إعـــــــلان

**السيد الاميني** · 08-08-2007, 03:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة super SHI3A

صندوق الكلام .. لقد أجبناك ,, تشرف بقراءة كل ما ذكر من أحاديث .. منها هذه :
الروايات في المقام على طوائف:

الاولى_ في باب 70 من ابواب المزار و مايناسبه من كتاب و سائل الشيعة.

با ب استحباب الاستشفاء بتربة الحسين عليه السلام و التبرك بها و تقبيلها و تحنيك الاولاد .........
روي الشيخ حر العاملي رحمه الله 14 روايات و نذكر رواية تبركا:
باسناده الي الامام الصادق عليه السلام_قال- في طين قبر الحسين عليه السلام شفاء من كل داء و هو الدواء الاكبر
هذه الروايات القدر المتقين من الاخبار التي ناطقة بترتب الشفاء و القداسة و حرمة التنجيس و غيرها من الاثار
الثانية_
في باب 67 من ابواب المزار
باب حد حرم الحسين عليه السلام الذي يستحب التبرك بتربته:
باسناده الي الامام الصادق عليه السلام: قال حرم الحسين عليه السلام خمس فراسخ من اربع جوانبة.

في بعض الروايات فرسخ في فرسخ من اربع جوانب القبر.

و في بعضها- قبر الحسين عليه السلام عشرون ذراعا مكسرا روضة من رياض الجنة.

في بعض الروايات الباب- قال الامام الصادق عليه السلام. قال –التربة من قبر الحسين بن علي عليه السلام علي عشرة اميال.
و في رواية من الباب- عن الامام الصادق عليه السلام قال طين قبر الحسين عليه السلام فيه شفاء و ان اخذ علي راس ميل.
هذه الروايات ناطقة بالتوسعة في موضوع البحث اعني التربة الحسين عليه السلام و قهرا تترتب الاثار
و نهاية الباب يقول الشيخ حر العاملي رحمه الله_اقول حمل الشيخ( الطوسي) هذه الاحاديث علي تفاوت الفضيلة فما قرب كان اكثر فضلا و بركة مما بعد.
فهذه الاحاديث تثبت القداسة و الفضل و الاثار علي التربة التي توخذ في هذه الجوانب لان المعصوم عليه السلام وسع في موضوع البحث اعني التربة الحسينية و طين قبر الحسين عليه السلام.
الثالثة:
باب 68 من ابواب المزار.
باب استحباب التبرك بكربلاء و روي رحمه الله في الباب احاديث في فضل كربلاء و التبرك بكربلاء
في رواية من الباب روي خبرا عن الامام الصادق عليه السلام . ان الله فضل الارضين و المياه بعضها علي بعض فمنها ما تفاخرت و منها ما بغت فما من ارض و لا ماء الا عوقبت لترك التواضع لله حتي سلط الله علي الكعبة المشركين و ارسل الي زمزم ماءا مالحا فأسد طعمه و ان كربلاء و ما ءالفرات اول ارض و اول ماء قدس الله و بارك عليه فقال لها: تكلمي بما فضلك الله فقالت: انا ارض الله المقدسة المباركة الشفاء في تربتي و مائي .. الخ

و هذه الروايات ناطقة الشفاء في تربة كربلاء و الفضلية لها و لاشك ان هذه الكرامة باعتبار وجود حرم و قبر الامام الحسين عليه السلام.
الرابعة .
باب59 من ابواب الاطعمة و الاشربة من وسائل الشيعة.
باب عدم تحريم اكل طين قبر الحسين عليه السلام بقصد الشفاء بقدر الحمصة و ..........واكل طين قبور الائمة غير الحسين عليه السلام.

في روایة من الباب. عن الامام الصادق عليه السلام في حديث سئل عن طين الحائر هل فيه شي من الشفاء؟ فقال يستشفي ما بينه و بين القبر علي راس اربعة اميال و كذلك قبر جدي رسول الله صلي الله عليه و اله و كذلك طين قبر الحسن و علي و محمد فخذ منها فأنها شفاء من كل داء و سقم . الخ
يقول الشيخ حر العاملي : اقول الاستشفاء بما عدا تربة الحسين عليه السلام مخصوص بغير الاكل لما تقدم هنا و في الزيارات
هذه الروايات ایضا ناطقة بقداسة طين قبر الحسين و الائمة عليهم السلام.
فحصيلة البحث ان الاحاديث من اهل البيت عليهم السلام ناطقة بالقداسة و الكرامة و وجود الشفاء في طين و تربة الحسين عليه السلام سواء مننفس القبر او جوانب القبر او تربة مدينة كربلاء و ايضا في تربة وطين بقية المعصومين عليهم السلام نعم الاكل مخصوص بتربة الحسين عليه السلام
.وملخص الكلام يمكن بعض ممن لاتحصيل له يتخيلون التعارض المستمر بين الروايات و الحال كما قال الشيخ الطوسي تحمل الروايات علي مراتب الفضلية.

و ايضا ان يقال بضعف بعض الرويات.
الجواب ان في بعض الاخرى كفاية اولا.
و مع التسامح في الادلة السنن عند المشهور يجبر ضعف السند
و لذا هتك التربة الحسين و طين قبر الحسين عليه السلام مطلقا(من نفس القبر ومن جوانب القبر و من كربلاء المقدسة_ بعنوان انه تر بة الحسين حرام وكذلك طين و تربة باقي الائمة عليهم السلام.

احسنتم بعد نقلكم هذه الروايات و الجمع بينها و اثبات القداسة للجمع لاداعي للاطالة.

**لواء الحسين** · 08-08-2007, 05:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

سالفة الميل كانت استفسار مو استشكال.

بعد أن أفلس الطويلب من أن يأتي بنظرية تثبت التدرج القدسي لم يجد الا ان يذكر اجتهاد العلماء مقابل النص.

عندما كنا نستذكر حججنا كان صاحبنا رافع خشمة ويقول (لااراها الا اجتهاد مقابل النص) وعندما سألناه في مسألة معينة، تهرب من قوله السابق (الاجتهاد مقابل النص) فلم يجد اقبح من عذر سوى (و أن لم تقبل به فهذا شأنك ).

هذا هو مستوى طلاب الحوزات ، لسانة شطوله على الغير لكن عندما تدار السبطانه بوجهه لايجد الا ان يقول (هذا الذي عندنا سواء قبلت أم لا).

لم تتعلموا المنطق وتظنون انكم تعلمون وانتم جاهلون ، علموكم مصطلحات ولم تخجلوا من أنفسكم ان يأتيكم لاطالب ولادارس علوم حوزوية ويخليكم تبلعون السنتكم.

اذن لادليل على نظرية التدرج القدسي.

إذن التربة القادرة على الشفاء هي التربة الغير قابلة للتنجيس.
فأين موضع هذه التربة؟

هي في قبر الامام الحسين عليه السلام.

والدليل ، على كلامي،

اليوم تحيط المحلات والدور حول ضريح كربلاء (البناء مع السياج) ، في هذه المحلات تجري حالها حال اي محلات او دور كل مايتعلق بأمور النجاسة من دورات مياة وغيرها، وهذه ولابد ان تفيض وتطفح او تتسرب الى التربة التي لاتبعد عدة مئات من الامتار عن هذا الضريح. فلو كانت هذه التربة مقدسة شفائيا لما أمكن تنجيسها بل لحُفِظت كما تحفظ تربة طين قبر كربلاء من أي اثار للنجاسة، وعليه فالتربة التي بني عليها المحل او الدار والمحيطة بالصحن الكربلائي والتي لاتبعد سوى عشرات او بضع مئات من الامتار هي تربة غير مقدسة (عينا) وذلك لعدم اخذ اي تحوط في تنجيسها سواء من العامة او فتاوى العلماء.

فلاوجود لتربة مقدسة لايمكن تنجسيها الا في قبر الامام الحسين عليه السلام وعليه لايوجد ترب حسينية مشافية الا من قبره ، فكل الترب الحسينية التي ترونها اليوم لاتمتلك اي قداسة حالها كحال التربة التي بنيت عليها المحلات والدور حول صحن الامام والتي لايتوانى اي شخص من تنجسيها بدون اي اعتبار لو دعته الحاجة الفسلجية لذلك.

ما جادلت الجاهل الا و غلبني !!!!!!!!!!!!

هو كان يقول بوجود هذه الخاصية فقط للتربة الملاصق للجسد الشريف
و الحال كما بيناه من كلام أئمتناعليهم السلام
ان ذلك تمتد لعدة أميال
و الميل وحدة قياسية في تلك الأزمان
معتمدا مد البصر

و لكن هذا الفارغ الجاهل
صندوق العمل

بدل أن يعتذر عن موقفه السابق و يتراجع
زاد كفرا و تعنتا و جحودا

الموضوع منتهي من زمان
و يتصور الجاهل صندوق العمل
متوهما كتوهمات استاذه
بأنه هو المنتصر !!!!!!

و لكن أقول :

ما جادلت الجاهل الا و غلبني !!!!!!!!!!!!

**الوسيلة** · 08-08-2007, 06:26 PM

السلام عليكم ورحمة الله,

موفقين ياشيعة الكرار ع أجمعين
وخاصة لاخ الفاضل لواء الحسين والاخت الفاضلة super SHI3A ,
حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ

**~ super SHI3A ~** · 08-08-2007, 08:57 PM

بارك الله بكم أخي الوسيلة .. و أعان الله أخانا لواء الحسين

لان الموضوع انتهى .. و أثبتنا حجتنا بحديث أهل البيت و كلامهم سلام الله عليهم

**لواء الحسين** · 08-08-2007, 09:24 PM

أستاذي الحبيب الوسيلة ,

أسعدني و شرفني كثيرا مروركم الكريم
حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ
و بارك الله في شيعة حيدر علي
خصوصا الاخت الفاضلة سوبر شيعة و الاخ الاستاذ السيد الاميني

لا بئس بذكر هذه الرؤيا الذي ذكرة الشيخ المحدث عباس القمي قدس سره الشريف في كتابه الجليل مفاتيح الجنان الشريف , عن أستاده الكبير المحدث النوري , و هذه و ان كانت رويا الا انه بلسم لقلوب المؤمنين , و هو رؤى الصادقة , لأن الشيطان لا يمتثل بهم سلام الله عليه أجمعين .

أقول : حكى شيخنا المحدّث المتبحّر ثقة الاسلام النّوري (رحمه الله) في كتاب دار السّلام قال : دخل بعض اخواني على والدتي رحمها الله فرأت في جيبه الَّذي في أسفل قبائه (بالفارسيّة) تربة مولانا أبي عبد الله (عليه السلام) فزجرته وقالت : هذا من سوء الادب ولعلّها تقع تحت فخذك فتنكسر ، فقال : نعم انكسرت منها الى الان اثنان وعهد أن لا يضعها بعد ذلك فيه ولما مضى بعض الايّام رأى والد العلاّمة رفع الله مقامه في المنام ولم يكن له اطّلاع بذلك انّ مولانا أبا عبد الله (عليه السلام)دخل عليه زائراً وقعد في بيت كتبه الَّذي كان يقعد فيه غالباً فلاطفه كثيراً وقال : ادعُ بنيك يأتوا اليّ لاكرمهم فدعاهم وكانوا خمسة معي، فوقفوا قدامه (عليه السلام) عند الباب وكان بين يديه اشياء من الثّوب وغيره، فكان يدعو واحداً بعد واحد ويعطيه شيئاً منه فلمّا وصلت النّوبة الى الاخ المزبور سلّمه الله نظر الله شبه المغضب والتفت الى الوالد (قدس سره) وقال : ابنك هذا قد كسر تربتين من تراب قبري تحت فخذه ثمّ طرح اليه شيئاً ولم يدعه اليه، وببالي انّ ما أعطاه كان بيت المشط الَّذي يعمل من الثّوب الَّذي يقال له بالفارسيّة (تِرْمه) فانتبه وقصّ ما رآه على الوالدة رحمها الله، فأخبرته بما وقع فتعجّب من صدقه ، انتهى .

**~ super SHI3A ~** · 08-08-2007, 09:30 PM

أحسنتم أخي الفاضل " لواء الحسين " ما أكثر العبر و أقل الإعتبار
اللهم بحق هذه التربة المقدسة و من حوته يسر أمرنا و عجل اللهم فرج وليك

**أسير الموت** · 08-08-2007, 09:54 PM

بارك الله فيكم ورحم الله والديكم

بس مادري ليش صندوق العمل دايما معارض !!

**السيد الاميني** · 08-08-2007, 09:58 PM

حشركم الله تعالي مع الحسين عليه السلام.
اعزايي الكرام لواء الحسين و الوسيلة و الاخت سوبر شيعة و جميع الموالين و نتمني من الله تعالي الهداية لكل من له القلب و العقل السليم

**الممرض** · 08-08-2007, 10:09 PM

مسند أحمد

- مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 613 )

- حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شرحبيل بن مدرك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن نجي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه سار مع ‏ ‏علي ‏‏( ر ) ‏ ‏وكان صاحب مطهرته فلما حاذى ‏ ‏نينوى ‏ ‏وهو منطلق إلى ‏ ‏صفين ‏ ‏فنادى ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏اصبر ‏ ‏أبا عبد الله ‏ ‏اصبر ‏ ‏أبا عبد الله ‏ ‏بشط الفرات قلت وماذا قال قال دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال ‏ ‏بل قام من عندي ‏ ‏جبريل ‏ ‏قبل فحدثني أن ‏ ‏الحسين ‏ ‏يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا‏.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=613&doc=6

مسند أحمد

- ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله - رقم الحديث : ( 2057 )

- حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏حدثنا ‏‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏عمار بن أبي عمار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏رأيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏في المنام بنصف النهار ‏ ‏أشعث ‏ ‏أغبر ‏ ‏معه ‏ ‏قارورة ‏ ‏فيها دم يلتقطه ‏ ‏أو يتتبع فيها شيئا ‏ ‏قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم ‏ ‏الحسين ‏ ‏وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم ‏ ‏قال ‏ ‏عمار ‏ ‏فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2057&doc=6

مسند أحمد

- ومن مسند بني هاشم - بدايو مسند عبدالله - رقم الحديث : ( 2422 )

- ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد هو إبن سلمة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عمار ‏ ‏عن ‏‏إبن عباس ‏قال ‏رأيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما يرى النائم بنصف النهار وهو قائم ‏ ‏أشعث ‏ ‏أغبر ‏ ‏بيده قارورة فيها دم فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا قال هذا دم ‏ ‏الحسين ‏ ‏وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم فأحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2422&doc=6

مسند أحمد

- باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13050 )

- حدثنا ‏ ‏مؤمل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمارة بن زاذان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏أن ملك المطر استأذن ربه أن يأتي النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأذن له فقال ‏ ‏لأم سلمة ‏ ‏املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد قال وجاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏ليدخل فمنعته ‏ ‏فوثب ‏ ‏فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعلى ‏ ‏منكبه ‏ ‏وعلى ‏ ‏عاتقه ‏ ‏قال فقال الملك للنبي ‏ (ص) ‏ ‏أتحبه قال نعم قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فصرتها في ‏ ‏خمارها ‏ ‏قال ‏ ‏قال ‏ ‏ثابت ‏ ‏بلغنا أنها ‏ ‏كربلاء.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13050&doc=6

مسند أحمد

- باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13293 )

- حدثنا ‏ ‏عبد الصمد بن حسان ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عمارة يعني إبن زاذان ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ ‏استأذن ملك المطر أن يأتي النبي ‏‏(ص) ‏ ‏فأذن له فقال ‏ ‏لأم سلمة ‏ ‏احفظي علينا الباب لا يدخل أحد فجاء ‏ ‏الحسين بن علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏فوثب ‏ ‏حتى دخل فجعل يصعد على ‏ ‏منكب ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال له الملك أتحبه قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏نعم قال فإن أمتك تقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب بيده فأراه ترابا أحمر فأخذت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها ‏ ‏قال ‏ ‏فكنا نسمع يقتل ‏ ‏بكربلاء .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13293&doc=6

مسند أحمد

- حديث أم سلمة - باقي مسند الأنصار - رقم الحديث : ( 25315 )

- حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الله بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أو ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قال ‏ ‏وكيع ‏ ‏شك هو ‏ ‏يعني ‏ ‏عبد الله بن سعيد ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال لإحداهما ‏ ‏لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي إن ابنك هذا ‏ ‏حسين ‏ ‏مقتول وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها قال فأخرج تربة حمراء.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25315&doc=6

مسند أحمد

- حديث أم سلمة - باقي مسند الأنصار - رقم الحديث : ( 25339 )

- حدثنا ‏ ‏أبو النضر هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الحميد يعني إبن بهرام ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شهر بن حوشب ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏حين جاء ‏ ‏نعي ‏ ‏الحسين بن علي ‏ ‏لعنت أهل ‏ ‏العراق ‏ ‏فقالت قتلوه قتلهم الله ‏ ‏غروه ‏ ‏وذلوه قتلهم الله فإني رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏جاءته ‏ ‏فاطمة ‏ ‏غدية ‏ ‏ببرمة ‏ ‏قد صنعت له فيها ‏ ‏عصيدة ‏ ‏تحمله في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها أين إبن عمك قالت هو في البيت قال فاذهبي فادعيه ‏ ‏وائتني بابنيه قالت فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد ‏ ‏وعلي ‏ ‏يمشي في إثرهما حتى دخلوا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأجلسهما في حجره وجلس ‏ ‏علي ‏ ‏عن يمينه وجلست ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عن يساره قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فاجتبذ ‏ ‏من تحتي ‏ ‏كساء ‏ ‏خيبريا كان بساطا لنا على ‏ ‏المنامة ‏ ‏في ‏ ‏المدينة ‏ ‏فلفه النبي ‏ (ص) ‏ ‏عليهم جميعا فأخذ بشماله طرفي ‏ ‏الكساء ‏ ‏وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل قال ‏ ‏اللهم أهلي أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا قلت يا رسول الله ألست من أهلك قال بلى فادخلي في ‏ ‏الكساء ‏ ‏قالت فدخلت في ‏ ‏الكساء ‏ ‏بعدما قضى دعاءه لابن عمه ‏ ‏علي ‏ ‏وإبنيه وابنته ‏ ‏فاطمة ‏ ‏( ر ) .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25339&doc=6

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي ( ع )

1134 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قثنا عبد الحميد يعني إبن بهرام ، قال : حدثني شهر قال : سمعت أم سلمة زوج النبي (ص) حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق فقالت : قتلوه قتلهم الله ، غروه وذلوه لعنهم الله ، فإني رأيت رسول الله (ص) جاءته فاطمة غدية ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة ، تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه ، فقال لها : أين إبن عمك ؟ قالت : هو في البيت ، قال : اذهبي فادعيه ، وائتيني بابنيه ، قالت : فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد ، وعلي يمشي في أثرهما ، حتى دخلوا على رسول الله (ص) ، فأجلسهما في حجره ، وجلس علي على يمينه ، وجلست فاطمة على يساره ، قالت أم سلمة : فاجتبذ كساء خيبريا كان بساطا لنا على المنامة في المدينة ، فلفه رسول الله (ص) جميعا ، فأخذ بشماله طرفي الكساء ، وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل قال : اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قلت : يا رسول الله ، ألست من أهلك ؟ قال : بلى ، فادخلي في الكساء ، قالت : فدخلت في الكساء بعدما قضى دعاءه لابن عمه علي وإبنيه وابنته فاطمة.

الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129695

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )

1315 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا وكيع قال : حدثني عبد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن عائشة ، أو أم سلمة قال : وكيع شك هو أن النبي (ص) قال لإحداهما : لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال : لي إن ابنك هذا حسين مقتول فإن شئت آتيك من تربة الأرض التي يقتل بها قال : فأخرج إلي تربة حمراء .

الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129883

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )

1338 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا عبد الرحمن ، نا حماد بن سلمة ، عن عمار هو إبن أبي عمار ، عن إبن عباس قال : رأيت النبي (ص) في المنام بنصف النهار أشعث أغبر ، معه قارورة فيها دم يلتقطه ، أو يتتبع فيها شيئا قلت : يا رسول الله ، ما هذا ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم قال عمار : فحفظنا ذلك فوجدناه قتل ذلك اليوم (ع).

الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129906

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )

1339 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا عفان ، نا حماد قال : أنا عمار بن أبي عمار ، عن إبن عباس قال : رأيت النبي (ص) فيما يرى النائم بنصف النهار ، قائلا أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم ، فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا ؟ قال : دم الحسين وأصحابه فلم أزل ألتقطه منذ اليوم ، فأحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم (ع) .

الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129907

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )

1347 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ، نا حجاج ، نا حماد ، قثنا عمار بن أبي عمار ، عن إبن عباس قال : رأيت رسول الله (ص) فيما يرى النائم بنصف النهار أغبر أشعث بيده قارورة فيها دم ، فقلت : بأبي وأمي يا رسول الله ، ما هذا ؟ قال : هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل منذ اليوم ألتقطه فأحصى ذلك اليوم فوجدوه قتل يومئذ .

الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129915

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )

1349 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، نا حجاج ، نا حماد ، عن أبان ، عن شهر بن حوشب ، عن أم سلمة قالت : كان جبريل (ع) عند النبي (ص) والحسين معي فبكى ، فتركته فدنا من النبي (ص) فقال جبريل أتحبه يا محمد ؟ فقال : نعم فقال : إن أمتك ستقتله ، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها ، فأراه إياه فإذا الأرض يقال لها كربلاء.

الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129917

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )

1350 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، نا حجاج ، نا عبد الحميد بن بهرام الفزاري ، نا شهر بن حوشب قال : سمعت أم سلمة تقول حين جاء نعي الحسين بن علي : لعنت أهل العراق وقالت : قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله ، وجاءته فاطمة ( ر ) ، ومعها ابنيها جاءت بهما تحملهما ، حتى وضعتهما بين يديه ، فقال لها : أين إبن عمك ؟ قالت : هو في البيت قال : اذهبي فادعيه وائتيني بابني قال : فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد وعلي يمشي في أثرها حتى دخلوا على رسول الله (ص) فأجلسهما في حجره ، وجلس علي على يمينه ، وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة : فأخذ من تحتي كساء كان بساطا لنا على المنامة في المدينة ، فلفه رسول الله (ص) فأخذه بشماله بطرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل قال : اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيرا ثلاث مرار ، كل ذلك يقول : اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت : فقلت : يا رسول الله ، ألست من أهلك ؟ فقال : بلى فادخلي في الكساء قالت : فدخلت في الكساء بعدما قضى دعاءه لابن عمه وإبنيه وابنته فاطمة (ع) .

الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129918