تويت
توحيييييييييييد
اجب طريقتك هذه هررررررروب
اجب طريقتك هذه هررررررروب
-
-
يا سفيه المنتدى
هل كان باستطاعة سيدي وحبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقوم بهذه الإعمال ( الموالد والفيات ) ؟؟
الجواب نعم كان باستطاعته أن يفعلها !!!
لكنه لم يفعلها بأبي هو وأمي ونفسي !!!
هذا هو ما قصدته يا سفيه المنتدى ، أنه لم يفعله مع استطاعته وتمكنه من ذلك وليس قصدي أن كل ما لم يفعله هو حرام !!!
هل تتبنى عقيدة بدون دليل ؟؟
هل تتعبد لله تبارك وتعالى بدون دليل ؟؟
الجواب طبعاً ( لا ) فلابد للعقيدة من دليل وكذلك أمور العبادة فلا يتعبد المرأ لله تبارك وتعالى إلا بدليل !!!
هذا ما قصدته يا سفيه المنتدى فلا تتفلسف عليّ بسفسطتك الفارغة مثل الكتابة على الكمبوتر وغيرها فهي لم تكن في زمان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهي كما وضحت للمرة المليون تسمى وسائل والأصل فيها الإباحة عكس العقائد والعبادات والتي يجب أن تبنى على دليل من الشرع وليس على أهواء ورغبات كل من هب ودب مثلك يا سفيه المنتدى
تعليق
-
ما زلت يا أخت راهبة الدير كل ما يهمك هو أن تضعي رداً في أول الصفحة
والله عجيب أمرك يا راهبة الدير أنا صاحب الموضوع وأنا صاحب السؤال وتطالبيني بأن أجيب على السؤال، أي سؤال الله يهديك
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
وبما تفضل به الفاضل الجمري نقول:
رسول الله ماصلى في المساجد على أرضية راقية وسجاد
رسول الله لم يصلي بمسجد به سماعات وأجهزة صوتية
رسول الله ماإستعمل المنبر كالمنابر الموجودة اليوم بالمساجد كان يستعمل منبر من جذع نخلة أو غيرها
رسول الله لم يُشرع العيد الوطني ويمسك سيف ويرقص مثل الملك
رسول الله ماإستعمل الثلاجة وشرب منها ماء بارد
رسول الله مانام تحت مكيف أو سنترال
رسول الله لم يركب الطائرة والسفينة
رسول الله لم يستعمل الخيزرانه ((العصا)) ويضرب المصاب بمس الجن كما يفعل مشايخكم
وطايحيين ضرب بخلق الله
رسول الله ماإستعمل الكهرباء في حياته
وكان يستعمل الشمعة أو إضاءة كسراج أو نور القمر مثلاً
ناس لا تفكر الله وهبكم هذا العقل العظيم ألا تفكرون به ولو قليلا بالأمور
قاتل الله الجهلتعليق
-
اولا لا تقلل من شانك ؟؟؟؟
والله عجيب أمرك يا راهبة الدير أنا صاحب الموضوع وأنا صاحب السؤال وتطالبيني بأن أجيب على السؤال، أي سؤال الله يهديك
اذا هذه صعبت عليك فكيف بكلامك الانشائي ينقض كلام الاخ الجمري
انظرلا تحاول تغيير الموضوع يا سفيه المنتدى
التوحيد الرباني
فقلنا لك
وطبعا لا زلت تتهرب من اسئلتيتوحيييييييييييد
اجب طريقتك هذه هررررررروبولكن قالوا ان عقول الوهابية مجمدة 
تعليق
-
يبدو أن الأخوة لم يروا ردي رقم 122
لا بأس أقتبسه لهم لعلهم يروه ولا يتجاوزوه
يا سفيه المنتدى هل كان باستطاعة سيدي وحبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقوم بهذه الإعمال ( الموالد والفيات ) ؟؟
الجواب نعم كان باستطاعته أن يفعلها !!!
لكنه لم يفعلها بأبي هو وأمي ونفسي !!!
هذا هو ما قصدته يا سفيه المنتدى ، أنه لم يفعله مع استطاعته وتمكنه من ذلك وليس قصدي أن كل ما لم يفعله هو حرام !!!
هل تتبنى عقيدة بدون دليل ؟؟
هل تتعبد لله تبارك وتعالى بدون دليل ؟؟
الجواب طبعاً ( لا ) فلابد للعقيدة من دليل وكذلك أمور العبادة فلا يتعبد المرأ لله تبارك وتعالى إلا بدليل !!!
هذا ما قصدته يا سفيه المنتدى فلا تتفلسف عليّ بسفسطتك الفارغة مثل الكتابة على الكمبوتر وغيرها فهي لم تكن في زمان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهي كما وضحت للمرة المليون تسمى وسائل والأصل فيها الإباحة عكس العقائد والعبادات والتي يجب أن تبنى على دليل من الشرع وليس على أهواء ورغبات كل من هب ودب مثلك يا سفيه المنتدى
تعليق
-
آمنا بالله العلي العظيم
بما أنك تتكلم عن أمور العبادة فسر لنا هذا المعنى
أوليس هذه الأمور التي ذكرتها داخلة في العبادة ؟؟!!!!رسول الله ماصلى في المساجد على أرضية راقية وسجاد
رسول الله لم يصلي بمسجد به سماعات وأجهزة صوتية
رسول الله ماإستعمل المنبر كالمنابر الموجودة اليوم بالمساجد كان يستعمل منبر من جذع نخلة أو غيرها
رسول الله لم يُشرع العيد الوطني ويمسك سيف ويرقص مثل الملكتعليق
-
الأخ معالج بالله عليك لا تغير الموضوع
أفتح موضوع مستقل إن وأنا تحت أمرك أجيب على ما تريد
أما هنا فكان الأولى بك يا أخ معالج أن تجيب على السؤال الذي هو في صلب الموضوع
لا أن تطرح أسئلة ليس لها علاقة بالموضوع
هذه الأمور التي ذكرتها ليست من العبادة
بالله عليك من قال أن هذه الأمور التي ذكرتها هي من العبادة
هل هناك عالم من علماء أهل السنة قال أنها من شروط أو أركان أو واجبات أو مستحبات الصلاة !!!
أرجوكم يا أخوان لا تغيروا الموضوع ، وأجيبوا على الأسئلة التي هي في صلب الموضوع !!!!تعليق
-
معاك الجمري يا متورط فلن ينفعك التهريج ..
المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد الربانييا سفيه المنتدى هل كان باستطاعة سيدي وحبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقوم بهذه الإعمال ( الموالد والفيات ) ؟؟ الجواب نعم كان باستطاعته أن يفعلها !!!
لكنه لم يفعلها بأبي هو وأمي ونفسي !!!
لقد قلنا لك أنه قد فعلها بالفعل ، والرواي إمام أهل السنة الخوارزمي وليس الكليني . ولكن لا بأس سوف نتغاضى عن هذا الكلام الآن ، لأن الفخ فيما يأتي ..
أهااالمشاركة الأصلية بواسطة التوحيد الرباني
هذا هو ما قصدته يا سفيه المنتدى ، أنه لم يفعله مع استطاعته وتمكنه من ذلك وليس قصدي أن كل ما لم يفعله هو حرام !!!
إذا أنت لا تدعي أن كل ما لم يفعله الرسول هو حرام ؟
وإنما تقصد من كلامك أن ما لم يفعله الرسول ( مع قدرته واستطاعته وتمكنه من الإتيان به ) هو الحرام ؟؟
طيب .. هذا جيد جدا ، والتراجع عن بعض الشخير فضيلة .
والآن نريد أن نتعرف على كلامك بدقة لنجيب على إشكالاتك العظيمة .. فإذا كنت لا تحرم إلا ما لم يفعله الرسول مع استطاعته على الإتيان به ، فلماذا إذا لا تحرم التالي :
1) جمع القرآن
2) صلاة التراويح جماعة
3) إضافة فصل ( الصلاة خير من الشخير ) في الأذان .
4) الاستخلاف بالنص .
5) الإستخلاف بالشورى العمرية
6) تعلم قراءة رسم القرآن بشكل خاص ، والقراءة و الكتابة بشكل عام
7) قتال مانعي الزكاة
... الخ
فكل ذلك لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلماذا هذا كله حلال صافي زلال بينما الإحتفال بمولد من ذكره حياة للناس يكون حراما ؟ .
( الجمري )تعليق
-
ما أرى في ردك إلا التهريج يا جمري
وبعد عن الموضوع
ومحاولة يائسة بائسة لتغيير الموضوع
ولكن لا بأس أرد عليك هذه المرة لكن إن أصريت على محاولة تغيير الموضوع فسأتفتح أنا مواضيع مستقلة لكل من يضع نقاط يحاول بها تغيير الموضوع واعتبره تهديد
تعليق
-
1) جمع القرآنهذه ليست عبادة مقررة ولكنها وسيلة لحفظ كتاب الله تبارك وتعالى وللمرة المليون أقول لكم الوسائل الأصل فيها الإباحة
2) صلاة التراويح جماعة
صلاة التروايح من المواضيع التي أشبعت مناقشة وتجد موضوعها مثبت الآن في قسم منتدى الفقه ولي فيه ردود كثيرة وأثبتنا بفضل الله تبارك وتعالى أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد صلاها
3) إضافة فصل ( الصلاة خير من الشخير ) في الأذان .
الصلاة خير من النوم كان معمول بها زمن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولكن لجهلك لأنك ليس لديك وقت إلا لرداديات !!!
4) الاستخلاف بالنص .
ما فيه استخلاف بنص وأنما ذلك من أمور الناس متروك لهم يختاروا ولي أمرهم وليس من العبادات ولا من العقائد
5) الإستخلاف بالشورى العمرية
كما قلت لك ولاية أمور الناس هو من أمورهم فهم يقرروه لأنفسهم وليس من العبادات ولا من العقائد
6) تعلم قراءة رسم القرآن بشكل خاص ، والقراءة و الكتابة بشكل عام
بح صوتي وأنا أقول لكم لا تخلطوا بين الوسائل وبين الأمور الداخلة في صلب العبادة أو العقيدة وبين الأمور التي لم تكن على عهد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم
7) قتال مانعي الزكاة
منعوها جحود لها ولم يمنعوها بخلاً بها، أراد التغيير في دين الله تبارك وتعالى وهو في قرنه الأول فهل يتركوا ليحدثوا في دين الله عز وجل في قرنه الأول !!!
تعليق
-
الجمري لماذا لا ترينا شجاعتك وترد على أسئلتي التي لم يجب عليها أحد من أخوانك
تعليق
-
ها أنا أريك شجاعتي يا رجل
أولا : حول جمع القرآن قلت
( هذه ليست عبادة مقررة وإنما وسيلة لحفظ كتاب الله )
وجوابنا :
كلامك خرابيط ولا معنى له ، فإذا كان جمع القرآن لا يعد عبادة فما هو إذا ؟
وماذا تقصد بكلمة ( عبادة مقررة ) ؟
فمن الذي يقررها في رأيك ؟؟
وهل الإحتفال بمولد الرسول عند الشيعة عبادة مقررة يا ترى ؟
---------------------------
ثانيا : حول صلاة التراويح
قلت أثبتنا أن النبي صلاها في موضوع كذا وكذا ، وأنا كما ترى لا أسألك هل صلاها الرسول أو لم يفعل ، وإنما سألتك هل صلاها جماعة أو لم يفعل ؟ .
فإن قلت بأن أصل الصلاة مشروع والإجتماع لها أمر متفرع عنه .
قلنا لك بأن كلامك تهريج للمرة المليون ، ومع ذلك فإن هذا التهريج يخدمنا ، لأننا نحن أيضا نقول بأن ذكر الرسول أمر مشروع والإجتماع لذكره متفرع عنه .
---------------------------
ثالثا : حول التثويب قلت : إن فصل ( الصلاة خير من النوم ) موجود في زمن رسول الله .
ومع أنني لا أعتقد بذلك ، إلا أنه من الإنصاف أن أقبل بكلامك لأن كتبكم تنص على ذلك بالفعل ، وبالتالي فجوابك هذا قبلناه .
---------------------------
رابعا : بالنسة للإستخلاف بالنص ، قلت :مافيه استخلاف بالنص ..
وكأنك لا تدري أن أبا بكر قد نص على عمر ، أو أن عمر قد نص على ستة تكون في أحدهم الخلافة ، وهذا ثابت عند أهل السنة قبل الشيعة ، فكيف تدعي أنه لا يوجد استخلاف بالنص ؟ فهل تريد أن تحاور بالطقطقة والخطابيات الفارغة ؟؟
---------------------------
خامسا : حول الشورى العمرية قلت : ولاية أمور الناس هي من أمورهم وليست من العبادات ولا من العقائد .
وأنا اقول :
أولا : شيخك ابن تيمية يرى ( ان ولاية أمر الناس من أعظم واجبات الدين بل لاقيام للدين ولا للدنيا إلا بها ) ، فمن نصدق ، نصدق متورط مثلك ، أم نصدق شيخ الخرفان ؟ .
ثانيا : ما هو الفاصل الذي تعتمده في معرفة ما يخص أمور الناس وما يخص العقيدة يا ترى ؟ وكيف عرفت أن الإحتفال بمولد الرسول هو شأن من شؤون العقيدة وليس شؤون الناس ؟
---------------------------
سادسا : حول تعلم قراءة القرآن والكتابة بشكل عام قلت :
بح صوتك وأنت تقول لا تخلطوا بين الوسائل وبين الأمور الداخلة في صلب العبادة .
وأنا اقول :
أولا : أنت تكتب ولا تتكلم ، فكيف يبح صوتك ؟
وثانيا : من دون الحاجة الى بح الصوت كنت تستطيع أن تسأل أي بغل يلبس الشماغ ( هل تعلم القرآن وقراءته من العبادة أو لا ؟ ) وعندها ستعرف الجواب ببساطة ، إذ لا أحد يدعي الإسلام يرى أن تلاوة القرآن خارجة عن العبادة .
ثالثا : كلامك كله خرابيط ومراوغة ، فماذا تعني بصلب العقيدة يا ترى ؟ وهل الإحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وآله يعتبر عند الشيعة وسيلة أم هو من صلب العقيدة عندهم ؟
---------------------------
سابعا : حول منع الزكاة قلت : منعوها جحودا ولم يمنعوها بخلا ..
وأنا اقول : بغض النظر عن السبب ، وإن كنت أختلف معك فيه تماما وعندي ما يثبت خطأ كلامك من مصادركم ، ولكن دعنا من هذا كله وأخبرني : هل قاتل الرسول أحدا منع الزكاة جحودا أو لا ؟؟
فإن لم يكن الرسول قد فعل ذلك ، فلماذا لم تحرم هذا الفعل على ابي بكر إذا كما حرمت علينا الإحتفال بمولد الرسول ؟
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 30-08-2007, 01:40 AM.تعليق
-
المقصود بالنص هو النص الشرعي من القرآن أو السنة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام أم نص أبي بكر على عمر فهو ليس نصاً شرعياً يا فاهم
طيب حتى لا أتهمك بتغيير الموضوع يا جمري أجب على الأسئلة التي لم يجب عليها أخوانك
هل أجمعها لك
تعليق
-
طبعا اجمعها كما يحلوا لك ، ولكن ليس قبل أن نخرج من موضوعك هذا ، ففيه تأصيل الحوار ، وأنت حتى الآن لم تبين لي الفرق بين هذه الأمور العبادية وبين الإحتفال بمولد الرسول ..
فكل هذه الأمور تعتبر عبادة ( ولن ينفعك أن تلقي عليها مسميات من جيبك ) ، وطالما أنها عبادة لم يفعلها الرسول فإذا حكمها لا يختلف عن الإحتفال بالمولد الذي نعتبره عبادة ( حتى وإن لم يفعله الرسول كما تتوهم ) .
ثم أن كلامك الأخير هو عليك وليس لك ، فأنت تزعم أيضا بأن الإحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وآله لم يرد في كتاب ولا سنة ، وبالتالي فهو كالنص على خلافة عمر ، فإذا لماذا تلومنا عليه بينما ترفض أن تلوم أبا بكر ؟
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 30-08-2007, 02:03 AM.تعليق
تعليق