يتيمة آل محمد ..لأن الائمة أباؤنا .. حفظ الله ابي و امي و أطال عمرهما
فعلا
انتي يتيمة
ما ورد عن الإمام العسكري عليه السلام عن آبائه قال: أشدّ من يتم اليتيم الذي انقطع عن أبيه يتم يتيم انقطع عن إمامه، ولا يقدر على الوصول إليه، ولا يدري حكمه فيما يبتلى به من شرائع دينه، ألا فمن كان من شيعتنا عالماً بعلومنا، فهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتيم في حجره، ألا فمن هداه وأرشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الأعلى. (مستدرك الوسائل ج17، ص317). وعن أبي عبد الله الحسين عليه السلام قال: «فضل كافل يتيم آل محمد المنقطع عن مواليه، الناشب في رتبة الجهل يخرجه من جهله ويوضح له ما اشتبه عليه، على فضل كافل اليتيم يطعمه ويسقيه، كفضل الشمس على السها». (مستدرك الوسائل ج17، ص318).
المقصود بالروايتين الجاهل بالأحكام الشرعية والدليل : 1) لايدري حكمه فيما يبتلي من شرائع دينه. 2) فمن هداه وارشده وعلمه شريعتنا . 3) المنقطع عن مواليه . 4) الناشب في رتبة الجهل . 5) يخرجه من جهله ويوضح له ما اشتبه عليه
وصدق الشاعر : ليس اليتيم يتيم الأم والأب ان اليتيم يتيم العقل والأدب
وصدق المتنبي عندما قال : فقر الجهول بلا علم الى أدب فقر ....بلا رأس الى رسن
الحديث في تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص340والبحار:2/3، وتكملته: (سمعت أبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إن علماء شيعتنا يحشرون، فيخلع عليهم من خلع الكرامات على قدر كثرة علومهم وجدهم في إرشاد عباد الله، حتى يخلع على الواحد منهم ألف ألف خلعة من نور . ثم ينادي منادي ربنا عز وجل: أيها الكافلون لأيتام آل محمد الناعشون لهم عند انقطاعهم عن آبائهم الذين هم أئمتهم ، هؤلاء تلامذتكم والأيتام الذين كفلتموهم ونعشتموهم، فاخلعوا عليهم كما خلعتموهم خلع العلوم في الدنيا. فيخلعون على كل واحد من أولئك الأيتام على قدر ما أخذوا عنهم من العلوم ، حتى أن فيهم لمن يخلع عليه مائة ألف خلعة. وكذلك يخلع هولاء الأيتام على من تعلم منهم . ثم إن الله تعالى يقول: أعيدوا عليَّ هؤلاء العلماء الكافلين للأيتام حتى تتموا لهم خلعهم وتضعفوها، فيتم لهم ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم ، ويضاعف لهم ، وكذلك من بمرتبتهم ممن يخلع عليه على مرتبتهم .
وقالت فاطمة عليها السلام :يا أمة الله إن سلكاً من تلك الخلع لأفضل مما طلعت عليه الشمس ألف ألف مرة ، وما له فضل ، فإنه مشوب بالتنغيص والكدر ) . انتهى.
ليس اليتيم يتيم الأم والأب
ان اليتيم يتيم العقل والأدب
ان الاخت يتيمة آل محمد (ع) ولا ترى اكثر منها تعلقا بالآل .. أما انت فيتيم سيدك الضال فلذلك ينطبق الشعر عليك .. فلا عقل ولا أدب ..
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
يا طوبي هذه ليست أول مرة أواجهك فيها في النقاش فقد خبرتك من قبل , أنسيت موضوع سيدة نسآء العالمين سلام الله عليها و دخولها الجنة ؟ عموما من يعرفك لا يتعجب من أسلوبك , فقد تبيّن للجميع سفسطتك و إجتهاداتك الشخصية مقابل النص الشرعي ,فأفضل شيئ القول لك سلاما سلاما
أنت لا تقتنع إلا بقناعاتك الذاتية , لا يهمك عالم أو غير عالم , إذا حديث لم يعجبك لا تتوانى عن الإسراع بتضعيفه و الطعن في سنده أو مضمونه .
ترى هل تريد أن أخرج أخطائك النحوية أيضا كما تخرجه على أخونا ؟؟؟؟؟؟؟
لأن تسمية الطوبي ينادونني بها الوهابية عندما ازعجهم في غرفهم بالتوك ولما اواجههم بالحقائق
[quote=لواء الحسين]ليست أول مرة أواجهك فيها في النقاش فقد خبرتك من قبل , أنسيت موضوع سيدة نسآء العالمين سلام الله عليها و دخولها الجنة ؟ [/quote]
الاختلاف بالرأي موجود في كل زمن يا استاذ
انا اقفلت الموضوع بسبب الاعتداء الثاني على حرم العسكريين عليهما السلام
انا اسميه حوار ودي وانتي تسميه مواجهة كيفك
انتم تسيئون للزهراء من حيث لا تدروا وتعلموا ( واقصد من يتبنى الأفكار التي يشوبها الغلو). وتجعلون كلام العلماء والمحققين وراء ظهوركم بعد أن تأثرتم بالخطيب الحسيني ( ابو الاحلام ) الكثيرة .
المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
عموما من يعرفك لا يتعجب من أسلوبك , فقد تبيّن للجميع سفسطتك و إجتهاداتك الشخصية مقابل النص الشرعي ,فأفضل شيئ القول لك سلاما سلاما
حلوة منك
مقابل النص اي نص النص المغالي طبعا الذي يساوي المعصوم بالخالق ويقدم الزهراء عليها السلام على سيد المخلوقات رسول الله ص
لقد عجزت ان تأتي بنص يدلل على كلامك من قبل
عموما انا ارحب بالحوار بأي وقت
المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
أنت لا تقتنع إلا بقناعاتك الذاتية , لا يهمك عالم أو غير عالم , إذا حديث لم يعجبك لا تتوانى عن الإسراع بتضعيفه و الطعن في سنده أو مضمونه .
الروايات كثيرة والكذابون كثير كما قلت لك
والعقيدة ركن مهم ولا يجوز ان نتسامح بمثل هذه الروايات
ان الاخت يتيمة آل محمد (ع) ولا ترى اكثر منها تعلقا بالآل .. أما انت فيتيم سيدك الضال فلذلك ينطبق الشعر عليك .. فلا عقل ولا أدب ..
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
لا ادري من هو سيدي الذي تقصدين
انا سادتي رسول الله صلى الله عليه واله والائمة الاثني عشر عليهم السلام والسيدة فاطمة الزهراء عليهم السلام
و أتبع من سار على خطاهم كأنا من كان : ومن لم يغالي فيهم ويضعهم مو ضع الاله ولم يفوض لهم الخلق والرزق ومن لا يقول يعلمون ماكان ويكون ويضاهي بهم الخالق عزوجل .
من يتعلق بالآل يسير على خطاهم ويتخلق بأخلاقهم ويدعو بالحكمة والموعظة الحسنة
يبدو ان الاخت زهراء مدد : وارجو ان تغيري الاسم لآن المدد يأتي من الله سبحانه وتعالى ، ولامانع شرعا ان يكون بحق الزهراء والطلب من الله .
الحديث في تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص340والبحار:2/3، وتكملته: (سمعت أبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إن علماء شيعتنا يحشرون، فيخلع عليهم من خلع الكرامات على قدر كثرة علومهم وجدهم في إرشاد عباد الله، حتى يخلع على الواحد منهم ألف ألف خلعة من نور . ثم ينادي منادي ربنا عز وجل: أيها الكافلون لأيتام آل محمد الناعشون لهم عند انقطاعهم عن آبائهم الذين هم أئمتهم ، هؤلاء تلامذتكم والأيتام الذين كفلتموهم ونعشتموهم، فاخلعوا عليهم كما خلعتموهم خلع العلوم في الدنيا. فيخلعون على كل واحد من أولئك الأيتام على قدر ما أخذوا عنهم من العلوم ، حتى أن فيهم لمن يخلع عليه مائة ألف خلعة. وكذلك يخلع هولاء الأيتام على من تعلم منهم . ثم إن الله تعالى يقول: أعيدوا عليَّ هؤلاء العلماء الكافلين للأيتام حتى تتموا لهم خلعهم وتضعفوها، فيتم لهم ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم ، ويضاعف لهم ، وكذلك من بمرتبتهم ممن يخلع عليه على مرتبتهم .
وقالت فاطمة عليها السلام :يا أمة الله إن سلكاً من تلك الخلع لأفضل مما طلعت عليه الشمس ألف ألف مرة ، وما له فضل ، فإنه مشوب بالتنغيص والكدر ) . انتهى.
الحديث في تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص340والبحار:2/3، وتكملته: (سمعت أبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إن علماء شيعتنا يحشرون، فيخلع عليهم من خلع الكرامات على قدر كثرة علومهم وجدهم في إرشاد عباد الله، حتى يخلع على الواحد منهم ألف ألف خلعة من نور . ثم ينادي منادي ربنا عز وجل: أيها الكافلون لأيتام آل محمد الناعشون لهم عند انقطاعهم عن آبائهم الذين هم أئمتهم ، هؤلاء تلامذتكم والأيتام الذين كفلتموهم ونعشتموهم، فاخلعوا عليهم كما خلعتموهم خلع العلوم في الدنيا. فيخلعون على كل واحد من أولئك الأيتام على قدر ما أخذوا عنهم من العلوم ، حتى أن فيهم لمن يخلع عليه مائة ألف خلعة. وكذلك يخلع هولاء الأيتام على من تعلم منهم . ثم إن الله تعالى يقول: أعيدوا عليَّ هؤلاء العلماء الكافلين للأيتام حتى تتموا لهم خلعهم وتضعفوها، فيتم لهم ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم ، ويضاعف لهم ، وكذلك من بمرتبتهم ممن يخلع عليه على مرتبتهم .
وقالت فاطمة عليها السلام :يا أمة الله إن سلكاً من تلك الخلع لأفضل مما طلعت عليه الشمس ألف ألف مرة ، وما له فضل ، فإنه مشوب بالتنغيص والكدر ) . انتهى.
فبهت الذي كفر
1( تفسير الامام العسكري ع منسوب اليه وليس صحيحا.
ولكن على افتراض صحته :
2) علماء الشيعة يحشرون ويكرمون لماذا : أ_ تعليمهم الايتام ( امور دينهم ) فالجاهل يتيم . ب_ وبسبب بثهم العلوم . ج_ بسبب كفالتهم بالعلم للايتام من الجهلة .
وهذا لا يبرر التسمية لأن اليتيم المقصود بالرواية الجاهل بالعلوم
ولهذا يكرم والعلماء ويخلع عليهم بالعطايا بسبب تعليمهم لهم وتأديبهم
صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي - ج 2 - ص 565
سؤال 1748 : هل يجب على المؤمن أن يعرف قصص أهل البيت عليهم السلام بالتفصيل ، كقصة مظلومية الزهراء ( سلام الله عليها ) مثلا أم لا ؟
التبريزي : ينبغي للمؤمن أن يعرف ذلك تفصيلا ، وإنما الواجب الاعتقاد بالأئمة عليهم السلام والله العالم.
اخي صاحب الموضوع افهم معنى الفتوى ثم ضع اشكالك .
نعم ان معرفة ما جرى على اهل البيت عليهم السلام لا يجب معرفته , وانما الواجب هو الاعتقاد بإمامتهم .
نحن الشيعة لا نعرف ما جرى بالتفصيل لما وقع على فاطمة عليها السلام من ظلم فربما هناك شي غفل عنه المؤرخون ولم يذكروه وكذا ما جرى على الامام الحسين عليه السلام وكذا على باقي الائمة عليهم السلام ولو كان معرفة ما جرى عليهم واجبا لاصبح كل جاهل بشيء مما جرى عليهم مأثوما , لذلك جاء في الفتوى انه ينبغي ولا يجب , بينما من أنكر إمامة احد الائمة عليهم السلام فهو آثم لوجوب الاعتقاد بذلك .
فالتبريزي يرى بأن إتيان الشهادة الثالثة في الأذان مهم جداً, لكنه مع هذا يقول بصريح العبارة أن الشهادة الثالثة ليست جزءاً لا من الأذان و لا من الإقامة.
بل كل الفقهاء متفقون على ان الشهادة الثالثة ليست جزءا من الاذان و الاقامة .
تعليق