إعـــــــلان

**المنتصر بإذن الله** · 15-03-2007, 02:42 PM

شيعي حقيقي يسأل

انت تصر على اننا نقول بانهما كفار ؟؟؟
وان النبي تزوجهن وهن كفار ؟؟
اين قلنا هذا ؟؟؟

شيعي حقيقي يرد على شيعي حقيقي

عنوان الموضوع : عائشة وحفصة ليستا للمؤمنين بامهات ولا مسلمات ولا مؤمنات بل كافرات حسب الصحاح والايت

مثال يلخص كل الحوار

**مسلم حق** · 15-03-2007, 07:23 PM

المدعو شيعى احمق

اظنها اصبحت عاده عندك ان تكتب راس الموضوع ثم تتكلم فيما يناقضه تماما وهذا ليس دليل على الغباء بقدر ما هو دليل على انك وصلت الى اقصى درجات الحماقه

فاظنك تكتب الموضوع فى واد ثم تتكلم يما يناقضه وترد على نفسك فى نفس الموضوع بكلام اخر وهذا لم اره للان الا فى شخصك الكريم والعجيب انك جاهل ولا تعلم انك جاهل وهذه بحد ذاتها مصيبه

المدعو شيعى احمق تادب فى الكلام عن زوجات رسول الله فمثلك يا تافه لا يرقى الى قمم المسلمين رضى الله عنهم وارضاهم .

وكما اخبرتك سلفا فان موضوعك هذا وموضوع التوسل سيظل قائما على اولوية المواضيع للرفع دائما باذن الله حتى تصير عبره لكل من يتجرا على زوجات رسول الله

على فكره يا بنى وانا اشفق عليك من قول هذا :

كلام فى اذنك هذا اذا كنت تسمع من الاذن مثل باقى البشر

لكن تكتب هكذا لكن وليس هكذا لاكن

ما شاء الله عليك ذكى كل مره تعيد نفس الجمله دون الانتباه اليها وايضا تلونها باللون الاحمر

اعتقد انك تريد درسا فى التربيه الدينيه ودرسا فى اللغة العربيه ودرسا فى الاخلاق

اى كما نقول اعادة تاهيل كى تكون مثل باقى البشر

اها نسيت ايضا :

درسا فى الحساب كى تستطيع عد صفعات المؤمنين الموحدين الذين يعرفون قيمة نبيهم وقيمة زوجاته

**الحجــي** · 16-03-2007, 12:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

نعيد ترتيب الاسئله الموجه الى ذاك الاحمق عله يتجرأ على الجواب

1/ بما ان الله تعالى قد فضح وبين لنبيه خبر زوجاته فلماذا ابقاهم النبي عليه الصلاة والسلام بعد ان علم بهما؟؟؟

2/ هل كان يعلم النبي عليه الصلاة والسلام ان اية امراة نوح ولوط عليهم السلام المقصود بها عائشه وحفصه رضي الله عنهما؟؟؟

3/ اذا كانت عائشه وحفصه تؤذيان النبي عليه الصلاة والسلام فلماذا لم يطلقهم لاذيته منهما؟؟
والله تعالى قد خيره بين ابقائهما او تطليقهما

4/ لماذا اختار ان يبقى في بيت عائشه في مرض موته وهو يعلم انها ستؤذيه
ولم يذهب الى بيت ابنته وزوجها؟؟؟

**انا عبد عينك يا علي** · 17-03-2007, 10:22 AM

بعد ان تبين لنا من خلال الآيات

وكلام ابو الخاري والروايات

بان عايشة وحفصة للنبي مؤذيات

وعليه متظاهرات

عليهما وابائهما اكبر واكمل واتم اللعنات

ولن نهتم لكلام الببغاوات

الحجية والمنخذل واشباههم من الغانيات

**الحجــي** · 17-03-2007, 10:35 AM

وتبقى الاسئله تنتظر من يجاوبها

**المنتصر بإذن الله** · 17-03-2007, 11:02 AM

اخي الحجي.....اترك البغل يرتااح قليلا...ولا تحمله اكثر من الوزن الذي يحتمل

لاحظ معي انه قال

مشاركة بواشطة حقيقي

بعد ان تبين لنا من خلال الآيات

وكلام ابو الخاري والروايات

بان عايشة وحفصة للنبي مؤذيات

وعليه متظاهرات

ولم يتجرأ ان يقول انهما كافرات او منافقات .....مثلما كان يعوي في بداية الموضوع

اظن ان الصفعات قد أتت اكلها ههههههههه

**العتر** · 17-03-2007, 11:29 AM

الغريب انكم ترضون على النبي عليه السلام ما لا ترضونه لاهلكم

هل تقبل ياشيعي ان تتزوج ناصبيه !!!!!!

ان قلت نعم فاانت منافق

وان قلت لا..فلما ترضاها على النبي عليه السلام ؟

**abuessa** · 17-03-2007, 12:43 PM

رد

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي

بعد ان بان فشل وتناقض بني وهبان

بدفاعهم عن بنات القرد والسعدان

نرفع الموضوع

دفاعا عن النبي العدنان

شيعى وحقيقى براهينك من الأيات واضحه وضوح الشمس وشرحك عين الصواب وليس فيه غير كلام الله واما الأخوان
هده طريقتهم عندما تنغلق كل الأبواب امامهم وليس عندهم الحجه القويه يبداؤن فى تغير الموضوع او بتكفير الشخص
لو النقاش ما خرج عن طريقه لكان وضل فى الأخد والعطاء لبينت الحقيقه عندهم لكن مع الأسف هناك خط احمر عندهم
لا يتعدونه وهدا هو مصيرهم وبعضهم يعرف الحقيقه ولكن العند والخوف من الفشيله يضل على تعصبه ما اقول الى الله يكثر من امثالك يا شيعى حقيقى ويطول عمر ك ويزيدك علم على علمك لتكون شمعه لكل من يريد التنور بها
والله يوفقك دنيا واخره ويجزيك جنة ويحشرنا وياك مع محمد وال محمد امين رب العالمين

**الحجــي** · 17-03-2007, 01:00 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

استاذ ابو عيسى

لقد تدرجنا مع صاحب الموضوع بالحديث حتى نثبت له بانه انما يطعن في نبي الله عليه الصلاة والسلام
ولا احدا سواه

فهو يطعن في علم النبي عليه الصلاة والسلام
ويطعن في تطبيق النبي لايات الله تعالى على نفسه قبل غيره

فانت تراه لا يريد الجواب على اسئلتنا لانه يعلم بانه سيصل الى تلك النتيجه المخزيه

فكن منصفا

ولا تتبع العاطفه

**ابو تقي الدين** · 17-03-2007, 01:25 PM

ابو عيسى....هل تستطيع ان تجيب بدلا عن مولاك شيعي حقيقي ؟؟؟؟

**ملاحم** · 17-03-2007, 07:06 PM

الاخوة الاعزاء...مع احترامي لكم جميعا ماهكذا الحوار..وليس من الاسلام شيْ ان يسب بعضنا بعضا فاْول تعريف المسلم هو(ليس سبابا ولا طعانا ولا لعانا ولا فاحشا ولا بذيْ)..اليس كذلك؟؟ ثم هل قراْتم في سنة نبي مكارم الاخلاق او سيرته سبا او فحشا؟؟..لماذا اختلاف الراْي يجعل منا سبابين؟؟..لا اقصد ان اكون ناصحا ولكن متعة وجمال الحوار تنتهي بمجرد ورود الالفاظ النابية..وحتى صاحب الحق يضيع حقه ان اساْء اختيار الالفاظ اليس كذلك؟؟ كل هذا بغض النظر عن الموضوع المطروح الذي ومع كل تقديري لمن يشارك به فهو موضوع لن يضيف لاسلامنا ولا لعقيدتنا شيْ فالله تعالى لن يساْلنا عن اسلام او كفر احد غيرنا..(كل نفس بما كسبت رهينة)...دمتم جميعا اخوة..

**انا عبد عينك يا علي** · 18-03-2007, 11:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة abuessa

شيعى وحقيقى براهينك من الأيات واضحه وضوح الشمس وشرحك عين الصواب وليس فيه غير كلام الله واما الأخوان
هده طريقتهم عندما تنغلق كل الأبواب امامهم وليس عندهم الحجه القويه يبداؤن فى تغير الموضوع او بتكفير الشخص
لو النقاش ما خرج عن طريقه لكان وضل فى الأخد والعطاء لبينت الحقيقه عندهم لكن مع الأسف هناك خط احمر عندهم
لا يتعدونه وهدا هو مصيرهم وبعضهم يعرف الحقيقه ولكن العند والخوف من الفشيله يضل على تعصبه ما اقول الى الله يكثر من امثالك يا شيعى حقيقى ويطول عمر ك ويزيدك علم على علمك لتكون شمعه لكل من يريد التنور بها
والله يوفقك دنيا واخره ويجزيك جنة ويحشرنا وياك مع محمد وال محمد امين رب العالمين

ابو عيسى

مشكور على حسن الثقة

ودعواتك إنشاء الله لك مئة امثالها

**انا عبد عينك يا علي** · 18-03-2007, 11:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العتر

الغريب انكم ترضون على النبي عليه السلام ما لا ترضونه لاهلكم

هل تقبل ياشيعي ان تتزوج ناصبيه !!!!!!

ان قلت نعم فاانت منافق

وان قلت لا..فلما ترضاها على النبي عليه السلام ؟

العتل بفتح العين

قطعا لا اقبل

وتبقى المنافق انت وعشيرتك

يا عبد الزوجات المنافقات

اما بالنسبة للنبي فإنه تزوج منافقة وحالها حال الكفار إن كنت قرأت الموضوع جيدا

واشد الناس بلاء الانبياء والامثل والامثل

وكما كان غير النبي محمد ص من الانبياء لهم زوجات تؤذيهم

كذلك رسول الله له زوجتان وليس فقط زوجة واحدة كغيره تؤذيه

**انا عبد عينك يا علي** · 18-03-2007, 12:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ملاحم

الاخوة الاعزاء...مع احترامي لكم جميعا ماهكذا الحوار..وليس من الاسلام شيْ ان يسب بعضنا بعضا فاْول تعريف المسلم هو(ليس سبابا ولا طعانا ولا لعانا ولا فاحشا ولا بذيْ)..اليس كذلك؟؟ ثم هل قراْتم في سنة نبي مكارم الاخلاق او سيرته سبا او فحشا؟؟..لماذا اختلاف الراْي يجعل منا سبابين؟؟..لا اقصد ان اكون ناصحا ولكن متعة وجمال الحوار تنتهي بمجرد ورود الالفاظ النابية..وحتى صاحب الحق يضيع حقه ان اساْء اختيار الالفاظ اليس كذلك؟؟ كل هذا بغض النظر عن الموضوع المطروح الذي ومع كل تقديري لمن يشارك به فهو موضوع لن يضيف لاسلامنا ولا لعقيدتنا شيْ فالله تعالى لن يساْلنا عن اسلام او كفر احد غيرنا..(كل نفس بما كسبت رهينة)...دمتم جميعا اخوة..

المدعوا ملاحم

لو تتعب نفسك وتقرأ القرآن جيدا

لوجت اكثره لعن المشركين والمنافقين والضالين المضلين

واللواتي على النبي متظاهرين

ويكفيك لو كنت مسلم حقا الأية التي تتكلم عن لعن الله للذين هم للنبي مؤذين{ إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا }
فلا تكن منهم ولا تلعن من اذى النبي وتكن له مؤذيا كذلك
ا
او تدافع عنهم وتنهى عن لعنهم وقد لعنهم الله فإن اللعن يشملك

اللهم اللعن من كن للنبي مؤذيات

وعليه متظاهرات
وابائهما الغانيات
والمدافع عنهم بعد صريح الدلالات
وانزل عليهما وابائهما والمدافعين عنهم ومحبيهم اكبر واشمل الللعنات

**انا عبد عينك يا علي** · 18-03-2007, 12:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو تقي الدين

ابو عيسى....هل تستطيع ان تجيب بدلا عن مولاك شيعي حقيقي ؟؟؟؟

يا هذا الجواب اعيد اكثر من مرة

ويأتي السؤال

لماذا ابقاهما النبي عليه الصلاة والسلام بعد علمه بكفرهما؟؟؟

انت تصر على اننا نقول بانهما كفار ؟؟؟
وان النبي تزوجهن وهن كفار ؟؟
اين قلنا هذا ؟؟؟

نعم نقول بانهما حسب الأيات منافقات

وحقيقة المنافق هي الكفر

ولو انهما من اول الامر كانتا كابائهما مظهرتان الكفر لكان النبي ليس فقط لم يتزوجهم

بل حاربهم

ولاكنهما منافقات

اي تظهران الايمان وتبطنان الكفر

والحال بين الكافر والمنافق واحد

إلا ان الكافر يظهر الكفر الصريح ويجب محاربته من قبل الرسول والمؤمنين من رأس

اما المنافق الذي على شاكلتك فانه يظهر الايمان ويبطن الكفر

لذلك هدد الله المنافقين باغراء الرسول بهم كما في الأيات

ولم يعاملهم على باطنهم

اي اعطاهم الفرصة ليطابقوا بين قولهم وعملهم

اي يطابقوا بين اظاهرهم الشهادتين باللسان والعمل على طبقها بالفعل والجنان

ولكن إذا اصروا على النفاق يكونوا اشر واللعن من الكفار

لان الكافر كافر بصراحة

اما المنافق فإنه كافر وكاذب وخطره على الاسلام والمسلمين اكثر من الكافر

وبالعود الى الآيات نجد بان الله يخاطب بواطن المنافقين وليس ظواهرهم

إقتباس:
ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط

ولم يقل الكفار إنما الذين كفروا اي كانوا مؤمنين وكفروا او مظهرين الايمان وفعلوا الافعال الكفرية
كما هو حال المنافق
الذي يظهر الايمان بلسانه امام الناس وإذا خلا الى شياطينه اظهر الكفر
يقول تعالى:

{إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ( 6 ) ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ( 7 )}
لاحظ هنا الله يتكلم عن الذين كفروا وليس الكفار
لنكمل
{ ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين ( 8 ) يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون ( 9 ) في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون ( 10 ) وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ( 11 ) ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ( 12 ) وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون }
هذا حال المنافقين كما تعلم
{( 13 ) وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون ( 14 ) الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ( 15 ) أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين ( 16 ) مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ( 17 ) صم بكم عمي فهم لا يرجعون ( 18 ) أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ( 19 )}

لاحظ سياق الآيات حيث كان يتكلم عن المنافقين ثم عاد وسماهم الكافرين

هذا كله من جهة

اما من جهة اخرى

بما انك اعترفت كما في ابو خاريكم وصحاحكم بان عايشة وحفصة هما اللتا اذاعتا سر النبي

وأذتاه
وتظاهرتا عليه

لماذا الله عز وجل بعد ان هددهم

ضرب المثل وشبههم بامرأتا نوح ولوط

اليس دليل على مشابهة بعضهم البعض ؟؟؟

لماذا الله يقول لهن أنه سيبدلهن باخريات مسلمات ومؤمنات وعابدات

اليس دليل على انهن لم يكن واجدات لشيء من هذا

نصيحتي لك ولاخوانك

اقرأ الموضوع بتروي وتأني وتجرد ودون تعصب

هذا كله بعد ان تنزع الجزمة القديمة من رأسك

بدفاعك المستميت عن زوجات النبي
ولا يتحرك في وجهك ذرة حياء في الدفاع عن نفس النبي صلى الله عليه وآله
الذي حسب رواياتكم والقرآن كان متأذي منهما

والسلام

اعطنا انت الجواب

ولا تكن كاصحابك من المنافقين والمدلسين ببغاء

وتسعى للتدليس والبغاء