إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هنا تشاهدون اكذوبة دعاء زيارة عاشوراء!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • للمرة الثانية اقول

    ذهبنا وعدنا وما زال نقاشكم حول هذا المو ضوع الذي ليس من ورائه فا ئدة
    ارجوكم اخوتي كفو هذا الجدال الذي لاطائل منه وانهو الموضوع والتفتوالى ماهو اهم وانتم تعلمون جيدا ان المخالفين يتلقفون هذا الجدل و يحولونه لصالحهم بشتى الطرق في منتدياتهم فهل ير ضيكم ذلك؟!!!

    وفقنا الله واياكم لمرضاته

    التعديل الأخير تم بواسطة نبع المودة; الساعة 30-10-2007, 09:22 PM.

    تعليق


    • مااعرف هاي جامعة الإمام الحسين شلحتخرجلنة من خطيب اذا بعدة الاخ ليهسة ماباشر بالدراسة ماخذنا حاصل فاصل ، لعد من تتخرج وينفخوك العالم شلحتشوف بعد نفسك.

      يعني بس حضرتك وچم نفر عندكم غيرة على الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء وإحنا ماعدنا.
      اشوكت تبطلون هاي المزايدات ، وماعلاقة الصدّيقة الطاهرة بهذا الموضوع ؟

      وبروح ابيك ماتگلنا هذا العلم مين نزل عليك ان بني امية ليس مقصود بهم الرابطة الدموية؟
      يعني يصير سيد علوي يرجع نسبه للرسول ان نقول عليه انه من بني امية لانه ظالم مثلا وياما أكثرهم؟

      أما ام حبيبة وطعنك بها فَلَم اعرف ان الشيعة تطعن بزوجة ثالثة غير الاثنتين، ممكن تبين لنا مورد الطعن ولعن علماءنا لها الله يرحم والديك؟

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
        مااعرف هاي جامعة الإمام الحسين شلحتخرجلنة من خطيب اذا بعدة الاخ ليهسة ماباشر بالدراسة ماخذنا حاصل فاصل ، لعد من تتخرج وينفخوك العالم شلحتشوف بعد نفسك.

        يعني بس حضرتك وچم نفر عندكم غيرة على الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء وإحنا ماعدنا.
        اشوكت تبطلون هاي المزايدات ، وماعلاقة الصدّيقة الطاهرة بهذا الموضوع ؟

        وبروح ابيك ماتگلنا هذا العلم مين نزل عليك ان بني امية ليس مقصود بهم الرابطة الدموية؟
        يعني يصير سيد علوي يرجع نسبه للرسول ان نقول عليه انه من بني امية لانه ظالم مثلا وياما أكثرهم؟

        أما ام حبيبة وطعنك بها فَلَم اعرف ان الشيعة تطعن بزوجة ثالثة غير الاثنتين، ممكن تبين لنا مورد الطعن ولعن علماءنا لها الله يرحم والديك؟

        ما شاء الله جدا اسلوب علمي و راقي

        تعليق


        • ولا زال النصدوق يتجاهل كلام إمام اللغة سيبويه...

          ويتجاهل سؤالي

          هل تقبل بتفسير العلامة الطبطبائي لكلام شريعي؟؟!!

          تعليق


          • هنا يتبين الكذاب من الغطّاس:

            ====================

            والآن سنضع أمام أعين القرّاء كلمة الفصل في شأن كلمة قاطبة:

            ادعوا ثلاثة من المخالفين لي بشأن كلمة قاطبة وهم الأخ لواء الحسين والشريف المرتضى وسوبر شيعة ان يقولوا هذا الدعاء لإثبات معتقدهم ان قاطبة يجوز ان تضم معنىً استثنائياً :


            قولوا:

            اللهم ارحم وبارك وتحنن وتفضّل على زوجات الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم قاطبةً.

            يقولون الماء يكذّب الغطاس ، فجلبنا الماء .

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
              هنا يتبين الكذاب من الغطّاس:

              ====================

              والآن سنضع أمام أعين القرّاء كلمة الفصل في شأن كلمة قاطبة:

              ادعوا ثلاثة من المخالفين لي بشأن كلمة قاطبة وهم الأخ لواء الحسين والشريف المرتضى وسوبر شيعة ان يقولوا هذا الدعاء لإثبات معتقدهم ان قاطبة يجوز ان تضم معنىً استثنائياً :


              قولوا:

              اللهم ارحم وبارك وتحنن وتفضّل على زوجات الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم قاطبةً.

              يقولون الماء يكذّب الغطاس ، فجلبنا الماء .

              ما شاء الله على هذا الذكاء الخارق؟؟!!

              هناك فرق بين أن تطلق كلمة قاطبة على عدد غير معروف كقولك "جاءت العرب قاطبة" وبين أن تقيده في عدد معين ومعلوم كقولك في زوجات النبي (ص)

              خلي عندك شوية ذكاء يا فهيم ...

              ====


              وما زلت أنتظر الإجابة على سؤالي...

              ما هو رأيك في كلام سيبويه في معنى قاطبة...

              وما هو رأيك في كلام العلامة الطبطبائي في شريعتي..

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة
                للمرة الثانية اقول

                ذهبنا وعدنا وما زال نقاشكم حول هذا المو ضوع الذي ليس من ورائه فا ئدة
                ارجوكم اخوتي كفو هذا الجدال الذي لاطائل منه وانهو الموضوع والتفتوالى ماهو اهم وانتم تعلمون جيدا ان المخالفين يتلقفون هذا الجدل و يحولونه لصالحهم بشتى الطرق في منتدياتهم فهل ير ضيكم ذلك؟!!!

                وفقنا الله واياكم لمرضاته

                وانا اؤيدك جد جدا جدا اخي نبع المودة

                تعليق


                • الشريف المرتضى انهزم يارگالة

                  جلب لنا قاعدة من جيبة الخرق ان هنك فرق بين معدود وغير معدود.

                  مع العلم ان الكل معدود.

                  فالشريف يعرف ان قاطبة ستشمل عائشة وحفصة

                  فإن كنت تقصد يالمعدود انه معروف فسأبين كذبك من جديد:

                  قولوا ثلاثتكم:

                  اللهم ارحم وبارك وتحنن وتفضّل على زوجات الأئمة المعصومين قاطبةً.

                  تعليق


                  • السلام عليك يا أبا عبد الله الحسين !!

                    تعليق


                    • اي الشجرة الملعونة .... لذلك اللهم العن بني أمية قـــــــاطبة ..

                      من اهتدى فقد خرج منها

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                        الشريف المرتضى انهزم يارگالة

                        جلب لنا قاعدة من جيبة الخرق ان هنك فرق بين معدود وغير معدود.

                        مع العلم ان الكل معدود.

                        فالشريف يعرف ان قاطبة ستشمل عائشة وحفصة

                        فإن كنت تقصد يالمعدود انه معروف فسأبين كذبك من جديد:

                        قولوا ثلاثتكم:

                        اللهم ارحم وبارك وتحنن وتفضّل على زوجات الأئمة المعصومين قاطبةً.

                        ما زلت تصر على غبائك وعلى عنادك...

                        هناك فرق كبير بين بني أمية وبين زوجات الرسول الذين لا يتعدون ال13...

                        فهل من أجل اثنتين نلعن 12؟؟!!

                        هل يصح أن نقول اللهم العن زوجات الرسول بدون قاطبة؟؟!!!

                        كيف يصبح ما تفعله صحيح؟؟!!

                        غبي جدا والله إنك غبي....

                        اللهم العن بني أمية قاطبة...

                        وما زلت أنتظر الإجابة على السؤالين أعلاه...

                        تعليق




                        • يبدو انك تستشهد بكلام امك وتسوقه علينا:

                          فأنت استشهدت بردك رقم 80 بكلام امك عائشة


                          - لسان العرب - ابن منظور ج 1 ص 681 :
                          . وجاؤوا قاطبة أي جميعا ، قال سيبويه : لا يستعمل إلا حالا ، وهو اسم يدل على العموم . الليث : قاطبة اسم يجمع كل جيل من الناس ، كقولك : جاءت العرب قاطبة . وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : لما قبض سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ارتدت العرب قاطبة أي جميعهم ، قال ابن الأثير : هكذا جاء في الحديث ، نكرة منصوبة ، غير مضافة ، ونصبها على المصدر أو الحال .




                          اين الاستثناء ياروح امك
                          جاءوا قاطبة اي جميعهم
                          اذا كانت امك ماتعرف تحچي فهذه مشكلتك مو مشكلتنا
                          وقول جاءت العرب قاطبة جاء في معناها (قول يجمع كل جيل)
                          فأين الاستثناء؟

                          ومالفرق بين جاءت العرب وجاءت العرب قاطبة
                          اذا كان كليهما فيه استثناء.

                          لاتكذب على الاخرين وتقول ان سيبيويه قال بالاستثناء او معدود وغير معدود.

                          فبنو امية أي ابناء امية هو معدود
                          اي امية + ابناءه + احفاده + ابناء احفاده + +

                          فأعطينا الان القاعدة التي فرقت بين المعدود وغير المحدود على حد زعمك والا ففهمك مكانه الزبالة.

                          تعليق


                          • التزاما بـ (نُعلن) اود التوقف عن النقاش ، ومن يأبي فليترحم على زوجات الرسول قاطبة وبعدها اكمل النقاش.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

                              يبدو انك تستشهد بكلام امك وتسوقه علينا:

                              فأنت استشهدت بردك رقم 80 بكلام امك عائشة


                              - لسان العرب - ابن منظور ج 1 ص 681 :
                              . وجاؤوا قاطبة أي جميعا ، قال سيبويه : لا يستعمل إلا حالا ، وهو اسم يدل على العموم . الليث : قاطبة اسم يجمع كل جيل من الناس ، كقولك : جاءت العرب قاطبة . وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : لما قبض سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ارتدت العرب قاطبة أي جميعهم ، قال ابن الأثير : هكذا جاء في الحديث ، نكرة منصوبة ، غير مضافة ، ونصبها على المصدر أو الحال .




                              اين الاستثناء ياروح امك
                              جاءوا قاطبة اي جميعهم
                              اذا كانت امك ماتعرف تحچي فهذه مشكلتك مو مشكلتنا
                              وقول جاءت العرب قاطبة جاء في معناها (قول يجمع كل جيل)
                              فأين الاستثناء؟

                              ومالفرق بين جاءت العرب وجاءت العرب قاطبة
                              اذا كان كليهما فيه استثناء.

                              لاتكذب على الاخرين وتقول ان سيبيويه قال بالاستثناء او معدود وغير معدود.

                              فبنو امية أي ابناء امية هو معدود
                              اي امية + ابناءه + احفاده + ابناء احفاده + +

                              فأعطينا الان القاعدة التي فرقت بين المعدود وغير المحدود على حد زعمك والا ففهمك مكانه الزبالة.
                              يجمع كل جيل من الناس اقرء مرة أخرى يا بهيمة

                              ليش تذكر اسم امي في الموضوع يا سخيف؟؟!!

                              مرة ذكرت اسم أمك في شيء؟؟!!!

                              الظاهر أنك ما تعرف حجم نفسك يا تافه لعنة الله على الضالين المضلينو وحشرك مع بني أمية قاطبة...

                              واقرء كلام سيوبه يا غبي...

                              تعليق


                              • السب والشتم شيم المنهزمين.

                                فنقول

                                لاجديد في رد مرتض

                                والدعاء لزوجات الرسول قاطبة هي المحك والفصل اهديه للعزيز اميري حسين -5

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X