تويت
غريب أمرك
ذكرنا ثلاث تفاسير فيأتينا القوم بغيرها ؟
ذكرنا ثلاث تفاسير فيأتينا القوم بغيرها ؟
بل أمرك هو الغريب ....يا عزيزي
1/ ليس كل العلماء الذين استشهدت بكلامهم يقولون ان الاية مختصة بالنبي صلى الله عليه وسلم
يقول ابو بكر جابر الجزائري في أيسر التفاسير
(وقوله تعالى ( و الذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون) هذا اخبار بفريق الفائزين من عباد الله وهم الصادقون في كل ما يخبرون به، و المصدقون بما أوجب الله تعالى التصديق به و يدخل في هذا الفريق دخولا أوليا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر الصديق ثم سائر الصحابة و المؤمنين الى يوم الدين))))
كان عليك ان ذكر كل القول لا أن تأخذ منه ما يحلو لك
2/ ما قيمة ما أتيت به بالمقارنة مع ما ذكرناه من اقوال كبار و شيوخ المفسرين ؟؟؟
أتيناك بأقوال :
1/ الطبري
2/ الشوكاني
3/ البيضاوي
4/الصابوني
5/ ابن عطية
كل هؤلاء يرجحون ان المراد هو (كل من دعا إلى توحيد الله، وتصديق رسوله،).
فهل نترك اقوالهم لمجرد ان هنالك اقوال واردة في تفاسير حديثة تناقضها ؟؟؟
ثم ماهذه الانتقائية في الردود ...أين الرد على
مشاركة بواسطة عاشق الاقصى
ايضا لا اتكلم عن مسألة الجمع ...بل عن شيء آخر وهو سبب النزول
تقولون أن هذه الاية مختصة بعلي لأنها نازلة فيه
فلماذا لا تكون الاية محل النقاش مختصة بعلي لأنها نازلة فيه أيضا
ايضا لا اتكلم عن مسألة الجمع ...بل عن شيء آخر وهو سبب النزول
تقولون أن هذه الاية مختصة بعلي لأنها نازلة فيه
فلماذا لا تكون الاية محل النقاش مختصة بعلي لأنها نازلة فيه أيضا
تعليق