تويت
كانت عائشة تأمر أختها لترضع من أحبت من الرجال أن يدخلوا عليها !! كم رجل دخل على عائشة بهذه الرضاعة الباطلة !؟؟!
اريد اعرف رأيك الشخصي.
اريد اعرف رأيك الشخصي.
-
-
عائشة أم المتسكعين لعنها الله وأخزاها هي صاحبة الإفك
وعندي شك في أنها كانت عذراء حينما تزوجها الرسول ص
وأنا لا أعتقد بأن الرسول ص دفن في حجرة عائشة
وأنا أعتقد بأن الرسول ص قتل مسموما بيدها ويد حفصة بأمر من والديهما لعنهما الله
صحيح عائشة أم المتسكعين ونصيحة لكم يا بني وهب
ابحثوا عن عائشة أخرى لتضعوا من ثدييها اثنين اثنين !!!!تعليق
-
لترضعوا من ثدييهاتعليق
-
ali no one
ليش هيجي يا رجال , شوف ارتاحيت وره ما انطردت,
ادعوا المشرفين ان يسامحوه, والله كان خوش ولد بس صاير عصبي هواي,
الله يساعده.تعليق
-
الاخ المدعو محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تقول على المدعو على لا احد :
((( الله يساعده )))
قل الله يهديه لو كان مسلما حقا لصراطه المستقيم فما يقول احد من المسلمين مثل ما قال على السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها واظن ان على لا احد هو نفسه المدعو الحادى 2007
المدعو محمد يا بنى سنك الصغيره واقامتك فى احدى البلاد الاجنبيه تجعلك تخرف بما لا تعرف فاتق الله يا بنى وتفكر جيدا قبل ان تكتب
تعليق
-
اول مره اشعر ان هذا المنتدى له مشرفين عاقلين ويضعون حدودا للتجاوزات
عموما مشكورين على طرد هذا المدعى واتمنى ان يسود الادب والاحترام هذا المنتدى .تعليق
-
انه قلت الله يساعده لأنّه صاير عصبي و الله اعلم شنو صاير بحياته.
ثاني شي ماكوا داعي تقلل الأدب لأن انه ما حاجيتك ولا أعرفك ولا اريد اعرفك,
ثالث شي فضيحت امك عائشه موجوده فوق,
رابع شي لا تحجي وياي و النقاش وياك انهى.تعليق
-
بعد ان راينا في الفترة الاخيرة
بان الكثير من النواصب
والمتشبهة من الشيعة المتوحدين مع اعداء الدين
قد ولغوا في المنتدى
احببنا رفع الموضوع
اللهم اللعن عايشة وحفصة واباهما واتباعهما ومن حذا حذوهما
في اذية رسول الله ص في نفسه واهل بيته
اللهم اللعن اللتا تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه والهتعليق
-
حتى لا يضيع هذا بذاك
نذكركم بمعنى الامومة التي تصدعون بها اذاننا
الامومة الموهومةقد يسأل احدكم ويقول كيف هذا الكلام كله والله اعطاهم امومة المؤمنين
نقول له اقرأ القرآن جيدا حتى تعرف بان الامومة المعطاة هي بمنزلة الام السببية
أي لا يجوز التزوج بها بعد وفاة الرسول
بمعنى ان الله سبحانه نزَل زوجات النبي منزلة امهات المؤمنين السببية[ اي الحقيقية ]
وكما لا يجوز لاحد ان يتزوج بامه الحقيقية بعد وفاة ابيه
كذالك نساء النبي ص لا يجوز الزواج بهن بعد وفاته
والدليل من القرآن : { النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم }
ويفسر معنى الامومة الآية التالية : {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما}
حيث يتبين لنا معنى الامومة المرادة في الآية السابقة
اي ان نساء النبي ص كامهات الناس لا يجوز الزواج منهن كما كان يقول البعض بانه إن مات النبي فسيتزوج من نسائه كما هو المعروف
وكان قوله يؤذي النبي حال حياته فنزلت الآية بتحريم نساء النبي بعد موته
وبالعود الى آية الامومة التي إن دلت على شيء إنما تدل على الامومة فقط دون الولاية كما للرسول
وكما تكون ام احد المؤمنين مؤمنة لا مانعة بان تكون كافرة او منافقة
يقول تعالى { يخرج الحي من الميت ، ويخرج الميت من الحي }
وإن اصريتم بانهما امهات للمؤمنين نقول لكم بان الصالحات من ازواجه هم الامهات وليس الكافرات والمنافقات
وهل يجوز لرب البريات ان يعطي هذا الشرف للكافرات
وبالعود لمجمل البعث نجد بان عياشة وحفصة مجرمات منافقات كافرات وعلى اذية النبي واغضابه والتظاهر عليه مصرات
وليستا لخصوص المؤمنين امهات
اللهم زد عليهما وعلى ابائهما اللعنات المتتاليات المتواتراتتعليق
-
السلام عليكم اخى شيعى حقيقى وعلى اخوانى واخواتى السنة والشيعة
وجزاك الله الف خير يا اخى الفاضل شيعى حقيقى و انى والله تتبعت الموضوع من
البداية ولااراك سوى انك اقمت الحجة عليهم وكل استد للتك من كتب البخارى
ومن ثم استدليت بآيات واضحة وجلية من القرأن الكريم
والحمد الله رب العالمين
الذى زادنى يقين على يقين من خلال هذا البحث المبارك الذى اتيت به
اللهم اللعن من آذا رسولك والعن من حذا حذوهما
في اذية رسول الله ص في نفسه واهل بيته
اللهم اللعن اللتا تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه واله
استاذى الفاضل شيعى حقيقى
هل تسمح لي ان اكون تلميذاً لك لأ كونن لك من الشاكرينالتعديل الأخير تم بواسطة مستبصر 2; الساعة 24-06-2007, 02:37 PM.تعليق
-
شيعي حقيقي السؤال واضح وفي صميم الموضوع
فلماذا تتهرب من الإجابة
quote=الحجــي]بسم الله الرحمن الرحيم
شيعي حقيقي
انا لست في مخفر شرطه
توجه الي الاسئله
ولا تجاوب عن اسئلتي
سؤالي اعتقد انه واضح وسهل الجواب عليه
كيف يبقى النبي عليه الصلاة والسلام ازواجه بعد ان اخبره الله تعالى بنفاقهما وكفرهما؟؟
لا يفهم القران
خالف امر الله
فماذا تختار[/quote]تعليق
-
كانتا وستبقى
عايشة وحفصة
ليستا للمؤمنين بامهات
ولا مسلمات
بل لئيمات
وكافرات
وللنبي مؤذيات
وعلى نهج ابوهما الملاعين سائرات
عليهما وابويهما واحبائهما اكمل واشد واتم اللعنات
تعليق
-
شيعى احمق هل لازلت على قيد الحياه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟كنت اتوقع انك لن تظهر بهذا الموضوع اطلاقا عموما فانت اثبت جهلك بهذا الموضوع حينما ادعيت انهما رضى الله عنهما ليسا بكافرتين وارجع لاول موضوعك ثم تاتى الان وتدعى انهما رضى الله عنهما وارضاهما غصبا عليك كافرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فعلى اى بر رسيت والى اى مدى ذهبت بك حماقتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟رضى الله عنهما وارضاهما غصبا عن المنافقين والمراقين والحمقى
تعليق
-
بل الجاهل هو انت يا مسلم حق
الموضوع قد اقيم عليك فيه الحجة
هالله هالله برضاع الكبير
تعليق
-
بل الجاهل هو انت يا مسلم حق
الموضوع قد اقيم عليك فيه الحجة
هالله هالله برضاع الكبير
اهلا بالعزيز الكويتي
زمان لم نركتعليق
تعليق