ويْـلي لو كانـت الجـنَّة لا تُدخـل إلاَّ بشهـادة [ حوْزَوِيَّيْن ظَالِميْن ] لكُنـتُ في سقـر !
تُحـاسبـني على عـدم وقوفـي ضـدَّ كـلام الـمـرجـع السَّـيِّد فضل الله فلتبحـث عـن
كِتابـه أوَّلاً ثـمَّ [ تَعنْـتر ] علـيْه و عليْـنا ! , .. من حيـث قوْلـك بأنَّ الله قادر على كل
فعـل فحديثـنا لم يكـُن عن القـُدرة أصـلاً إنَّما عن الفعل و أنت تقول إنَّ الله لا يفعل
إلاَّ الخـيْر و الصَّالـح إذاً أيـْن الحاجـة لرحمـته فـيـمـا قـد إمتـنع عن فـعـلـه لا لعـدم
القـُدرة و إنَّمـا لقـباحـة الفـعل ؟! , .. يـا صويْحـبي الله سُبحانـه و تعالـى
في كِـتابه الكريم لم يذكر أنـَّه ظالم ! بل دائماً مايُـكرِّر أنَّ العبـيد ظالمون لأنفسهم
فهـل أنـت أعـلـم بالله منـه ؟! , .. طـيّـب معلـيـش حـدِّثـنـي عـن أيِّ شـيء وقـع و
فـيه عيِّـنة من [ ظُـلم الله ] لمخلوقاتـه ؟! , .. و شُـكـراً لدعـوتك لـي بأن أُراجـع تلك
الدُّروس فـلا أدري كيـف إستقـبحـت نفـسك حديـث االسَّـيِّد فضل الله و لـم يستقبح
عقـلك خُرافـة [ الظُّلـم الإلهـي ] ! , .. سمعـنا بأنَّ العِـباد يسألون رحمـة الله إذا مـا
ظلموا أنفسهـم و لكنـَّني لم أسـمع أنَّ الله تعـالى يُحـتمل منـه الإتـيان بالظُّـلم مـع
أنَّـه نهـى عِـباده عـنه ! , .. فـلا أدري أيُّ منطـق يضـع قـُدرة الله على الظُّـلم في
حـيِّـز التَّطبـيق ثـم يقـول أنَّ العـبد يلـجأ إلـى رحمـته ليـنـجو ! , .. ظـالـم يـرحـم ؟!
على فـكـرة , .. السَّـيِّد فضـل الله يصـف حـال الإمـام في عـبادتـه فـلا معـصــوم و
لا نـبي و لا إمـام إنَّمـا عـبـدٌ و معـبود ! , .. لكن أنـت تجاوزت خـيال القدمـيْن و
و اليديْن و السِّتـِّينَ إصبعـاً و جـلوسٍ فـوق عرشٍ عظـيم لتأتِ بالظُّـلم الذي لـم يقل
بـه فـراعـنتـنا ! , .. و أنا لا أُحـبِّذ حواراً كهـذا لكـنني أسألـك مُجـرَّد سؤال هـل تُريد
أن تقول لـنا بأن [ المعصوم ] – تحديداً – مُحـتاج لرحمـة الله من جانـب إحتـمال وقوع
الظُّلم من الله تعالى أو إحتمالـيَّة نقـض العهـد و الإخـلاف بالوعـد من الله ؟! , .. أخشى
أن نصـل إلى تأويـل شفاعـتهـم يـوم القِـيامة لرفـع الظُّـلم عنَّا ! , ..