوووووول

ياتهامه عسير ...ان تريد ان تقول ان الله لايغضب لغضب فاطمه ام ماذا ؟؟؟

اذا السيده فاطمه عليها ازكى السلام ماتت غاضبه على خليفتك الاول ..

وهو متيقن بانها ماتت غاضبه عليه...انت من حتى تبرر موقفه

والله شي عجاب

تحياتى لكل وهابي ...

انتظري يا العنيدة فستجدين في الحوار ما يسرك

السلام عليكم

يبدوا أن تهامة يصر على الظهور بمظهر النصب والعداء لأهل البيت عليهم السلام، فمحاولة إنكار فضائل أهل البيت عليهم السلام هي علامة النصب والبغض لهم وإن لم يظهره صاحبه أو لم يظهر فيه !!

يا تهامة افهم إن كنت من الفاهمين : لقد ثبت بالحديث الصحيح أن الله يغضب لغضبها عليها السلام، وقد ثبت بالحديث الصحيح ومن البخاري أنها غضبت على أبي بكر ولم تكلمه حتى ماتت !! فغضب الله على أبي بكر ثابت يا هذا وإن أنكرت وكذبت بخاريكم وأحاديثكم الصحيحة !!

أفلا تفهم يا تهامة اللغة العربية ؟؟ !! أم على قلوب أقفالها ؟؟

انشاء الله ياتهامه انا في الانتظار....


وراح انشوف الحجج بتاعتك الواهيه ....ولو انى جازمه بانك ستفحم...


بس يالله ....


نحن في الانتظار


تحياتى لكل وهابي ... وبالاخص ابن صاهاك...هههه

((((يبدوا أن تهامة يصر على الظهور بمظهر النصب والعداء لأهل البيت عليهم السلام، فمحاولة إنكار فضائل أهل البيت عليهم السلام هي علامة النصب والبغض لهم وإن لم يظهره صاحبه أو لم يظهر فيه !!)))

لقد عرفت منذ البداية انك سوف تلجأ للمزايدة عندما نصل الى مرحلة حرجة وقد حذرتك من ذلك لان ذلك لا يفيد النقاش......ثم ان هذا الموضوع ليس لنقاش فضائل احد وانما لرفع الشبهة اللتي اردت ان تلصقها عنوة بالصديق لذلك لا تكرر الكلام عن الفضائل انت لم تتطرق الى فضائلهم ولا انا والموضوع بعيد كل البعد عن الكلام عن الفضائل لكن على ما يبدو ان الافلاس قد بدأ ياخذ مأخذه ...اعدك ان يكون مصيرك هو مصير ابن مطهر الحلي اللذي مسح ابن تيمية بادلته الارض ...

تريد ان تفصل محور الموضوع عن الحوار وحديث غضب الله لغضبها لم يصح
وفي رواية البخاري لم اجد ما يدل على انها ماتت وهي غاضبة على ابي بكر رضي الله عنهما...

اللذي صح هو ما اخرجه البخاري في صحيحه
من باب مناقب قرابة رسول الله، أنّ رسول الله ( ص ) قال: فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.
واذا اردت ان نتناقش فيه فليس لدي مانع

--------------------------------------------------------------------------------------
الاخت العنيدة لقد بلغ احترام المذهب الشيعي للمراة الى درجة تجويز التمتع بالمراة المتزوجة ............تحياتي للعفيفات من المسلمات

السلام عليكم

وتتابع السوءات وتظهر من العامة ، فها هو صاحبنا يتكلم بكلام سخيف يختم به موضوعه لا يدل على شيء غير الفراغ الرهيب الذي يعيشه !!

بالنسبة لموضوعنا فأقول :

1. إنكار صاحبنا للفضائل تجسد في إنكاره رواية غضب الله لغضب الزهراء عليها السلام رغم ثبوتها بالدليل والبرهان ورغم هروبهم من الجواب عليها في موضوعها الذي طرحوه ، وخير شاهد تصحيح الحاكم لها والهيثمي وقد تمت دراسة حالة رجالها في ذلك الموضوع !!

2. يبدوا ان المناقش يريد أن يدخل الآن في الموضوع رغم كتابته للكثير الكثير من الردود !! ولكن يريد أن يدخل في الحديث الذي ذكرناه في البداية الآن !!

3. أكرر ما لم يفهمه البعض :
لقد ثبت بالحديث الصحيح أن الله يغضب لغضبها عليها السلام، وقد ثبت بالحديث الصحيح ومن البخاري أنها غضبت على أبي بكر ولم تكلمه حتى ماتت !! فغضب الله على أبي بكر ثابت يا هذا وإن أنكرت وكذبت بخاريكم وأحاديثكم الصحيحة !!

4. أقول ختاماً : نحن هنا لا نبحث عن الذنب فله مواضيع أخرى هرب منها القوم، بل نبحث عن النتيجة وهي أن السيدة الزهراء عليها السلام قد غضبت، وغضبها ملازم لغضب الله عز وجل ، فهل يمكن أن يغضب الجبار عز وجل دون ذنب ؟ إن قلتم بهذا فقد جئتم شيئاً نكرا !!

ومهما كان فإن غضب الله الثابت لغضبها يؤكد غضبه على صاحبكم الأول !!
فبماذا تدفعون هذا عنه ؟؟
لا أظن أن لديكم إلا الكلام السخيف وإن أردتم أن تردوا فلا شيء سيقبل إلا الرد العلمي !!

والحمد لله رب العالمين