إعـــــــلان

**MWALEY12** · 12-08-2007, 08:48 AM

يمكنك ان تذهب الى الحمر يعفور وهو يقول لك ان كان هو افضل من ابى بكر

مع استدلالكم السخيف

وكلامك مردود عليه

فتحقق من عقلك قبل اصابعك

فراجع بما تنقله هنا

**السيد الاميني** · 12-08-2007, 09:52 AM

عزيزي الموالي الامر صار واضح
و العناد يمنعهم من الخضوع

**بيدق** · 12-08-2007, 04:56 PM

السلام عليكم الصحبة التي ذكرت في القران الكريم ليس معناها الصاحب او الصديق وانما معناهاالمرافقه في الطريق وهناك معاني كثيرة وردت في القران عن الصاحب كحوت موسى عليه السلام
ولكم الشكر في طرح هذه المداخله

**محب الجنة** · 12-08-2007, 09:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

يمكنك ان تذهب الى الحمر يعفور وهو يقول لك ان كان هو افضل من ابى بكر

مع استدلالكم السخيف

وكلامك مردود عليه

فتحقق من عقلك قبل اصابعك

فراجع بما تنقله هنا

هل تقصد الحمار الذي افتدى النبي عليه الصلاة والسلام بابيه وامه كما تقول كتبكم ؟؟؟؟

الله يهداك بس

السلام عليكم الصحبة التي ذكرت في القران الكريم ليس معناها الصاحب او الصديق وانما معناهاالمرافقه في الطريق وهناك معاني كثيرة وردت في القران عن الصاحب كحوت موسى عليه السلام
ولكم الشكر في طرح هذه المداخله

وعليك السلام ورحمة الله

انا اعلم بان الصحبة لها عدة معاني
وليس هذا موضوعي

ولكن ان تذكر الصحبة في القران من دون اي ذكر لحادثة النوم في الفراش
فهذا ما اسأل عنه

ولغاية الان لم يأتي الجواب سوى روايات قد بينا مدى ضعفها

**الريحانة** · 12-08-2007, 11:40 PM

الأخ كاتب الموضوع
1- الإمام علي قد ذكرت آيات عديدة أكثر مما تتصور .. ترجح كفة الميزان لصالحه و لا نحتاج أن نذكرها بالطبع تعرفها أنت.
2- أعلم أنك سوف تقول أن سؤالك هو لماذا لم يذكر المبيت
جوابي لك هذا من عند الله و نحن لا علم لنا ..
سؤالي الآن :
لماذا تسأل هل تنكر نومه بالفراش .. لأنك لو أنكرت فهذه مصيبة

**السيد الاميني** · 12-08-2007, 11:49 PM

السلام عليكم
كم مرة نقول مجرد ذكر كلمة - الصحبة ليست الفضلية.
لذا نسئل لماذا ذكر اسم ابي لهب في القران و اسم عمر و ابي بكر لم يذكر؟

**محب الجنة** · 13-08-2007, 12:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ كاتب الموضوع
1- الإمام علي قد ذكرت آيات عديدة أكثر مما تتصور .. ترجح كفة الميزان لصالحه و لا نحتاج أن نذكرها بالطبع تعرفها أنت.

اختي الفاضله
ان كانت من كتب الشيعه فلا حاجة لي بها
وان كانت من كتبنا فلا بأس ان تذكريها
ولكن لا تعيدي ما كتبه الزملاء سابقا
لاني قد رددت عليها

2- أعلم أنك سوف تقول أن سؤالك هو لماذا لم يذكر المبيت
جوابي لك هذا من عند الله و نحن لا علم لنا ..

ننتظر من عنده تفسير ليخبرنا به
مع احترامي لك

سؤالي الآن :
لماذا تسأل هل تنكر نومه بالفراش .. لأنك لو أنكرت فهذه مصيبة

لا والله لا انكرها ومقر بها وهي تحسب للامام علي رضي الله عنه عند الله تعالى
والله لا يضيع اجر المحسنين

واقرئي مداخلاتي السابقه فستعلمين اني لا انكرها

السلام عليكم
كم مرة نقول مجرد ذكر كلمة - الصحبة ليست الفضلية.
لذا نسئل لماذا ذكر اسم ابي لهب في القران و اسم عمر و ابي بكر لم يذكر؟

وعليك السلام والرحمة
وكم مره اعد واكرر باني لا اتكلم عن الافضليه
انا اتكلم عن الذكر فقط...........

اما بالنسبة لابي لهب

فكما ان الائمه رضي الله عنهم لم يذكر اسمائهم
فابابكر وعمر رضي الله عنهما لم يذكرا ايضا

فهل تجد لهذا تفسير كون الائمه لم يذكر اسمائهم في القران بالرغم من مكانتهم عند الله ورسوله

**الريحانة** · 13-08-2007, 12:40 AM

إذا كنت لا تنكرها فلماذا الموضوع هل تريد أن تقلل من قيمته أم ماذا ؟؟
هل تريد أن ترفع من شأن أبي بكر

**مرتضى q8** · 13-08-2007, 01:26 AM

صاحب الموضوع من اين عرفت ان الصحبه الذي ذكرت في القران عن ابوبكر ؟؟؟؟

**محب الجنة** · 13-08-2007, 01:48 AM

صاحب الموضوع من اين عرفت ان الصحبه الذي ذكرت في القران عن ابوبكر ؟؟؟؟

اقرا مداخلتي رقم 14
وانظر كلام الشيخ المفيد
فلا احب التكرار

**الجهادي** · 13-08-2007, 11:18 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

صاحب الموضوع انتهى موضوعك من زمان ولكن عنادك الى هذا الوقت لبغضك للإمام علي عليه السلام .

فإذا كنت تعرف بأن الامام علي عليه السلام فدى بنفسه من أجل رسول الله صلى الله عليه وآله ومن أجل الاسلام فلماذا تشنع وتذهب يمين ويسار من أجل أن تققل في هذه الشخصيه العظيمه !!!

فهل عندما يكون هناك موقف عظيم من رجل عظيم تريد آيه تنزل في هذا الموقف !!! وهل تقلل من شأنه اذا لم تذكر هذه الحادثه ؟؟؟

فالكل يعرف بأن صاحب النبي الذي في الغار كان خائفا لولا تهدئة رسول الله صلى الله عليه وآله له . فهناك مواقف عظيمه في الاسلام فهل يعني اذا لم تذكر تكون منقصه في حقهم يا وهابي ؟؟؟ وخصوصا مبارزة الامام علي الى عمر بن ود عندما قال صلى الله عليه وآله برز الاسلام كله الى الشرك كله .

فهل تريد آيه أن تنزل في هذا المقام حتى تثبت هذا الموقف العظيم .

والأخوه ما قصروا معك أعطوك الآيه والتفسير معا ولكنك كذبتها جميعا ولو وضعوا كل كتبك لكذبتها بأجمعها لبغضك للإمام علي عليه أفضل الصلاة والسلام .

وشكرا

**السيد الاميني** · 13-08-2007, 10:17 PM

<FONT face=Arial><FONT color=indigo><B>
القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودّة (ص92) روى باسناده عن هالة ربيب النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) اُمّه خديجة أم المؤمنين، أنّه قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): أوحى الله إلى جبريل وميكائيل: إنّي آخيت بينكما وجعلت عمر أحد كما أطول من عمر صاحبه فأيّكما يؤثر أخاه عمره، فكلاهما يكره الموت، فأوحى الله إليهما: إنّي آخيت بين علي وليّي وبين محمّد نبيّي، فآثر علي حياته لنبيّي، فرقد على فراش النبيّ يقيه بمهجته، اهبطا إلى الارض، واحفظاه من عدوّه، فهبطا فجلس جبريل عند رأسه، وميكائيل عند رجليه، وجعل جبريل يقول: بخ بخ من مثلك يابن أبي طالب، والله يباهي بك الملائكة، فأنزل الله تعالى (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله)الاية (البقرة: 207).

**السيد الاميني** · 13-08-2007, 10:26 PM

والحاكم في المستدرك (3: 4) روى مسنداً عن ابن عبّاس رضي الله عنهما: قال: شرى علي نفسه، ولبس ثوب النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)، ثمّ نام مكانه، وكان المشركون يرمون رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وقد كان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ألبسه بردة، وكانت قريش تريد أن تقتل النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)، فجعلوا يرمون عليّاً ويرونه النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وقد لبس بردة، وجعل علي(رضي الله عنه)يتضوّر فاذا هو علي، فقالوا: إنّك للئيم إنّك تتضوّر، وكان صاحبك لا يتضوّر، ولقد استنكرناه منك.

**محب الجنة** · 13-08-2007, 10:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد الجهادي
عجزت ان تأتي بالاية فبدأت تستعمل الاسلوب العاطفي.....

لا بأس
حبي للامام علي رضي الله عنه وتصديقي لشجاعته قربة اتقرب بها الى الله تعالى
وليس اليك او الى غيرك

فلا تصورني وكأني اكره الامام علي

ثانيا

لو جاء رجل غير مسلم
ولغته غير عربيه
وقرأ القران
فسيجد ان القران يذكر شخص كان صاحب نبينا عليه الصلاة والسلام في الهجرة والغار

ولكن هل سيجد اي ذكر للامام علي بخصوص نومه في الفراش

وكلاهما حدثا في نفس الهجرة ؟؟؟؟

بالطبع لن يجد

ام كلامك يا سيد اميني
فخارج المرمى

لان موضوعي غير
ورواياتك غير

وكان سعيك مشكورا

**السيد الاميني** · 13-08-2007, 10:29 PM

وقد ذكره أيضاً الذهبي في تلخيص المستدرك بذيل الكتاب واعترف بصحّته.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا ... ؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين