إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

محبة الصحابة متطلب ايماني وضمانة من زلل استدراجي خطير.

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد الرباني

    جعله الله في موازين حسناتك ونفعك به يوم تلقاه يوم لا ينفع مال ولا بنون
    بارك الله فيك
    ويسر الله أمرك
    وقضى لك حوائجك
    وشافاك الله وعافاك ( يعني الله يعطيك ألف ألف عافية يا رب )
    زادك الله علماً وحلما وتقى وصلاحا ونفع بك آمين
    أخي الغالي التوحيد الرباني
    هذا لا لسان لي يجزيك عنه
    اسأل الله تعالى أن يكون وليي ووليك في الدنيا والآخرة

    أخوك مسافر

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم

      أخي الفاضل مسافر لماذا في مواضيع لا تضرب أيات القرآن ببعضها لتخرج بالحق.؟؟؟؟؟؟

      الذي لا علم له بالتاريخ ولا علم له بالقرآن ولا علم له بالسنة عندما يقرأ ما تكتبه سيمدحك قطعا.لانه كلام جميل جدا. ولكنه مخالف للواقع وللحقائق.
      هل الإمام علي سلام الله عليه وطلحة والزبير وعمرو بن العاص وأبو موسى الأشري كانوا من الزرع الذي أخرج شطأه؟
      إذا كان بعضهم لمقصودا بالأية التي فسرتها فعلى تفسيرك السلام لأنهم قاتلوا بعضهم بعضا. ولم يتمثل قوله الله عز وجل بهم. حيث كانوا أشداء على بعضهم البعض ولم يكونوا رحماء بينهم.
      فأين هذا الزرع الذي أخرج شطأه يوم الجمل؟ وأين كانت تلك الرحمة والشدة والغلظة على الكفار؟
      وأين هذا الزرع الذي أخر شطأه يوم صفين؟وأين كانت تلك الرحمة والشدة والغلظة على الكفار؟
      وأين هذا الزرع الذي أخرج زرعه يوم النهروان.؟وأين كانت تلك الرحمة والشدة والغلظة على الكفار؟
      وعليكم السلام ورحمة الله
      أهلا بك اخي الفاضل المعتمد في التاريخ

      عزيزي
      لست أنا من يقول أنهم زرع أخرج شطأه , الذي يقول هذا هو الحق جل وعلا وقوله الحق .
      والذي له علم بكتاب الله يعلم أن هذا حق
      والذي له علم بالسنة يعلم أن محبتهم سنة
      أما الذي له علم بالتاريخ فهذا انسان لم ألتق به حتى الآن

      عن أي تاريخ تتكلم أخي الفاضل

      التاريخ الذي استبد فيه أبو بكر بالأمر دون أهله وآذى بضعة رسول الله وعطل حد الله في خالد بن الوليد
      وعهد بالأمر لعمر بن الخطاب اعترافا منه بفضله عليه يوم السقيفة .
      أم التاريخ الذي آلت فيه الأمور لأبي بكر أولا طبيعيا فحكم بكتاب الله وسنة نبيه ومضى نقي الثوب
      الى ربه

      التاريخ الذي كان فيه عمر بن الخطاب حالة غير عادية من الشر والظلم والطغيان
      أم التاريخ الذي كان فيه عمر بن الخطاب حالة غير عادية من العدل والزهد

      التاريخ الذي حمل فيه عثمان بني امية على رقاب الناس وعطل الحدود ونفى أبا ذر لأنه لم يطق صدق لهجته
      وجلد عمارا حتى فتق أمعاءه وخاض في مال الله حتى قتله عمله

      أم التاريخ الذي كان فيه عثمان بن عفان ختن رسول الله على ابنتيه وكان فيه الخليفة الراشد

      التاريخ الذي كان فيه علي بن أبي طالب كما وصفه ذؤبان بني أمية
      أم التاريخ الذي كان فيه صاحب فضائل ومناقب لم يدركها أحد من الصحابة
      أم التاريخ الذي كان فيه أفضل من الأنبياء السابقين عالما بالغيب له سلطة على كل ذرة من ذرات الكون

      التاريخ الذي كان فيه معاوية صاحب رسول الله وصهره وأمينه على وحيه
      أم التاريخ الذي كان فيه أول من شق عصا الطاعة في هذه الأمه فنازع الأمر أهله
      وخالف سنة نبيه فألحق زيادا بنسب أبيه وقتل الصحابي الجليل حجر بن عدي وأصحابه صبرا
      وعهد بالخلافة الى سكير خمير يلبس الحرير ويضرب بالطنابير .

      التاريخ الذي كان فيه يزيد أميرا للمؤمنين وهو بريء فيه من دم الحسين
      أم التاريخ الذي كان يزيد فيه أميرا للفاسقين قتل فيه الحسين واصحابه وساق نساء
      البيت الطاهر سوق السبي .

      التاريخ الذي حكم فيه بنو أمية بالاجرام ألف شهر
      أم التاريخ الذي حكم فيه بنو أمية بالاسلام ألف شهر

      التاريخ الذي أكمل فيه العباسيون سيرة بني أمية في الاجرام
      أم التاريخ الذي أكمل فيه العباسيون قوة دولة الاسلام

      أتعرف أخي الفاضل
      لقد ودعت كتب التاريخ بعد أن مللتها وملتني
      ولكن في بعض الليالي تسول لي نفسي فأمد يدي الى المكتبة وأسحب أحد كتب التاريخ
      بمجرد أن أضعه أمام عيني لدقائق معدودة اشعر أن قلبي اختلف وأنني لست أنا
      كتاب الله وما صح عن نبي الله صلوات الله عليه وآله هو تاريخنا وحاضرنا ومستقبلنا وديننا الذي سنلقى الله به فنسأله الثبات وحسن الخاتم

      أخي الفاضل المعتمد في التاريخ
      عندما نضع كتاب الله جانبا ونتبع كتب التاريخ نكون قد استبدلنا
      بدين الله دين الرجال .

      ودمت بخير

      تعليق


      • #48
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم

        أخي الفاضل مسافر السلام عليكم

        ذكرت لك حادثة الجمل حتى لا تدخل الأحاديث والقال والقيل وحتى لا ندخل في تضارب الأحاديث.
        حادثة الجمل لا أحد ينكر وجود الإمام علي سلام الله عليه في معسكر ووجود عائشة وطلحة الزبير وعبد الله بن الزبير في الطرف المقابل.
        فإذا كانوا رحماء بينهم أشداء على الكفار فعلام قتالهم هذا؟

        تعليق


        • #49
          ألأخ الكريم مسافر
          تقول كتاب الله جل جلاله وما صح عن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم هو تاريخنا وحاضرناومستقبلنا وتبرأت من التاريخ ذو الوجهين ,
          والمتتبع لما تكتب وتتبنى يجدك تصف نفسك بأنك على مذهب الحق وغيرك على مذهب الباطل
          وأنت ومن معك تقف على شاطي الأمان وغيرك غرقى !
          فما هي البينه من كتاب الله وسنة رسوله التي انقذت بها نفسك وأغرقت بها غيرك ؟!
          الا ترى أنك مشارك للتاريخ في إزدواجية المعاَير ؟!
          ================
          ================
          تعقيب بسيط على ما سبق
          يقول الحق تبارك :
          من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
          لن نقول لك أن هذه الآيه خاصة في علي عليه السلام
          ( لإن قول جعفر الصادق عليه لسلام الذي فسرها هو عندك تاريخ )
          والغريب أن أبو حنيفه ومالك والشافعي وأحمد أيضاَ (تاريخ )
          هؤلاء المؤمنين الواردين في الآيه رضي الله عنهم هم صحابتنا المنتجبين اللذين نترضى عليهم
          ومن مواقفهم التاريخيه التي تساير كتاب الله وسنة رسوله عرفناهم وعرفنا ولائهم لله جل جلاله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم ,
          لقد عرضنا أفعالهم وأقوالهم على كتاب الله ومنهج رسول الله فوجدناها
          تتطابق تماماَ ,
          وهم أصحاب هذه الآيه وغيرها :
          يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا *
          وأيضاَ
          وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا*

          من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا*

          وكما تلاحظ فهم قله
          وكذلك الشيعه هم قله

          ((وأكثرهم للحق كارهون *))
          تقبل تحياتي أخي الكريم

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم

            أخي الفاضل مسافر السلام عليكم

            ذكرت لك حادثة الجمل حتى لا تدخل الأحاديث والقال والقيل وحتى لا ندخل في تضارب الأحاديث.
            حادثة الجمل لا أحد ينكر وجود الإمام علي سلام الله عليه في معسكر ووجود عائشة وطلحة الزبير وعبد الله بن الزبير في الطرف المقابل.
            فإذا كانوا رحماء بينهم أشداء على الكفار فعلام قتالهم هذا؟
            وعليكم السلام ورحمة الله

            اخي الفاضل المعتمد في التاريخ
            صفة التراحم فيما بينهم ليست مانعا فطريا من اقتتالهم
            لأنها لو كانت كذلك لتجاوز المعنى الرحمة الى العصمة
            أخطأت أم المؤمنين رضي الله عنها في خروجها
            أخطأ طلحة وابنه والزبير وابنه رضي الله عنهم في خروجهم
            خطأ بشريا , نتج عن تكوين معقد لملابسات الفتنة الكبرى
            الفيصل في فتنة الجمل هو وصية الرسول الأكرم صلوات الله عليه وآله
            لعلي عليه السلام بعائشة رضي الله عنها
            وعملا بالوصية أبلغها أمير المؤمنين مأمنها
            فكانت وصية الرسول الأعظم بام المؤمنين تساوي حكمه
            فيها بعد موقعة الجمل
            ما جرى بين سيدنا علي وأمنا عائشة هو من الغيب الذي أطلع عليه
            رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
            وصية الرسول الأكرم بها هي حكم الله ورسوله فيها
            بعد ما بدر منها في موقعة الجمل
            ( أن ترد الى مأمنها ) رضي الله عنها
            في السياق نفسه تأتي صلاة أمير المؤمنين عليه السلام
            على قتلى الجمل من الفريقين .

            في حفظ الله
            أخوك مسافر

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
              ألأخ الكريم مسافر
              تقول كتاب الله جل جلاله وما صح عن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم هو تاريخنا وحاضرناومستقبلنا وتبرأت من التاريخ ذو الوجهين ,
              والمتتبع لما تكتب وتتبنى يجدك تصف نفسك بأنك على مذهب الحق وغيرك على مذهب الباطل
              وأنت ومن معك تقف على شاطي الأمان وغيرك غرقى !
              فما هي البينه من كتاب الله وسنة رسوله التي انقذت بها نفسك وأغرقت بها غيرك ؟!
              الا ترى أنك مشارك للتاريخ في إزدواجية المعاَير ؟!
              ================
              ================
              تعقيب بسيط على ما سبق
              يقول الحق تبارك :
              من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
              لن نقول لك أن هذه الآيه خاصة في علي عليه السلام
              ( لإن قول جعفر الصادق عليه لسلام الذي فسرها هو عندك تاريخ )
              والغريب أن أبو حنيفه ومالك والشافعي وأحمد أيضاَ (تاريخ )
              هؤلاء المؤمنين الواردين في الآيه رضي الله عنهم هم صحابتنا المنتجبين اللذين نترضى عليهم
              ومن مواقفهم التاريخيه التي تساير كتاب الله وسنة رسوله عرفناهم وعرفنا ولائهم لله جل جلاله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم ,
              لقد عرضنا أفعالهم وأقوالهم على كتاب الله ومنهج رسول الله فوجدناها
              تتطابق تماماَ ,
              وهم أصحاب هذه الآيه وغيرها :
              يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا *
              وأيضاَ
              وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا*

              من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا*

              وكما تلاحظ فهم قله
              وكذلك الشيعه هم قله

              ((وأكثرهم للحق كارهون *))
              تقبل تحياتي أخي الكريم









              أهلا بك أخي الكريم مختصر مفيد
              وأنا مشتاق لقسوتك التي يغلفها أدبك ولطفك فلا تكاد ترى ولكني أراها جيدا

              والله اني أحبك وأحب أن أقرأ ما تكتب وقد رأيت منذ فترة
              موضوعا أمامه اسمك بعنوان ماكر ( دخل السقيفة وخرج منها خليفة)
              وكنت لو وجدت الوقت سأكتب لك فيه كيف دخل أبو بكر رضي الله عنه
              السقيفة ولماذا كان يجب أن يخرج منها خليفة .

              المطالب بالبينة هو أنت ياعزيزي
              اليست هي على من ادعى
              وهل هناك دعوى أكبر من
              القول بكفر أو فسق أو نفاق أو ردة معظم الصحابة
              القول بأن الأئمة يعلمون الغيب
              القول بأن الأئمة لهم سلطة على كل ذرة من ذرات الكون
              القول بعقيدة الرجعة

              باقي كلامك يفتح آفاقا جديدة في الموضوع
              سأتابعها معك اذا ساعدتني ظروفي وعدت الى هنا ان شاء الله تعالى

              اخي الحبيب مختصر مفيد

              اذا لم أعد فاعلم أني اسأل الله الذي وسعت رحمته كل شيء
              أن يجمعني واياك برحمته في جنته


              أخوك
              المهندس محمد حسين او مسافر

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة مسافر
                وعليكم السلام ورحمة الله

                اخي الفاضل المعتمد في التاريخ
                صفة التراحم فيما بينهم ليست مانعا فطريا من اقتتالهم
                لأنها لو كانت كذلك لتجاوز المعنى الرحمة الى العصمة
                أخطأت أم المؤمنين رضي الله عنها في خروجها
                أخطأ طلحة وابنه والزبير وابنه رضي الله عنهم في خروجهم
                خطأ بشريا , نتج عن تكوين معقد لملابسات الفتنة الكبرى
                الفيصل في فتنة الجمل هو وصية الرسول الأكرم صلوات الله عليه وآله
                لعلي عليه السلام بعائشة رضي الله عنها
                وعملا بالوصية أبلغها أمير المؤمنين مأمنها
                فكانت وصية الرسول الأعظم بام المؤمنين تساوي حكمه
                فيها بعد موقعة الجمل
                ما جرى بين سيدنا علي وأمنا عائشة هو من الغيب الذي أطلع عليه
                رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                وصية الرسول الأكرم بها هي حكم الله ورسوله فيها
                بعد ما بدر منها في موقعة الجمل
                ( أن ترد الى مأمنها ) رضي الله عنها
                في السياق نفسه تأتي صلاة أمير المؤمنين عليه السلام
                على قتلى الجمل من الفريقين .

                في حفظ الله
                أخوك مسافر
                بسم الله الرحمن الرحيم
                السلام عليكم

                أخي الفاضل مسافر لا أدري ما أقول لك.
                الظاهر أنك تؤمن بشيئ ولن تغيره حتى بالادلة والبراهيين والحقائق.
                المعارك لم تبدأ بين ليلة وضحاها.
                المعراك بدأت بعد أخذ ورد وبعد بيعة وقبول بيعة.
                الوحيد الذي ينطبق عليه رحماء بينهم هو الإمام علي سلام الله عليه لانه ما ترك يوما النصيحة لهم.

                وتفسيرك هذه المرة بالذات لا يؤيد ما هو موجود بالأية الشريفة.

                إذا كان هناك تفسير أفضل ولا أعتقد أنك يمكن أن تحل هذا الإشكال العويص فاتنا به.

                وإذا كان الصحابة رحماء بينه وهم بشر يخطئون. فهذه الصفات تنطبق أيضا على الحيوانات والكفار والمشركين وووووو.

                والسلام عليكم

                تعليق


                • #53
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  والله ان الانسان ليفرح عندما يرى اناس مؤدبين ومثقفين مثل الاخ الحبيب مسافر والزملاء معتمد في التاريخ ومختصر مفيد في مثل هذه الحوارات
                  يعني بالعامي هيك الحوار لا بلاش
                  تابعوا حواركم فانا له متابعون ومتشوقون.
                  بالتوفيق

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    السلام عليكم

                    أخي الفاضل مسافر لا أدري ما أقول لك.
                    الظاهر أنك تؤمن بشيئ ولن تغيره حتى بالادلة والبراهيين والحقائق.
                    المعارك لم تبدأ بين ليلة وضحاها.
                    المعراك بدأت بعد أخذ ورد وبعد بيعة وقبول بيعة.
                    الوحيد الذي ينطبق عليه رحماء بينهم هو الإمام علي سلام الله عليه لانه ما ترك يوما النصيحة لهم.

                    وتفسيرك هذه المرة بالذات لا يؤيد ما هو موجود بالأية الشريفة.

                    إذا كان هناك تفسير أفضل ولا أعتقد أنك يمكن أن تحل هذا الإشكال العويص فاتنا به.

                    وإذا كان الصحابة رحماء بينه وهم بشر يخطئون. فهذه الصفات تنطبق أيضا على الحيوانات والكفار والمشركين وووووو.

                    والسلام عليكم
                    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                    أهلا بك أخي الفاضل المعتمد في التاريخ

                    ليس الأمر كما تقول يا عزيزي

                    والله اني أعرف انك تعرف ومثلك أخونا مختصر مفيد يعرف أني أتجنب الخوض فيما تريدوني أن أخوض فيه
                    والله ما هو الا طلبي للسلامة وحسن الخاتمة ولو بدأت أتكلم عن ملابسات الفتنة الكبرى
                    ومن بقي على العهد ومن نكث
                    ومن غير وبدل
                    فلن أنته الى رمضان
                    وستسمعوا مني حينها أشياء ترضيكم
                    ولكن العافية والله أوسع لنا والسلامة أسلم لنا ولديننا
                    اني أخاف والله من يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون
                    وأحاول جهدي أن ألقى الله بقلب سليم
                    ان الخوض فيما حدث لمن يعرف حقيقة ما حدث يسبب والله الجنون
                    فأسأل الله لي ولكم السلامة وحسن الخاتمة

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة 3arabe aseel
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      والله ان الانسان ليفرح عندما يرى اناس مؤدبين ومثقفين مثل الاخ الحبيب مسافر والزملاء معتمد في التاريخ ومختصر مفيد في مثل هذه الحوارات
                      يعني بالعامي هيك الحوار لا بلاش
                      تابعوا حواركم فانا له متابعون ومتشوقون.
                      بالتوفيق
                      أدام الله عليك الفرح وجعل أفرح أيامك يوم تلقى الله جل جلاله

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة مسافر
                        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                        أهلا بك أخي الفاضل المعتمد في التاريخ

                        ليس الأمر كما تقول يا عزيزي

                        والله اني أعرف انك تعرف ومثلك أخونا مختصر مفيد يعرف أني أتجنب الخوض فيما تريدوني أن أخوض فيه
                        والله ما هو الا طلبي للسلامة وحسن الخاتمة ولو بدأت أتكلم عن ملابسات الفتنة الكبرى
                        ومن بقي على العهد ومن نكث
                        ومن غير وبدل
                        فلن أنته الى رمضان
                        وستسمعوا مني حينها أشياء ترضيكم
                        ولكن العافية والله أوسع لنا والسلامة أسلم لنا ولديننا
                        اني أخاف والله من يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون
                        وأحاول جهدي أن ألقى الله بقلب سليم
                        ان الخوض فيما حدث لمن يعرف حقيقة ما حدث يسبب والله الجنون
                        فأسأل الله لي ولكم السلامة وحسن الخاتمة
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        السلام عليكم

                        أخي الفاضل مسافر السلام عليكم
                        معركة الجمل هي من الطرق المفيدة لمعرفة ما المقصود ب وعد الله الذين أمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما.
                        فلست في صدد ذكر مثالب الصحابة وغير ذلك.
                        ولا للنيل من أم المؤمنين عائشة وطلحة والزبير خصوصا.
                        لكنهم كانوا من ضمن "محمد والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم"

                        وأعتقد أنه كي يكتمل تحليلك للأية الشريفة عليك أن تتطرق إلى ما ثبت أنه جرى بين الصحابة خصوصا في معارك أدت إلى ويلات ومصائب وجرت وراءها حروبا لم تبق ولم تذر.

                        هذا هو رأيي في الموضوع.

                        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح.

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة مسافر
                          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                          الأخ الفاضل أميري حسين
                          أولا : هذا موضوع قديم جدا وقد أختفى من ذاكرتي تماما
                          ثانيا : أنا آسف جدا لأني تكلفتك وأحوجتك الى هذا الاعتذار
                          وأرجو أن تسامحني أنت فأنا دائما أقول شر الأصحاب من تكلفك وألجأك الى الاعتذار
                          ودائما أعوذ بالله أن أكون منهم

                          أخي الفاضل
                          أنا لا أحمل لك الا أطيب الذكر
                          وأسأل القدير المقتدر أن يكتب لك في سفرك هذا البر والتقوى ومن العمل ما يرضى
                          وأن يهونه عليك ويطوي عنك بعده وأن يكون صاحبك في سفرك وخليفتك في أهلك
                          وأن يعيذك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل .

                          أخوك مسافر


                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          اولا ربما لم الاحظ ردك اخي الفاضل يومها بسبب انشغالي

                          وثانيا اشكرك اخي اذ رفعت عني هذا الحمل الثقيل وهو

                          اذية انسان

                          بارك الله بك وشكرا على طيبة قلب وعذوبة لسانك في تضميدالنفوس الجروحة

                          تعليق


                          • #58
                            أخي الكريم محمد ( مسافر)
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            المشاركه بواسطة مسافــــــــر
                            أهلا بك أخي الكريم مختصر مفيد
                            وأنا مشتاق لقسوتك التي يغلفها أدبك ولطفك فلا تكاد ترى ولكني أراها جيدا
                            والله إني أعلم هذا جيداً ( علم يقين لا تخمين) بأنك سوف تلتقط المغمور مابين السطور
                            فمن مثلك في فطنتك وذكائك حتماً سوف يراها ( وكما تفضلت جيدا)
                            (( وأقدم عذري وإعتذاري )

                            والله اني أحبك وأحب أن أقرأ ما تكتب
                            والله يا مسافر نفس الشعور تجده عندي فإن لم نحب من هم مثلك
                            فمن سنحب ... ودع قضية الخلاف في بشر انت تزكيهم ونحن نخطيهم
                            فما يجمعنا هو أكبر (والله أكبر)
                            وبخصوص إعجابي بما فاضت به قريحتك فقد أبديت هذا الشعور
                            سلفاً وما زلت وإن كان الخلاف هو سيد الموقف .

                            وقد رأيت منذ فترة
                            موضوعا أمامه اسمك بعنوان ماكر ( دخل السقيفة وخرج منها خليفة)
                            وكنت لو وجدت الوقت سأكتب لك فيه كيف دخل أبو بكر رضي الله عنه
                            السقيفة ولماذا كان يجب أن يخرج منها خليفة .
                            لو دخلت يا عزيزي سوف لن تجد ( قشه ) تتمسك بها ... وعندها سوف تغرق في بحر لجي, وهذا ليس من باب التحدي فإني مقدر لضروفك ,

                            المطالب بالبينة هو أنت ياعزيزي
                            اليست هي على من ادعى وهل هناك دعوى أكبر من
                            القول بكفر أو فسق أو نفاق أو ردة معظم الصحابة
                            نعم نقول بردة كثير من الصحابه وليس بكفرهم
                            وأنتم تقولون بذلك أيضاً ... الا تؤمن بهذه الآيه الكريمه :
                            وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا *
                            وأيضاً :
                            قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين *

                            القول بأن الأئمة يعلمون الغيب
                            ليس الغيب المطلق ولن تجد من يقول بذلك .
                            عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا * لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ*
                            وهذا الغيب يخرج من مشكاة واحده وهي النبوه

                            القول بأن الأئمة لهم سلطة على كل ذرة من ذرات الكون
                            واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون *
                            ((لم تطيعوهم ولواطعتموهم )) لعرفتم أنهم خلفاء الله جل جلاله
                            ومفوضين بأمره وسلطانه
                            وهل الكون في ملكوت الله ( إلا ذره ) وترى تمليك الله جل جلاله لهم هذه الذره كثير على الله أو مستبعد ... لقد ملكهم الله جل جلاله الآخره وجعلهم سادة المحشر وحملةاللواء الإلهي ,
                            والكون كله الذي أدركته حواسك لم يخلقه الله تبارك وتعالى إلا
                            لمحمد وآل محمد ,
                            يعز علي يا مسافر أن يقصُر خيالك أمام هذه الحقيقه

                            القول بعقيدة الرجعة
                            تجدها في كتاب الله كسابقتها:
                            ألَم تَرَ إلى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِم وَهُم ألوفٌ حَذَرَ المَوتِ فَقَالَ لهُم اللهُ مُوتُوا ثم أحياهُم *
                            وأيضاً
                            فَقُلنا اضرِبُوهُ بِبَعضِهَا كَذلِكَ يُحيي اللهُ الموتى ويُريكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلُونَ *
                            وايضاً
                            أو كالَّذي مَرَّ على قريةٍ وهي خاويةٌ على عروشها قالَ أنى يُحيي هذهِ اللهُ بعدَ موتِها فأماتَهُ اللهُ مائةَ عامٍ ثُمَّ بَعثَهُ قالَ كم لَبثتَ قالَ لبثتُ يوماً أو بعضَ يومٍ قالَ بل لبثتَ مائةَ عامٍ *
                            ولن أسألك هل تؤمن بهذه الآيات أو لاتؤمن فجوابك عندي سلفاَ
                            كل هذه رجعات بعد الممات ,
                            ولست أضن أن ذهنك سوف يقصُر أمام هذه البينات وينسبها للماضي وينفيها عن المستقبل
                            فمالك الماضي هو مالك المستقبل جل جلاله وتعالى سلطانه لايسئل عما يفعل وهم يُسئلون .

                            باقي كلامك يفتح آفاقا جديدة في الموضوع
                            سأتابعها معك اذا ساعدتني ظروفي وعدت الى هنا ان شاء الله تعالى
                            سوف تعود إن شاء الله وأعلم أن لك أحبه هنا وإن إختلفوا معك
                            وأيضاً هناك أحبه ممن اتفق معك

                            اخي الحبيب مختصر مفيد
                            اذا لم أعد فاعلم أني اسأل الله الذي وسعت رحمته كل شيء
                            أن يجمعني واياك برحمته في جنته
                            اللهم آمين يا مالك يوم الدين ... بل سوف تعود وتعود أخي الحبيب فتحين الفرص حسب وقت فراغك .

                            تعليق


                            • #59
                              تحية للأ خ مسافر على هذا الموضوع الرائع
                              وتحية لباقى الاخوان على هذا الحوار الشيق
                              تسجيل متابعة

                              تعليق


                              • #60
                                * محاولة مفضوحة لمدح و تبجيل حزب العصابة الفاجرة المعروفة اللتي تسلطت على رقاب المسلمين




                                * فلعنة الله عليهم لجحودهم أمير المؤمنين أسد الله الغالب علي ابن أبي طالب صلوات الله عليه بعد أن نصبه رسول الله صلى الله عليه و آله




                                * و لعنة الله عليهم بعد أن أحسن إليهم رسول الله صلى الله عليه و آله ثم جازوه على إحسانه بجمعهم الحطب لإحراق ابنته فاطمة الزهراء صلوات الله عليها و من معها إن لم يبايعهم على كرسي الملك بدل أن يعزوهم بوفاته




                                * و لعنة الله عليهم لقتلهم المسلمين لأخذ أموالهم و تكفيرهم باسم الردة كذبا على الله و تجبرا على عباده




                                * ولعنة الله عليهم لمحاربتهم أمير المؤمنين صلوات الله عليه في معركة الجمل و صفين و النهروان و قتلهم آلاف المسلمين



                                * و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها و غضب الله عليه و ((( لعنه ))) و أعد له عذابا عظيما 93 النساء



                                * اللهم ضاعف عليهم اللعن و العذاب الأكبر



                                * اللهم صلى على علي أمير المؤمنين و من نصره و مات على نصره

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X