إعـــــــلان

**عاشقة المؤمل** · 29-03-2007, 09:26 PM

مشكور على نقل درة من درر الامام الصدر قدس الله روحه الزكية وصحيح ما قلت فقدنا ابانا وعرفنا معنى الفقد ولكن لم نفهمه بالرغم من انه فهمنا ودخل قلوبنا

**سليم الزيدي** · 30-03-2007, 08:24 AM

هذا هو طريق المصلحين ( علماء امتي خير من انبياء بني اسرائيل)

**تفرج ياعراق** · 30-03-2007, 08:45 AM

السلام على روحه الطاهره

أحسنت اخي الكريم سليم الزيدي

**سليم الزيدي** · 30-03-2007, 08:51 AM

شكرا لك ايها الاخ الكريم على المتابعه وقراءة الموضوع

**ذر التميمي** · 07-06-2007, 10:12 AM

مدمج : المواضيع التي تخص السيد الشهيد الصدر الثاني

رسالة إلى مقلدي السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره الشريف)
********************************************

بسم الله الرحمن الرحيم

((هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ))

إلى الغيارى..إلى الوطنيين..إلى الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم..إلى الذين لم يعرفوا الذل والخضوع..إلى الذين أحيوا فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..إلى((الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)(آل عمران:173)أوجه ندائي هذا راجياً أن يفقهوا قولي ويقرأوه بقلوبهم وعقولهم لا بألسنتهم..
وقبل أن أبدأ أرجو من الأخوة الأعزاء أن يضعوا أمام أعينهم رضا الله تعالى وبراءة ذممهم وأن يتذكروا أن ورائهم عقاب وحساب وليعيشوا الآخرة قبل الدنيا لا يجاملوا على حساب دينهم وآخرتهم ولا تأخذهم في العاطفة والعزة بالإثم فيصبحوا على ما فعلوا نادمين.
كما يعلم الأخوة أعزهم الله أننا نعلم بأن الامتداد الحقيقي لخط المعصومين عليهم السلام هو الخط الرسالي الذي يعيش هموم الأمة وآلامها..وكما قال السيد الشهيد(قده)

إن المعصومين عليهم السلام من الحوزة الناطقة المجاهدة) وكذلك ليعلم الأخوة أننا اليوم نمر بظروف تاريخية عسيرة وصعبة للغاية تكاد تكون أخطر مرحلة مر بها العراقفي زمن الغيبة الكبرى وهذه المحنة التي يمر بها بلدنا العزيز تفرض علينا مسؤوليات إضافية كبيرة وخطيرة لا تحتمل التقصير والتهاون فالتقصير اليوم يعني كارثة كبرى على الدين والإسلام فهو تدمير للأجيال القادمة وتدمير للعقيدة في قلوبهم وتعني تأخير ظهور الإمام(عج)..فلذا يا أخوتي لابد من أن نكون دقيقين في تصرفاتنا وأفعالنا،فيجب علينا أن نحافظ على الخط الرسالي المجاهد ما أُوتينا من قوة وأن ندافع عن قادة هذا الخط الرسالي كما قال السيد الشهيد(قده)

والمهم في الأصل أن كل ذي حق يدافع عن نفسه ويطالب بحقه لا أن يكون يدافع عنه غيره لكن حين تقتضي المصلحة العامة ذلك فلا بأس أن يدافع الكثيرون عن الحق المغصوب والظلم المتراكم ومع ذلك بكل تأكيد ما إذا لم يستطع صاحب الحق أن يدافع عن حقه في بعض الموانع…)خطبة الجمعة 26جمادي الأولى 1419هـ.
ونحن اليوم بصدد المطالبة بحق شخصية إسلامية تمثل هذا الخط الرسالي بأروع ما يمكن فنرجو من الأخوة الأعزاء أن يمعنوا النظر جيداً فيما سنكتبه الآن ويحكّموا فيه عقولهم النقية الطاهرة وليعلموا أن ما سنقوله الآن سيكون حجةً عليهم((يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ*إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)..أبتدءاً سوف أعرض لك المهم الذي جاء على لسان السيد الشهيد(قده)وإن أول خمس فقرات حسب التسلسل الزمني لنتمعّن جيداً ونرى بماذا أوصانا السيد الشهيد(قده)وهل علمنا بوصيته أم لا؟؟:-
1.قال السيد الشهيد(قده)

أنا قلت أكثر من مرة أن النجف هي أعلم المناطق على وجه الأرض حتى لو قيست بقم).
2.قال السيد الشهيد(قده)

إن طلبة الأعلم هم الأعلم وبما إنني طالب عند السيد محمد باقر الصدر(قده)الذي هو أعلم علماء عصره وقد فهمت مطالبه الأصولية والفقهية المعمقة-النتيجة-سيكون طلبة الأعلم في المستقبل هم الأعلم بلا إشكال).
3.قال السيد الشهيد(قده)

أني أعتقد أن الأعلم على الإطلاق بعد زوالي من الساحة جناب السيد الحائري الشيرازي،ولكنه حسب فهمي لا يتيسر له النظر في أُمور الشعب العراقي!!!!!لأنه غير موجود هنا ولا أعتقد أنه يتيسر له الرجوع للعراق!!!!!).
4.قال السيد الشهيد(قده)

أنا قلت أن جناب السيد الحائري هو الأعلم-فيها باب وجواب-أما في حينه سيكون بعض طلابي هو الأعلم،ليس مجتهداً فقط بل أعلم،وحينئذ يجب الرجوع إليه تقليداً وقيادة-لو صح التعبير-).
5.قال السيد الشهيد(قده)

الآن أستطيع أن أقول أن المرشح الوحيد من حوزتنا هو الشيخ شيخ محمد اليعقوبي إذا كان الله أمد لي في العمر إلى وقت الذي شُهد بأجتهاده فأنا لا أعدو عنه هو الذي ينبغي أن يمسك الحوزة بعدي).
6.قال السيد الشهيد(قده) برسالة إلى الشيخ اليعقوبي سنة 1417هـ بخصوص بحث المشتق

بعد الدعاء لكم بالموفقية وطول العمر في حدود فهمي أن أتلو هذه الآية الكريمة

(وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ*إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ).وفي حدود فهمي أن هذه التقريرات التي تفضلتم بها هي(إطروحة)جيدة جداً يمكن فيها على أي حال إضافة ما تحتاج إليه من مطالب لكنها مشجعة جداً والأمل أن تكون(مبيّضة للوجه)في الحوزة والمجتمع وفي المذهب عموماً وخاصة هي تجمع ما بين القديم والحديث…وعلى أي حال فهو عمل جليل جداً ويحتاج إلى تضحية كبيرة حسب تقديري وكل التقادير)..{كتاب المشتق،القسم الثاني،ص5).
7.قال السيد الشهيد(قده) في مقدمة بحث المشتق

من نعم الله على الدين والمذهب وعليّ خاصة وأنا العبد الخاطئ الذليل أن رزقني عدداً من الطلاب الفضلاء المخلصين وأهل الهمّة المجدين جزاهم الله خير جزاء المحسنين ومن أهمهم هذا الشيخ الجليل والعلامة النبيل المفضال الشيخ محمد موسى اليعقوبي دام عزه فقد ألتزم دروسنا في علم الأصول ونالها العناية الكافية فهماً وكتابةً وممارسةً وها هو يقدم لنا هذا الكتاب نموذجاً من جهوده وليالي تفكيره وقد قمت بمراجعته فوجدته وافياً بالغرض ملمّاً بالمطالب حسب الأصول..ولكني أعتبرته هو المؤلف وله حرية التعبير وان كانت المطالب بالأصل صادرة مني بطبيعة الحال ولكني أجزته في ذلك بعد حفظ المعنى ووضوح المبنى..ولا شك أنه بهذا الجهد الجهيد يسير بخطو حيث نحو الاجتهاد ومعرفة السداد أتمنى له المستقبل الزاهر في خدمة العلم والعمل وان يكون من المراجع المخلصين والقادة الطيبين جزاه الله خير جزاء المحسنين…){تقريرات بحث المشتق 9رمضان 1418هـ.
8.قال السيد الشهيد(قده)

ينبغي إيجاد قيادة دينية داخل الحوزة لأجل ألتفاف الناس حولها واستفادة الناس منها).
9.إن السيد الشهيد(قده) كان يضم رأي الشيخ اليعقوبي إلى آراء العلماء التي يطرحها للمناقشة في البحث الخارج (ومن شاء فليراجع الكاسيتات).
10. هذه نقطة واحدة من رسالة مطولة من السيد الشهيد(قده) إلى سماحة الشيخ اليعقوبي(دام ظله):
بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا الأجل دام عزك. بعد التحية والسلام،أرجو التفضل بالإطلاع على النقاط التالية:
1.أنت تعلم أنني كنت ولا زلت أعتبرك أفضل طلابي وأطيبهم قلباً وأكثرهم إنصافاً للحق،بحيث لو دار الأمر في يوم من الأيام المستقبلية بين عدة مرشحين للمرجعية ما عدوتك لكي تبقى المرجعية في أيدي منصفين وقاضين لحوائج الآخرين لا بأيدي أُناس قساة وطالبين للدنيا.
حتى أنني فكرت في درجة من درجات تفكيري أنني أقيمك للصلاة في مكاني عند غيابي تمهيداً لذلك.ولا زال هذا التفكير قائماً.ولم تمنع عنه رسالتك الصريحة هذه.كما لم أجد في طلابي إلى الآن على كثرتهم وتنوع اتجاهاتهم وأذواقهم من هو جامعٌ للشرائط التي أتوقعها أكثر منك.فحقق الله رجائي فيك بعونه وقوته.
قبل أن أبدأ بعرض النتائج التي نستخلصها من كلام السيد (قده) أنقل نص الشهادات الخطية من المجتهدين المعروفين في قُم المقدسة باجتهاد سماحة آية الله الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله):
*شهادة سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الدكتور محمد الصادقي الطهراني الذي شهد على اجتهاده سماحة السيد الخوئي (قده) في 29/ربيع الأول /1386هـ حيث قال الصادقي ما نصّه:
(( بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وبعد فأني راجعت كراريس فقهية للأخ المفضال آية الله الشيخ محمد اليعقوبي حفظه الله تعالى ودامت بركاته العالية فوجدته مجتهداً عريقاً عميقاً متضلّعاً فله العمل بما يستنبطه في الفقه المرسوم بين الفقهاء ولا سيما الذين يؤصلون القرآن في فتواهم والسلام عليه ورحمة الله وبركاته )) قُم المقدسةُ – محمد الصادقي الطهراني – 8 ذي الحجة 1424هـ…
النتائج:
من خلال الفقرة(1) يختصر السيد علينا الطريق ويحصر البحث عن الأعلمية في النجف الأشرف.
نفس الفقرة(2) إذا طبقناها على سماحة الشيخ اليعقوبي(دام ظله) نجدها انطباقاً كاملاً وبشهادة السيد(قده) كما أوردنا ذلك في الفقرة(7) في كلامه عن الشيخ اليعقوبي في المشتق حيث وصفه بعبارات منها(أهل الهمة-المجدين-من أهم الطلاب-أنال دورس السيد فهماً وعناية-ملماً بالمطالب حسب الأصول-وبحثه وافياً بالغرض-أعتبره هو المؤلف-المرشح الوحيد-أجازه بعد حفظ المبنى-يسير بخطو حثيث نحو الاجتهاد) فنستطيع أن نُعيد نفس الفقرة(2) على الشيخ اليعقوبي(دام ظله)

(إن طلبة الأعلم هم الأعلم-وبما أن الشيخ اليعقوبي طالب عند السيد محمد صادق الصدر(قده) الذي هو أعلم علماء عصره وقد فهم مطالبه الأصولية والفقهية المعمقة-النتيجة-سيكون طلبة الأعلم هم الأعلم بلا إشكال)).
حصول سماحة الشيخ(دام ظله) في أكثر من مورد على دعاء السيد الشهيد(قده) هذا المؤمن الكامل والعارف الرباني فلا أحد من مقلدي السيد يشك أن الله تعالى يردُّ دعاءه وأهم دعاء لسماحة الشيخ اليعقوبي دامت بركاته أن يكون من المراجع المخلصين والقادة الطيبين يورث إطمئناناً وتأييداً على اجتهاده..
إن قول السيد الشهيد(قده) في الفقرة(3) بأن سماحة السيد الحائري(لا يتيسر له النظر في أُمور الشعب العراقي…ولا أعتقد أنه يتيسر له الرجوع للعراق) من تنبؤات السيد الشهيد(قده) فنحن بالرغم من حبنا وتقديرنا واحترامنا لسماحة السيد الحائري الذي هو من كبار مراجع الشيعة اليوم إلا أنه لا مجاملة عندنا على حساب والمذهب فهو دامت بركاته فعلاً قد أثبتت التجربة التي عمرها سنتين لحد الآن أنه لا يستطيع النظر في أمر العراق كذلك يُستبعد جداً رجوعه إلى العراق وقد سمعتُ أنا شخصياً من سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد عبد السلام زين العابدين الموسوي المعروف بـ(أبي مالك الموسوي)-والذي هو من طلبة البحث الخارج عند السيد الحائري حيث قال أبو مالك أنه سأل السيد الحائري(دام ظله) في شهر محرم عام (1425هـ) أي قبل سنة،ما مضمونه(هل لديك ولاية فقيه على العراق؟قال:لا،قلت:لماذا؟قال:لأني لا أستطيع النظر بدقة في أمور العراق لأنني لا أعيش ظروفه وأترك أمر العراق لسماحة السيد السيستاني(دام ظله) فهو أقدر مني في ذلك) ويوجد عندي فلم مصور يوثق هذا الكلام..
أما الفقرة(4) فنستطيع أن نجري معادلة بينها وبين الفقرة(5) فنحصل على نتيجة مهمة وخطيرة في نفس الوقت لابد أن يلتفت إليها مقلدي السيد الشهيد(قده) فأنتبه جزاك الله خيراً وحكّم عقلك وقلبك،قال السيد(…بعض طلابي هو الأعلم،ليس مجتهداً فقط بل أعلم،وحينئذ يجب الرجوع إليه تقليداً وقيادة..)+قول السيد(...المرشح الوحيد من حوزتنا هو جناب الشيخ محمد اليعقوبي..إلى وقت شُهد بأجتهاده فأنا لا أعدو عنه هو الذي ينبغي أن يمسك الحوزة(ويدير شؤونها)=وجوب الرجوع إليه تقليداً وقيادة…وهذا هو المهم فمن كان سائراً على درب السيد الشهيد(قده)ويحترم وصيته ويأتمر بأمره فليلقي جميع الأعتبارات وراء ظهره وليبادر إلى إبراء ذمته أمام الله تعالى وليتبع هذا الرجل العظيم الذي خدم الإسلام وحافظ على خط السيد(قده) ورعاه في وقت كان من أحرج الأوقات وأستطاع بجدارة أن يملأ الفراغ القيادي وأن يحتضن مقلدي السيد(قده) وغيرهم الذين قلدوا السيد(قده) بعد استشهاده بإجازته(دام ظله)..وأخيراً أدعو مرةً أُخرى وأنصح مقلدي السيد الشهيد(قده) أن يمتثلوا للواجب الشرعي الذي كلفهم به السيد(قده) قبل استشهاده بوصيته للمرشح الوحيد وهو تنبؤ آخر من ينبؤاته(قده)فقد اثبتت التجربة مؤخراً أن المرجع الوحيد الذي لا غبار عليه ومن خط السيد الشهيد(قده) هو سماحة آية الله الشيخ محمد اليعقوبي(دام ظله)..والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..
اللهم أني قد بلغت… اللهم أني قد بلغت…اللهم فأشهد

أحد أبناء الحسين عليه السلام

**ذر التميمي** · 07-06-2007, 11:53 AM

الوصية السياسية للشهيد الصدر....ح1

الوصية السياسية للشهيد الصدر

للشيخ عباس الزيدي

بسم الله الرحمن الرحيم

لم يكن الشهيد السيد محمد الصدر من اصحاب رد الفعل التلقائي تجاة أي حدث, ولربما في كثير من تصرفاته وتصريحاته كنا نجد ذلك غريبا علينا , وما كان ذلك الا لقصورنا عن ادراك المغزى الذي يبتغيه. كان الشهيد الصدر مختلفا عن جيله تماما, لاننا فد نجد احيانا ان الكثير من العلماء فضلا عن غيرهم يتخذون مواقف يتبين بمرور الزمن خطأها.
لقد تأثر الشهيد الصدر بأمرين :
الاول: هو النص اذ لم يتخذ موقفا الا ووجدنا موقفا مشابها له عند الائمه (عليهم السلام).
والثاني: العرفان او الباطن, اذ انه لطالما علل الوقائع السلبيه او الايجابيه على اساس الاستحقاق.ومن ذلك عندما أمر بالمسير الى كربلاء في 15 من شعبان سنة 1419 ومنعت السلطات ذلك , فانه علل الامر بردة الفعل الالهية لوجود القصور والتقصير في المجتمع , ولم يركز على جهة السلطة , مع ان الذين سبقوه وعاصروه داخل العراق وخارجه في مثل هذه المواقف ألقوا اللوم على السلطة ولم يلتفتوا الى تقصيرهم وتقصير المجتمع .
لم يكن يلقي الكلمات على عواهنها , يتكلم بمقدار فيه معنى , يقصده حرفا حرفا.
ليس من النوع الحماسي الذي يندفع لهتافات الجماهير , ولم يتأثر لكثرة السواد حوله , كما انه لم يبال عندما كان فردا وحيدا أو بعد ذلك عندما التحق به تلميذه وخليفته اليعقوبي .
قبل استشهاده بحوالي شهرين عندما شنت عملية ثعلب الصحراء وكان ذلك في الايام القليلة التي سبقت شهر رمضان سنة 1419 أواخر 1998, واستمرت بعد ذلك لأيام . اتصل بعض القادة الميدانيين من معارضة النظام في أهوار جنوب العراق بعدد من أمة الجمعة وكنت أحد الذين اتصلوا بهم , ومنهم الشيخ عدنان السيلاوي وآخرون , فتوجه بعض ائمه الجمعة الى منزله في النجف الاشرف في الحنانة وذكروا له نية المعارضة الشيعية المتواجدة خارج العراق ولها بعض الاتصالات عن طريق أهوار الجنوب القيام بانتفاضة, وقد طلبوا المساندة للقيام بهذا الامر وقد ذكروا ضمن ماذكروا ان المجاهدين ,كما كانوا يطلقون على انفسهم , يخشون من القوات الامريكية , وذلك ان الاعلام اخذ حينها يتجه نحوا : ان القوات سوف تسقط النظام , وكانت المعارضة تخاف ان تعتدي عليها القوات الامريكية , فما هو تكليفنا عند ذلك؟
فأجابهم الراحل العظيم بما مضمونه: الامريكان لن يسقطوا النظام الآن, وهم لن يقاتلوا المعارضة , فانهم جمعيا يريدون القضاء علينا , وعليكم بالوقوف على التل في هذة المعمعة,.....الى آخر ماذكرناه في السفير الخامس . وبالمناسبة كان الكثير يطلقون علينا طيله سنوات 2001,2002,2003جماعة التل .
ولايرد علينا ان هذا الكلام تنبؤ بالمستقبل ذكرتموه عندما سقط النظام , وذلك اننا ذكرناه في كتاب السفير الخامس قبل اسقاط النظام بحوالي سنتين , والكتاب معروف عند الجميع ومنتشر في تلك الفترة سنة2001للميلاد , والمهم في الامر اننا بفضل الله تعالى اخذنا كلامه على نحو الحقيقة المطلقة وتشبثنا به حتى هذه الساعة , وذلك اننا كنا في ارض الغربة, تتقاذفنا أمواج الفتن وطلاب الكراسي الذين سحقوا باقدامهم كل القيم من اجل ذواتهم وفئاتهم ,ولكنهم خسروا انفسهم وخسروا الدنيا والآخرة,ولكن بفضل الله علينا لم ننجرف على الرغم من الاغراءات والترهيب , لتمسكنا بوصية الشهيد العظيم من ناحية , ولعدم قناعتنا بمن كان موجودا هناك , وهم كثير , لان من يعرف الصدر لايمكن ان يقتنع الا بمن هو مثله ومنه , وفي نفس الوقت كانت فئه صابرة محتسبة في العراق تقبض على اشد من الجمر يقودها العبد الصالح الشيخ اليعقوبي, الذي لولاه علم الله في أي نفق مظلم كنا.

**ذر التميمي** · 07-06-2007, 11:55 AM

الوصية السياسية للشهيد الصدر .....ح2

ماهو معنى الوقف على التل بتعبير الائمة ؟
افهم من ذلك قولهم (عليهم السلام ) : كن فيهم ولا تكن منهم .
وهو ما سار عليه الشهيد الصدر , ولم ينخرط في التوجهات الاسلاموية السياسية التي اسست نهاية الخمسينيات , واعتبره أقرانه شاذا بسلوكه , فهل هو كذلك ؟ أعتقد أن الأيام التي نعيشها اليوم اثبتت صحة ما تنبأ به,واثبتت عظمة هذا العملاق, وان اقرانه ومن عاصروه وعاصرهم قبل خروجه المبارك في انتفاضة 1991, كلهم فشلوا وذابوا , وهو يزداد تألقا كلما تقدم الزمن ورأينا بعد نظره.
والسؤال الآن : هل هذه الوصية لازلت نافذة أم ان زمانها انتهى ؟ وهل يوجد تعارض بين قوله (الوقوف على التل ) وبين أمره البديهي باتباع ماتقوله المرجعية؟
علينا ان نفهم كلامه (قدس سره) على نحوين :
الاول : هو وصية ارشادية الى القيادة الصحيحة , اي ان المرجعية ستسير بكم وفق هذا المنهج هي التي تتبعونها ,وهذا فيه تفصيل يأتي ان شاء الله تعالى.
الثاني :انه تكليف لابد من اتباعه في كل الاحوال ,وذلك ان قراءة الشهيد الصدر للواقع ناتجة من فهمه للنص وذوبانه فيه, وان هذا التكليف ليس للمقلد فحسب بل للمرجع القادم اذ لا اجتهاد مقابل النص , ولا أبالغ اذا قلت أن أفضل تنظير مستوعب للتكليف السياسي والاجتماعي ماسطره سماحة الاستاذ المربي والمرجع الكبير الشيخ اليعقوبي (دام ظله) في كتابه (دور الأئمة في الحياة الاسلامية),الذي هو نخبة من الفكر السياسي للشهيدين الصدرين وفكر سماحته .
نتكلم الآن عت التطبيق العملي لوصيته في عصرنا الحاضر بعد ان تحققت نبؤته ودخلت القوات الامريكية الى العراق مع حلفائها واسقطت سلطة البعثين , ثم نشخص بعد ذلك من تنطبق عليه المواصفات القيادية بعد تجاوزه للفتن واستوعب الأحداث .
سقط النظام , وقبل ذلك جلست المعارضة بكل فئاتها على طاولة واحدة مع السفير الامريكي في لندن , وبتأييد ومباركة من الحليف الاول لأمريكا المملكة البريطانية المتحدة , وهو ما ادهش الكثيرين . اذ ليست المشكلة بالجلوس مع الامريكيين والبريطانيين , ولكن المشكلة ان الجهات الاسلاموية التي جلست معهم ملأت الدنيا ضجيجا قبل ذلك عن الاستكبار , والشيطان الاكبر , ولو رضيت عنا امريكا فعلينا ان نتهم انفسنا ….الخ.وذهبت مئات الالاف من الا نفس قرابين في هذا الاتجاه, ولو انهم اختصروا الامر منذ البداية لوفرنا على شعبنا تضحيات جسيمة وغالية مثلت خيرة شباب وعلماء الامة في تلك الحقبة .

**سليم الزيدي** · 07-06-2007, 02:28 PM

شكرا لك يا اخي

**ابو احمد العراقي** · 08-06-2007, 04:22 PM

شكرا اخي الفاضل

**ابن السماوة** · 08-06-2007, 07:05 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو ان تسمحو لي بالتعليق والمشاركة على ما ذكرتم
فأنا احد اتباع مدرسة الصدرين الشهيدين
وامتثل واتبنى والتزم بأرائهم
وانا متأكد بأنكم كذلك
فالفيصل بيننا هي هذه المدرسة العظيمة لا غير
فأنتم نقلتم كلام للسيد الشهيد الصدر الثاني ( طيب الله ثراه ) وهو ((أن المرشح الوحيد من حوزتناهو الشيخ شيخ محمد اليعقوبي إذا كان الله أمد ليفي العمر إلى وقت الذيشُهد بأجتهاده)) فهنا السيد الصدر وفي لحظة صدور الكلام منه لا يقر بأجتهاد الشيخ اليعقوبي واشترط السيد كلامه وقيده بشهادة الغير وللتذكير هذا ما قاله السيد الصدر (( إذا كان الله أمد ليفي العمر إلى وقت الذيشُهد بأجتهاده)) هذا اولا ..
وثانيا .. ان قلتم بأن الشيخ اليعقوبي قد شهدوا له اثنان من علماء الدين في ايران فهؤلاء العلماء لا يتبنون مدرسة الصدر الاول فنحن نعلم وانتم تعلمون بأن مدرسة السيد محمد باقر الصدر هي من اعمق وادق واعلم المدارس على الاطلاق بشهادة الصدر الثاني فالمطلوب شهادة من هذه المدرسة
ثالثا.. ان المسألة ليست مسألة اجتهاد وعدم اجتهاد فالمرجع يجب ان يكون جامع للشرائط ومن ضمنها الاعلمية!!! وليس كل مجتهد هو اعلم
ثالثا..اما عن بحث (( المشتق )) فهو مجرد تقريرات لبحوث السيد الصدر ولا يوجد اي تعليق فيه ... بمعنى ان الاستاذ يقول والطالب يكتب ..اي ان الشيخ لم يأت بأضافة علمية
واخيرا فالنقاش مستمر
ارجو ان تتقبلوا مني وافر الاحترام

**الصائب** · 08-06-2007, 10:15 PM

اضف قول من اقوال السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس)

من اقوال السيد الشهيد الثاني (قدس)

(((( نحن مفتقرون الى ظهور الامام كفتقار الطفل الى محالب امة او اشد من ذلك))))

((( كل من لم يفهم مطاليب ابو جعفر اعزلوه خارخ()قوس عن الاعلمية كائنن من كان )))

**سجى العين** · 08-06-2007, 10:24 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ان اغلب مقلدي الشيخ اليعقوبي ( دام عزه ) ليس لديهم اي ادلة شرعية في تقليدهم للشيخ اليعقوبي سوى بعض الامور التي نستطيع ان نناقشها نقاش موضوعي ونترك الحكم للقارىء ومن هذه الامور :
ان السيد الشهيد الصدر المقدس ( قدس سره الشريف ) قال بحق الشيخ انه هو المرشح الوحيد وانه هو الذي ينبغي ان يمسك الحوزة من بعدي مما اعتبروا هذه الكلمات هي الاساس في تقليد الشيخ اليعقوبي ومن هذا المنطلق نناقش الموضوع بعدة نقاط :-
أ‌- ان كلمة المرشح هي عبارة عن ترشيح شخص لمهمة ما فيولد احتمالين ام ان ينجح هذا الشخص في المهمة واما ان يفشل بها وليس من الضروري احتمال النجاح فقط والغاء احتمال الفشل فاذا طبقنا هذه النتيجة على المرشح الوحيد ( الشيخ اليعقوبي ) ولاحظنا هل نجح ام فشل في هذه المهمة الآلهية والتي هي عبارة عن النيابة العامة عن الامام المهدي (عج ) وقارنا بينه وبين من رشحه نلاحظ ان السيد الشهيد (قدس ) تصدى للاعلمية بعدة نقاط منها بحوثه الاصولية وتفنيده لاراء العلماء وانه من طلبة الاعلم محمد باقر الصدر (قدس ) ومن مدرسته الاصولية راجع الرسالة الاستفتائية لسماحة السيد الشهيد (قدس) س 1 000 اما بالنسبة للشيخ اليعقوبي فانه لديه بحوث اصولية مثل المشتق الذي هو تقريرات للسيد الشهيد الا ان السيخ لم يعلق على هذه التقريرات وكذلك اعتبره السيد الشهيد هو المؤلف من اجل تحميل الاخطاء والضعف في البحثعلى الشيخ لكي يدفع الاشكالات التي ترد عليه والكتاب الثاني القول الفصل في احكام الخل الذي فنده السيد الحسني (دام ظله) وادحض مبانيه ولم يرد عليه الشيخ وكتاب الفريضة المعطلة الذي فنده سماحة الشيخ آية الله محمد الجناحي ( دام ظله) مما يعني ان بحوثه الاصولية قد فندت على العكس من سماحة السيد الشهيد فانه لم تفند بحوثه وكذلك ان الشيخ اليعقوبي لم يفند آراء الاخرين الا بكتابيه القول الفصل والفريضة المعطلة وقد فند هذين الكتابين كما تقدم 00 يبقى انه من طلبة الاعلم ومن مدرسته الا ان طلبة الاعلم كثيرين ولم يكن الشيخ الوحيد الا اذا استوعب افكار استاذه الصدر ( قدس) وآراءه ومبانيه ولم نلاحظ هذا في كتبه التي فندت 00000000 فهل هناك قياس بين المرشح وبين من رشحه ؟ الجواب كلا 00 وهل نجح الشيخ في المهمة ؟ الجواب كلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !
ب‌- ان عبارة هو الذي ينبغي ان يمسك الحوزة من بعدي نناقشها من عدة امور :-
1- ما ذكر في نقطة أ السابقة
2- هل يجوز لماسك الحوزة العجيب هذا ان يفند آراءه العجيبة والجديدة طالب في الحوزة وهو سماحة الشيخ الجناحي ( دام ظله ) ولا يرد عليه !!!!!!!!!!!!!!!!
3- وهل ان ماسك الحوزة الرهيب هذا لايعرف ان يطبق نظرية فيثاغورس وهي من ابسط النظريات الهندسية وهو المعروف بالشيخ المهندس ؟!!! راجع كتاب الرد الصائب على الاوهام والمصائب من ص89 الى ص 92 00000
4- ان السيد لم يذكر في وصيته الشيخ اليعقوبي بل ذكر السيد الحائري والشيخ الفياض 00 فاذا قلت كان تقية من السيد عدم ذكر الشيخ في الوصية فلماذا لم تكن تقية من السيد عندما ذكره بانه المرشح الوحيد وهو الذي ينبغي 000000000000000
5- ان السيد الشهيد اطلق هذه العبارات قبل استشهاده ونحن الآن نعيش السنة الثامنة لرحيل منقذ اهل العراق وشعبه وشيعته من الضلال السيد الشهيد الصدر المقدس ( قدس ) كما ان السيد لم يكن معصوما فهل تبقى كلماته بحق الشيخ نافذة الى يومنا هذا مع كل مايجري !!!!!!!!!!!!!
فهل ياترى بعد كل ما تقدم ان يتمسكوا بهذه العبارات تاركين اسلوب الاتباع العلمي في التقليد 00000000
ان الذي ينبغي ان يمسك الحوزة من بعد السيد الشهيد وان يكون هو المرشح الوحيد هو سماحة السيد الحسني ( دام ظله) لانه:-
1- لديه من البحوث الاصولية ما يؤهله لامساك الحوزة كما كان في ايام السيد الشهيد المعروف في بحثه الاصولي على العكس من سماحة الشيخ 00 فاذا قلت يوجد للشيخ بحث المشتق فاقول لك بان بحث المشتق من الالفاظ غير ذات اهمية في علم الاصول بناءا على ما جاء بحلقات السيد الشهيد الاول (قدس ) اما مبحث الضد فهو يعتبر من الحوث المهمة في علم الاصول
2- الشيخ لم يعلق على تقريرات استاذه والسيد الحسني علق على على تقريرات استاذه مما يعني ان السيد قد استوعب البحث على العكس من الشيخ
3- اذا ذكرت عبارة ان الشيخ يسير حثيثا نحو الاجتهاد في بحث المشتق فايضا ان السيد الشهيد ذكر عبارة وافيا بالمقصود مسيطرا على المطلوب في مبحث الضد للسيد الحسني
4- ان السيد الحسني ناقش آراء العلماء ودحض وفند ولم يرد عليه احد على العكس من الشيخ فانه ناقش ودحض وفند وقد رد عليه من قبل السيد الحسني وطلبته
5- ان السيد الحسني طلب المناظرة من جميع العلماء بضمنهم الشيخ اليعقوبي واليعقوبي لم يطلب المناظرة !!اسألوه لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
6- ان السيد الحسني طلب من الجميع دحض آراءه ومبانيه ولم يرد عليه احد والشيخ طلب ذلك ايضا الا انه لم يسلم من الدحض من قبل السيد الحسني وطلبته
فاسألك ايها القارىء البيب من هو المرشح الوحيد السيد الحسني ام الشيخ اليعقوبي واجعل الله بين عينيك 00000000

**ابو احمد العراقي** · 09-06-2007, 10:40 AM

يا حبذا لو تعرضين سيرة اية الله الجناحي!!!!!!!! وكم درس ومن هم اساتذته ؟؟؟؟؟؟
مو جيب وشد اني الي اعرفه هو من جماعة دورات 6 اشهر السريعة والبس عمامة واحجي باصول ابو جعفر .منو انطاه صلاحية ايقيم ويفند؟؟؟؟

**ذر التميمي** · 09-06-2007, 10:48 AM

[quote=ابن السماوة]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو ان تسمحو لي بالتعليق والمشاركة على ما ذكرتم
فأنا احد اتباع مدرسة الصدرين الشهيدين
وامتثل واتبنى والتزم بأرائهم
وانا متأكد بأنكم كذلك
فالفيصل بيننا هي هذه المدرسة العظيمة لا غير
فأنتم نقلتم كلام للسيد الشهيد الصدر الثاني ( طيب الله ثراه ) وهو ((أن المرشح الوحيد من حوزتناهو الشيخ شيخ محمد اليعقوبي إذا كان الله أمد ليفي العمر إلى وقت الذيشُهد بأجتهاده)) فهنا السيد الصدر وفي لحظة صدور الكلام منه لا يقر بأجتهاد الشيخ اليعقوبي واشترط السيد كلامه وقيده بشهادة الغير وللتذكير هذا ما قاله السيد الصدر (( إذا كان الله أمد ليفي العمر إلى وقت الذيشُهد بأجتهاده)) هذا اولا ..
وثانيا .. ان قلتم بأن الشيخ اليعقوبي قد شهدوا له اثنان من علماء الدين في ايران فهؤلاء العلماء لا يتبنون مدرسة الصدر الاول فنحن نعلم وانتم تعلمون بأن مدرسة السيد محمد باقر الصدر هي من اعمق وادق واعلم المدارس على الاطلاق بشهادة الصدر الثاني فالمطلوب شهادة من هذه المدرسة
ثالثا.. ان المسألة ليست مسألة اجتهاد وعدم اجتهاد فالمرجع يجب ان يكون جامع للشرائط ومن ضمنها الاعلمية!!! وليس كل مجتهد هو اعلم
ثالثا..اما عن بحث (( المشتق )) فهو مجرد تقريرات لبحوث السيد الصدر ولا يوجد اي تعليق فيه ... بمعنى ان الاستاذ يقول والطالب يكتب ..اي ان الشيخ لم يأت بأضافة علمية
واخيرا فالنقاش مستمر
ارجو ان تتقبلوا مني وافر الاحترام
1.هذة بدعة جديدة يجب ان يكون اهل الخبرة من مدرسه الشهدين من اين لك هذا الكلام ؟
2.كيف يثبت الاجتهاد براي السيد الشهيد الثاني؟
3. هل الاعلميه شرط من شروط التقليد عند السيد
الشهيد الثاني؟
4.اما بخصوص بحث المشتق فهذا كلام السيد الشهيد الثاني:
1:{من نعم الله.......ومن أهمهم هذا الشيخ الجليل والعلامة النبيل المفضال الشيخ محمد موسى اليعقوبي(دام عزه) فقد ألتزم دروسنا في علم الأصول وأنالها العناية الكافية فهماً وكتابة ومدارسة،وها هو يقدم لنا هذا الكتاب نموذجاً من جهوده وليالي تفكيره،وقد قمت بمراجعته فوجدته وافياً بالغرض وملماً بالمطالب حسب الأصول،ولكني أعتبره هو المؤلف وله حرية التعبير،وإن كانت المطالب بالأصل صادرة مني بطبيعة الحال،ولكني أجزته في ذلك بعد حفظ المعنى ووضوح المبنى}
2:عندما كان السيد(قده) يتكلم عن كتابه المعروف(ما وراء الفقه) قال{وليس هو الوحيد بل هناك محاولات أخرى،أي في التجديد،مثل(المواقيت الإسلامية) لمحمد الياس،وكتاب(الرياضيات للفقيه) للشيخ محمد اليعقوبي}.(10)فإذا عرفت ان كتاب(ما وراء الفقه) هو واحد من الأدلة التي ذكرها سماحة السيد(قده) على أعلميته
وغيرها الكثير اذا ردت ان تعرف
انتضر ردك على الاسئله حتى يكون النقاش علمي

**ذر التميمي** · 09-06-2007, 11:23 AM

[quote=سجى العين]

بسم الله الرحمن الرحيم

ان اغلب مقلدي الشيخ اليعقوبي ( دام عزه ) ليس لديهم اي ادلة شرعية في تقليدهم للشيخ اليعقوبي سوى بعض الامور التي نستطيع ان نناقشها نقاش موضوعي ونترك الحكم للقارىء ومن هذه الامور :
ان السيد الشهيد الصدر المقدس ( قدس سره الشريف ) قال بحق الشيخ انه هو المرشح الوحيد وانه هو الذي ينبغي ان يمسك الحوزة من بعدي مما اعتبروا هذه الكلمات هي الاساس في تقليد الشيخ اليعقوبي ومن هذا المنطلق نناقش الموضوع بعدة نقاط :-
أ‌- ان كلمة المرشح هي عبارة عن ترشيح شخص لمهمة ما فيولد احتمالين ام ان ينجح هذا الشخص في المهمة واما ان يفشل بها وليس من الضروري احتمال النجاح فقط والغاء احتمال الفشل فاذا طبقنا هذه النتيجة على المرشح الوحيد ( الشيخ اليعقوبي ) ولاحظنا هل نجح ام فشل في هذه المهمة الآلهية والتي هي عبارة عن النيابة العامة عن الامام المهدي (عج ) وقارنا بينه وبين من رشحه نلاحظ ان السيد الشهيد (قدس ) تصدى للاعلمية بعدة نقاط منها بحوثه الاصولية وتفنيده لاراء العلماء وانه من طلبة الاعلم محمد باقر الصدر (قدس ) ومن مدرسته الاصولية راجع الرسالة الاستفتائية لسماحة السيد الشهيد (قدس) س 1 000 اما بالنسبة للشيخ اليعقوبي فانه لديه بحوث اصولية مثل المشتق الذي هو تقريرات للسيد الشهيد الا ان السيخ لم يعلق على هذه التقريرات وكذلك اعتبره السيد الشهيد هو المؤلف من اجل تحميل الاخطاء والضعف في البحثعلى الشيخ لكي يدفع الاشكالات التي ترد عليه والكتاب الثاني القول الفصل في احكام الخل الذي فنده السيد الحسني (دام ظله) وادحض مبانيه ولم يرد عليه الشيخ وكتاب الفريضة المعطلة الذي فنده سماحة الشيخ آية الله محمد الجناحي ( دام ظله) مما يعني ان بحوثه الاصولية قد فندت على العكس من سماحة السيد الشهيد فانه لم تفند بحوثه وكذلك ان الشيخ اليعقوبي لم يفند آراء الاخرين الا بكتابيه القول الفصل والفريضة المعطلة وقد فند هذين الكتابين كما تقدم 00 يبقى انه من طلبة الاعلم ومن مدرسته الا ان طلبة الاعلم كثيرين ولم يكن الشيخ الوحيد الا اذا استوعب افكار استاذه الصدر ( قدس) وآراءه ومبانيه ولم نلاحظ هذا في كتبه التي فندت 00000000 فهل هناك قياس بين المرشح وبين من رشحه ؟ الجواب كلا 00 وهل نجح الشيخ في المهمة ؟ الجواب كلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !
ب‌- ان عبارة هو الذي ينبغي ان يمسك الحوزة من بعدي نناقشها من عدة امور :-
1- ما ذكر في نقطة أ السابقة
2- هل يجوز لماسك الحوزة العجيب هذا ان يفند آراءه العجيبة والجديدة طالب في الحوزة وهو سماحة الشيخ الجناحي ( دام ظله ) ولا يرد عليه !!!!!!!!!!!!!!!!
3- وهل ان ماسك الحوزة الرهيب هذا لايعرف ان يطبق نظرية فيثاغورس وهي من ابسط النظريات الهندسية وهو المعروف بالشيخ المهندس ؟!!! راجع كتاب الرد الصائب على الاوهام والمصائب من ص89 الى ص 92 00000
4- ان السيد لم يذكر في وصيته الشيخ اليعقوبي بل ذكر السيد الحائري والشيخ الفياض 00 فاذا قلت كان تقية من السيد عدم ذكر الشيخ في الوصية فلماذا لم تكن تقية من السيد عندما ذكره بانه المرشح الوحيد وهو الذي ينبغي 000000000000000
5- ان السيد الشهيد اطلق هذه العبارات قبل استشهاده ونحن الآن نعيش السنة الثامنة لرحيل منقذ اهل العراق وشعبه وشيعته من الضلال السيد الشهيد الصدر المقدس ( قدس ) كما ان السيد لم يكن معصوما فهل تبقى كلماته بحق الشيخ نافذة الى يومنا هذا مع كل مايجري !!!!!!!!!!!!!
فهل ياترى بعد كل ما تقدم ان يتمسكوا بهذه العبارات تاركين اسلوب الاتباع العلمي في التقليد 00000000
ان الذي ينبغي ان يمسك الحوزة من بعد السيد الشهيد وان يكون هو المرشح الوحيد هو سماحة السيد الحسني ( دام ظله) لانه:-
1- لديه من البحوث الاصولية ما يؤهله لامساك الحوزة كما كان في ايام السيد الشهيد المعروف في بحثه الاصولي على العكس من سماحة الشيخ 00 فاذا قلت يوجد للشيخ بحث المشتق فاقول لك بان بحث المشتق من الالفاظ غير ذات اهمية في علم الاصول بناءا على ما جاء بحلقات السيد الشهيد الاول (قدس ) اما مبحث الضد فهو يعتبر من الحوث المهمة في علم الاصول
2- الشيخ لم يعلق على تقريرات استاذه والسيد الحسني علق على على تقريرات استاذه مما يعني ان السيد قد استوعب البحث على العكس من الشيخ
3- اذا ذكرت عبارة ان الشيخ يسير حثيثا نحو الاجتهاد في بحث المشتق فايضا ان السيد الشهيد ذكر عبارة وافيا بالمقصود مسيطرا على المطلوب في مبحث الضد للسيد الحسني
4- ان السيد الحسني ناقش آراء العلماء ودحض وفند ولم يرد عليه احد على العكس من الشيخ فانه ناقش ودحض وفند وقد رد عليه من قبل السيد الحسني وطلبته
5- ان السيد الحسني طلب المناظرة من جميع العلماء بضمنهم الشيخ اليعقوبي واليعقوبي لم يطلب المناظرة !!اسألوه لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
6- ان السيد الحسني طلب من الجميع دحض آراءه ومبانيه ولم يرد عليه احد والشيخ طلب ذلك ايضا الا انه لم يسلم من الدحض من قبل السيد الحسني وطلبته
فاسألك ايها القارىء البيب من هو المرشح الوحيد السيد الحسني ام الشيخ اليعقوبي واجعل الله بين عينيك 0000000
1.عجيب (مالكم كيف تحكمون) اعتقد كلام السيد الشهيد واضح (المرشح الوحيد) الشيخ اليعقوبي.
2. الشيخ ايضا له كتب بحثيه كثيرة مثل (الفريضة المعطلة,الفقة المقارن)
3.واذاكنت تبحثين عن حقيقة اجتهاد الشيخ فانا مستعد للنقاش .
4.وسوال لك اخت سجى هل يوجد شخص في حياة السيد الشهيد الثاني اعلم منه في حياته وحتى شهادته؟ ارجوا الجواب حتى استطيع النقاش معك