إعـــــــلان

**دمعة المنتظر** · 13-05-2007, 02:14 PM

وهؤلاء أشهر المؤلّفين في أخبار المهدي منذ قديم الايام، وفي عصرنا أيضاً كتب مؤلَّفة من قبل كتّاب هذا الزمان، لا حاجة إلى ذكر أسماء تلك الكتب.

وهناك جماعة كبيرة من علماء أهل السنّة يصرّحون بتواتر حديث المهدي والاخبار الواردة حوله، أو بصحة تلك الاحاديث في الاقل، ومنهم:

الترمذي، صاحب الصحيح.

محمّد بن حسين الابري، المتوفى سنة 363 هـ.

الحاكم النيسابوري، صاحب المستدرك.

أبو بكر البيهقي، صاحب السنن الكبرى.

الفرّاء البغوي محيي السنة.

ابن الاثير الجزري.

جمال الدين المزّي.

شمس الدين الذهبي.

نور الدين الهيثمي.

ابن حجر العسقلاني.

وجلال الدين السيوطي.

إذن، لا يبقى مجال للمناقشة في أصل مسألة المهدي في هذه الاُمّة.

النقطة الثانية:

إنّه لابدّ في كلّ زمان من إمام يعتقد به الناس أي المسلمون، ويقتدون به، ويجعلونه حجة بينهم وبين ربهم، وذلك (لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّة)(1) و(لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَة وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ

____________

(1) سورة النساء 4/165.

**دمعة المنتظر** · 13-05-2007, 02:23 PM

عَنْ بَيِّنَة)(1) و(قُلْ فَلِلّهِ الحُجَّةُ البالِغَةُ)(2) .

ويقول أمير المؤمنين (عليه السلام) كما في نهج البلاغة: «اللهمّ بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجّة إمّا ظاهراً مشهوراً وإمّا خائفاً مغموراً، لئلاّ تبطل حجج الله وبيّناته»(3) .

والروايات الواردة في هذا الباب أيضاً كثيرة، ولا أظنّ أنّ أحداً يجرأ على المناقشة في أسانيد هذه الروايات ومداليلها، إنّها روايات واردة في الصحيحين، وفي المسانيد، وفي السنن، وفي المعاجم، وفي جميع كتب الحديث، والروايات هذه مقبولة عند الفريقين.

فقد اتفق المسلمون على رواية: «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة».

هذا الحديث بهذا اللفظ موجود في بعض المصادر، وقد أرسله سعد الدين التفتازاني إرسال المسلّم، وبنى عليه بحوثه في كتابه شرح المقاصد(4) .

ولهذا الحديث ألفاظ أُخرى قد تختلف بنحو الاجمال مع معنى هذا الحديث، إلاّ أنّي أعتقد بأنّ جميع هذه الالفاظ لابدّ وأن ترجع إلى معنى واحد، ولابدّ أن تنتهي إلى مقصد واحد يقصده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

فمثلاً في مسند أحمد: «[]من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية،

____________

(1) سورة الانفال 8/42.

(2) سورة الانعام 6/149.

(3) نهج البلاغة 3/188 رقم 147.

(4) شرح المقاصد 5/239 وما بعدها.

(5) مسند أحمد 5/61 رقم 16434.[/size]

**دمعة المنتظر** · 13-05-2007, 02:24 PM

في عدّة من المصادر: كمسند أبي داود الطيالسي(1) ، وصحيح ابن حبّان(2) ، والمعجم الكبير للطبراني(3) ، وغيرها.

وعن بعض الكتب إضافة بلفظ: «من مات ولم يعرف إمام زمانه فليمتْ إن شاء يهودياً وإن شاء نصرانياً»، وقد نقله بهذا اللفظ بعض العلماء عن كتاب المسائل الخمسون للفخر الرازي.

وله أيضاً ألفاظ أُخرى موجودة في السنن، وفي الصحاح، وفي المسانيد أيضاً، نكتفي بهذا القدر، ونشير إلى بعض الخصوصيات الموجودة في لفظ الحديث:

«من مات ولم يعرف»، لابدّ وأنْ تكون المعرفة هذه بمعنى الاعتقاد أو مقدمة للاعتقاد، «من مات ولم يعرف» أي: من مات ولم يعتقد بإمام زمانه، لا مطلق إمام الزمان، بإمام زمانه الحق، بإمام زمانه الشرعي، بإمام زمانه المنصوب من قبل الله سبحانه وتعالى.

«من مات ولم يعرف إمام زمانه» بهذه القيود «مات ميتة جاهلية»، وإلاّ لو كان المراد من إمام الزمان أيّ حاكم سيطر على شؤون المسلمين وتغلَّب على أُمور المؤمنين، لا تكون معرفة هكذا شخص واجبة، ولا يكون عدم معرفته موجباً للدخول في النار، ولا يكون موته موت جاهلية، هذا واضح.

إذن، لابدّ من أن يكون الامام الذي تجب معرفته إمام حق، وإماماً

____________

(1) مسند أبي داود الطيالسي: 259 ـ دار المعرفة ـ بيروت.

(2) صحيح ابن حبّان 10/434 رقم 4573 ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ 1418 هـ، وفيه: «من مات وليس له إمام».

(3) المعجم الكبير للطبراني 19/388 رقم 910.

**بيعة الغدير** · 13-05-2007, 08:53 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة kuwaitty

والذي يجاوب اول سأعطيه (صوصسلم ) ولحيه طويله

لا تنسى تفصل لهم تنورة من دار الموضة

بالانتظار لنعرف من هو امام زمان الوهابية

**لواء الحسين** · 13-05-2007, 10:54 PM

إخوان أرجوا منكم أن تتركوا لي قادسية هنيئة لنرى كيف سيتشيع !!!!!!!!

**اااحمد** · 13-05-2007, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

إخوان أرجوا منكم أن تتركوا لي قادسية هنيئة لنرى كيف سيتشيع !!!!!!!!

مولانى لو تنزلون لهم الاف الادلة لن يقبلون بالحق لو يظهر الرسول ويقول لهوا ولهم جميعن مذهب اهل البيت هم الاحق بان يتبعون من صحابتهم سيقولون لهواء انهوا يهجر

كما قالت من قبل ؟؟ اتهم عمر الرسول بالهجر عندما اراد بان يوصي

**دمعة المنتظر** · 13-05-2007, 11:27 PM

اشكر مرورك اخي الموالي احمد

هو الذي قال شاتشيع عندما نوثق الحديث

ونحن بالانتظار

وانتظروا معي ساكمل

دعواتكم

**دمعة المنتظر** · 16-05-2007, 11:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة دمعة المنتظر

اشكر مرورك اخي الموالي احمد
هو الذي قال شاتشيع عندما نوثق الحديث
ونحن بالانتظار
وانتظروا معي ساكمل
دعواتكم

ساكمل

**دمعة المنتظر** · 16-05-2007, 11:08 AM

شرعياً، فحينئذ، على الانسان أن يعتقد بإمامة هذا الشخص، ويجعله حجةً بينه وبين ربّه، وهذا واجب، بحيث لو أنّه لم يعتقد بإمامته ومات، يكون موته موت جاهلية، وبعبارة أُخرى: «فليمت إنْ شاء يهودياً وإنْ شاء نصرانياً».
وذكر المؤرخون: أنّ عبدالله بن عمر، الذي امتنع من بيعة أمير المؤمنين سلام الله عليه، طرق على الحجّاج بابه ليلاً ليبايعه لعبد الملك، كي لا يبيت تلك الليلة بلا إمام، وكان قصده من ذلك هو العمل بهذا الحديث كما قال، فقد طرق باب الحجّاج ودخل عليه في تلك الليلة وطلب منه أن يبايعه قائلاً: سمعت رسول الله يقول: «من مات ولا إمام له مات ميتة جاهلية»، لكن الحجّاج احتقر عبدالله بن عمر، ومدّ رجله وقال: بايع رجلي، فبايع عبدالله بن عمر الحجّاج بهذه الطريقة.
وطبيعي أنّ من يأبى عن البيعة لمثل أمير المؤمنين (عليه السلام) يبتلي في يوم من الايّام بالبيعة لمثل الحجّاج وبهذا الشكل.
وكتبوا بترجمة عبدالله بن عمر، وفي قضايا الحرّة، بالذات، تلك الواقعة التي أباح فيها يزيد بن معاوية المدينة المنورة ثلاثة أيام، أباحها لجيوشه يفعلون ما يشاؤون، وأنتم تعلمون بما كان وما حدث في تلك الواقعة، حيث قتل عشرات الالاف من الناس، والمئات من الصحابة والتابعين، وافتضت الابكار، وولدت النساء بالمئات من غير زوج.
في هذه الواقعة أتى عبدالله بن عمر إلى عبدالله بن مطيع، فقال عبدالله ابن مطيع: إطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة، فقال: إنّي لم آتك لكي أجلس، أتيتك لاُحدّثك حديثاً، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:

«من خلع يداً من طاعة لقى الله يوم القيامة لا حجّة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية

أخرجه مسلم(1) .
فقضية وجوب معرفة الامام في كلّ زمان والاعتقاد بإمامته والالتزام ببيعته أمر مفروغ منه ومسلّم، وتدلّ عليه الاحاديث، وسيرة الصحابة، وسائر الناس، ومنها ما ذكرت لكم من أحوال عبدالله بن عمر الذي يجعلونه قدوة لهم، إلاّ أنّ عبدالله بن عمر ذكروا أنّه كان يتأسّف على عدم بيعته لامير المؤمنين (عليه السلام)، وعدم مشاركته معه في القتال مع الفئة الباغية، وهذا موجود في المصادر، فراجعوا الطبقات لابن سعد(2) والمستدرك للحاكم(3) وغيرهما من الكتب.
وعلى كلّ حال لسنا بصدد الكلام عن عبدالله بن عمر أو غيره، وإنّما أردت أن أذكر لكم نماذج من الكتاب والسنة وسيرة الصحابة على أنّ هذه المسألة ـ مسألة أنّ في كلّ زمان ولكلّ زمان إمام لابدّ وأنْ يعتقد المسلمون بإمامته ويجعلونه حجةً بينهم وبين ربهم ـ من ضروريات عقائد الاسلام.

**دمعة المنتظر** · 16-05-2007, 11:12 AM

النقطة الثالثة:

إنّ المهدي من الائمّة الاثني عشر في حديث الائمّة بعدي إثنا عشر، لا ريب ولا خلاف في هذه الناحية، فإنّ القيود التي ذكرت في رواية الائمّة إثنا عشر، تلك القيود كلّها منطبقة على المهدي سلام الله

____________

(1) صحيح مسلم 3/1478 رقم 1851.

(2) طبقات ابن سعد 4/185 و187، وفيه: «ما أجدني آسى على شيء من أمر الدنيا إلاّ أنّي لم أُقاتل الفئة الباغية، ما آسى عن الدنيا إلاّ على ثلاث: ظمأ الهواجر ومكابدة الليل وألاّ أكون قاتلت الفئة هذه الفئة الباغية التي حلّت بنا».

(3) مستدرك الحاكم 3/115، لكن في الصفحة 558 سطر 8 العبارة في المتن هكذا: «ما آسى على شيء» فلم يذكر بقية الخبر، وفي الهامش: بياض في الاصل-

عليه، لانّ هذا الامام عندما يظهر يجتمع الناس على القول بإمامته، وأنّ الله سبحانه وتعالى سيعزّ الاسلام بدولته، وأنّه سيظهر دينه على الدين كلّه، وجميع تلك القيود والمواصفات التي وردت في أحاديث الائمّه اثنا عشر كلّها منطبقة على المهدي سلام الله عليه.

وببالي أنّي رأيت في بعض الكتب التي حاولوا فيها ذكر الخلفاء بعد رسول الله من بني أُميّة وغيرهم، يعدّون المهدي أيضاً من أُولئك الخلفاء الاثني عشر، الذين أخبر عنهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الاحاديث التي درسناها في الليلة الماضية.

وإلى الان عرفنا الاتفاق على ثلاثة نقاط:

النقطة الاُولى: أنّ في هذه الاُمّة مهدياً.

النقطة الثانية: أنّ لكلّ زمان إماماً يجب على كلّ مسلم معرفته والايمان به والالتزام بطاعته والانقياد له.

النقطة الثالثة: أنّ المهدي (عليه السلام) الذي أخبر عنه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في تلك الاحاديث الكثيرة، نفس المهدي الذي يكون الامام الثاني عشر من الائمّة الذين أخبر عن إمامتهم من بعده في أحاديث الائمّة إثنا عشر.وإلى الان عرفنا المشتركات بين المسلمين، فإنّه إلى هنا لا خلاف بين طوائف المسلمين، ويكون المهدي حينئذ أمراً مفروغاً منه ومسلّماً في هذه الاُمّة، والمهدي هو الثاني عشر من الائمّة الاثني عشر، فهو الامام الحق الذي يجب معرفته والاعتقاد به، وأنّ من مات ولم يعرف المهدي مات ميتة جاهلية.

وهنا قالت الشيعة الامامية الاثنا عشرية: إنّ الذي عرفناه مصداقاً لهذه النقاط هو ابن الحسن العسكري، ابن الامام الهادي، ابن الامام الجواد

الامام الرضا، ابن الامام الكاظم، ابن الامام الصادق، ابن الامام الباقر، ابن الامام السجاد، ابن الحسين الشهيد، ابن علي بن أبي طالب، سلام الله عليهم أجمعين.

فهذه عقيدة الشيعة، فهم يطبّقون تلك النقاط الثلاثة المتفق عليها على هذا المصداق.

**دمعة المنتظر** · 16-05-2007, 02:52 PM

اين المتابعين

اين الجمهور

اين من سيتشيع

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**القادسية** · 16-05-2007, 06:04 PM

من مات ولم يعرف امام زمانه لا يوجد هذا الخبر في كتب اهل السنة والجماعة

ومن ياتيني بمصدره بهذا اللفظ

فاقسم بالله سوف اتشيع

**القادسية** · 16-05-2007, 06:05 PM

دمعة هانهم انتي تقرين لو لا ؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله مصيبة عظمى ان يتصدى للنقاش من لا يفهم ما يطلب منه

**لواء الحسين** · 16-05-2007, 06:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

من مات ولم يعرف امام زمانه لا يوجد هذا الخبر في كتب اهل السنة والجماعة

ومن ياتيني بمصدره بهذا اللفظ

فاقسم بالله سوف اتشيع

أنا آتيك به قبل أن يرتد طرفك

**لواء الحسين** · 16-05-2007, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

والله ثم والله ثم والله

لو اتيت لنا بهذا الحديث من كتب اهل السنة بهذا اللفظ لسوف اتشيع فورا

اريده من كتب اهل السنة حتى لو كان ضعيفا

1- أنظر الى ( شرح المقاصد ) سعد الدين التفتازاني المتوفى 792 , ص 275 , بهذا اللفظ ( من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) و أضاف أن هذا الحديث مثل ( أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم )
2 - ( المغني ) للقاضي القضاة المعتزلي , عبد الجبار بن أحمد الهمداني الأسد آبادي المتوفى 415 , المتمم العشرين , ج 1 , ص 116 بلفظ ( من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) .
و إذا أردت المزيد فأنا حاضر

الآن و بعدأن كنت قد أقسمت إيمانا مغلظا ثلاثا بأنك سوف تتشيع إن أتيناك بمطلوبك فهل أنت بار بقسمك أم كاذب كافر آثم غادرا خائنا !!؟؟؟

فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

راجع هذا الرابط ايضا تغتنم !!!!!!!

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=4242