إعـــــــلان

**دمعة المنتظر** · 21-05-2007, 08:18 PM

اذا كان الرسول صلى الله على اله وسلم قال له ان الله معنا ولاتحزن لصاحبه هنا يجب ان تضعي انتي لنفسك الحدود والاحتزام بحترام قول الله وقول نبيك الذي تدعين بمحبته والا يصبح الامر فيه خلل في المفاهيم التي الاطفال تميز ها قبل الكبار !!

ارى بانك تبدا بالاهانة ولكن لن اهتم فليس عليك حرج

احترامي لربي وكلام ربي ورسوله لست انت الذي تعلمني اياه

راجع نفسك وعلمها من هو ابوبكر قبل ان تتفوه بكلمة تافهه

احترم نفسك والا سندع المشرف يتخذ اللازم

**دمعة المنتظر** · 21-05-2007, 08:20 PM

يامسلم بعدي لم انتهي من الموضوع

لاتعتبر هذا تهرب مني

ساناقش موضوع التوسل بعد الانتهاء

**دمعة المنتظر** · 21-05-2007, 08:23 PM

{فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا} هذه الآية الكريمة تبين أن الله عز وجل قد اختص نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بسكينته بدلالة اتحاد الضمير في { عَلَيْهِ }و{أَيَّدَهُ} وقد حرم الله أبا بكر من تلك السكينة التي كان بأمس الحاجة إليها مع أن الله عز وجل ينـزل سكينته عادة على رسوله وعلى المؤمنين كما في الآية الكثيرة بل إن الآية التي قبل آية الغار تحكي إنزال السكينة على النبي وعلى المؤمنين مع انزال جنود لم يروها كما هو الحال في حادثة الغار تماما !! {ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا }(التوبة/26). إلا في آية الغار حرمها الله عن أبي بكر مما يدل على أن موقفه كان موقفا يذم عليه فلم يكن أبو بكر أهلا لهذه السكينة .

والآية الكريمة الصريحة في موقف أبي بكر المخزي تتعاضد مع الروايات التي تحكي لنا سوء نيته وما أضمره في نفسه عن شخصية النبي صلى الله عليه وآله بأنه ساحر والعياذ بالله عندما جرت على يديه صلى الله عليه وآله كرامة علها تـهدئ بـها روع أبي بكر ! ولكن دونما فائدة !

**رماح الحق** · 23-05-2007, 07:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دمعة المنتظر

ارى بانك تبدا بالاهانة ولكن لن اهتم فليس عليك حرج

احترامي لربي وكلام ربي ورسوله لست انت الذي تعلمني اياه

راجع نفسك وعلمها من هو ابوبكر قبل ان تتفوه بكلمة تافهه

احترم نفسك والا سندع المشرف يتخذ اللازم

رد رماح الحق

اختي المحترمه إن اعتبرتي كلامي لكِ اهانه فماذا هو نوع كلامك الذي خالف الله ورسوله من مجرد عبث في اياته بدون مقدره على الفهم الصحيح للغه !! رسولنا يقول بقول الله تعالى (إن الله معنا ) هذا قول النبي لصاحبه اليست سكينه وتطمين له !!بمعنى أن الله ناصرهم !!لم يقل النبي لاتحزن إن الله معي !! اختي لماذا تقبلين الكلام من شيعي ومني حتى لا تحاولين استيعابه قد يكون كلامي صحيح هل هذه مكابره وعنصريه !! طيب اذهبي لمن افهمك هذه اللغه وهنا نحن نضع التحدي لمن اخذتي هذه الدروس منه مامعنى ان قال لك احد من الناس (لاتحزني إن الله معنا ) نحن نقول بمعنى ان الله ناصركم
من نفس المحنه ونفس المشكله ولايفهم بان احدكم كافر والاخر مسلم والجامع بينكم قول إن الله معكم !! وهذه تطمين وسكينه من طرف لاخر هذه لغه تفهم هكذا
ولكن الان نحن في مشكله نسئل الله ان يفك عقدتها من راسك !!

لنضع المقارنه من هو الاصدق في الامر

1-الرسول يقول لصاحبه (لاتحزن إن الله معنا ) .

2-والاخت دمعه تقول هذا الذي قاله رسولنا الكريم له( لاتحزن ان الله معنا )والعياذ بالله من هذا التحريف منحط اليست هذه معاني لاتساوي ابدا المعنى الحقيقي في كتاب الله هل هذه المعاني تننمي الاخلاق ومكارمها لا اعتقد ابداً.

3- ورماح الحق يقول كيف اتعلم من شخص يحرف الايات للعبث واترك المعنى الفاضل الواضح المحكم بان الله يقول قال رسولنا الكريم لصاحبه
( لاتحزن إن الله معنا)
طبعا نحن مع من الله معهم وهذا قول محمد صلى الله على اله وسلم والقول المنحرف اعتقد قول اختنا هداها الله واصلح فساد مفاهيمها !!

اما الجزء الاخير من كلامك اعتقد هذا عجز ونحن اختي لانهدد بمشرف لان اخلاقنا هي اخلاق ال بيت رسول الله والمشرف يجب ان يضع المفاهيم التي تحدد ماهو الاخلاق وماهي الانحرافات التي تشكل حتى للمنتدى اذى وطامه كبرى على مصداقية
العقول التي تحترم من يحترمها !!ولو كنتي فعلا على قدر التاهيل في الحوار لما وضعتي نفسك في تجميع كلمة (صاحب وصحبه وصاحبي وصاحبه) دون تمييز ماذا تعني في كل ظرف من الايات !! فهذا اعتقد واقع ضعف الحال !! والان الموضوع مطروح اشكال علينا ونحن نقوم برد عليك با سلوب يحترم مقياس تفكيرك وحين تتازمين في المواقف تعتبرين الردود إهانه !! ولكن تناسيتي الاهانه الحقيقيه هي لصق ايات الله في غيرمحلها !! واتحداك ان كنتي من اهل العلم إن كان رسولنا الكريم قال عن صاحبه في حديث بانه منحط وفاسق !! وهنا سيقع الفاس بالراس !! بمعنى لو قال الرسول صلى الله على اله وسلم في حق اصحابه هذا الكلام نضع تسائل لماذا تزوج رسولنا الكريم من نسائهم ياشيعه!!؟ لماذا تركهم طول السنين دون الاشاره لهم بهذا المعنى ياشيعه !!؟ لماذا لم يحدث بحديث واحد عن فسقهم وكفرهم حتى قبل مماته صلى الله على اله وسلم كانوا حاضرين معه ...............................
.................................................. ...........!! وان قلنا كفره وفسقه وصمت عنهم علي رضي الله عنه وحشاه ان يكون كذلك اذا هذه ايضا مخالفه لايسكت عن الحق مسلم فهذا تكليف وامانه ويجب ان تعطى للاحق !!لماذا صمت صاحب الحق عن حقه !!!؟ ان كان الله وضح بكتابهم كما يدعي الشيعه بانهم كفار ومنافقين !!.

..............................................
................................................
..........................................

نسئل الله لكم ولنا الهدايه

اخوكم

رماح الحق

العضو رماح الحق
كن مؤدبا فى طرح الحوار و لاتتهم علمائنا بما هو مطابق لهواك و اجتنب عن طرح ما يخالف العقل و النقل

النبأ العظيم

**مسلم حق** · 24-05-2007, 05:48 PM

المدعو النبا العظيم

هل تورد لنا بعضا من قلة ادب الاخ رماح الحق السابقه حتى نتعلم منك وممن هم مثلك الادب والاحترام

اذكر ما قاله الاخ رماح واعتبرته انت قلة ادب ولنرى من الذى يتعدى حدوده

**مسلم حق** · 24-05-2007, 05:51 PM

(((((((((((( يامسلم بعدي لم انتهي من الموضوع

لاتعتبر هذا تهرب مني ))))))))))

بدلا من القص واللصق لماذا لا تتناقشين فى اية اولو الفضل لابى بكر رضى الله عنه وارضاه وقد قام المشرف العظيم الكريم السخى الجواد بحذف الموضوع حينما انزلته انا على المنتدى بدعوى التكرار الذى يعلم الشطار

**w-shia** · 24-05-2007, 08:42 PM

رد رماح الحق

لا ادري هل السلام يشمل اخوك رماح الحق او فقط لاختك المحترمه فهذا لايهم فنرد السلام باحسن منه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نرحب بك محاورا وليس محاربا ً !!

انا قد شملت السلام على الجميع

السلام عليكم

يقول الزميل والأخ رمااح

اولا: اخي الكريم اود ان اطرح عليك سؤال هل انت عربي !! لان الاشكال يقع منكم كأن على ابصاركم غشاوه !! ان كنت عربي لما وقعت في هذه المطبات التي تخلق عندك ضيق المساحه في البصيره والتبصر في قرانك الكريم !! يوسف عليه السلام لم يكن صاحب بمعنى خليل !! وانما صاحب في موقع المكان والزمان الذي صادف التلاقي فيه وهو السجن على سبيل المثال :لو كان كافر محتجز في صندوق ورماك فيه سجانيك معه واردت ان تحاور هذا المحتجز معك في الصندوق ماذا ستقول ( ياصاحبي) لماذا انت في هذا الصندوق هنا الصحبه بمعنى الكلمه وقعت في بصحبة الموقف الذي جمعهم وهو (السجن ) بمعنى اوضح لوكان رماح الحق سجين مع نصراني وانا مسلم فجمعنا السجن فتره وافترقنا وبعدها مصادفه رايته وقلت هذا (صاحبي) الذي في السجن هنا الصحبه ليست صحبة المله والعقيده والمذهب والنصره وانما صحبة الموقف اسئل الله ان يفتح بصيرتك لتفهم الفطره اللغويه للعرب فيوسف عليه السلام صاحبيه كانوا كافرين وهو يدعوهم للهدي اما صاحب النبي يقوله لاتحزن مواساه (أن الله معنا ) بمعنى هم في نفس المصير والمذهب !!!.

لله الحمد انا عربي ابن عربي لله لحمد

فلا تقل مثل هالكلام الجميل يا جميل

سأرد على جزئية الآن واكل الباقي وهي:-

وهو يدعوهم للهدي اما صاحب النبي يقوله لاتحزن مواساه (أن الله معنا ) بمعنى هم في نفس المصير والمذهب !!!.

ممكن تبرهن على ذلك؟؟

لأني الذي اراه منقصة حيث نهاه الرسول صلى الله عليه وآله من الحزن

( لا تحزن ) ، نهي وصورة النهي قول القائل : لا تفعل فلا يخلو أن يكون الحزن قد وقع من أبي بكر طاعة أو معصية ، فإن كان طاعة فالنبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ لا ينهى عن الطاعات بل يأمر بها ويدعو إليها ، وإن كانت معصية فقد نهاه النبي عنها ، وقد شهدت الاية بعصيانه بدليل أنه نهاه.

(ياصحبي لاتحزن إن الله معنا ) الله لاينصر الكفار ولا يوجد نبي يقول لصاحبه ان الله معنا وهو كافر !!!

( ان الله معنا ) فإن النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ قد أخبر أن الله معه ، وعبر عن نفسه بلفظ الجمع ، كقوله تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) وايضا قيل انه معناها لا تحزن يا ابا بكر وهو ينهيه ويقول له ان الله معنا وهذه مذمه له

[QUOTE]( واذ هما في الغار ) بمعنى هم في نفس المصير وفي نفس الوقت دخلا[/QUOTE]

اولا ليس هذا لمقصود

لأنه النبي ثاني الأثنين الذي دخل

وابو بكر نزلت قول الرسول صلى الله عليه وآله بذمه بعدم الحزن

نبينا (إن الله معنا ) معنا .. جمع وليست مفرد والكلام واضح بانه مؤمن بالله ولهذا لاينصر و لايقف الله مع الكافر والدليل قال الله تعالى (ضربت عليهم الذله اينما ثقفوا)
ايهم اصدق ياشيعي كلامك ام كلام الله ورسوله !!

اخي لا هنا نقطة نظام ارجوا الأنتباه عليها

وقد ذكرتها واعيدها فقلت انا

( ان الله معنا ) فإن النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ قد أخبر أن الله معه ، وعبر عن نفسه بلفظ الجمع ، كقوله تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) وايضا قيل انه معناها لا تحزن يا ابا بكر وهو ينهيه ويقول له ان الله معنا وهذه مذمه له

لذلك ارجو التفريق جزاك الله خير

ثم يأتينا الأخ رماح ليريد تغير الموضوع عن التحريف وغيره

ثالثا: اعتقد المكابره حين تنظر لمن يحرف القران ويدعي بنقصانه وتحريفه

اتحداك اخي رماح بموضوع التحريف

هل تلمك الجرأة لمحاورتي حولها؟؟

بان ههؤلاء الصحابه كفار منافقين قتله سارقين وازواج النبي كافرات وزانيات وفاسقات فهمسه

؟؟؟؟؟

اخواني الموالين هل بمعتقدنا انه الصحابة كلهم كفار؟؟

وهل نعتقد اخواني بأنه زوجات النبي صلى الله عليه وآله ورضوان الله عليهن (من اتبعت واطاعت الرسول) كافرات زانيات؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله

اخي رماح هل تقرأ ماتكتب؟؟

**مسلم حق** · 28-05-2007, 05:13 PM

لو نظرنا الى القران وتتبعنا الايات المتشابهه فى نفس الموقف وسبب النزول لعلمنا ان القران يفسر بعضه بعضا وهذا من دلائل اعجاز القران والحمد لله

يقول سيدنا موسى حينما حوصر وتتبعه المشركين لمن معه من قومه :

ان معى ربى سيهدين بالرغم من انه كان معه الالاف من بنى قومه ولكنه اختص نفسه بالمعيه فقط .

وفى نفس الموقف يقول سيدنا محمد حينما حوصر نفس الحصار لمن معه فى الغار :
ان الله معنا فلم يختص نفسه بمعية الله وفقط بل ادخل فيها ابو بكر ايضا لان المعيه هنا خاصه بالنصره والتاييد فالله معنا اى الله ناصرنا ومؤيدنا .
وكما كانت المعيه الخاصه بسيدنا موسى عليه السلام معية النصره والتاييد والتى تمثلت فى انفلاق البحر كانت ايضا معية الله لسيدنا محمد وابا بكر متمثله فى النصره والتاييد بالجنود مثل الحمام والعنكبوت

**دمعة المنتظر** · 28-05-2007, 08:05 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم

اود ان ابين للقراء والمشاركين بان هذا الموضوع لايشمل قضية واحدة فقط عن ابي بكر

بل موضوعي هو دعوة لمن يرى في ابي بكر كل البطولة والشرف والمثالية العظمى

فبدأنا باول قضية وهي قضية الغار وكيفية حاله حينها من خوف وارتعاد

وايضا على شرف ابوبكر ساكمل باذن الله تعالى الحوار

والنقطة الثانية تدور حول ماتمنى ابوبكر قبل وفاته

يتبع
والله الموفق

**دمعة المنتظر** · 28-05-2007, 08:47 PM

اللهم صلي على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد مااحاط به علمك

**w-shia** · 30-05-2007, 08:29 PM

يرفع بارك الله فيكم

اين الاخ رمااااح؟؟

اهجر

أم غلبه ا الوجع

>>>>>حتى لا تقولوا اني اهين رماح وحاشا ان اهين اخي العزيز ولكن هذه صفات رسول الله صلى الله عليه وآله عندهم فلا حرج

أ×وكم خادم الأئمة

**دمعة المنتظر** · 01-06-2007, 11:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم_الأئمة

يرفع بارك الله فيكم

اين الاخ رمااااح؟؟

اهجر

أم غلبه ا الوجع

>>>>>حتى لا تقولوا اني اهين رماح وحاشا ان اهين اخي العزيز ولكن هذه صفات رسول الله صلى الله عليه وآله عندهم فلا حرج

أ×وكم خادم الأئمة

اللهم العن من ادعى ذلك على رسولك الكريم محمد صلى الله عليه وآله وسلم

**w-shia** · 03-06-2007, 08:25 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

ولعن الله قاتلي الزهراء سلام الله عليها

يرفع رفع الله قدر صاحبة الموضوع

**نهج البلاغه** · 04-06-2007, 07:59 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم

احسنتي اختي الفاضلة دمعة المنتظر

وجعل مواضيعك في ميزان حسانتك

وهل يخفى القمر

وهل يخفى ابوبكر من اخلاقه العالية وافعاله وادعائه على رسول رب العالمين

ام يخفى عمر الملعون

وهل يخفى على كل ذا عقل باستشهاد الزهراء صلوات الله عليها وهي غاضبة عليهم

وغضب الزهراء من غضب رسول الله وغضب رسول الله من غضب رب العالمين

الا لعنة الله على الظالمين