السلام عليكم الى الاخ البحراني صرح الباطل عن نفسه اليس من المفروض منك ان ترد على وسيم البغدادي الذي اصبح يزكي الناس حسب مزاجه وهاانت تتفق معه في الراي ولاحظ كيف بفضل الله وفضل السيد المولى اني قد كشفتك من البدايه والحمد لله الذي جعل اتباع الصدر المقدس يعرفون مبغظيهم من اول لحضه فها انت تصرح عن نفسك وفظحك الله وكان حقدا دفينا والان اظهرته من حيث لا تعلم وارجوك لا تدعي حب ال الصدر فهم لا حاجه مدحك ولا الى قدحك اكشف عن داخلك والا فعندي مكشوف ولله الحمد والى صاحبك البغدادي ارجوك خذ عبره ممن سبقك اقصد البحراني ولا تصتدم بنا فالاقنعه مزيفه سريعة الانكشاف انت تسقط وتفسق الملايين من العراقيين من اتباع ال الصدر لماذا لانهم لبسوا القلوب على الدروع ووقوفوا بوجه المخططات الصهيونيه فان كان كل من يقف بوجه الاستكبار حسب نضرك ونضر من تتبع هو ساقط وفاسق فما قولك بمن قال كلا كلا امريكا وكلا كلا يا شيطان اتعلم من هو هو اسد كوفان هو ليث العراق هو البطل الهمام هو مرجعنا المقدام فهل هو بنضرك بعثي يا حثالة السكوت والعجز

بسم الله الرحمن الرحيم وهنايكمن سر السيد محمد الصدر فهو الذي تباين تباينا تاما مع الحوزه التقليديه وسلك مسلكا بسيطاوصفوه بالسذاجه وهو الذي ررفض ان يخاطبوه بصبغة الجمع وهو الذي رفض ان تقبل يده فهو بنضرهم عامي بسلوكه ليس حوزوياعفوي بكلامه ومشيته وتصرفاته كافه غير متكلف وهو لا يتصف بالاخلاق الحوزويه كما يصفونه بل نقول كان يحمل عفوية ال محمد واخلاق ال محمد لذلك لم ينجذب اليه ابناء الاسر العلميه والشعب من حوله حثالة المجتمع كما تصفهم الحوزه اي قيل لرسول الله صلى الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم ..وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا.. ونحن نشهد على ذلك التاريخ اننا كنا والى اليوم اي اتباع الصدر سوقة وحثاله ومزابل او كلاب اولاد كلاب كما كان يحلول لااحد ابرز المتصدين حاليا في النجف وهو من اسره علميه لها شهرة واسعه في العراق وهو معروف لا اريد ان اسميه ليس احتراما له بل لانه لا يستحق ذكره واقول له والحق انك من خلال قراءتك لتاريخ الامام المهدي عليه السلام ستجد ان اتباعه هم هؤلاء الحثاله كما ورد ...سيدخل في هذا الامر من يعد فيكم كعبدة الاوثان ... واما مااصدره الصدر من فتاوى فقد عدت من قبل هؤلاء فتنه وبدعه كما حصل مع صلاة الجمعه مثلا فقد جاء بامر من ثوابت الشريعه الاسلاميه وكان جديدا تقريبا على المجتمع ومع ذلك تصدى لهاالاخرون بعنف ومنعوالناس من حضورها ....وللحديث بقيه .... فسلام عليك يا ابا مقتدى

والله تقبلون أو ماتقبلون
الصدر رفعة راس كل شهم وغيور

فداك روحي واهلي وولدي ابا مصطفى

سلاما عليك ابا المقتدى فديتك روحي واهلي فدى
سلاما عليك ابا الثائرين هزمت بعدلك ظلم السنين

السلامُ على من أظهرة الحقائق فبغضه أهل النفاق
السلام على من لبسة الاكفان وصلاة الجمعة
فداك روحي وأهلي فدا

يامهند ومن يمشي على شاكلتك كان السيد الشهيد محمد صادق الصدر يتعرض لحرب من قبل المحسوبين على المذهب الشيعي وكانوا يقولون ان صلاة الجمعة بدعة وباطلة وان الصدر الاول سار على نهج صحيح وان نهج الصدر الثاني بعيد عن الصدر الاول واليوم تكررون نفس الاقاويل غير انكم ذرفتم دموع التماسيح على الصدر الثاني وقلتم ان مقتدى يعارض خطه فياعجب كل العجب منكم يااهل .......

الموسوعه المهدويه للسيد الشهيد الثاني قدس سره

http://www.faydh.com/books.htm

من صاحب الموقع ؟؟؟؟

الصدر الثاني شهيد على مذبحة الأصلاح

اللهم صلي على محمد وال محمد تنقسم المجتمعات_ عموما_ تجاه حركات المصلحين الى ثلاث أ قسام القسم الأول \ مؤيدين ومناصرين أ لقسم الثاني \ معاندين معادين ألقسم الثالث \ متفرجين ساكتين ا ما القسم ألاول _ مناصرين_ فعاده ما يكونون من الطبقه المحرومه المستضعفه ولذلك يكونون مع المصلحين موضع ازدراء وتشنيع لانهم ليس لهم قيمه اجتماعيه او اقتصاديه او اي خطر يذكر كما جاء في خطاب قوم نوح لنبيهم ( وما نراك اتبعك الا الذين هم ارذالنا بادي الرأ ي) هود 27 بل اكثر من ذلك كانو يطالبونه بطردهم ( قالوا انؤمتن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا تشعرون ان حسابهم الا على ربي لو تشعرون وما انا بطارد المؤمنين) الشعراء 111_ 114 هذا وان السبب الرئيسي لاندفاع المستضعفين مع حركات المصلحين انهم كانوا يرون في تلك الحركات مشاريع خلاص واملا يزيل الالم وحدة الطغاة واما القسم الثاني _ المعاندين _ فهؤلاء يرون في هذه الحركات ضربا لمصالحهم الخاصه وان كانت الدعوه بوجه عام تدعوا الى الخير والعدل والمساواه وهي معاني لايرفضها العقلاء عادة وكمثال على ذلك الشعار الذي رفعه رسول الله ( ص) ( قولوا لا اله الا الله تفلحوا) هذا يعني كسروا( 360 ) صنما كانت على سطح الكعبه وهي مصدر ثراء وتمويل لكبراء قريش حيث تاتيهم من خلا لها الاموال والنذور ولذلك عرضواعلى رسوالله ( ص) المال والملك وغير ذلك مناجل ترك هذا الشعار فأ بى ( ص) وهنا حدثت المواجهه ثم ان القران الكريم وصف المواجهين للمصلحين ولرسالتهم بالمترفين قال تعالى(وما ارسلنا في قريه من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم بها كافرون) سبأ 34 فا المترفون دائما يريدون ابقاء ما كان عليه لان اي تغيير يؤدي الى فساد حالهم وا ما القسم الثالث _ الساكتون المتفرجون_ فأنهم على ثلاث انحاء النحو الاول الذين يعيشون حاله من الجبنتمنعهم من الاقدام حتى لو كانت حقوقهم مهدوره النحو الثاني \ من المتمولين الذين لاتصدم حركات المصلحين بمصالحهم الخاصه فيبقون في منأ ى عن الا صلاح والتغيير منشغلين بالاموال والا ولاد كالتجار النحو الثالث \ من المتربصين النفعيين الذين يتوقعون الغنم بلا غرم فيراقبون المشهد عن بعد فان استطاع المصلحون قلب الاوضاع كانوا اول المصفقين وان خسروا المعركه وسقطوا شهداء قالوا الم يكن الاجدر عدم التحرك فلماذا الاندفاع فهم بهذا الموقف يريدون بذلك ان ينالوا رضا المستكبرين اولا اقل ان يأ منوا شرهم قال تعالى ( الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامه زلن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا) النساء 141 وهذ ا المنطق _ كما ترى_ منطق اهل النفاق لانه لاينم عن موقف مبدأي بل هو متذبذب يميل حيثما مالت المصلحه ولذا يقول تعالى( ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم) النساء 142 في وسط هذه الاجواء المشحونه بالتناقضات يتحرك المصلحون دونما تراجع لتنتهي بهم النتيجه الى احدى الحسنيين اما النصر واما الشهاده وهنا تاخذ المعركه او قل ثلاث مراحل المرحله الاولى التحدي الفكري والمناجزه البرهانيه فاذا جائت الايات الباهرات والادله العلميه الساطعه انهارت امامها قوى الظللام والظلال ( تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين) البقره 111 المرحله الثانيه وبعد ان تبوء المحاولات_ المرحله الاولى_ بالفشل تنتقل المعركه الى مرحلتها الثانيه وهي القتل المعنوي زالتسقيط الاجتماعي فتبأ الدعايه المظلله ضد المصلح من خلال اطلاق التهم والكللمات النابيه ( كذلك ما اتى من قبلهم من نذير الا قالو ساحر او مجنون ) الذاريات52ورغم كل هذه الطعون تواصل الحركات الاصلاحيه ويواصل المصلحون مشوارهم المرحله الثالثه\وبعد ان تفشل المواجهه في اطار التصفيه المعنويه في مرحلتها الثانيه وتقف كل المحاولات عاجزه عن ايقاف التغييري تقرر قوى الكفر والظلام التصفيه الجسديه فالخطر يزداد يوما بعد يوم والتفاف الناس يكبر يوم بعد يوم والحق يتبلج وضوحا لقد كانت حركة الشهيد الصدر ( قدس سره) امتدادا واضحا لحركات الانبياء وشهادته مصداقا لسيرة كتبنا ثم طبق كل ماقلناه على نهضته المباركه والمقدسه تجد انه اشعه من شمس النبوه وقبس من نور علي والحسين فسلام عليك ابا المصطفى يوم ولدت ويو ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا وانا لله وانا اليه راجعون

قدس الله روحه الطاهرة الزكية

قدس الله روحه الزكية اليوم وبعد بيان الحق نرى ان غالبية الشباب الواعي المثقف يتبع افكار المولى المقدس وهذا يجعل بناة المجتمع وقواد المستقبل من انصار حركة الفكر المستنير الذي جاء به السيد محمد محمد صادق الصدر وهذا يعني ان حركة الاصلاح جاءت من الفئة المستضعفة الى الفئة المسيطرة في المجتمع يعني عكس المفهوم السائد اليس كذلك؟

نعم شكرا لكل من قرا الموضوع

انا اخالفك الراي اختنا عاشقة المؤمل
ان السيد الشهيد الثاني قدس سره
لم يات بفكر جديد
وانما اتى بتكتيك جديد
وهذا ما انجح حركته
اما من ناحية الفكر
فقد اعتمد اساسا وجوهريا على السيد الشهيد الاول باقر الصدر قدس سره
وليس في ذلك عيب
اذ انهم مدرسة واحدة يكمل بعضها بعضا
وهذا لا ينفي ان يكون الشهيد الثاني قدس سره قد اتى بفكر
ولكن منظومة فكرية متكاملة
لا

مثلما قلت يا اخ صدى الفكر السيد الشهيد محمد محمد صادق انما جاء بتكتيك جديد للاصلاح الذي جاء به السيد الشهيد الصدر الاول لاحظ ان الشباب انجذبوا الى الصياغة الفكرية التي قدمها الشهيد الصدر الثاني لاحظ ان كتاباته انما خاطبت عقول الشباب وتكلمت بلغتهم وعالجت مشاكلهم الدنيوية مما جعلهم يتجهوا نحو الفكر التربوي للشهيدين وانا افتخر بالقول ان الصدرالثاني انما استمد افكاره من السيد الشهيد الصدر الاول لان هذا يعني ان فكر محمد باقر الصدر باقي لا يموت ومثلما اتجه له الكبار يتجه له الشباب وانت بوصفك بانهما يكملا بعض من ناحية الفكر انما تستعير بفكرة مدينة العلم وبابها التي وصف النبي الاعظم بها نفسه وعلي عليه السلام

قراءه في فكر السيد الشهيد الصدر ( قدس سره)

ان السلبيه او الانهزاميه امام تيار او امه متقدمه في بعض الجوانب كالانهزاميه الفكريه التي يعاني منها المسلمون امام التيار الشيوعي او امام الامم المتقدمه في بعض الجوانب كا لتكنلوجيا او غيرها في الغرب هي نتيجة واحده من نتائج الانبهار وفقد الثقه بالنفس وهي الحاله التي تصيب الامم الجاهله التي لاتفكر ذاتيا في الحقائق لعدم ثقتها بنفسها حتى لو فكرت فيها فانها تطرح افكارها لحساب افكار تعظمها لذا نرى الامه القادره التي لا تمتلك مقومات الامه القادره التي تمتلك ثقافة وحضاره بسبب فقدانها ثقتها بفسها ومن اسباب هذه الحاله الاسلوب التربوي الموجود في مدارسنا والمناهج العلميه التي تشيد بالغرب وتمجده مع الاشاره البسيطه الى العرب والمسلمين ودورهم الرائد في صنع الحضارات مما جعل الشباب خصوصا في المراحل المتوسطه والاعداديه يعزفون عن الثقافه الاسلاميه ويتوجهون نحو ثقافه الغرب وانكساره والتي تكون اغلبها افكار هدامه مما اثر سلبا على المجتماعت الاسلاميه وهذا الامر لم يكن عفويا بل مخططا من قبل قوى الاستكبار العالمي وعملائهم وعللا مدى فترات زمنيه طويله مما حدى بالسيد الشهيد الصدر محمد محمد صادق الصدر (قدس سره) ان يشخص هذه الحاله ويعطي العلاج الشافي لها فقد ذكر في كثير من خطبه ان الحوزه العلميه تمتلك علم كعلم الاصول وعلم الفقه ....الخ ليأكد للأمه اننا نمتلك علم وقادرون على النهوض بأنفسنا وادارة شؤوننا وفي كلام أخر حيث قال (( أن كامل الدباغ يقول ان الغرب يقول ان ليس للقمر وجه وانا اقول والكلام للسيد الصدر بان للقمر وجه )) وهذه الاشاره ليست باب مدح من الذات والعياذ بالله بل من باب انا المسلم العربي العراقي قبال افكار الغرب وأطروحاتهم اي اننا نمتلك علم وعلماء وذلك لكي تترسخ في الامه الاسلاميه ثقتها بنفسها لتقف شامخه ولا تكون خاضعه للأخرين الذين يتحكمون في مقدراتها وينهبون ثرواتها وفي نفس الوقت سحب البساط من تحت اقدام الغرب وأذنابهم وهذا مافعله السيد محمد باقر الصدر (قدس سره) في تأليفه لكتاب فلسفتنا وأقتصادنا الذي هز بهما غرور الغرب وطغيانهم لذا كان السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر يكرر كلمته المشهوره( أن موتي راحه لأمريكا وأسرائيل ) ان امريكا واسرائيل فهموا مايريد السيد الشهيد لذا عجلوا في استشهاده عن طريق عملائهم اما نحن فلم نفهم السيد الصدر لأننا تمسكنا بالقشور وتركنا حقيقة الامر لاننا تمسكنا بهذا يقلد فلان وهذا يقلد فلان وهكذا علينا ان نبكي على انفسنا قبل ان نبكي على السيد الشهيد الصدر( قدس سره) وعلى جهلنا بحقائق الامور وتمسكنا بالقشور والمهاترات وهذا ينطبق على الكثير من المراجع وبالخصوص مرجعية اية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) لذا نرجوا ان لا نقع في نفس الخطا فسلاما على الشهيد الصدر (قدس سره) المقتول مرتين مره من محبيه الذين لم يفهموه حق فهمه فقتلوه ومره من قبل اعدائه الذين عرفوه فقتلوه