إعـــــــلان

**دمعة المنتظر** · 19-05-2007, 04:35 PM

ألا تلاحظين أنك بذلك تسيئين لإعتقادات الكثيرين فيصبح عندهم إضطراب فلا يدروا ماذا يصدقون؟؟؟!!!!!

يبدو ان الاخ بارا لايفهم العربية حينما قلت بانها دراسة وددت طرحها لااكثر ولااقل

والآن عندما اذكر هذا الموضوع فهو تبيان حالته عندما كان في الغار والتي تبدو لكم منقبة وشرف ملتصق به

عموما

يقال بان التكرار يفهم الشطار ولكن يبدو الامر مختلف هنا

ساظل اكرر بان ياناس يابشر لقد مر علي موضوع وهو دراسة للطائي عن عدم وجود ابابكر في الغار والموضوع اذهلني ووضع عندي استغراب حيث لاول مرة اسمع بهذا الخبر

لذا طرحت كدراسة لعالم معينم فقط فقط فقط لاغــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــــــ ــــر

مفهووووووووووووووووووووووووم؟؟

وفي موضوعي هذا هو ذكر الحالة التي كان عليها ابابكر حين الغار مع الرسول

فقبل أن أشارك في في الموضوع أريد أن أعرف منك

ولو انني لااشك بانك تعتبرني غير كريمة

ولكن المثل يقول لايرد الكريم الا اللئيم

وانا دعوتك فلاتكن لئيما

هل تؤمنين أن صاحب النبي في الغار هو أبو بكر أم لا ؟؟؟!!!!

وماشأنك برأيي

صراحة انا لم احضر حينها لارى من الذي كان معه
لذا سندرس التاريخ والتاريخ يقول بانه ابوبكر ماعدا دراسة واحدة للطائي تنفي وجوده

فامر وجوده لايعلمه الا الله

وهل مشاركتك محتمة على ردي

ولو اني ارى بان لاشانك لك بجوابي على سؤالك

**رماح الحق** · 19-05-2007, 06:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دمعة المنتظر

اخ رماح قبل ان اكمل الموضوع اود ان الفت نظرك لقضية مهمة

بان نحن الشيعة عندما نقول عن عمر اوابوبكر بانه فاسق او غيره

فهذا امر واضح وموثوق ويرويه التاريخ ولكن انتم ومشايخكم في هذا الزمن ترفضونه

وانت عندما تقل اي كلمة عن الشيعة او علماءهم لابد وان توثقه ويكون واقعي

افهمت

رد رماح الحق

الذي افهمه من طريقة حوارك المكابره والان تدعين بان ابوبكر فاسق من افهمك هذه العلوم الدينيه !! التي تقول بان صاحب النبي فاسق !! هل الذين افهموك هذه المفاهيم اصحاب النبي او تشرف احدهم بصحبتة !! انتم ادعيتم بان هؤلاء سرقوا الخلافه من علي رضي الله عنهم جميعا وحين نطرح السؤال كيف يصبر علي رضي الله عنه عن سرقة حقه قلتم فعلها( تقيه ) خوفا على مصالح المسلمين !! الحق حق والاسلام سيف الحق اليس هذه مشكله إن كان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه صامت عن حقه من هو الصاحب الحقيقي لنبي الذي يخلص الامه من كيد السراق في ذلك الزمن ويوصل الرساله بكل امانه!!! ان كان ابوبكر فاسق كيف يصاحب النبي وكيف يتولى الخلافه على المسلمين وبوجود علي رضي الله عنه هل هذا الفسق كان يعلم به رسول الله صلى الله على اله وسلم وترك الساحه لابوبكر وغيره رضي الله عنهم هل يعقل يؤرث رسول الله صلى الله على اله وسلم الفسقه والكفره ان يتولوا هذه المناصب المشرفه وهل يرضى علي رضي الله عنه الصمت على الكفره طيلة هذه السنين دون كف الاذى والله ان هذا امر فيه حتى المغالطه لمن تدعون محبتهم !!
لو سلمنا اصحاب النبي اهل فسق !! وحشاهم من هذا التلفظ الذي لاينم الا على قلة العلم والتشرب بعلوم التطاول !! الامر المحير والمستغرب لو مررنا بان صاحب النبي فاسق ولكن الثانيه كيف نستوعبها !! يتزوج رسول الله صلى الله على اله وسلم ابنته !!! ابنت فاسق !! والله لو علم شخص شيعي عن فاسق وابنته فاسقه لما تزوجها الشيعي فكيف يقبل منكم ان تصيبوا رسول الله بهذا الاذى على ازواجه واصحابه !!اذا المسئله لتوضيح ليست لغه علميه وثبوتيات كما ادعيتي التاريخ المسائل كلها معاكسه الامور لصالح المذهبيه ماذا تفهمين من التاريخ هل تفهمين بان الاسلام قبلته من ارض العرب او من الجهه العجميه !! ايعقل قبلة العرب كلها على خطاء وانتم مع ايران العجميه التي حباها الاسلام من هؤلاء الذين الان تفسقونهم كيف اصبح العجم مسلمين !! اليس بفضل اصحاب رسول الله صلى الله على اله وسلم فانتم تنكرون بانهم اهل حق كيف والتاريخ يشهد بان العجم قبل دخولهم للاسلام كانوا عبده لنار ماهو التاريخ المثبوت لديكم ان كانت ارض الفرس محكومه باسلامها بعد وفاة رسول الله صلى الله على اله وسلم من اين جئتي انتي بالتاريخ !!! التاريخ يقول الاسلام جاء للبلد التي تتزودون منها علومكم بعد الفتح بمعنى في زمن الصحابه فكيف ينقلب المعنى والتاريخ على رؤوسهم منكم يا شيعه !!

تقول الاخت المحترمه دمعة المنتظر

وتاكد اني لا اطرح موضوع الا وانا ولله الحمد مقتنعة ومطمئنة بثبوتيته

رد رماح الحق
نحن نحترم قناعتكم ولكن دون الاذى والتطاول لاحظي من مجرد تداخلات بسيطه لانعني بها شيء حاقد تشطب سطور دون وجه حق !! وانتي الان تفسقين في هذا المنتدى صاحب لنبي ليس شيخ دين ادعى بتحريف القران !! فتقولون في حقه كلامه يضرب بعرض الحائط هذا كلام الله الحق لايتجرء على قول الله تعالى احد ويدعي بانه ناقص ومحرف ماهو الحكم الشرعي في من ادعى ذلك !! وقبلتم من نفس المشايخ الدعوه بان اصحاب النبي فسقه وفجره وكفار !! والا ن يجب ان نقيس الامر بعين العدل امام القراء !!

1-ذلك الصاحب هو ابو بكر رضي الله عنه وابنته زوجة رسول الله صلى الله على اله وسلم وهو احد الفاتحين لبلاد الفرس (العجم) قبل دخولهم الاسلام وكان اول خليفه للمسلمين بعد وفاة رسولنا الكريم بمعنى الامر لم يكن عبثا وانما نفوذ وحكمه وشخصيه لها الاثر في التاريخ الاسلامي .

2- تقول اختنا المحترمه تاريخ موثق والتاريخ الذي لاتتجرء فتح صفحاته صاحب رسولنا الكريم ابوبكر رضي الله عنه هو من ادخل الاسلام على العجم كافه بمعنى له الفضل من بعد الله والنصر لاياتي الا من عند الله وهذا الامر يمسح تاريخه من ذاكرة اختنا دمعة المنتظر ومن سار في ركبها !! لماذا !!؟

3- كيف صاحب التاريخ ابوبكر واصحابه رضي الله عنهم من بعد الله يشع نور الاسلام في بلد الفرس حتى تنقل لهم الرساله الخالده وهم حفظة كتاب الله بصدورهم قبل سطورهم بعد ماتوارثوا النهج من معلمهم وحبيبهم محمد صلى الله على اله وسلم
ياتي الشيعه العجم طبعا نحن نقول العجم لانهم الاكثريه يكفرون ويفسقون ويزنون حتى نسائهم وبناتهم وهم اصلا زوجات حبيبنا محمد صلى الله على اله وسلم قبل الفتح لبلاد الفرس ودخول العجم الشيعه للاسلام اي تاريخ تقراء سطوره بالمنكوس

4-اتمنى ان يستفيد اخواني الشيعه العقلاء الدروس الطيبه التي لاتنمي الاحقاد ولكن ترتجي من الله ان يفتح اخوانا مساحات حريه في عقولهم فقط لاغير نحن لانختلف انتم شيعه او نحن سنه انتمائكم لانزايد عليه هذا حقكم ولكن مفاهيمكم الباطله في حق التاريخ اسمحوا لي مزيفه والدليل من له القدره بتحريف القران ويدعي بنقصانه وهو كتاب الله المنزل اعتقد له القدره بان يمسح فضل التاريخ لاهل الاسلام الحق اخوكم

رماح الحق

نسئل الله لنا ولكم الهدايه

**رماح الحق** · 19-05-2007, 06:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

السلام عليكم اخي رماح الحق ندع المشرف ان ياخذ الاجراء ما يراه مناسبا

و اعذرني يا اخي ليس تهربا من الموضوع .... و الاعضاء يعرفونني بانني لا اتهرب من اي موضوع خاصة اذا كان حوار عقلاني و بطريقة مؤدبه بين الطرفين و لكن اعذرني لكثرة مشاغلي و اوعدك باني شوف اكمل معك الموضوع غدا لانه موضوع العطمة يحتاج الى بحث دقيق في كتبكم و يجب علي ان اجيبك بالحجة لا بالمهترات

فاسمح لي ان نؤجل الموضوع الى الغد

شكرا لك

اخي المحترم الحسيني

عذرك قبل ان تبديه قبلناه والله يحفظك من كل مكروه وان شاء الله يحسن

بعضنا البعض الظنون في اخوانه

اخوك

رماح الحق

**لؤي غازي** · 19-05-2007, 07:26 PM

اعتقد ان الموضوع متشعب وكل حزب بما لديهم فرحون
المهم ان الحق واضح وضوخ الشمس ولا تحجب الشمس بغربال
والادله كثيره والمتصدين للتفسير اكثر والقرأن حمال اوجه
والدين اصبح لعب والفقه بيد الصبيان

**دمعة المنتظر** · 19-05-2007, 08:23 PM

يارماح لاحرج عليك فاسيادك من المفتين والمشايخ هم الذين رسموا صورة عظيمة للمنحط ابوبكر

فايهما اعظم

ماذكرت من منقاب من وجهة نظرك

ام احراق دار الزهراء ليها السلام وماتت غاضبة عليه وعلى عمر

لا داعي لفتح مواضيع ملتهبة انتم تنكرونها وهي حجة تطوقون بها الى يوم الدين

علما بانني ناقشت عقولكم في مواضيع استشهاد الزهراء وهي غاضبة عليهم

ولكن لاحياة لمن تنادي

توكلت على الله وحسبي الله ونعم الوكيل

**رماح الحق** · 19-05-2007, 09:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دمعة المنتظر

يارماح لاحرج عليك فاسيادك من المفتين والمشايخ هم الذين رسموا صورة عظيمة للمنحط ابوبكر

رد رماح الحق
انتي تقولين منحط وحشاه من هذا التطاول العقيم في حق نبينا وصاحبه والدليل نبينا يقول له لقول الله تعالى ( إن الله معنا) ايهم اصدق قولك او قول من لقموكم هذا الكلام !! من كان الله معه كيف يكون بهذه الصفه النبي اصدق منا جميعا يقول الله معهم !!اي بمعنى ناصرهم ولذلك هذا دليل على زيف اقوالكم لان كلام الله ورسوله مقدم على كل قول مزيف ومحصور في معتقد

نسئل الله لنا ولكم الهدايه

اخوك

رماح الحق

المشاركة الأصلية بواسطة دمعة المنتظر

**دمعة المنتظر** · 20-05-2007, 09:13 AM

او قول من لقموكم هذا الكلام !!

يامسكين وهل تعلم بان من لقمنا هذا الكلام هو البخاري وغيره من مصادركم

**رماح الحق** · 20-05-2007, 09:50 AM

رد رماح الحق
انتي تقولين منحط وحشاه من هذا التطاول العقيم في حق نبينا وصاحبه والدليل نبينا يقول له لقول الله تعالى ( إن الله معنا) ايهم اصدق قولك او قول من لقموكم هذا الكلام !! من كان الله معه كيف يكون بهذه الصفه النبي اصدق منا جميعا يقول الله معهم !!اي بمعنى ناصرهم ولذلك هذا دليل على زيف اقوالكم لان كلام الله ورسوله مقدم على كل قول مزيف ومحصور في معتقد

نسئل الله لنا ولكم الهدايه

اخوك

رماح الحق

**دمعة المنتظر** · 20-05-2007, 11:17 AM

ماقلته الا صفات اصفه بها

فالجميل جميل والخبيث خبيث

والمنمحط منحط والفاسق فاسق

والشريف شريف

**bara** · 20-05-2007, 04:31 PM

[quote=دمعة المنتظر]

يبدو ان الاخ بارا لايفهم العربية حينما قلت بانها دراسة وددت طرحها لااكثر ولااقل

أؤكد لك اني عربي أبـــــا عن جــــد،

أعتقد أن من يأتي بتحليل ما و يطرحه أمام الناس لا بد يكون أن يكون مؤمنا به أو لا يطرحه أصلا.... إلا إذا كان الشخص مضطربا في الوصول الى الحقيقة ، و إذا كان كذلك فالأولى أن لا يطرح موضوعا يخص شخصا لا يعرف حقيقته.... سواء إثبات الفضل لذلك الشخص أو إنكاره،

وماشأنك برأيي

صراحة انا لم احضر حينها لارى من الذي كان معه
لذا سندرس التاريخ والتاريخ يقول بانه ابوبكر ماعدا دراسة واحدة للطائي تنفي وجوده

فامر وجوده لايعلمه الا الله

وهل مشاركتك محتمة على ردي

ولو اني ارى بان لاشانك لك بجوابي على سؤالك

لا شأن لي بجوابك و لكنك دعوتني للنقاش...

لكن يبدو أنك ما زلت لا تعلمين حقيقة من كان في الغار ، لذلك أعتقد أن النقاش سيكون عقيما إذا كنت أناقش شخصا ليس مقتنعا بما يقوله و كذلك أن لم يكن النقاش مبنيا على الحقيقة التي قد تختلف في فكر شخص عن شخص آخر و خصوصا إذا كان النقاش عبارة عن نسخ و لصق لذلك أعتذر عن المشاركة في هذا النقاش مع إحترامي و تقديري للجميع ........

**رماح الحق** · 20-05-2007, 07:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دمعة المنتظر

ماقلته الا صفات اصفه بها
ردر رماح الحق

اذا كان الرسول صلى الله على اله وسلم قال له ان الله معنا ولاتحزن لصاحبه هنا يجب ان تضعي انتي لنفسك الحدود والاحتزام بحترام قول الله وقول نبيك الذي تدعين بمحبته والا يصبح الامر فيه خلل في المفاهيم التي الاطفال تميز ها قبل الكبار !!

تقول الاخت المحترمه دمعة المنتظر
فالجميل جميل والخبيث خبيث

والمنمحط منحط والفاسق فاسق

والشريف شريف

رد رماح الحق

اعتقد اختي الفاضله سلوك الانسان السوي دائما يتحلى بمكارم الاخلاق وهي صفات اهل الاسلام والحق حق يجب اتباعه فالمسلم لايأمن شررو نفسه من كيد الشياطين قد يتحمل وزر اقواله في حق العباد الصالحين ويمسه عذاب جهنم والعياذ بالله بجهاله لايعي وزر نفسه فالطريق الافضل يرفع يده لسماء ويقول اللهم اغفري من ذنبي ماتقدم منه وماتاخر ويدع الخلق للخالق فهذا الطريق الذي يؤدي لسلامة المؤمن فاي انسان مظلوم اوظلم لايحتاج من البشر اخذ حقه وانما هناك ملك العدل رب السموات والارض هو الله سبحانه عالم الغيوب اخذ لكل صاحب حق حقه فالحقد والشرور والشتام واللعان تنصب كلها لفتح ابواب الكراهيه والاضطراب لان الله لايحتاج من العباد الا النقاء والصفاء في قلوبهم من الدنس هذه امور تنمي سواد القلوب قبل بياضها كيف أتعبد الشتما والطعن في عباد الله مهما بلغت عظمة امورهم فالمسلم يوكل امره لله إن كنا فعلا مسلمين ومتقيدين باوامر الله كيف يكون العبد الصالح عند الابتلاء وعند الاختلاف وعند الصبر وعند الضيق وعند الفرج

يقول الله تعالى

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

هذا اختلاف مع الكفار فكيف يكون الحال أن كان الاختلاف ناتج اضطراب وسوء مفاهيم على مسلمين لهم فضيله وثقل كبير للامه الاسلاميه وعند رسول الله صلى الله على اله وسلم ارتبط معهم ربط مباشر بشرف النسب والانتماءبان يكن زوجات لاشرف الخلق رسول الله واباهن انساب له امنزله اكبر من هذه المنزله لو تزوج السيد الخميني ابنت احد الاخوه الشيعه المحترمين اليس هذا شرف وتشريف يسمى لمن ناسبه واصبح من اهل بيته هل هناك عقل !!
اخواني الشيعه المحترمين

اسئل الله لنا ولكم الهدايه

اخوكم

رماح الحق

المشاركة الأصلية بواسطة دمعة المنتظر

**w-shia** · 20-05-2007, 09:02 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرج القائم عجل الله فرجه...،

السلام عليكم

ارجو ان تستسمحنا الأخت الكريمة دمعة المنتظر وتعطينا من كرمها شرف الأجابة على كم نقطة

يقول الأخ رمااااح

هل الصحبه في سياق هذه الايه جامعه بين مسلم وكافر !!؟

اخي الكريم
لا مانع من ان يكون صاحب النبي ( ص ) بالمعنى كافرا أو فاسقا كيف وقد سمى الله تعالى في محكم كتابه ايضا الكافر صاحبا لهم كما في قوله تعالى عن لسان يوسف عليه السلام " يا صاحبي السجن أارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار " وقد صرح القاضى البيضاوى يا اخي رماح في تفسيره وغيره بان المراد يا صاحبي في السجن ....وحينئذ تسمية أبي بكر بالصاحب لا تدل على اسلامه وسلامته فضلا عن ان تدل على فضله وكرامته فاى فضيلة في آية الغار يفتخر فيها لابي بكر ؟ لولا المكابرة والعناد أو البعد عن فهم المراد

هل كلمه( لاتحزن إن الله معنا ) تقال لعدو فسؤال يبحث عن اجابه متى قال الرسول

صلى الله على اله وسلم للكفار إن الله معنا لاتحزنوا !! امر في غاية الاضطراب

والتحريف !!!متى اجتمع نبي مع صاحب كافر وقال له ان الله معنا لاتحزن اعطيني

دليل من القران الكريم !!!

اخي العزيز

لو كنت تقول انه هذه منقبة فأستشير عليك ان تذهب لأقرب محل نظاارات وتشتري نظارة

سأجزأ الموضوع وابين لك انه ليس هناك منقبه بل مذمه

أقرأ معي :-

1ـ (( ... فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ )) التوبة : 40 .
وهذه الآية هي المعروفة بآية الغار , والدليل العلمي أثبت أن السكينة هنا نزلت على رسول الله لا غير .
2ـ (( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ... ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ ...)) التوبة : 25ـ26 .
والسكينة هنا نزلت على النبي وعلى المؤمنين , فلا تشمل إلا من صدق أنه مؤمن.
وهنا نقول : بأن الآية لا يمكن أن نقول أنها تشمل فلان وفلان إلا بعد إثبات إيمانهما.
وهنا نسألك يا رماح وباقي الأخوة السنة : لماذا في الآية الاولى اختصت السكينة برسول الله , وفي الثانية نزلت على الرسول والمؤمنين ؟! أليس هذا لوحده يثبت أن أبا بكر لو كان من المؤمنين لنزلت عليه السكينة أيضاً في الغار , وأبو بكر أحوج إلى السكينة في الغار.
3 ـ (( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ... )) الفتح : 4 .
4 ـ (( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ ... )) الفتح : 18 .
5 ـ (( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ ... )) الفتح : 26

-----------------------

ارجو الرد رد منطقي وعلمي

خادمكم وخادم الأئمة

**w-shia** · 20-05-2007, 09:06 PM

حبيت اوضح ايضا نقطة اخرى

كان النبي صلى الله عليه وآله في المسجد يخالط المؤمنين والمنافقين والكفار

يقول الله فما للذين كفروا قبلك مهطعين ، عن اليمين وعن الشمال عزين "

وايضا فإن سفينة نوح قد جمعت النبي والشيطان والبهيمة

هذا جواب حول اشكالك كيف النبي يجالس الكافر والمنافق

خادم الأئمة

**رماح الحق** · 21-05-2007, 02:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم_الأئمة

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرج القائم عجل الله فرجه...،

السلام عليكم ارجو ان تستسمحنا الأخت الكريمة دمعة المنتظر وتعطينا من كرمها شرف الأجابة على كم نقطة

رد رماح الحق

لا ادري هل السلام يشمل اخوك رماح الحق او فقط لاختك المحترمه فهذا لايهم فنرد السلام باحسن منه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نرحب بك محاورا وليس محاربا ً !!

يقول الاخ المحرتم خادم الائمه
اخي الكريم
لا مانع من ان يكون صاحب النبي ( ص ) بالمعنى كافرا أو فاسقا كيف وقد سمى الله تعالى في محكم كتابه ايضا الكافر صاحبا لهم كما في قوله تعالى عن لسان يوسف عليه السلام " يا صاحبي السجن أارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار " وقد صرح القاضى البيضاوى يا اخي رماح في تفسيره وغيره بان المراد يا صاحبي في السجن ....وحينئذ تسمية أبي بكر بالصاحب لا تدل على اسلامه وسلامته فضلا عن ان تدل على فضله وكرامته فاى فضيلة في آية الغار يفتخر فيها لابي بكر ؟ لولا المكابرة والعناد أو البعد عن فهم المراد

رد رماح الحق

اولا: اخي الكريم اود ان اطرح عليك سؤال هل انت عربي !! لان الاشكال يقع منكم كأن على ابصاركم غشاوه !! ان كنت عربي لما وقعت في هذه المطبات التي تخلق عندك ضيق المساحه في البصيره والتبصر في قرانك الكريم !! يوسف عليه السلام لم يكن صاحب بمعنى خليل !! وانما صاحب في موقع المكان والزمان الذي صادف التلاقي فيه وهو السجن على سبيل المثال :لو كان كافر محتجز في صندوق ورماك فيه سجانيك معه واردت ان تحاور هذا المحتجز معك في الصندوق ماذا ستقول ( ياصاحبي) لماذا انت في هذا الصندوق هنا الصحبه بمعنى الكلمه وقعت في بصحبة الموقف الذي جمعهم وهو (السجن ) بمعنى اوضح لوكان رماح الحق سجين مع نصراني وانا مسلم فجمعنا السجن فتره وافترقنا وبعدها مصادفه رايته وقلت هذا (صاحبي) الذي في السجن هنا الصحبه ليست صحبة المله والعقيده والمذهب والنصره وانما صحبة الموقف اسئل الله ان يفتح بصيرتك لتفهم الفطره اللغويه للعرب فيوسف عليه السلام صاحبيه كانوا كافرين وهو يدعوهم للهدي اما صاحب النبي يقوله لاتحزن مواساه (أن الله معنا ) بمعنى هم في نفس المصير والمذهب !!!.

ثانيا : يوسف لم يقل لهما( أن الله معنا )بمعنى هم ليس من ملته وانما هم كفار بمعتقد يوسف ولهذا هو يدعوهم للحق في الايه وهي واضحه !!لاتوجد اي مقارنه مع اية الغار بمعنى
(ياصحبي لاتحزن إن الله معنا ) الله لاينصر الكفار ولا يوجد نبي يقول لصاحبه ان الله معنا وهو كافر !!! اعطني دليلك عليك التعلم وتدبر قرانك يامسلم ياشيعي فالمكابره تقع عندكم فالفضل اخي هو حين يذكر الله صاحبه في الغار في كتابه العزيز والفضل الاخر محبة رسول الله له فكلمة لاتحزن اي مواساته لتخفيف همه من الخوف على الرسول والا لما قال الله تعالى
( واذ هما في الغار ) بمعنى هم في نفس المصير وفي نفس الوقت دخلا هذا الغار اما يوسف احدهم سبق الاخر بمعنى لم يكن المصير واحد والمذهب واحد والفضل الاخير له بان يقول له اشرف الخلق نبينا (إن الله معنا ) معنا .. جمع وليست مفرد والكلام واضح بانه مؤمن بالله ولهذا لاينصر و لايقف الله مع الكافر والدليل قال الله تعالى (ضربت عليهم الذله اينما ثقفوا)
ايهم اصدق ياشيعي كلامك ام كلام الله ورسوله !!

ثالثا: اعتقد المكابره حين تنظر لمن يحرف القران ويدعي بنقصانه وتحريفه فيرد اخوانك وانت منهم طبعا امر سهل ويضرب بكلامه الحائط !!! ومن ثم يلقموك هؤلاء انفسهم تبلع المفاهيم الخاطئه بان ههؤلاء الصحابه كفار منافقين قتله سارقين وازواج النبي كافرات وزانيات وفاسقات فهمسه في اذنك اهمسها ولعل الله يفتح بقلبك النور والحق الذي يثلج صدرك من وهم وصراع في نفسك من له القدره بان يدعي القران ناقص ويطعن بشرف رسول الله يسهل عليه التجريح في صحبته اعتتقد هذه هي المكابره الحقيقيه المره التي تحزن كل انسان غيور على دينه.

يقول الاخ المحترم خادم الائمه

اخي العزيز

لو كنت تقول انه هذه منقبة فأستشير عليك ان تذهب لأقرب محل نظاارات وتشتري نظارة

سأجزأ الموضوع وابين لك انه ليس هناك منقبه بل مذمه

رد رماح الحق
استشارتي لك ايضا ان تتدبر قرانك العربي الذي بين يديك دون اللجوء لترجمه حتى لا تتضارب الافكار بين فطرة اللغه العربيه والاعراق الاخرى لان لكل لغه فطره يفهمها اهلها لان اللغه فيها سلوك ومعاني لا يكشف مفاهيم اسرارها إلا اهلها ولهذا تجد في جميع اللغات الترجمه لاتخلق المعنى الصحيح 100% ولهذا ان حصلت الترجمه في نصوص القران ونحرف جزء من المعنى وقع الاضطراب الذهني والفكري في المتلقي واستخدام الامثال في غير محلها !!!

اكتفي بهذا الرد حتى اخلد لنوم عسى ان اجدك من يهوى التعقل والحجه والبينه في حواره معي
لاني بكل صراحه لم اجد المحاور العاقل المتزن الذي يخلق لنفسه ولغيره الفائده اعذرني اخي لك الاحترام والتقدير لان اسلوبك استفزني قليلا وهذا لايهم لعلي اجدك اخ يحترم اخيه وساكمل ردي عليك باذن الله حين اجد الفرصه السانحه لذلك

نسئل الله لنا ولكم الهدايه

اخوكم

رماح الحق

المشاركة الأصلية بواسطة خادم_الأئمة

**مسلم حق** · 21-05-2007, 04:35 PM

الاخت دمعه

كل ما اجده منكى هو الكلام والقيل والقال وفقط .

اما قال الله وقال رسوله والفهم الصحيح للغة العربيه فلا نجد منكم الا كل تخبط واختلاف مع انه من الواضح لكل ذى عقل الفرق الشاسع بين ما تعتقدونه انتم بحادثة الغار وبين ما يعتقده عامة المسلمين من باقى الفرق حتى الشيعه الزيديه وهم ايضا يترضون على ابو بكر وعمر ويرون انها منقبه ما بعدها منقبه ان يذكر ابو بكر فى القران بحادثة الغار .

اعيد الرد ثانية عليكى فمن الواضح انك قراتيه وتجاهلتيه لانه ليس على هواكى او على هوى من تنقلين منهم نقلا دون فهم او تحليل !!!!!!

((((( وحينما نتصفح القران الكريم نجد سيدنا موسى يقول حينما حوصر نفس حصار سيدنا محمد مع الاختلاف ان سيدنا موسى معه اناس كثيرون لحظة خروجه من مصر فيقول فى القران حينما خاف قومه من لحاق فرعون بهم :
(( قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ )))
سبحان الله !!!!!!!!! نفس الموقف بالضبط من حصار المشكرين ومتابعتهم للانبياء يتكرر عبر التاريخ ولكن الاختلاف هنا فى قول النبى نفسه :
هنا يقول عليه السلام ان معى اختص نفسه بالمعيه فقط ويقول رسول الله ان الله معنا فلم يختص نفسه بمعية الله فقط لوحده كما فعل سيدنا موسى بل ادخل فيها سيدنا ابو بكر ايضا فهل بعد هذا شرف ؟؟؟؟؟
هذا ردى من داخل القران على المعيه . )))))))))

وهنا الله يصف ابو بكر بانه من اولوا الفضل وهذا الموضوع وضعته انا على المنتدى من اسبوع وقد قام المشرف الفاضل الكريم المحترم بالغائه بدعوى التكرار

اما التكرار بشان ابو بكر وحادثة الغار فهو تكرار مفيد للشطار من امثاله

قال تعالى :
(((( وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوۤاْ أُوْلِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْمَسَاكِينَ وَٱلْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوۤاْ أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )))))
هل يصف الله احد الكفره بانه من اولى الفضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتظر الرد من الاخت صاحبة النكت والقفشات كما قالت على موضوع التوسل .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,139 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دعوة لـbara و مسلم حق والقادسية مقامة على شرف الخليفة ابوبكر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين