إعـــــــلان

**حسين الحسن** · 26-06-2007, 03:18 AM

وش هذا الكلام الماصخ

دخلت أدور على النص والدليل والبرهان

خليتوا الوهابيييين

يضحكون ويتمسخرون فينا

إللي بحط موضوع يعرضة على من يفهم قبل

بعدين يحطه

حتى المسيحيين قاموا يردون

حسبنا الله ونعم الوكيل

أطالب بقفل الموضوع

وإنذار صاحب الموضوع

وأطالب بمراجعة المواضيع قبل فتحها في المنتدى

وكفايانا هبال

**العهده العمريه** · 26-06-2007, 04:38 AM

[QUOTE=Lady Emma]الكل يريد أن يقارع الحجة بالحجة.... إن كانت السنة تقول أن ابوبكر وعمر أفضل من الأنبياء .....فأنتم أيضاً تقولون عن علي بن أبي طالب كذلك...

ومن قال ان السنه يقولون ان ابوبكر وعمر افضل من الأنبياء

استغفر الله العظيم

بل ابو بكر رضي الله عنه في المرتبه بعد رسول الله ويليه عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم اجمعين

**LIMITED** · 26-06-2007, 05:43 AM

الانبياء هم افضل وهذا شي لايختلف عليه احد في السنه
ثم نحن لانتبع اراء العلماء مثلكم وكأنهم معصومين عن الخطاء
ثم يلي الانبياء الرجال الصالحين مثل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم .

**سبيدرمان** · 26-06-2007, 09:44 AM

جزيتم خيرا اخوتي السنه

جزيتم خيرا

**شيعي منصف** · 26-06-2007, 09:52 AM

يقول اخي العزيز مسلم حق

الاخ شيعى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما هذا الهراء ؟؟؟؟؟

من يقول علي أفضل من الثلاثة وهذا ليس بكافر لكن مخطئ، فإن علياً هو الرابع والصديق وعمر وعثمان هم أفضل منه،

وانا اوافقك الراي اخي مسلم حق
ما هذا الهراء!!!!

اللهم صلي على محمد وال محمد

**شيعي منصف** · 26-06-2007, 11:19 PM

كي لا ينزل نرفعه لنرى هل حقا
ابو بكر وعمر وعثمان افضل من الامام علي عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟
متى تفيقون يا اخوتي يا وهابية فان المرء يحشر مع من يحب وحبل الحياة قصير

اللهم صلي على محمد وال محمد

**Lady Emma** · 27-06-2007, 04:48 AM

أخي أميري الحسين... إخترت المثال المادي لأقرب المعنى فقط ..
لا اكثر ولا اقل...

**شيعي منصف** · 27-06-2007, 08:34 AM

أخي أميري الحسين... إخترت المثال المادي لأقرب المعنى فقط ..
لا اكثر ولا اقل...

اختي ايما هل حقا انتي مسيحية ؟؟
وان كنتي مسيحية فما هي مشكلتك في هذا الموضوع
فالمشكلة الرئيسية هنا ان الوهابية الذين يسببون الكثير من الفتن الطائفية بين المسلمين السنة والشيعة يقولون ان الخلفاء الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان افضل من علي عليه السلام ويعتبرون من يفكر هكذا هو مخطئ وبعض الاحيان كافر
فما دخل المسيح عليه السلام في هذا الموضوع ؟؟
لست ادري مع فائق احترامي لك وتقديري ولكن ان كان الموضوع يخصك بشيء فقط اعلميني لكي نستطيع ان نتحاور بجدية حول الموضوع الذي في بالك
وشكرا اختي الفاضلة
اللهم صلي على محمد وال محمد

**مسلم حق** · 28-06-2007, 03:57 PM

الاخ شيعى

انت اتيت بكلام ابن باز وادعيت على الرجل انه يقول بان ابو بكر وعمر وعثمان افضل من الانبياء وهذا شىء غير وارد

ولم يحدث ابدا ان قال احد من اهل الاسلام بافضلية احر البشر الصالحين على انبياء الله

تقول :
((( فالمشكلة الرئيسية هنا ان الوهابية الذين يسببون الكثير من الفتن الطائفية بين المسلمين السنة والشيعة يقولون ان الخلفاء الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان افضل من علي عليه السلام ويعتبرون من يفكر هكذا هو مخطئ وبعض الاحيان كافر ))))
لم يقل هذا الا قليل العلم وجاهل فان الكفر ان يكفر المرء بما انزل على محمد من كتب الله ورسله وملائكته واليوم الاخر

**مسلم حق** · 28-06-2007, 03:59 PM

المسلم الحق يا اخى لا يكفر اخوانه المسلمين لمجرد اختلاف بسيط لا يمس العقيده بشىء

ما الفرق ان اقول ان على افضل او ابا بكر افضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا لا يؤثر فى دينى بشىء والحمد لله بل المؤثر هو ان اقول ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لغير الله رب العالمين

هل وصلت المعلومه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**شيعي منصف** · 28-06-2007, 08:49 PM

المسلم الحق يا اخى لا يكفر اخوانه المسلمين لمجرد اختلاف بسيط لا يمس العقيده بشىء

ما الفرق ان اقول ان على افضل او ابا بكر افضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا لا يؤثر فى دينى بشىء والحمد لله بل المؤثر هو ان اقول ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لغير الله رب العالمين

هل وصلت المعلومه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك اخي مسلم حق وهذا كلام المسلم الحق
فمن قال لا اله الا الله وان محمد رسول الله عصم دمه من الكفر
ولكن انا اقصد الوهابي وليس اهل السنة والجماعة
فما زالت زوجتي من اهل السنة والجماعة حتى يومنا هذا
فهل تتوقع انها كانت ما تزال زوجتي لو كانت تكفرني مثلا؟؟
اخواني من السنة والجماعة كثر والحاسبة التي استخدمها الان هي لواحد منهم
ولكن ارجو عدم الخلط بين السنة والوهابية
وشكرا
اخوك شيعي منصف
اللهم صلي على محمد وال محمد

**KHLOOFY** · 29-06-2007, 05:18 AM

أنا قرأت الرابط حق ابن باز ولم أجد قول ابن باز ان ابو بكر افضل من الانبياء ......ولكن انت من استنتاجاتك الضعيفه قلت ذلك

واذا دارت الايام وأتى أحد العلماء السنه وقالو الصحابه أفضل من الانبياء فأنا بريء منهم أشد البراءه

الله يرحمك يابن باز كانك دافعت عن الحق لوجه الله فما كان جزائك الا اللعن من هؤلاء ضيعيفين الحجه

**شيعي منصف** · 29-06-2007, 08:14 PM

أنا قرأت الرابط حق ابن باز ولم أجد قول ابن باز ان ابو بكر افضل من الانبياء ......ولكن انت من استنتاجاتك الضعيفه قلت ذلك

يا اخي الكريم
هل قرات الموضوع بانصاف
الرسول يقول ان عليا عليه السلام هو بمنزلة هارون من موسى لديه
وكلنا نعرف ان هارون هو نبي من انبياء الله سبحانه وتعالى
والرسول اكد ذلك بان قال له اخيرا
الا انه لا نبي من بعدي
يعني الامام علي بمنزلة الانبياء الا انه لا نبي من بعد محمد
وابن باز يقول
ابو بكر وعمر وعثمان افضل من علي عليه السلام
طيب سؤال بسيط
عمر بن الخطاب يقول بلسانه
كل الناس افقه منك يا عمر حتى ربات الحجال والمخدرات في البيوت
فباي شيء هو افضل من الامام علي عليه السلام؟؟؟؟
ارجوك اجبني
وايضا لكي تعرف ماهية الشيخ ابن باز
اقرا فتواه في تحليل الزواج بنية الطلاق
وهل تتمنى ان يتزوج احد اختك او بنتك وفي نيته الطلاق لانه يريد ان يتمتع بها ويتركها؟؟؟
ان قلت لي وعلماء الشيعة يحللون زواج المتعة؟
اقول لك الله حلله وهذا شيء يوجد في مذهبنا ولا اطالبك بالتصديق به
ولكن هل فيه خداع وعدم اظهار النية
وهل هناك عالم دين يقول باخفاء النية التي قد تحطم حياة فتاة؟؟؟
فكر لدقيقة بانصاف واجبني يرحمك الله اخي الكريم

اللهم صلي على محمد وال محمد
اخوك شيعي منصف

**KHLOOFY** · 29-06-2007, 09:28 PM

طيب انت حاط في موضوعك ابن باز قال ......ليه ما تقول انا استنتجت من كلام ابن باز كذا وكذا

**KHLOOFY** · 29-06-2007, 10:07 PM

وبالنسبه لموضوع بن باز يوم افتى بزواج بنية الطلاق ......

هو غلط لأنه ليس بمعصوم ولله الحمد قامت ادارة الافتاء بمنع هذا الزواج بما فيه تشويه للاسلام

شف يا شيعي منصف اذا انت ماراح تاخذ من ابن باز على شان غلط ذي الغلطة......طيب حتى الرسول اللي هو معصوم غلط يوم صلى على ابن ابي سلول مع ان عمر بن الخطاب منعه وكانت سبب في نول هي الآيه:"ولا تصل على احد منهم ابدا "

خلاص حتى الرسول غلط اجل لا تتبعه رح شفلك مذهب جديد .....

هذا الدليل
لما مات عبد الله بن أبي بن سلول ، دعى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت إليه حتى قمت في صدره ، فأخذت بثوبه فقلت : يا رسول الله أتصلي على عدو الله ابن أبي بن سلول ، وقد قال يوم كذا كذا وكذا ! ؟ أعدد عليه قوله ، أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين فقال : استفغر الله لهم ، أو لا تستغفر لهم ، إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : أخر عني يا عمر ! فلما أكثرت عليه قال : إني خيرت فاخترت ، قد قيل لي : { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } لو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر له لزدت عليها ، قال : إنه منافق ، قال : فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصلينا معه ، ومشى صلى الله عليه وسلم معه فقام على قبره حتى فرغ منه ثم انصرف ، فلم يمكث إلا يسيرا حتى نزلت الآيتان من براءة : { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا . . } إلى { وهم فاسقون } ، قال : ( فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه الله ) ، قال : فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ والله ورسوله أعلم .
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: مجموع ألفاظه عند البخاري ومسلم وغيرهما - المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 121

بليز مره ثانيه خل عنك الافتراء على ابن باز