إعـــــــلان

**عاشق الحسين** · 29-11-2002, 02:17 PM

اهرب يا تهامة من السؤال الثاني .. أحسنت .. أهرب .. فإما أن يزيغ أبو بكر أو عمر .. أختر أحدهما

حديث غضب الله لغضبها ثابت وكفاك كذباً
ولو سلمنا بصحة كلامك جدلاً (رغم عدم صحته يقيناً بالأدلة الثابتة من كتبكم)
فما قولك في غضب الله لغضب رسوله ؟ (وتذكر قول النبي : يغضبها ما يغضبني )

فهل فهمت ؟

**تهامة عسير** · 29-11-2002, 10:05 PM

احسنت يا عاشق الحسين احسنت قال ((((((((((((((يغضبها ما يغضبني ))))))

ولم يقل من (((يغضبها يغضبني)))) .............احسنت

اكثر من مثل هذه الحجج ........................
االفارس الم اقل لك بانك مفلس

**الفارس** · 29-11-2002, 10:11 PM

السلام عليكم

أحسنت أنت يا تهامة، فقد أثبتت أنك لست أهلاً للنقاش، حيث لم تجب في هذا الموضوع بعد، ولم تجب في موضوع نحلة فدك، ولم تطرح موضوع الارث، ولم تجب في موضوع غضب الله لغضبها

ومن ثم تقول أن النبي لم يقل (من يغضبها يغضبني) !!
فهل أنت متأكد من كلامك ؟
راجعه وتأكد وإن كنت متأكداً فأخبرني حتى أطلعك على ما لدي !!

والسلام عليكم

**مريم صالح** · 29-11-2002, 10:50 PM

يا زهراء

لقد قال رسول الله ان الزهراء ام ابيها وقد قال:فاطمة بضعة مني من اذاها فقد ا ذاني

**تهامة عسير** · 30-11-2002, 07:24 AM

فارس لو كنت اخاف منك لما دخلت الى هنا وبينت للعالم افلاسك في هذا الموضوع ......................................

قلنا لك حتمية غضب الله لابد من حتمية وقوع الذنب ولم تثبت لنا ذلك الذنب ....
واثبتنا لك عن طريق الاخ المجلسي ان حديث غضب الله لغضب فاطمة لم يصح .....
طرحت موضوعا نعم لكن لم ولن تثبت فريتك

اخاف ان يكون مصيرك الان هو مصير ام عمار ...............

**الفارس** · 30-11-2002, 04:09 PM

السلام عليكم

رغم محاولات تهامة عسير تشتيت الموضوع لفترات طويلة فإنه لم ينجح إلى الآن في الدفاع عن سيده أبي بكر، ولا أظنه سينجح !!
وإلى الآن لم نر جواباً علمياً أو رداً مقنعاً من تهامة، اللهم إلا الإجابات التي لا تسمن ولا تغني من جوع !!

تكذب نفسك أم تكذب البخاري ؟

لقد تركت لك المجال لأن تراجع يا تهامة حساباتك، ولكنك لم تقم بذلك، وقد وقعت في مشكلة عليك الخروج منها بأحد خيارين، إما أن تكذب نفسك أو أن تكذب البخاري !!

قال تهامة في رده السابق :

احسنت يا عاشق الحسين احسنت قال ((((((((((((((يغضبها ما يغضبني ))))))
ولم يقل من (((يغضبها يغضبني)))) .............احسنت
اكثر من مثل هذه الحجج ........................
االفارس الم اقل لك بانك مفلس

وطلبت منه مراجعة حساباته إلا أنه أصر حيث لم يجب !!

والآن لنذهب معاً إلى صحيح البخاري لنرى هل قال النبي (ص) : من يغضبها يغضبني ؟ أم لم يقلها ؟

صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 210 :
حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة منى فمن اغضبها اغضبني

فما رأيك الآن يا تهامة ؟ من المصيب ؟ أنت أم البخاري ؟
وهل صح غضب النبي لغضبها ؟ أم لم يصح ؟

أما الموضوع الآخر حول غضب الله لغضبها فلم أر أية إجابة علمية لك فيه، ولم أر إلا التهرب من صاحبك المجلسي السني !! والحال نفسه في هذا الموضوع !! فإلى متى ؟؟

**تهامة عسير** · 01-12-2002, 07:36 AM

يا هذا لقد وافقتك جدلا حتى على الحديث الضعيف ولم انكره وليس الموضوع احاديث من البخاري او مسلم ..........................

انا طالبتك باثبات الذنب وطلبت منك ان تاتي بدليل من طرقنا بان ما فعله الصديق كان ذنبا .........................

وقلت لك حتمية غضب الله لابد لها من حتمية وقوع الذنب .........فما رايك هل هذا صحيح هل يغضب الله على عبده دون ذنب معاذ الله
وقلنا لك بان ابابكر لم يغضب الزهراء ولم ننكر غضبها لكنك لا تريد ان تفهم ......

عموما اتركك لعنادك حتى اعود من اجازتي عندها لكل حادث حديث....لكني اعدك باني لن اتركك ولا هذا الموضوع ...............
حتى لو بقيت عليه طوال عمري اما ان تقتنع واما ان يبين تدليسك

سلام

**الفارس** · 01-12-2002, 04:36 PM

السلام عليكم

تهامة عسير يحاول أن يبرر الآن خطأه الفادح بالتراجع عن ما قاله سابقاً، ونحن قبلنا تراجعك ولكن ليس لأنك تريد ذلك، بل لأن لا طريق أخرى لديك، فإما أن تكذب نفسك أو أن تكذب البخاري !!!!!!

سأقول لك بطريقة بسيطة تفهمها يا تهامة

أنت تريد أن نثبت لك ذنب أبي بكر، وأقول لك : ليس هذا وجه استدلالنا، وإن كنت تريد أن نثبت خطأه قلت لك وها أنا أكرر وأكرر : أجب هنا حول الأحاديث الموجودة في كتبكم أن فدك نحلة للزهراء عليها السلام
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...A%E1+%DA%E3%D1

وإن تخطيتها فتحنا موضوعاً حول إرث الأنبياء، وإن كنت مستعجلاً فاطرحه الآن وانا مستعد له..

وأما كلامنا هنا وسأكتب بالخط العريض :

لقد أثبتنا غضب النبي لغضب الزهراء عليها السلام، وغضب الله لغضبها، ولما كان الله يغضب لغضبها، والنبي يغضب لغضبها، صار غضبها دليلاً على بطلان فعل من خالفها (أبي بكر) واستحقاقه غضب الله، فهل فهمت يا تهامة ؟
غضب الله لغضب نبيه أمر مفروغ منه، وغضب الله لغضبها أمر ثابت، ونتيجة هذه الأحاديث أن غضب الله قد نزل عليه وعليكم أن تبحثوا عن السبب الذي أغضبه سبحانه وتعالى، لا أن تقولوا إن وجد الذنب غضب الله، لأن غضب الله قد ثبت .. وانتهينا

وماذا لديك غير هذا يا تهامة ؟ الهروب الهروب أفضل لك ولقومك !!

**الفارس** · 02-12-2002, 08:44 PM

أظن أن ما يسمى بالإجازة سيطول !!
وأتمنى عكس ذلك !!

**الفارس** · 03-12-2002, 08:19 PM

السلام عليكم

هذا الموضوع لوحده كفيل بأن يهدم مذهباً ويبني مذهباً ، فمذهب يقوم على حب من غضب الله عليهم باطل يقيناً ، فهل من حجة لكم أيها السنة في اتباع مذهبكم ؟

**الفارس** · 04-12-2002, 07:59 PM

السلام عليكم

سنظل نرفع الموضوع حتى يجيبنا القوم بالدليل والبرهان، أو يظهر لهم بطلان ما هم عليه (وهو ظاهر) !!

**الفارس** · 05-12-2002, 07:10 PM

وتطول إجازة تهامة !! ويأخذ زملاؤه كلهم إجازة مثله !!

**الفارس** · 06-12-2002, 04:39 PM

اللهم أعنا على رفع الموضوع !!

**النجم الساطع** · 06-12-2002, 07:32 PM

لعن الله من أغضب الزهراء
فمن أغضبها أغضب النبي ومن أغضب النبي أغضب الله

**الفارس** · 07-12-2002, 08:07 PM

نعم ..
لعن الله من ظلكم يا أهل بيت النبوة ، وموضوع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومعدن العلم

للرفع أيضاً وأيضاً ..

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل يمكن أن تغضب الزهراء على أبي بكر ولا يغضب الباري عز وجل؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين