إعـــــــلان

**batsir2** · 02-07-2007, 05:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY

وبالنسبه لموضوع بن باز يوم افتى بزواج بنية الطلاق ......

هو غلط لأنه ليس بمعصوم ولله الحمد قامت ادارة الافتاء بمنع هذا الزواج بما فيه تشويه للاسلام

شف يا شيعي منصف اذا انت ماراح تاخذ من ابن باز على شان غلط ذي الغلطة......طيب حتى الرسول اللي هو معصوم غلط يوم صلى على ابن ابي سلول مع ان عمر بن الخطاب منعه وكانت سبب في نول هي الآيه:"ولا تصل على احد منهم ابدا "

خلاص حتى الرسول غلط اجل لا تتبعه رح شفلك مذهب جديد .....

هذا الدليل
لما مات عبد الله بن أبي بن سلول ، دعى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت إليه حتى قمت في صدره ، فأخذت بثوبه فقلت : يا رسول الله أتصلي على عدو الله ابن أبي بن سلول ، وقد قال يوم كذا كذا وكذا ! ؟ أعدد عليه قوله ، أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين فقال : استفغر الله لهم ، أو لا تستغفر لهم ، إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : أخر عني يا عمر ! فلما أكثرت عليه قال : إني خيرت فاخترت ، قد قيل لي : { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } لو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر له لزدت عليها ، قال : إنه منافق ، قال : فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصلينا معه ، ومشى صلى الله عليه وسلم معه فقام على قبره حتى فرغ منه ثم انصرف ، فلم يمكث إلا يسيرا حتى نزلت الآيتان من براءة : { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا . . } إلى { وهم فاسقون } ، قال : ( فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه الله ) ، قال : فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ والله ورسوله أعلم .
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: مجموع ألفاظه عند البخاري ومسلم وغيرهما - المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 121

بليز مره ثانيه خل عنك الافتراء على ابن باز

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
والله انه لأمر عجيب ان يقوم عمر بن الخطاب يعلم الرسول صلى الله عليه واله وسلم في امور الدين .

بس هلك بشرفك وبدون تعصب انت مقتنع بهذا الكلام بس قبل ما ترد اذا احببت انك ترد فكر شوي وبدو عصبية ايعقل من كان عابدا للأصنام وشاربا للخمر يفعل الأفاعيل ان يعلم مدينة علم الله يشير عليه ماذا يفعل وكيف يعمل والله انه لأمر عجاب بس بشرفك هل يقنعك هذا الكلام ارجو الرد بكل موضعية وبدو تعصب .

والسلام على رسول الله امين الله على وحيه وعلى اله الأطهار

**الجهادي** · 02-07-2007, 07:47 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

الوهابيه

ليش ما أجبتوني على المشاركه السابقه !!!!

ثم الأخ الشيعي كلامه واضح ولا يحتاج الى نقاش واستنتاجه أكثر وضوحا فلما الهرب منه يا وهابيه !!!

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي .

يا وهابيه نفهم من هذا القول بأن منزلت الامام علي عند الرسول كمنزلة هارون إلا أنه ليس بنبي فقط . فلماذا هذه الاسئله التافهه التي تقول هل الامام علي نبي أم لا !!!!!! قلنا لكم مرارا ليس بنبي ولكن بمنزلت نبي كما قال الرسول صلى الله عليه وآله .

والآن أجيبوا من غير تهرب على مشاركتي السابقه .

( اذا كان أبو بكر وعمر وعثمان أفضل من الامام علي فلماذا يأمرهم رسول الله بتباع القرآن والعتره ؟؟؟ )

**مختصر مفيد** · 02-07-2007, 08:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مطفئ الموبذان

والجواب أما قول علي سلوني فإنما كان يخاطب بهذا أهل الكوفة ليعلمهم العلم والدين فإن غالبهم كانوا جهالا لم يدركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأما أبو بكر فكان الذين حول منبره هم أكابر

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين تعلموا من رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم والدين فكانت رعية أبي بكر أعلم الأمة وأدينها وأما الذين كان علي يخاطبهم فهم من جملة عوام الناس التابعين وكان كثير منهم من شرار التابعين ولهذا كان علي رضي الله عنه يذمهم ويدعو عليهم وكان التابعون بمكة والمدينة والشام والبصرة خيرا منهم
هذا كلام ابن تيمية
وبما أنك نقلت شبهة أسلافك أنقل لك ردود أسلافي

الأخ مطفي المويذان
ليس غريب على من تشبع بفكر الهالك بن تيميه أن يضع على عقله
قفل ويرمي بالمفتاح في البحر ,
الإمام عليه السلام لم يكن يعلمهم أمور الدين كما ذهب شيخك
وإنما كان يقول لهم إسألوني قبل أن تفقدوني عن علو م غيب
وهاهي مشاركة الموالي شيعي منصف اقتبستها لك

المشاركه بواسطة شيعي منصف
-قال الامام علي عليه السلام('أسألوني قبل أن تفقدوني
فو الذي نفسي بيده لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة، ولا عن فئة تهدي مائة وتضل مائة، إلا أنبأتكم بناعقها وقائدها وسائقها ومتاح ركابها، ومحٌِط رحالها.. ومن يقتل من أهلها قتلا.. ومن يموت منهم موتا.. إلخ' )

هل رأيت كيف أن شيخك بارع في الكذب والظحك على العقول المقفله
والمفاتيح تعرف أنت أين تجدها !!

**مختصر مفيد** · 02-07-2007, 08:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة batsir2

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
والله انه لأمر عجيب ان يقوم عمر بن الخطاب يعلم الرسول صلى الله عليه واله وسلم في امور الدين .

بس هلك بشرفك وبدون تعصب انت مقتنع بهذا الكلام بس قبل ما ترد اذا احببت انك ترد فكر شوي وبدو عصبية ايعقل من كان عابدا للأصنام وشاربا للخمر يفعل الأفاعيل ان يعلم مدينة علم الله يشير عليه ماذا يفعل وكيف يعمل والله انه لأمر عجاب بس بشرفك هل يقنعك هذا الكلام ارجو الرد بكل موضعية وبدو تعصب .

والسلام على رسول الله امين الله على وحيه وعلى اله الأطهار

نعم يا عزيزي
ليس ذلك فحسب فقد جعلوها منقبه !!

ماذا تريد أكثر من ذلك القرآن يؤيد فعل عمر .... ويخطي فعل من نزل عليه القرآن ,
كـــــلام ورب البيت يضحك الثكلى ... لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

**شيعي منصف** · 03-07-2007, 11:07 AM

- هل لعن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم المتخلف عن الجيش إذا نعم فأين نجد صحة هذا النص ؟؟

وبما انك يا اخي العزيز يا مطفئ المؤبذان نقلت لي من اسلافك فاسمح لي بان انقل انا ايضا من اسلافك بعونه تعالى واريك ما ذكروا من اعاجيب وخرافات ولكن اعذرني فلا اقصد ازعاجك ولكن اظهر لك الحق الذي كان مخفيا عني كما هو عنك وان شاء الله ترى الحق وتتبعه يا اخي الجليل
....

بارك الله فيك اخي الجهادي فقد اوضحت وجهة نظري التي تعبت حقا في ايصالها مع انني اعلم انها قد وصلت ولكنهم يحاولون ان يغيروا مسار الموضوع مع كل الاسف
اخوكم شيعي منصف
اللهم صلي على محمد وال محمد

**شيعي منصف** · 03-07-2007, 11:29 AM

ارني قول ابن باز مما قلته انت ؟

ارنا يا أخ جهادي قول ابن باز ان ابو بكر وعثمان وعمر افضل من الانبياء

الجواب:الموضوع مستخلص من موقع الشيخ ابن باز ..

يقول ابن باز:
الشيعة فرق كثيرة وليس من السهل أن يتسع للحديث عنها الوقت القليل، وبالاختصار ففيهم الكافر الذي يعبد علياً ويقول: يا علي، ويعبد فاطمة والحسين وغيرهم، ومنهم من يقول: جبريل عليه الصلاة والسلام خان الأمانة وأن النبوة عند علي وليست عند محمد، وفيهم أناس آخرون، منهم الإمامية – وهم الرافضة الاثنا عشرية – عباد علي ويقولون: إن أئمتهم أفضل من الملائكة والأنبياء، ومنهم أقسام كثيرة وفيهم الكافر وفيهم غير الكافر، وأسهلهم وأيسرهم من يقول علي أفضل من الثلاثة وهذا ليس بكافر لكن مخطئ، فإن علياً هو الرابع والصديق وعمر وعثمان هم أفضل منه، وإذا فضله على أولئك الثلاثة فإنه قد أخطأ وخالف إجماع الصحابة ولكن لا يكون كافراً،

رابط الموضوع
http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=4170

__________________________________________________ ______________________

س2:هل علي بن أبي طالب رضي الله عنه نبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب: لا ليس نبيا ولكنه بمنزلة الانبياء والان السؤال ارتد عليك يا اخي
هل الامام علي بمنزلة الانبياء ام لا؟؟؟ ارجو الاجابة كما اجبت بنعم او لا...
__________________________________________________

فلا علاقة للموضوع بعنوانه ويمكن أن تبحث عن كلام آخر تتحدث به

بل له علاقة ولكن فقط للحليم الذي تكفيه الاشارة....

المشاركة الاصلية بواسطة شيعي منصف

بارك الله فيك مولاي العزيز مالك
وان كنت قد اخطات فانا اعتذر ولكنني اضع المواضيع بصورة يفمهما الحليم ,, فعندما تقول مثلا
ابوك يحب امك اكثر من والدته....
قد يكون ابوك لم يقلها صراحة ولكنه قال مثلا
انا احب زوجتي اكثر من اي شيء في الدنيا كلها...
واعتقد ان الحليم يفهم قبل كل هذا الشرح
لان في هذه الحالة ابو قد قال انه يحب امك اكثر من والدته بدون ان ينطق هذه الجملة(انا احب زوجتي اكثر من امي)
وهذا ما عنيته
ولكن للاسف الاخوان السنة يتمسكون كما عهدناهم بقشة في بحر لكي لا يغرقون
فدوما نراهم مثلا يدافعون عن عمر بن الخطاب في رزية الخميس ويقولون هو من فقه عمر واذا بعمر يكذبهم بنفسه
ويقول كل الناس افقه منك يا عمر حتى ربات الحجال ..
والكثير الكثير والقادم اكثر واعلم ان اكثر الوهابية يحاولون ان يحيدونا عن طريق الحق ولكنني لا ابه صدقني يا مولاي فلو صدقوا فيما يقولون فليعطونني مثالا واحدا في تفضيل ابو بكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام
وهذا ما تهربوا عنه جوابا....
اعتقد ان هذا كان تفسيرا لمن غاب عنه المعنى

__________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
( وأجعل لي وزيرا من أهلي * هارون أخي * أشدد به أزري * وأشركه في أمري )

بسم الله الرحمن الرحيم
( ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا )

بسم الله الرحمن الرحيم
( وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين )

صدق الله العظيم

قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم للامام علي عليه السلام
" أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي "

________________________________________________

واخيرا اقول واعيد سؤال مولاي الجهادي الذي لا نجد جوابا له؟؟
يا أهل الوهابيه
اذا كان أبو بكر وعمر وعثمان أفضل من الامام علي عليه السلام فلماذا الرسول صلى الله عليه وآله يخاطب أصحابه ويأمرهم أن يتبعوا القرآن والعتره ؟؟؟؟
_________________________
واي سؤال اخر انا حاضر لكم اخوتي لانني لا اريد تحديكم بل اخذكم معي ان شاء الله الى طريق الهداية والرعاية للاله الذي ليس لقدرته نهاية بعونه تعالى
اخوكم شيعي منصف

اللهم صلي على محمد وال محمد

**شيعي منصف** · 03-07-2007, 11:43 AM

ياشيعي منصف

انت والله الذي تتمسك بقشة وبمادون القشة
والدليل تمسكك بقول عمر(كل الناس أفقه منك ياعمر)وأنت تعلم علم اليقين أن هذا الكلام ومثله من باب التواضع وحث النفس وقهرها وهذا كان مشهورا عنه في تبكيت نفسه لكي لاتتعالى

جواب اخر لك عزيزي وحبيبي مطفئ المؤبذان يدل على قلة علم عمر بن الخطاب في امور الدين والفقه واليك حديث اخر

البخاري / ج: 3 ص : 6 :
أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يؤذن له ، وكأنه كان مشغولاً فرجع أبوموسى ففرغ عمر ، فقال : ألم أسمع صوت عبدالله بن قيس ائذنوا له قيل قد رجع فدعاه ، فقال : كنا نؤمر بذلك فقال(يعني عمر) تأتيني على ذلك بالبينة فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا لايشهد لك على هذا إلا أصغرنا أبوسعيد الخدري فذهب بأبي سعيد الخدري فقال عمر : أخفى عليَّ من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق بالأسواق . يعني الخروج إلى تجارة

ارايت يا اخي كيف ان اصغر القوم شهد بما لم يعلم به عمر بن الخطاب ...

اخوكم شيعي منصف
اللهم صلي على محمد وال محمد

**شيعي منصف** · 03-07-2007, 07:21 PM

يرفع لاخي وعزيزي مطفئ المؤبذان المحترم لكي يرى الحق ان شاء الله ففيه بوادر كل الخير والغيرة على المذهب الاسلامي ان شاء الله

**KHLOOFY** · 04-07-2007, 12:09 PM

عفوا شيعي منصف:
في شيعه معروفين بالمنتدى وحاطين ردود في كل المواضيع الا هالموضوع لأن الموضوع كذب بكذب

عجيب اللي انا اعرفه ان عندكم مافي قياس وانت تبنيت موضوعك على القياس .....المشكله انك قست بمسطره مقلوبه

**مسلم حق** · 04-07-2007, 05:54 PM

الاخ شيعى يقول :

(((( الجواب: لا ليس نبيا ولكنه بمنزلة الانبياء والان السؤال ارتد عليك يا اخي
هل الامام علي بمنزلة الانبياء ام لا؟؟؟ ارجو الاجابة كما اجبت بنعم او لا... )))))

اولا فى بداية الموضوع يا اخ شيعى انا قلت لك ما هذا الهراء الذى تكتبه انت

لانى لم اجد بكلام بن باز اى دليل على عنوان موضوعك .

ثم انت تقول :

(((( لا ليس نبيا ولكنه بمنزلة الانبياء )))))
ما معنى هذا القول فانى قليل العلم فى التفريق بين النبى ومنزلة النبى

انتظر ردك

**مسلم حق** · 04-07-2007, 05:57 PM

جواب سؤالك بالطبع :

على ليس بمنزلة الانبياء

معنى حديث انت منى بمنزلة هارون من موسى :

انا احبك واتخذك اخ لى كما احب موسى هارون واتخذه وزيرا ومعاونا له فى الدعوه

اى ان على ليس بمنزلة نبى ولكن حب المصطفى وتعظيمه لعلى هو معنى القول السابق

**شيعي منصف** · 04-07-2007, 06:24 PM

انا اعرفه ان عندكم مافي قياس وانت تبنيت موضوعك على القياس .....المشكله انك قست بمسطره مقلوبه

للاسف هذه الاسطوانة سمعتها كثيرا
ولكن اقولها لك وبكل صراحة انك اخطات
فليس القياس ممنوعا في كل المجالات ولكن القياس ممنوع في ظروف معينة..
كقياس ابليس لادم وفيه نص من الله عز وجل
وللعلم اخي الفاضل القياس في مذهب الشيعة موجود وبكثرة لانه يستخدم العقل
بل هو ممنوع في مذهب السنة وهذا ما ينفر الكثيرون منه
لان علماء اهل السنة والجماعة يقولون دعوا ما جرى بين الصحابة ولا تنقبوا فيه وذلك لانهم لا يريدون ان يعرف العامة الحقيقة او انهم لا يملكون تفسيرا لما حدث ... واعتذر ان قلت شيئا ازعجك اخي الفاضل..

جواب سؤالك بالطبع :

على ليس بمنزلة الانبياء

معنى حديث انت منى بمنزلة هارون من موسى :

انا احبك واتخذك اخ لى كما احب موسى هارون واتخذه وزيرا ومعاونا له فى الدعوه

بارك الله فيك اخي مسلم حق
وكما قلنا كل انسان حر برايه
وانا ارى ما تقول خطا وهذا رايي وراي الشيعة طبعا ورايي يعود الى حرية التفكير لكل انسان
وفي الباب الثاني انا اعود الى الايمان بما اقول الى القران الكريم
فما نزل في هارون وموسى سهل لكل انسان يفكر بان يرى منزلة الامام علي
بسم الله الرحمن الرحيم
( وأجعل لي وزيرا من أهلي * هارون أخي * أشدد به أزري * وأشركه في أمري ) ماذا قصد موسى عليه السلام اشركه في امري؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
( ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا )

بسم الله الرحمن الرحيم
( وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين )

صدق الله العظيم

قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم للامام علي عليه السلام
" أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي

والان اهم سؤال
لماذا الرسول الاكرم قال : الا انه لا نبي من بعدي
فلماذا يقول الرسول للناس لا نبي من بعدي ... ان كان مجرى الحديث لا يدل على النبوة لما احتاجت الجملة ( الا انه لا نبي من بعدي) ولكن لان الرسول قصد منزلة الانبياء فاحتاجت الجملة الى التكملة وهي لا نبي من بعد محمد صلى الله عليه واله وسلم
ولكن علي منزلة الانبياء الا انه لا نبي من بعد محمد
.....
وجوابي الاخير لك عزيز مسلم حق

لانى لم اجد بكلام بن باز اى دليل على عنوان موضوعك .

تتهمني كثيرا بانني لا اقرا ما تضع وهذا غير صحيح
لان الصحيح هو انك انت لا تقرا ما اكتب ولو قرات ما اكتب لعرفت ما عنيت لمن تكفيه الاشارة لا للكل
ولهذا لن اعيد ما اكتب واجيب على بعض الاخوان واعتقد ان الذي سالني قد فهم ما عنيت بالموضوع ولكن انت اخي لم تفعل لهذا ان اردت فعليك ان تقرا الموضوع بدقة لتعرف ما عنيت انا ....

اخوكم شيعي منصف
اللهم صلي على محمد و ال محمد

اى ان على ليس بمنزلة نبى ولكن حب المصطفى وتعظيمه لعلى هو معنى القول السابق

**مسلم حق** · 04-07-2007, 06:31 PM

يقول الاخ شيعى :

((( وكما قلنا كل انسان حر برايه )))

هذا ليس راى يا اخى الكريم فتعود منى انى لا اتكلم فى الدين براى الشخصى لان راى الشخصى لا قيمة له امام قول الله ورسوله واذا كنت انت تفهم ان حديث منزلة على معناه انه ليس نبى ولكنه فى منزلة الانبياء فانا سالتك ما الفرق بين النبى ومنزلة النبى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا قد شرحت لك معنى الحديث وفسرته لك تفسيرا واضحا فانت منى بمنزلة هارون من موسى فانا اسالك سؤالا ينير بصيرتك

ما هى منزلة هارون من موسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انها الاخوه

الاخوه

الاخوه

وهذا ما قصده النبى :

انت منى بمنزلة هارون من موسى اى انت اخى وصاحبى مثلما كان هارون لموسى

اعتقد الحديث واضح الشرح واضح

**شيعي منصف** · 04-07-2007, 06:35 PM

هذا ليس راى يا اخى الكريم فتعود منى انى لا اتكلم فى الدين براى الشخصى لان راى الشخصى لا قيمة له امام قول الله ورسوله واذا كنت انت تفهم ان حديث منزلة على معناه انه ليس نبى ولكنه فى منزلة الانبياء فانا سالتك ما الفرق بين النبى ومنزلة النبى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال المهم اخي مسلم حق واذا اجبتني عليه قد اقتنع صدقني ولكن مع كل الاسف احسست انك تقول اشياء بدون فعل فتقول انك لا تهتم لرايك الشخصي ولكنك لا تقتنع وتريد من الناس ان تقتنع بما تقول انت فقط .. فاليك سؤالي

لماذا النبي قال

الا انه لا نبي من بعدي
ان كان معنى الحديث لا يدل على النبوة

**شيعي منصف** · 05-07-2007, 04:56 PM

يرفع لاخي مسلم حق

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

السؤال المهم اخي مسلم حق واذا اجبتني عليه قد اقتنع صدقني ولكن مع كل الاسف احسست انك تقول اشياء بدون فعل فتقول انك لا تهتم لرايك الشخصي ولكنك لا تقتنع وتريد من الناس ان تقتنع بما تقول انت فقط .. فاليك سؤالي

لماذا النبي قال

الا انه لا نبي من بعدي
ان كان معنى الحديث لا يدل على النبوة

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد معتبر مباهلة سيدنا برير مع يزيد بن معقل في أن عليا هو إمام الهدى والحق وإنتصاره عليه بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 05-09-2020, 11:35 AM	ردود 5 204 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:06 PM
مقتل العباس عليه السلام أخ الإمام الحسين عليه السلام للشيخ السني المغامسي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 09:02 PM	ردود 5 283 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 02-07-2025, 08:46 PM
مجلس عزاء ونبذه عن شيخ الأنصار حبيب بن مظاهر الأسدي للسيد ميثم المحافظة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 10:37 AM	ردود 4 130 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 02-07-2025, 03:02 AM
قصيدة شيخ الأنصار حبيب بن مظاهر في قتال الأعداء بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-09-2019, 12:55 PM	ردود 7 394 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 02-07-2025, 03:03 AM
إستبصارالشهيد السعيد الحر بن زيد الرياحي عن ابن العماد الحنبلي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-10-2013, 08:48 PM	ردود 14 14,200 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:15 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ابن باز يقول (ابو بكر وعمر وعثمان ) افضل من الانبياء

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين